◎孔令雯

(江蘇省興化市融媒體中心，江蘇 興化 225700)

真實(shí)性是電視紀(jì)錄片的重要基礎(chǔ)，電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作需要通過(guò)應(yīng)用編導(dǎo)意識(shí)構(gòu)建完成，進(jìn)而將完整、真實(shí)的內(nèi)容以電視節(jié)目的形式傳播給廣大觀眾。近年來(lái)隨著電視媒體的飛速發(fā)展以及人們文化審美水平的不斷提高，電視紀(jì)錄片深受廣大觀眾青睞，為了能夠?qū)⑼昝赖募o(jì)錄片作品呈現(xiàn)給廣大觀眾，便需要加強(qiáng)重視編導(dǎo)意識(shí)，充分掌握編導(dǎo)意識(shí)并將其合理應(yīng)用到紀(jì)錄片創(chuàng)作過(guò)程中。電視紀(jì)錄片創(chuàng)作從最初的選題、拍攝再到后期的剪輯，全部環(huán)節(jié)均與編導(dǎo)意識(shí)息息相關(guān)。電視紀(jì)錄片之所以能夠取得成功，編導(dǎo)意識(shí)的作用不容忽視。

一、電視紀(jì)錄片創(chuàng)作編導(dǎo)意識(shí)概述

編導(dǎo)意識(shí)是紀(jì)錄片編導(dǎo)基本職業(yè)素養(yǎng)的一種體現(xiàn)，貫穿于其實(shí)際工作的全部過(guò)程。首先，編導(dǎo)意識(shí)需要編導(dǎo)在構(gòu)思拍攝的過(guò)程中，充分認(rèn)識(shí)和理解題材的規(guī)劃與選擇，對(duì)于紀(jì)錄片類(lèi)型、鏡頭風(fēng)格、剪輯風(fēng)格有初步的認(rèn)識(shí)，設(shè)立預(yù)期目標(biāo)；其次，在具體拍攝過(guò)程中，紀(jì)錄片編導(dǎo)需要加強(qiáng)對(duì)各種技巧的應(yīng)用，深入把握每一個(gè)細(xì)節(jié)、段落以及場(chǎng)景的處理要求，如節(jié)奏的要求、長(zhǎng)度要求等，厘清主次關(guān)系和詳略；最后，在后期制作過(guò)程中，紀(jì)錄片編導(dǎo)需要認(rèn)真處理鏡頭之間的關(guān)系，在畫(huà)面、聲音等元素的作用下，深入表達(dá)自身對(duì)主題的理解[3]。對(duì)紀(jì)錄片編導(dǎo)意識(shí)而言，其是一種客觀現(xiàn)象，同時(shí)符合電視紀(jì)錄片的真實(shí)性原則，表現(xiàn)為對(duì)立統(tǒng)一，能夠全面體現(xiàn)編導(dǎo)介入紀(jì)錄片的具體情況和實(shí)際程度，對(duì)于紀(jì)錄片的創(chuàng)作質(zhì)量有直接影響。具體而言，編導(dǎo)意識(shí)能夠充分體現(xiàn)紀(jì)錄片編導(dǎo)的綜合素養(yǎng)，因?yàn)榫帉?dǎo)意識(shí)貫穿于紀(jì)錄片創(chuàng)作全程，能夠充分體現(xiàn)編導(dǎo)的專業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)，也可以充分體現(xiàn)創(chuàng)作者自身的世界觀、人生觀，源于其生活經(jīng)驗(yàn)、文化素養(yǎng)、個(gè)性以及藝術(shù)追求等，其深度與廣度對(duì)觀眾是否能產(chǎn)生共鳴有直接影響，決定紀(jì)錄片與現(xiàn)實(shí)的吻合度；其次，編導(dǎo)意識(shí)也是個(gè)人情感的一種有效表達(dá)，藝術(shù)來(lái)源于實(shí)際生活，如果某種藝術(shù)類(lèi)型能夠充分體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，必然蘊(yùn)含著大量的情感元素。情感是人類(lèi)生活中的一種重要元素，同時(shí)對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作也具有十分重要的作用。紀(jì)錄片創(chuàng)作過(guò)程中，編導(dǎo)意識(shí)的運(yùn)用對(duì)情感內(nèi)容、投入程度等有直接影響，在主觀層面與客觀層面均對(duì)紀(jì)錄片有重要作用[4]。最后，編導(dǎo)意識(shí)能夠充分體現(xiàn)紀(jì)錄片創(chuàng)作者的審美水平。紀(jì)錄片不僅指對(duì)生活參照拍攝制作形成的影片，同時(shí)充分體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)美好生活的向往及追求，編導(dǎo)的審美意向與其對(duì)生活的理解息息相關(guān)，對(duì)紀(jì)錄片作品是否能夠激發(fā)觀眾的審美情緒，是否能引人深思均具有決定性作用。

二、紀(jì)錄片創(chuàng)作中運(yùn)用編導(dǎo)意識(shí)的重要性

(一)題材和合理選擇能夠充分體現(xiàn)紀(jì)錄片的價(jià)值

編導(dǎo)意識(shí)貫穿于紀(jì)錄片創(chuàng)作的全程。為了對(duì)其合理運(yùn)用，編導(dǎo)首先需要明確紀(jì)錄片的主題，題材選擇時(shí)作品創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)，對(duì)作品的內(nèi)涵、價(jià)值起決定性作用。進(jìn)行選擇時(shí)，通常情況下需要編導(dǎo)結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀及社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)等，在全面了解大眾審美需求的基礎(chǔ)上，明確題材選擇的具體方向，采取觀眾更易接受的方式，確保創(chuàng)作者的理念得到有效傳達(dá)[5]。電視紀(jì)錄片能夠通過(guò)故事的形式使觀眾了解創(chuàng)造者的價(jià)值觀與精神世界，題材的選擇要正向、健康、科學(xué)，注重正能量的傳播與核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)，通過(guò)對(duì)編導(dǎo)意識(shí)的合理運(yùn)用，為廣大觀眾呈現(xiàn)一部真實(shí)記錄融合主觀表達(dá)的優(yōu)秀視聽(tīng)作品。同時(shí)對(duì)不同的紀(jì)錄片編導(dǎo)來(lái)說(shuō)，其偏愛(ài)的主題也存在不同，藝術(shù)表現(xiàn)形式各不相同，題材探索階段也需要具備編導(dǎo)意識(shí)。真實(shí)性是電視紀(jì)錄片的核心，因此需要確保事件的真實(shí)性，通過(guò)加工、編輯等手段，進(jìn)行真實(shí)藝術(shù)作品的創(chuàng)作。所以，紀(jì)錄片編導(dǎo)不但是藝術(shù)家，同時(shí)也屬于社會(huì)、歷史領(lǐng)域的專家，需要在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上通過(guò)藝術(shù)手段傳達(dá)深厚的文化內(nèi)涵。

(二)電視紀(jì)錄片拍攝角度體現(xiàn)真實(shí)性與題材的價(jià)值

電視紀(jì)錄片創(chuàng)作者明確作品題材后，需要拍攝素材，編導(dǎo)意識(shí)同樣貫徹于拍攝全程。對(duì)攝影師而言，拍攝時(shí)的角度、鏡頭運(yùn)行軌跡、色彩、光線的應(yīng)用等，均能夠充分體現(xiàn)紀(jì)錄片真實(shí)客觀的特征[6]。對(duì)被拍攝者而言，隨著鏡頭的介入，真實(shí)的生活場(chǎng)景難免存在一定的表演成分，被拍攝者為了調(diào)整自己于最佳的狀態(tài)，能夠在遵守道德規(guī)范的前提下接受拍攝，可能會(huì)將真實(shí)的狀態(tài)隱藏。因此為了確保作品的客觀真實(shí)，需要過(guò)濾一些裝飾性的鏡頭，最大程度為觀眾還原和呈現(xiàn)最為真實(shí)、客觀的畫(huà)面。同時(shí)合理應(yīng)用拍攝角度，比如說(shuō)長(zhǎng)鏡頭能夠帶給觀眾一種親臨現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)感，運(yùn)動(dòng)鏡頭能夠?yàn)橛^眾帶來(lái)緊張的感覺(jué)，鏡頭的旋轉(zhuǎn)對(duì)于體現(xiàn)人物內(nèi)心狀態(tài)具有重要作用。另外，拍攝角度的不同也會(huì)導(dǎo)致情感表達(dá)的不同，同時(shí)所展現(xiàn)的人物價(jià)值也存在明顯差異。通過(guò)鏡頭的捕捉，可以充分體現(xiàn)被拍攝者的價(jià)值，同時(shí)最大程度挖掘細(xì)節(jié)信息，為后期創(chuàng)作提供更多的素材信息。

(三)編導(dǎo)意識(shí)決定的剪輯風(fēng)格和體現(xiàn)的作用

電視紀(jì)錄片在完成前期選題與素材拍攝后便能夠進(jìn)入后期制作環(huán)節(jié)，同時(shí)這也是紀(jì)錄片創(chuàng)作的關(guān)鍵一環(huán)，其重點(diǎn)在于電視紀(jì)錄片的剪輯。通常情況下，電視紀(jì)錄片的時(shí)長(zhǎng)較長(zhǎng)，多為1—2個(gè)小時(shí)，因此拍攝階段需要拍攝大量的畫(huà)面，對(duì)大量畫(huà)面進(jìn)行剪輯，充分融合編導(dǎo)意識(shí)對(duì)素材信息進(jìn)行再創(chuàng)作，確保所講述故事的完整性，通過(guò)藝術(shù)表達(dá)手段有效呈現(xiàn)，為觀眾帶來(lái)感官層面的沖擊。對(duì)電視紀(jì)錄片進(jìn)行剪輯的過(guò)程中，音效、背景音樂(lè)的加入是重要的加工環(huán)節(jié)，同樣需要運(yùn)用編導(dǎo)意識(shí)，在制作階段，為畫(huà)面搭配核實(shí)的背景音樂(lè)，可以從聽(tīng)覺(jué)層面強(qiáng)化作品的真實(shí)感，提高其藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵。聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)都十分重要，充分融合兩者，能夠進(jìn)一步深化作品的內(nèi)涵。例如一個(gè)人在走廊中行走，如果缺乏腳步聲，那么便無(wú)法表達(dá)其沉重失落的心情。另外，剪輯風(fēng)格是紀(jì)錄片的關(guān)鍵元素，對(duì)其基調(diào)有決定性作用，剪輯的作用在于對(duì)拍攝素材的重構(gòu)，對(duì)于深化作品價(jià)值具有重要意義，進(jìn)一步提高其藝術(shù)價(jià)值。前期選題策劃所要達(dá)到的預(yù)期目標(biāo)，通過(guò)后期的剪輯工作實(shí)現(xiàn)，充分傳達(dá)作品的思想、文化內(nèi)涵。

因此，編導(dǎo)意識(shí)對(duì)于豐富紀(jì)錄片情感內(nèi)涵、審美要素具有重要作用，對(duì)于提高電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作質(zhì)量具有重要意義，在電視紀(jì)錄片創(chuàng)作過(guò)程中需要掌控和合理應(yīng)用編導(dǎo)意識(shí)，賦予紀(jì)錄片更深層次的價(jià)值底蘊(yùn)。

三、編導(dǎo)意識(shí)在電視紀(jì)錄片創(chuàng)作中的體現(xiàn)

(一)戲劇化敘事

首先，主要體現(xiàn)在敘事框架的構(gòu)建。敘事是思想表達(dá)、信息呈現(xiàn)以及主體凝練的主要載體，能夠充分融合存在因果關(guān)系的事件，進(jìn)而使真實(shí)客觀的事件有順序、邏輯以及完整地銜接，確保主題與物質(zhì)客觀發(fā)展規(guī)律相符，同時(shí)和事物保持內(nèi)在關(guān)聯(lián)，其功能及作用具體表現(xiàn)在銜接性、表達(dá)性上。表達(dá)性具體包括思維觀念、情感意識(shí)、審美特征等；銜接性主要指不同素材內(nèi)容的合理銜接。對(duì)敘事框架來(lái)說(shuō)，事件細(xì)節(jié)、內(nèi)容以及人物行為的刪減均能夠保證一個(gè)故事的緊湊性，符合觀眾審美需求。同時(shí)能夠?qū)⒉煌赜蛭幕牟町愋怎r明地呈現(xiàn)給廣大觀眾，提高觀眾的觀看興趣。例如《玄裝之路》以追求真理、尋求佛經(jīng)為主線，在紀(jì)錄片中設(shè)置相應(yīng)的情節(jié)與懸念，為觀眾詳細(xì)交代不同地域的文化特色，在紀(jì)錄片中完整呈現(xiàn)關(guān)鍵信息。

其次，體現(xiàn)在故事層次的結(jié)構(gòu)中。編輯能夠通過(guò)畫(huà)面剪輯將隱藏于主線故事后的支線故事以及一些細(xì)節(jié)信息為觀眾呈現(xiàn)出來(lái)，使紀(jì)錄片整個(gè)呈現(xiàn)過(guò)程更為客觀真實(shí)。比如說(shuō)《玄奘之路》的主線故事主要為玄奘前往印度求取真經(jīng)，在合理畫(huà)面剪輯以及支線故事呈現(xiàn)的作用下，充分反映了玄奘求知若渴、不畏艱難險(xiǎn)阻的精神。但是如果電視紀(jì)錄片創(chuàng)作過(guò)程中不具備編導(dǎo)意識(shí)，將會(huì)導(dǎo)致紀(jì)錄片中無(wú)法呈現(xiàn)關(guān)鍵信息，整個(gè)故事較為平淡乏味，難以激發(fā)觀眾的觀看欲望。

(二)風(fēng)格化語(yǔ)言

首先，鏡頭語(yǔ)言。鏡頭語(yǔ)言是紀(jì)錄片的關(guān)鍵要素，其作用在于引導(dǎo)觀眾了解細(xì)節(jié)內(nèi)容，傳達(dá)重要思想理念，可以通過(guò)畫(huà)面語(yǔ)言的重組方式，充分體現(xiàn)紀(jì)錄片的主題、人物情感等。特別是在拍攝技巧、角度、光影配合以及畫(huà)面構(gòu)圖的輔助作用下，鏡頭語(yǔ)言表述的畫(huà)面細(xì)節(jié)能夠?yàn)橛^眾帶來(lái)豐富的視聽(tīng)體驗(yàn)與情感體驗(yàn)。比如，紀(jì)錄片《第三極》中，創(chuàng)作者采用目前應(yīng)用十分廣泛的創(chuàng)作手法，通過(guò)對(duì)鏡頭語(yǔ)言的合理運(yùn)用，充分展現(xiàn)藏族地區(qū)的自然風(fēng)光、人文情懷以及民風(fēng)民俗。特別是在藏族兒女歌頌自然時(shí)，創(chuàng)作者對(duì)色彩、光影以及構(gòu)圖等鏡頭語(yǔ)言的合理運(yùn)用，使當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗以及人物情感活靈活現(xiàn)。例如自然風(fēng)光中的羊群是對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的細(xì)節(jié)體現(xiàn)，老人眼角的皺紋以及喜笑顏開(kāi)的神情是對(duì)人物情感鮮活的描述。

其次，后期銜接，主要體現(xiàn)在重點(diǎn)畫(huà)面的切斷與銜接，能夠提高電視紀(jì)錄片的張力，使觀眾更為期待后續(xù)內(nèi)容。比如說(shuō)電視紀(jì)錄片在對(duì)關(guān)鍵事件敘述的過(guò)程中設(shè)置懸念，使觀眾獲得強(qiáng)烈的期待感。如果電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作不具備編導(dǎo)意識(shí)，很可能導(dǎo)致呈現(xiàn)出的畫(huà)面內(nèi)容切斷、混亂，毫無(wú)章法，或者只能夠通過(guò)時(shí)間順序單一表述，無(wú)法體現(xiàn)紀(jì)錄片的藝術(shù)性。另外，畫(huà)面邏輯順序和思想內(nèi)涵密切相關(guān)，因此創(chuàng)作者需要合理調(diào)整畫(huà)面順序，使畫(huà)面更具意義和內(nèi)涵，這也需要?jiǎng)?chuàng)作者能夠深層次地理解紀(jì)錄片的主題思想。

(三)藝術(shù)化聲音

首先，聲音的剪輯。電視紀(jì)錄片同期聲主要由人聲、音響以及環(huán)境音組成，并且也是呈現(xiàn)主題的主要因素，對(duì)于營(yíng)造紀(jì)錄片的環(huán)境氛圍具有重要意義。比如，紀(jì)錄片《茶馬古道》中，駝鈴聲使觀眾記憶深刻，蘊(yùn)含著悠久的歷史感。這一藝術(shù)化的聲音處理方式，需要把控畫(huà)面素材與聲音的聯(lián)系，使二者和諧相融，使聲音作為呈現(xiàn)紀(jì)錄片主題內(nèi)涵的重要載體。再比如《大明王朝》中士兵聲勢(shì)雄壯的喊殺聲與壯麗恢弘歷史場(chǎng)景的融合，為觀眾呈現(xiàn)紀(jì)錄片深層次的思想內(nèi)涵。

其次，對(duì)聲音的挖掘。將聲音細(xì)節(jié)放大，使其更為真實(shí)，將畫(huà)面聚焦于特定的主題上，比如說(shuō)通過(guò)水滴聲表達(dá)眼淚落入湖面的聲音，能夠充分體現(xiàn)人物的情感。另外，對(duì)現(xiàn)代配樂(lè)的合理應(yīng)用，能夠進(jìn)一步體現(xiàn)紀(jì)錄片的藝術(shù)性，在真實(shí)客觀的基礎(chǔ)上，深化其藝術(shù)性、情感性，引發(fā)觀眾共鳴，激發(fā)更深層次的情感。在后期配樂(lè)也是重要一環(huán)，需要注重作品主題內(nèi)涵、畫(huà)面風(fēng)格與人物情感的呈現(xiàn)，如果配樂(lè)和畫(huà)面內(nèi)容不符，將會(huì)導(dǎo)致音樂(lè)無(wú)法達(dá)到預(yù)期效果，難以滿足觀眾需求。

四、電視紀(jì)錄片中編導(dǎo)意識(shí)的應(yīng)用原則

首先，真實(shí)性原則。真實(shí)性原則是第一原則，編導(dǎo)意識(shí)的運(yùn)用始終要堅(jiān)持這一原則，同時(shí)也是紀(jì)錄片的重要基礎(chǔ)，需要注重真實(shí)與客觀，將其作為電視紀(jì)錄片的根本，這樣才能在后期剪輯中體現(xiàn)作品的主題思想，強(qiáng)化其情感渲染力，滿足觀眾對(duì)紀(jì)錄片的需求。但是在藝術(shù)表達(dá)和情感融入的過(guò)程中，仍存在紀(jì)錄片失真問(wèn)題。比如，紀(jì)錄片運(yùn)用大量音樂(lè)與鏡頭語(yǔ)言，雖然能夠引發(fā)觀眾的共鳴，吸引其注意力，但是真實(shí)客觀元素欠缺，會(huì)讓觀眾產(chǎn)生一定的質(zhì)疑。因此，編導(dǎo)意識(shí)的應(yīng)用需要將真實(shí)性貫穿于紀(jì)錄片創(chuàng)作全過(guò)程，進(jìn)而提高紀(jì)錄片的質(zhì)量。

其次，主觀性原則。編導(dǎo)意識(shí)本身便是具有強(qiáng)烈主觀色彩的思維理念，因此，對(duì)創(chuàng)作者而言，不但要展現(xiàn)事件的客觀、真實(shí)，還要展現(xiàn)人物的真實(shí)、主觀。需要從主觀人物角度觸發(fā)，還原真相，表達(dá)客觀事實(shí)，使人物的情感能夠更充分、具體地呈現(xiàn)給觀眾。在創(chuàng)作過(guò)程中，深入挖掘能夠呈現(xiàn)人物主觀視角的元素，通過(guò)鏡頭語(yǔ)言，充分表達(dá)人物的主觀情感，深化主題。

最后，文化性原則。文化性原則是體現(xiàn)紀(jì)錄片文化內(nèi)涵所需要堅(jiān)持的創(chuàng)作原則，具體表現(xiàn)在凝練主題時(shí)所具備的專業(yè)素養(yǎng)和能力。因此創(chuàng)作者需要具備一定的文化素養(yǎng)，這樣才能在紀(jì)錄片中表達(dá)歷史文化、民俗文化以及地域文化等，深化主題。如果難以沉淀文化內(nèi)涵，可能會(huì)導(dǎo)致作品所呈現(xiàn)文化和文化表現(xiàn)矛盾重重。因此需要不斷提高自身的文化素養(yǎng)，在實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中能夠從文化表達(dá)的層面著手，為紀(jì)錄片開(kāi)辟全新的敘述途徑。例如，《街頭美食斗士》描述了多個(gè)國(guó)家的街頭美食文化，實(shí)現(xiàn)不同民族文化的交融，根據(jù)各國(guó)文化的差異性，對(duì)紀(jì)錄片的編排順序進(jìn)行合理調(diào)整，所以整體節(jié)目的呈現(xiàn)具有極強(qiáng)的邏輯性，例如，從東亞各國(guó)逐漸到歐美國(guó)家，文化差異越來(lái)越大，美食文化的差異性也十分顯著。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，編導(dǎo)意識(shí)在電視紀(jì)錄片創(chuàng)作中具有十分重要的作用，是現(xiàn)代紀(jì)錄片創(chuàng)作的基本要求，對(duì)于提高紀(jì)錄片質(zhì)量，滿足觀眾需求具有重要意義。因此創(chuàng)作者需要不斷強(qiáng)化自身編導(dǎo)意識(shí)，推動(dòng)紀(jì)錄片的穩(wěn)定發(fā)展。