胡雨荷,王 昊
(西安工業(yè)大學(xué)文學(xué)院,陜西西安,710021)
隨著我國綜合國力的顯著增強(qiáng),“中國熱”與“漢語熱”在世界各地的逐漸興起,我國開設(shè)漢語國際教育本科專業(yè)的普通高校日漸增多。該本科專業(yè)的學(xué)生存在就業(yè)渠道不暢通,學(xué)生從事本專業(yè)的比率過低等問題,其旨在培養(yǎng)具有國際化視野的漢語教學(xué)及中外文化傳播與交流的專門人才的培養(yǎng)目標(biāo)并未真正實(shí)現(xiàn)。因此,本文欲在利益視域下,以高校漢語國際教育本科專業(yè)為研究對象,找出漢語國際教育本科專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距,探析其中緣由,為高校漢語國際教育本科專業(yè)的健康發(fā)展助力。
2012年頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹》中,漢語國際教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)為:“培養(yǎng)掌握扎實(shí)的漢語基礎(chǔ)知識,具有較高的人文素養(yǎng),具備中國文學(xué)、中國文化、跨文化交際等方面專業(yè)知識與能力,能在國內(nèi)外各類學(xué)校從事漢語教學(xué),在各職能部門、外貿(mào)機(jī)構(gòu)、新聞出版單位及企事業(yè)單位從事與漢語言文化傳播交流相關(guān)工作的中國語言文學(xué)學(xué)科應(yīng)用型專門人才?!盵1]這是在國家層面以規(guī)范文本的形式,對普通高校漢語國際教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的法定約束,是該專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的應(yīng)然期待。本文以“素養(yǎng)—能力—人才”為分析維度,對其應(yīng)然期待進(jìn)行分類討論。
價值取向是價值哲學(xué)的重要范疇,它指的是主體依據(jù)自己的價值觀在處理自己與他人、自己與社會以及自己與世界的關(guān)系或矛盾時,所持有的立場、態(tài)度與傾向。價值取向突出的實(shí)踐品性使得其在特定主體的行為選擇等方面具有支配性影響。[2]教育部關(guān)于漢語國際教育本科專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的中心詞是“人才”,“素養(yǎng)”與“能力”連綴而起的語段表明了“人才”所應(yīng)該具有的基本內(nèi)涵和外在特征。即“人才”既能“做事”,也能“做人”,既能“認(rèn)真做事”,更能“把事做好”。該培養(yǎng)目標(biāo)體現(xiàn)出培養(yǎng)的“人才”需要對個人與社會的關(guān)系有理性的把握,即個體與群體、私利與公利之間既對立又統(tǒng)一。“對立”在于雙方都有自我利益本位的傾向,難免會發(fā)生利益沖突;“統(tǒng)一”在于雙方利益的實(shí)現(xiàn)離不開對方,相互以對方利益實(shí)現(xiàn)為條件,沖突是可控的。這與《現(xiàn)代漢語詞典》關(guān)于“人才”是“德才兼?zhèn)涞娜恕钡尼屃x是相符的。[3]
素養(yǎng)即個體后天形成的知識、思想、價值觀念和態(tài)度等良好的品質(zhì)及與之相適應(yīng)的能力。2012年《國際漢語教師標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》)中漢語國際教育本科專業(yè)人才的品質(zhì)及與之相適應(yīng)的能力涵蓋了“漢語教學(xué)基礎(chǔ)”“漢語教學(xué)方法”“教學(xué)組織與課堂管理”“中華文化與跨文化交際”和“職業(yè)道德與專業(yè)發(fā)展”五個模塊,形成了以知識、能力和素質(zhì)為基本框架的較為完整、科學(xué)的國際漢語教師標(biāo)準(zhǔn)體系。[4]《標(biāo)準(zhǔn)》中的五個素養(yǎng)模塊在具體實(shí)施時,既要堅持模塊的專業(yè)性,又要兼顧與其他模塊的共融性,在多學(xué)科視域下努力尋求人才培養(yǎng)的質(zhì)的全面性,簡單拼湊或嫁接式教育只能弱化或異化培養(yǎng)目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn)。這反映了國家意志,與我國教育方針相匹配,體現(xiàn)了人才培養(yǎng)實(shí)踐中的融合共生理念。
應(yīng)用型專門人才是指熟練掌握社會生產(chǎn)或社會活動一線的基礎(chǔ)知識和技能,并將之應(yīng)用于實(shí)際崗位工作中的一種人才,該類人才主要負(fù)責(zé)一線生產(chǎn)中的技術(shù)問題,其具體內(nèi)涵隨著高等教育歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展。[5]依據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容,漢語國際教育專業(yè)人才的社會適應(yīng)性主要體現(xiàn)在兩個方面,一是能夠開展?jié)h語教學(xué),二是能夠進(jìn)行文化傳播。脫離國際化背景,單純地從事漢語教學(xué)或英語教學(xué)易趨于師范專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo),造成人才培養(yǎng)同質(zhì)化,難以滿足社會發(fā)展的需要。
十九大報告指出“就業(yè)是最大的民生”,學(xué)生的就業(yè)問題事關(guān)“個人的發(fā)展、家庭的幸福、民族的團(tuán)結(jié)、社會的穩(wěn)定”。[6]漢語國際教育本科專業(yè)學(xué)生就業(yè)狀況應(yīng)是其培養(yǎng)質(zhì)量的試金石。隨著“中國熱”與“漢語熱”的逐漸興起,社會各界對漢語國際教育本科專業(yè)發(fā)展前景與學(xué)生就業(yè)狀況的關(guān)注程度日益提高。當(dāng)前,漢語國際教育專業(yè)就業(yè)形勢不容樂觀。在第十一屆國際漢語教學(xué)研討會上,國家漢辦主任許琳指出,漢語國際教育專業(yè)的學(xué)生90%會改行,而外派漢語教師志愿者中90%的人不是漢語國際教育專業(yè)的。[7]周瑞平、馬麗萍等人調(diào)查發(fā)現(xiàn),漢語國際教育專業(yè)的學(xué)生的就業(yè)取向和實(shí)際就業(yè)情況與培養(yǎng)目標(biāo)南轅北轍,畢業(yè)后絕大多數(shù)選擇留在國內(nèi)就業(yè),真正去海外從事漢語教學(xué)工作的人不多,絕大部分選擇了非對口專業(yè)的工作。[8]從上述前人研究中可知,該專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)并未完全、充分地實(shí)現(xiàn),人才培養(yǎng)預(yù)期質(zhì)量規(guī)格與現(xiàn)實(shí)需求之間存在相當(dāng)?shù)木嚯x,學(xué)生在當(dāng)前現(xiàn)實(shí)就業(yè)、專業(yè)對口與未來可能發(fā)展之間大多選擇了前者。也就是說,該專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)在就業(yè)市場的雙向選擇下,發(fā)生了個人本位與社會本位的相互割裂,以及單一的人才素養(yǎng)規(guī)格和普通生存技能型人才的逆轉(zhuǎn)。
馬克思主義認(rèn)為,人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和,而人類“第一個歷史活動”的前提性與終極性,決定了這個“關(guān)系”必然是利益關(guān)系。[9]即社會生產(chǎn)實(shí)踐中的每一個人都是具體而真實(shí)的利益存在。自我生存與發(fā)展的利益追求,決定了每個人都有尋求自我利益最大化的本能。制度作為外在的文本表述與內(nèi)在的共識約定,具有預(yù)防和限制利益本能沖動的約束作用。如果缺少制度的約束,那么“一切社會關(guān)系的總和”將會在利益本能沖動中失衡、崩盤,合法的個人私益與集體公益都將受損。
高校并非抽象之物,是特定人群組成的利益性群體,既有教職員工的個人利益,也有高校作為社會組織的需關(guān)注的社會利益。與其他組織相比,普通高校的需關(guān)注的社會利益主要是人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新。自我利益最大化的沖動本能與現(xiàn)實(shí)條件的制約,可能會導(dǎo)致普通高校在專業(yè)人才培養(yǎng)過程中,對培養(yǎng)成本做一定的簡約化控制,如在教學(xué)模式選擇、教育教學(xué)投入、課程設(shè)置、課時規(guī)定、師資配備以及實(shí)踐教學(xué)等環(huán)節(jié)進(jìn)行適當(dāng)?shù)目刂啤?/p>
面對來自包括學(xué)生、家長在內(nèi)的社會各方利益相關(guān)者關(guān)于人才培養(yǎng)質(zhì)量的質(zhì)疑,高??梢赃\(yùn)用管理中的自由裁量權(quán),在第三方缺失的情況下,自我賦權(quán)為人才培養(yǎng)質(zhì)量的評判者,并以體現(xiàn)國家意志的畢業(yè)證和學(xué)位證的有效獲取予以積極回應(yīng)。同時,普通高校對目前既有制度環(huán)境會形成一種新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)所提出的利益路徑依賴。“因?yàn)檠刂兄贫茸冞w的路徑和既定方向前進(jìn),總比另辟蹊徑的成本低一些,收益大一些。所以,低效甚至無效制度的存在就是制度變遷中的一個常態(tài)。”[10]因此,在這種背景下,當(dāng)前漢語國際教育本科專業(yè)人才培養(yǎng)中出現(xiàn)的三個問題就成為合法化的常態(tài):第一,課程體系不夠優(yōu)化,針對性有待加強(qiáng)。第二,專業(yè)師資仍有不足,教學(xué)質(zhì)量難以控制。第三,缺乏實(shí)踐平臺,就業(yè)渠道不暢。[11]
在漢語國際教育專業(yè)利益場域中,利益相關(guān)者主要包括普通高校與學(xué)生及家長兩方。雙方因?qū)W生未來可能形成的勞動力素質(zhì)具有不可分割性,而達(dá)成約定,形成利益場域。在我國合法第三方市場不健全的情況下,高校憑借對高等教育資源配置的掌握,而成為雙方利益場域合作中的強(qiáng)勢方,學(xué)生及家長則處于從屬地位。面對高??赡艿耐稒C(jī)行為,大多數(shù)學(xué)生及家長受自身專業(yè)素養(yǎng)的匱乏及其他維權(quán)成本的限制,在主觀上對高校的人才培養(yǎng)報之以良好的期待,即高校能夠?qū)W(xué)生、家庭與社會負(fù)責(zé),認(rèn)真教書育人。至于其他,學(xué)生與家長只能保持理性的默認(rèn)。
教育的本質(zhì)在于教化人心,創(chuàng)造條件,引導(dǎo)人趨善近美求真。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上提到,古今中外,關(guān)于教育和辦學(xué),思想流派繁多,理論觀點(diǎn)各異,但在教育必須培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的人這一點(diǎn)上是有共識的,我國社會主義教育就是要培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。[12]這個闡述為我國高等教育教學(xué)改革指明了前進(jìn)的方向與選擇的道路。因此,在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大背景下,國家和社會應(yīng)該積極肯定并鼓勵和保護(hù)高校對自我合法利益的最大化,高校也應(yīng)該積極踐行立德樹人教育理念,緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人和為誰培養(yǎng)人”的三個基本問題,將自己的逐利行為嚴(yán)格置于社會主義辦學(xué)宗旨的約束之下,有效抑制教育功利化傾向,回歸社會主義教育的本質(zhì)。
教育投入是辦好教育的前提性基礎(chǔ),其對于高校凝心聚智,培養(yǎng)人才具有相當(dāng)大的保障作用。投入形式可分為有形投入和無形投入,前者如教育經(jīng)費(fèi)、教育教學(xué)設(shè)施以及人員配備等,后者如教育理念、教育價值觀以及教育政策等。充足的教育投入不僅可以產(chǎn)出可見的教育收益,如具備一定素養(yǎng)的各級各類勞動者,而且可以以“外溢”的形式,對經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生聯(lián)動效應(yīng),有力促進(jìn)創(chuàng)新型社會的逐步形成。因此,一方面,政府要加大對普通高校的財政性投入,確保國家關(guān)于教育經(jīng)費(fèi)投入的“4%”和“三個增長”穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)。另一方面,高校要樹立健康的辦學(xué)理念,整理現(xiàn)有各類教育教學(xué)資源,充分提高資源的利用率,嚴(yán)格控制資源的浪費(fèi)傾向,最大限度地規(guī)范辦學(xué)成本與辦學(xué)產(chǎn)出的合理關(guān)系,從而在一定程度上弱化普通高校辦學(xué)的功利性傾向。
違約成本是指違約方基于違約比實(shí)際履約所造成的損失要小的考慮,實(shí)施違約行為所造成的可期待利益的損失。違約成本存在的根本原因在于有效抑制利益主體對自我利益最大化的沖動本能,否則,針對特定交易對象或領(lǐng)域的交易只能維持一次,并將瓦解以利益最大化為核心的各類交易,從而導(dǎo)致所有利益主體的利益受損。在實(shí)際操作中,如果違約成本低于履約成本,那么合約主體往往出于趨利避害的本能,會通過違約的方式降低成本。對于普通高校來講,過低的違約成本易導(dǎo)致人才培養(yǎng)質(zhì)量的下滑,最終損害國家與社會的根本利益。加大高校簡化人才培養(yǎng)違約行為的成本選擇較多,我們可以從其利益產(chǎn)生的諸多環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)。一方面是有形成本的付出,如直觀可見的限制專業(yè)設(shè)置、減小招生規(guī)模、降低政府教育投入等;另一方面是無形的成本付出,如普通高校的社會聲譽(yù)或品牌等。
學(xué)生的利益表達(dá)機(jī)制是指在尊重學(xué)生正當(dāng)教育利益的前提下,設(shè)置并允許學(xué)生通過制度化的途徑表達(dá)自己合法教育利益訴求的機(jī)制。該機(jī)制的主要功能在于以動態(tài)、規(guī)范與合法的形式為學(xué)生利益實(shí)現(xiàn)提供制度化保障。學(xué)生利益表達(dá)機(jī)制的形成與有效運(yùn)轉(zhuǎn)涉及以下三個方面。第一,高校加強(qiáng)對現(xiàn)有學(xué)生利益保障機(jī)制方面的宣傳,提高大學(xué)生自我主體意識清晰的程度,夯實(shí)其在既有制度框架下自我維權(quán)的心理基礎(chǔ)。第二,高校借鑒公共決策的聽證制度和咨詢制度,適時開展相關(guān)制度實(shí)施狀況的調(diào)研活動,積極聽取學(xué)生的意見,并逐步調(diào)整與完善相關(guān)制度。第三,充分發(fā)揮學(xué)生會的自我管理職能,將學(xué)生“自我教育、自我服務(wù)、自我管理、自我監(jiān)督”職能期待落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)生活的諸多環(huán)節(jié)當(dāng)中。