陳 瑞

(天津天獅學(xué)院信息科學(xué)與工程學(xué)院，天津，301700)

一、引言

立德樹人是“立德”和“樹人”的有機(jī)統(tǒng)一。“立”，即培育；“樹”，即鍛造。[1]“立德”，是指培育人的品德；“樹人”，是指通過教育塑造人。將立德樹人作為教育的根本任務(wù)必然可以強(qiáng)化育人效果與功能。2016年12月，在全國思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，并在高校中全面貫徹實行。[2]2017年10月，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！盵3]2018年9月，在全國教育大會上，習(xí)近平總書記提出：“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域?！盵4]2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上再次強(qiáng)調(diào)：“新時代貫徹黨的教育方針，要堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，貫徹新時代中國特色社會主義思想，堅持社會主義辦學(xué)方向，落實立德樹人的根本任務(wù)，堅持教育為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?！盵5]上述關(guān)于教育的重要論述，尤其是對立德樹人工作的高度重視，為我國相關(guān)研究的快速發(fā)展指明了方向。

基于立德樹人工作在我國高等教育發(fā)展中的重要作用，本研究運用CiteSpace可視化分析軟件，對來自中國知網(wǎng)(CNKI)的研究文獻(xiàn)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，檢索時間為2021年7月10日，以“篇名”為檢索條件、“立德樹人”為檢索內(nèi)容，時間跨度為2013年1月至2021年6月。為確保數(shù)據(jù)高解釋性，所得結(jié)果只保留來自中文社會科學(xué)引文索引(CSSCI)與北大中文核心期刊(簡稱核心期刊)的部分，得到802條檢索結(jié)果，過濾會議紀(jì)要、書評等非研究型文獻(xiàn)后獲得620篇有效文獻(xiàn)。檢索結(jié)果被轉(zhuǎn)化為Refworks格式文件后導(dǎo)入CiteSpace可視化軟件，通過文獻(xiàn)計量分析和繪制可視化譜圖展示我國立德樹人研究的進(jìn)展和熱點，為立德樹人研究工作提供一種學(xué)術(shù)參考。

二、立德樹人研究的文獻(xiàn)計量結(jié)果與分析

(一)發(fā)文量年度分布與分析

第一篇發(fā)表于CSSCI與核心期刊且涉及立德樹人的文章出現(xiàn)于2007年，2008年至2012年發(fā)文量稀少，且多為書評。2012年，黨的十八大正式將立德樹人作為教育的根本任務(wù)，因此，從2013年開始，立德樹人相關(guān)研究成果數(shù)量開始增加，故本研究以2013年為研究文獻(xiàn)時間跨度的起點。如延伸閱讀圖1所示，我國立德樹人研究總體呈現(xiàn)逐年上升的趨勢，并于2019年達(dá)到發(fā)文量的高峰。突增點說明此階段宏觀教育方針對立德樹人研究的影響較大。2019年，習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的講話引發(fā)諸多學(xué)者對立德樹人根本任務(wù)的關(guān)注與研究，發(fā)文量由此出現(xiàn)高峰。

(二)期刊分布與分析

期刊分布分析結(jié)果顯示，刊載立德樹人相關(guān)內(nèi)容的期刊共計142種。如延伸閱讀表1所示，620篇有效文獻(xiàn)中，發(fā)文量排在前十位的期刊包括《中國高等教育》《學(xué)校黨建與思想教育》《思想理論教育導(dǎo)刊》等核心刊物。其中，發(fā)文數(shù)量最多的期刊是《中國高等教育》，達(dá)到45篇，占發(fā)文總數(shù)的7.26%。此外，復(fù)合影響因子是衡量期刊學(xué)術(shù)影響力的重要指標(biāo)。[6]如延伸閱讀表1所示，在刊載立德樹人相關(guān)內(nèi)容的期刊中，截至2020年，《中國教育學(xué)刊》《思想教育研究》《思想理論教育導(dǎo)刊》的復(fù)合影響因子位居前三位。

(三)研究機(jī)構(gòu)分布與分析

如延伸閱讀圖2所示，各研究機(jī)構(gòu)之間的聚集度較高，產(chǎn)生相互影響，說明立德樹人領(lǐng)域的研究機(jī)構(gòu)注重合作，樂于交流與分享學(xué)術(shù)信息。頻次靠前的研究機(jī)構(gòu)有東北師范大學(xué)思想政治教育研究中心、東北師范大學(xué)、山西省教育科學(xué)研究院等。其中，出現(xiàn)頻次最多的機(jī)構(gòu)為東北師范大學(xué)思想政治教育研究中心。該研究中心成立于2007年，以研究思想政治教育學(xué)科領(lǐng)域重大問題為導(dǎo)向，匯聚了眾多知名思想政治教育專家，是目前立德樹人研究領(lǐng)域影響力較大的研究中心。

(四)研究者分布與分析

如延伸閱讀圖3所示，立德樹人領(lǐng)域的研究者之間存在一定合作，但集中度不高。目前，該領(lǐng)域貢獻(xiàn)最為突出的研究者為清華大學(xué)的謝維和教授。作為教育學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，謝維和教授對立德樹人內(nèi)在邏輯與實踐路徑投入較多研究精力。2017年，謝維和教授以1926年11月陶行知先生提出的學(xué)校存在教育與訓(xùn)育相對立現(xiàn)象為切入點，指出找到知行合一的方法事關(guān)立德樹人根本任務(wù)的落實，通過深入而細(xì)致的分析，揭示了立德樹人內(nèi)在邏輯是幫助受教育者確立志向，高中階段德育與智育的矛盾最為尖銳，目前實行的“走班制”有助于學(xué)生確立人生發(fā)展方向，體現(xiàn)了立德樹人的意義與價值。[7]

三、立德樹人研究熱點的可視化分析

(一)高頻關(guān)鍵詞分析

關(guān)鍵詞是對文章研究內(nèi)容的提煉。在將620條有效結(jié)果導(dǎo)入CiteSpace軟件中，設(shè)置好相關(guān)參數(shù)，在Control Panel中進(jìn)行調(diào)整后，得到立德樹人研究關(guān)鍵詞知識圖譜，具體內(nèi)容如延伸閱讀圖4所示。

結(jié)合延伸閱讀表2可知，620條有效結(jié)果共有96個關(guān)鍵詞(總頻次為779次)，由這些關(guān)鍵詞能夠組成232條連線，前20個高頻關(guān)鍵詞的出現(xiàn)頻次為588次，占總頻次的75.48%。中心性不小于0.1的關(guān)鍵詞表明該詞具有重要的中介作用，即立德樹人研究領(lǐng)域的熱點。根據(jù)延伸閱讀表3的結(jié)果，立德樹人研究領(lǐng)域主要涉及根本任務(wù)、社會主義建設(shè)者、思想政治教育等內(nèi)容。

(二)關(guān)鍵詞聚類分析

基于延伸閱讀表4的關(guān)鍵詞聚類結(jié)果，我國立德樹人領(lǐng)域的研究可分為7類，分別為立德樹人研究、有效機(jī)制研究、思想政治理論課研究、思想政治理論課教師研究、新時代研究、研究生導(dǎo)師研究和社會主義建設(shè)者研究。這7類研究的特點如下。

1.立德樹人研究

這部分的研究側(cè)重于對立德樹人概念和性質(zhì)的研究。從歷史源頭來看，“立德”和“樹人”的概念最早是獨立發(fā)展的。不過，這兩個概念在本質(zhì)內(nèi)涵上的關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)，最終融為一個詞語。相關(guān)學(xué)者把立德樹人內(nèi)涵作為研究視角。王正平等人提出立德樹人是教育倫理思想的精髓和根本原則。[8]劉娜等人基于對立德樹人歷史淵源的分析，剖析了確立立德樹人根本任務(wù)的現(xiàn)實依據(jù)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時，要求教育既服務(wù)經(jīng)濟(jì)又服務(wù)社會，這導(dǎo)致教育本性迷失，這就要求將教育的初心回歸至培養(yǎng)人的落腳點。[9]

2.有效機(jī)制研究

這部分的研究由有效機(jī)制、人才培養(yǎng)、根本任務(wù)等核心內(nèi)容組成，涉及價值多元化、理論思考等多方面的內(nèi)容。探尋落實立德樹人根本任務(wù)的有效機(jī)制是當(dāng)前理論與實踐研究中的重點與難點。劉志認(rèn)為，由于大學(xué)生心智等方面不夠成熟，缺少豐富的社會經(jīng)驗，建立完善的立德樹人長效工作機(jī)制顯得格外重要。[10]駱郁廷等人從機(jī)制建設(shè)的目標(biāo)出發(fā)，認(rèn)為要形成“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”有機(jī)銜接的內(nèi)部機(jī)制，學(xué)校、家庭和社會同頻共振的外部機(jī)制。[11]

3.思想政治理論課研究

思想政治理論課(以下簡稱思政課)作為落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，對培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人具有不可替代的作用。黨和國家歷來高度關(guān)心和重視思政課建設(shè)。袁銀傳等人以思政課是培養(yǎng)青年學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀、歷史觀、道德觀的關(guān)鍵課程為切入點，論述了其對立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵作用。[12]宋婷為深化思政課一體化建設(shè)，分析了大中小學(xué)各階段學(xué)生的成長特點及一體化建設(shè)中需要處理的三對基本關(guān)系，具體包括德育目標(biāo)與教學(xué)過程、教師素養(yǎng)提升與學(xué)生需求滿足、教材體系與教學(xué)體系。[13]

4.思想政治理論課教師研究

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會中強(qiáng)調(diào)：“辦好思政課關(guān)鍵在教師”。[5]思政課教師肩負(fù)著對處于拔節(jié)育穗期的青年學(xué)生進(jìn)行精心培育與呵護(hù)的責(zé)任和使命，應(yīng)該嚴(yán)格按照“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”[5]的標(biāo)準(zhǔn)提升自身師德素養(yǎng)與教學(xué)能力。姜朝暉指出，思政課教師是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵主體，面對大學(xué)生政治信仰迷茫等問題，思政課教師要主動擔(dān)當(dāng)作為，用真理的力量感召學(xué)生、用深厚的理論功底贏得學(xué)生、用高尚的人格魅力引領(lǐng)學(xué)生。[14]阮曉鶯等人認(rèn)為立德樹人的實踐以時代為土壤，不同時期思政課教師要運用新思維挖掘教育元素。[15]

5.新時代研究

黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。[3]縱觀國際國內(nèi)兩方面環(huán)境：國際形勢錯綜復(fù)雜，多元價值觀和各類社會思潮交織碰撞，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，風(fēng)險與挑戰(zhàn)并存；國內(nèi)社會主要矛盾發(fā)生變化，不平衡不充分的發(fā)展成為滿足人民美好生活需要的主要制約因素。[16]在新時代，教育仍要以培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人為目標(biāo)，立德樹人工作必須與之適應(yīng)。[17]謝守成指出，面對新時代的國內(nèi)形勢，必須進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義的意識形態(tài)指導(dǎo)地位。[18]鄒廣文等人提出，可以通過興師德、育師風(fēng)、注重家庭等方法落實根本任務(wù)。[19]可見，各級各類學(xué)校要牢牢把握立德樹人根本任務(wù)，著力構(gòu)建大思政協(xié)同育人格局，推進(jìn)頂層設(shè)計與制度創(chuàng)新，以適應(yīng)新時代對教育發(fā)展提出的新要求。

6.研究生導(dǎo)師研究

研究生導(dǎo)師是學(xué)生成長成才的引路人，但現(xiàn)實中，相當(dāng)數(shù)量的研究生導(dǎo)師對學(xué)生學(xué)業(yè)與科研投入較多精力，卻忽視學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的教育和引領(lǐng)。錢嫦萍等人指出，現(xiàn)行考評機(jī)制缺少對研究生導(dǎo)師立德樹人工作的關(guān)注，應(yīng)從管理層面形成導(dǎo)師立德樹人的培訓(xùn)平臺及與之相配且保障力度大的制度體系。[20]馬煥靈等人在《研究生導(dǎo)師立德樹人職責(zé)履行評價指標(biāo)體系的構(gòu)建》中以“提升研究生思想政治素養(yǎng)”等7項要求為一級指標(biāo)、關(guān)注學(xué)生思想動態(tài)等23項內(nèi)容為二級指標(biāo)，運用層次分析法明確各項指標(biāo)權(quán)重后發(fā)現(xiàn)，“培養(yǎng)研究生學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力”在研究生立德樹人工作中的權(quán)重最高，是導(dǎo)師立德樹人職責(zé)中最重要的內(nèi)容，與研究生教育培養(yǎng)高級專門人才的目標(biāo)一致。[21]

7.社會主義建設(shè)者研究

為應(yīng)對國內(nèi)外日趨復(fù)雜的風(fēng)險與挑戰(zhàn)，我國對人才培養(yǎng)目標(biāo)提出了更高要求，即德智體美勞全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。人才培養(yǎng)是一項系統(tǒng)而漫長的工程，明確質(zhì)量要求可以為落實立德樹人根本任務(wù)提供方向和路徑。張俊宗指出，德智體美勞全面發(fā)展是相互聯(lián)系的育人目標(biāo)，是立德樹人根本任務(wù)的具體要素和體現(xiàn)。[22]張曉京認(rèn)為，理想信念、精神風(fēng)貌、全球視野、品德修為、真才實學(xué)，五項內(nèi)容都是培養(yǎng)時代新人不可或缺的核心素養(yǎng)。[23]

四、研究總結(jié)與展望

(一)研究總結(jié)

當(dāng)前，落實立德樹人根本任務(wù)、提升育人成效是教育、社會等研究領(lǐng)域都十分關(guān)切的話題。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視立德樹人工作。在2013年1月至2021年6月中，涉及立德樹人、發(fā)表于CSSCI與核心期刊的620篇有效文獻(xiàn)在經(jīng)過文獻(xiàn)計量與圖譜分析后，研究結(jié)論如下。

首先，從2013年開始，立德樹人的研究文獻(xiàn)數(shù)量大幅度增長，截至2021年6月，有效文獻(xiàn)共計620篇。從研究內(nèi)容來看，既有對立德樹人歷史淵源和本質(zhì)內(nèi)涵的討論，又有對其關(guān)鍵課程的理論與實踐探索；既分析思政課教師的育人要求，又探討相關(guān)主體的教育職責(zé)；既包括宏觀時代背景的深度思考，又包括微觀工作機(jī)制的邏輯分析。總體而言，當(dāng)前的理論思辨研究較多，對立德樹人系統(tǒng)而深入的定量研究較少。

其次，在立德樹人研究領(lǐng)域，研究機(jī)構(gòu)注重信息的交流與分享，構(gòu)建彼此之間的合作網(wǎng)絡(luò)，形成初具規(guī)模的聚集群。其中，東北師范大學(xué)思想政治教育研究中心在該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)影響最為凸顯。在研究者方面，出現(xiàn)了以清華大學(xué)謝維和教授為核心的研究群體，但作者之間尚需加強(qiáng)溝通與交流，以促進(jìn)該領(lǐng)域研究的協(xié)同創(chuàng)新。

最后，我國立德樹人研究領(lǐng)域的熱點主要包括宏觀層面的新時代研究、社會主義建設(shè)者研究，中觀層面的有效機(jī)制研究，以及微觀層面的思想政治理論課研究、思想政治理論課教師研究、研究生導(dǎo)師研究等。其中，微觀層面的相關(guān)研究較多，宏觀和中觀層面的研究還有很大的深入空間。

(二)研究展望

為深入貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，推進(jìn)立德樹人研究工作沿著縱深方向發(fā)展，將來關(guān)于立德樹人的研究可以從以下兩個方面進(jìn)行更深入的探索。

一是深度闡釋落實路徑，即將理論與實踐結(jié)合起來，揭示落實落細(xì)立德樹人根本任務(wù)的有效路徑，這是目前教育工作者的重要課題。事實上，路徑作為立德樹人的主題詞，頻次居于前20位，中心性大于0.1，但在現(xiàn)有研究中的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于根本任務(wù)等關(guān)鍵詞。因此，未來研究可以更多地關(guān)注全方位、全領(lǐng)域深化立德樹人根本任務(wù)的實現(xiàn)路徑。

二是構(gòu)建科學(xué)全面的評價體系。通過建立全面而客觀的立德樹人評價體系直觀反映育人成效將是未來研究的主要趨勢之一。立德樹人評價體系需要考慮主體的多元性和內(nèi)容的多樣性。方法的評價體系既要涉及學(xué)校、學(xué)生、家庭、社會等多個主體，又要體現(xiàn)短期與長期兩個時間維度的效果，還要從宏觀和微觀等維度進(jìn)行評價。從研究方法來看，定量研究方法較少被使用，這是目前該領(lǐng)域的研究缺口。因此，將來研究可以運用歷史數(shù)據(jù)和數(shù)學(xué)模型開展實證研究，更為深刻地構(gòu)建立德樹人評價體系。