陳鴻葉 河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院

《隱秘的角落》改編自紫金陳的推理小說《壞小孩》，講述了三個孩子朱朝陽、嚴(yán)良、普普在景區(qū)無意拍攝到了一次謀殺，并因此引發(fā)一系列蝴蝶效應(yīng)案件的故事。該劇開播以來，豆瓣穩(wěn)居9.0 分，登頂華語口碑劇集周榜的國產(chǎn)劇，成為人們津津樂道的文化產(chǎn)品?！峨[秘的角落》出圈，“壞小孩”這個名詞引起了觀眾的熱議，劇中，朱朝陽、嚴(yán)良、普普三個小孩因為原生家庭的殘缺，被迫游走于黑暗，他們是某種意義上的壞小孩。包含“壞小孩”在內(nèi)的邊緣人物可能普遍存在于我們身邊，其中反映的社會價值、人文內(nèi)涵等都值得深度挖掘。

一、“壞小孩”形象的影視化

在影視劇百花齊放的時代，觀眾的視聽需求的提高，創(chuàng)作者們對題材的不斷挖掘和創(chuàng)新，人物的敘事功能也更加飽滿，打破觀眾對形象的刻板印象，因為“敘事作品中的人物，是行動的發(fā)出者，是矛盾沖突的促發(fā)者，是情節(jié)發(fā)展的推動者。[1]”在此之下，需不斷對人物設(shè)定進(jìn)行革新，創(chuàng)作者開始著重關(guān)注社會邊緣人物在銀幕中的出現(xiàn)。將鏡頭聚焦于帶著社會特殊意義的“邊緣人物”，這一類角色形象泛指一類人群，他們普遍和社會關(guān)系疏遠(yuǎn)，游走于社會邊緣，他們通常具備著主流人群不具備的某種強烈的身份特征或反叛意識，在社會的邊緣游走甚至墜落。他們在影視劇中的角色呈現(xiàn)從處于弱勢群體一類的外化形象，到出現(xiàn)了新的理想形象—“壞小孩”。1956 年，電影《壞種》將“壞小孩”這一影視形象搬上銀幕，成為“壞小孩”在形象影視作品中的首次露面，到1976 年的《誰能殺死孩子》中的“壞小孩”形象開始呈現(xiàn)出自我救贖的趨勢，讓“壞小孩”的社會意義更深一步。近年來影視劇中“壞小孩”成為一個新發(fā)展趨勢。電影《告白》《狩獵》以及《唐人街探案》等都塑造了一個立體的“壞小孩”形象和故事模式。小孩子縝密的謊言，幽暗的內(nèi)心打破了成人與兒童之間的界限，“壞小孩”的角色形象以邊緣人物的成長多角度地呈現(xiàn)，將人性放至最大化，隱喻現(xiàn)實社會的各方面：原生家庭對孩子成長的影響、溺愛式的中國式家庭教育、校園暴力等問題?！扒楦小焙汀叭诵浴笔怯耙晞∨c觀眾之間最好的一個交互工具[2]。因而，這一類型的影視劇在一定程度上具有社會導(dǎo)向作用。

二、“壞小孩”形象的塑造策略

（一）環(huán)境設(shè)置打造邊緣困境

在大部分影片中，“壞小孩”角色的塑造建立在沒有人是天生的惡童這個前提下。創(chuàng)作者否定了“本能的惡”這一人性議題。受眾更愿意相信“人之初，性本善”，認(rèn)為孩子是純潔善良的代表。在影視劇中塑造的“壞小孩”形象大部分是由于原生家庭環(huán)境的影響，或是經(jīng)歷某種變故而被迫成為“壞小孩”，環(huán)境設(shè)置下，使得人物的思想行為各方面都合理化，讓邊緣人物獲得認(rèn)同，小孩作惡的動機也從單純的人性之惡，替換為觀眾可以理解和接受的同情。在大多數(shù)的邊緣題材影視劇中刻畫的形象都是青年人的形象居多，因為青少年的想法很多，而因種種原因壓抑在心里，或是想通過某種行為來獲取關(guān)注，他們的邊緣行為和邊緣思想都出現(xiàn)在壓力之后，根據(jù)這一特質(zhì)勾勒出青少年類的邊緣角色形象。

《隱秘的角落》按照“壞小孩-壞家庭-壞社會”的線索將人性中的惡呈現(xiàn)出來，也挑戰(zhàn)著觀眾對兒童善惡的認(rèn)知。劇中最備受關(guān)注的“壞小孩”就是朱朝陽，迫使他“變壞”的因素就是“情感忽視”，他成長于較為復(fù)雜的原生家庭，父母離異，父親組建了新的家庭，且較偏愛于第二任妻子的女兒，對朱朝陽來說，父愛是敷衍不足的，母愛又極度細(xì)致但令人窒息。由于家庭功能缺失，校園里的朱朝陽是一個性格孤僻、不懂如何交際的不健全人格形象。雖然學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，但在班級里卻是透明人的存在，會被同學(xué)們叫作“假正經(jīng)”，且常常遭遇霸凌、缺乏關(guān)愛和依靠。朱朝陽的日記是全局的線索，但他在日記中記錄的并不是真實的日常生活，而是將自己塑造成一個積極向上，聽話乖巧的形象。構(gòu)造出一個細(xì)思極恐的童年，以美好的“童話濾鏡”來蒙騙所有人，包括他自己。嚴(yán)良是一個問題少年，但他一心想要幫助普普籌集到錢，從人品層面上，他是一個善良的人物。普普是家庭最不幸的孩子。她總是以楚楚可憐的模樣示人，但她并不像表面的那樣簡單，她有超越年齡的成熟。三個孩子是彼此“唯一的朋友”，目睹犯罪的經(jīng)歷，將他們捆綁到一起，逐漸迷失在這個失控的團體中。他們的邊緣性由原生家庭這一環(huán)境壓力造就，“問題孩子”的迷茫與躁動在幾位主人公身上體現(xiàn)得淋漓盡致。隨著故事的推進(jìn)，引起觀眾對自身與社會的拷問與反思，將人性放至最大化，反襯成人世界的某一“隱秘角落”，力圖讓觀眾感受到一種社會真實，從而引起觀眾共鳴。

（二）人物性格的邊緣化設(shè)置

人物命運的走向與其性格之間有著密不可分的聯(lián)系，在敘事空間中，人物角色所呈現(xiàn)的行為動作，都是由人物的性格來決定。由于邊緣人物的特殊性，大多數(shù)影片對于這類人物的塑造通常會伴隨著來自各方的壓力，相對于其他主人公來說，更需要壓力的堆砌，除了外在矛盾，還有內(nèi)心的沖突，隨著壓力的不斷深入，其性格的塑造也會不斷將最真實的一面展示出來，原本表象下的性格會產(chǎn)生較大的轉(zhuǎn)變和反差。清晰的人物性格，才能讓觀眾理解性格背后的變化和成因，之后的故事發(fā)展也圍繞人物的性格展開，人物角色也會較為鮮明?！峨[秘的角落》中，朱朝陽作為一個處于青春期的少年，叛逆應(yīng)該是特有的屬性，但在劇中，他性格內(nèi)向且乖巧，隨著劇情的一步步推進(jìn)，朱朝陽隱藏的人格逐漸顯現(xiàn)，童年的朋友嚴(yán)良時隔幾年后再見朱朝陽時說：“我發(fā)現(xiàn)你變化挺大的，你以前特別愛說話”，由此也暗示了朱朝陽在經(jīng)歷家庭變故后的性格轉(zhuǎn)變。由于性格通常是隱性的，只有在某些特定場景下，會顯露出最真實的一面，所以在之后劇情發(fā)展中，他表面還是成績好且乖巧懂事的孩子，但表面特征之下的內(nèi)心不容忽視，朱朝陽隱忍壓抑的心理防御，讓他顯得“少年老成”。性格反襯的對照使得人物出現(xiàn)弧光，從而提升故事的戲劇化程度，與此同時，滿足了觀眾潛藏于內(nèi)心的欲望。

（三）人際關(guān)系推動邊緣化

社會關(guān)系中，人與人之間的關(guān)系必不可少，邊緣人物因為性格、環(huán)境的因素，他們?nèi)穗H關(guān)系也有別于正常人，他們的人際關(guān)系是異化或冷漠的，不會與人相處，或是處事圓滑在其中游刃有余，他們的人際關(guān)系也更為復(fù)雜，這里的復(fù)雜并不是數(shù)量上的復(fù)雜，而是人物之間存在的各種利益糾紛。劇中朱朝陽在學(xué)校時，沉默內(nèi)向沒有朋友，母親細(xì)致入微卻控制欲極強、重新組建了家庭的父親，同父異母妹妹對他的敵意和攻擊性、與嚴(yán)良普普的小團體等，正是出于這樣的人際關(guān)系，朱朝陽徹底戴上面具，隱藏著真實的自己，將朱朝陽推向邊緣化。

三、隱喻的鏡像敘事

（一）人物的自我凝視

《隱秘的角落》中，多次采用鏡像的敘事手法?！扮R像理論”是1936 年由拉康提出，融入了哲學(xué)、拓?fù)鋵W(xué)和其他人文科學(xué)等知識，被廣泛的學(xué)者認(rèn)為具有連接現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的鏈條。劇中通過鏡面反射，讓畫面中出現(xiàn)鏡子內(nèi)外的兩個角色，朱朝陽在目睹同父異母的妹妹朱晶晶死亡之后，他看著鏡子里的自己，觀察審視著自己，此時暗示著朱朝陽內(nèi)心深處的復(fù)雜與矛盾。這是朱朝陽的個人鏡像，精神分析視域下，朱朝陽的人物形象也驗證了拉康的“鏡像理論”。拉康認(rèn)為，主觀性的“認(rèn)同”會和錯誤辨認(rèn)經(jīng)驗混淆在一起，朱朝陽是個成績優(yōu)異、乖巧聽話的好學(xué)生，然而這一切只是表面，是出于迫切得到家人的肯定而去迎合他人壓抑真實的自己，是他自己所造出來的陽光。陽光與陰暗是兩個對立的詞匯，但是在該劇中這種對立特質(zhì)的詞匯同時出現(xiàn)在了朱朝陽身上，使得朱朝陽的人物形象更具有戲劇張力。

在拉康的腳本中，在鏡像階段，父親被假定為缺席的，那是由母親統(tǒng)御的階段[3]。當(dāng)張東升看著鏡子里的自己時，在潛意識中是一種本我的呈現(xiàn)，與朱朝陽形成一種鏡像關(guān)系：張東升是成年的朱朝陽，而朱朝陽是少年的張東升。首先，朱朝陽和張東升的名字形成對照，其次，在人物的設(shè)定上，張東升是上門女婿，工作沒有編制，在單位的不合群，在妻子家地位低下；離異家庭中父親對女兒的偏心和對朱朝陽的忽視，對朱朝陽的內(nèi)心造成了極大的傷害，公認(rèn)的好學(xué)生卻遭受到同學(xué)的孤立。人物的身份和性格的塑造是對現(xiàn)實的映射，會引起觀眾的共鳴。再比如，兩人在少年宮成了師生、甲板上身穿白襯衫的兩個人宛如鏡像，這一切都預(yù)示著二者一定存在著某種聯(lián)系，且在彼此互相影響。同時也在映射著孩童與成年人世界的相同與不同之處，將二人犯罪發(fā)生原因指向家庭。張東升與朱朝陽構(gòu)成了“不同中的相同”。此外，對于缺失父愛的朱朝陽來說，張東升在某種程度上成為父親角色的替代，教導(dǎo)自己應(yīng)該如何面對成長過程的手足無措，面對生活的失意，對于張東升來說，具有同樣相似經(jīng)歷的朱朝陽與自己惺惺相惜。

（二）“壞小孩”的功能性敘事

壞孩子的故事也可以看成是對成年人世界的鏡像和修補。“壞小孩”形象在劇中作為一種“功能性人物”，在敘事中承擔(dān)了折射、引導(dǎo)敘事等功能。劇情所傳達(dá)的內(nèi)容與社會意義環(huán)環(huán)緊扣。觀眾對影像折射的含義或多或少都會予以接受，“情感”和“人性”是影視劇與觀眾之間最好的一個交互工具[4]。因此在一定程度上就具有社會關(guān)注導(dǎo)向作用。迫使朱朝陽“變壞”的“情感忽視”，恰恰也體現(xiàn)了“壞小孩”故事模式所揭露的社會認(rèn)知弊病——社會對兒童的認(rèn)識，局限于純潔、懵懂，認(rèn)為成人與兒童的世界涇渭分明?！皦男『ⅰ敝斐柋闶菍@種認(rèn)知最直接、最刺激的挑戰(zhàn)。“壞小孩”的形象在影視劇中作為一種先鋒意識，對敘事進(jìn)行充實，對現(xiàn)實生活進(jìn)行折射。在觀眾熱議“朱朝陽是否會變成第二個張東升”時，問題就回到了二人的共性及差異上。無論如何，劇中孩子的故事總是成人世界惡的鏡像。小孩的問題，也就是社會問題，更是家庭的問題。

拉康提出“鏡子階段”理論，指出鏡子階段是出生6 到18 個月的嬰兒能夠認(rèn)知鏡子中的自己并對鏡像非常感興趣。而父母是孩子來到這個世界的重要鏡像，他們通過語言行為來與孩子進(jìn)行鏡像互動。孩子通過鏡像認(rèn)識自己，從而構(gòu)建自己[5]。通過這個理論，讓我們看到，“壞小孩”的背后或許是壞的父母、大人、壞的環(huán)境、教育。劇中朱朝陽媽媽責(zé)怪兒子幫爸爸包庇后媽的弟弟時的對話就讓人引發(fā)深思：“我辛辛苦苦把你養(yǎng)大，你爸爸就帶你游了幾次泳，你就胳膊肘往外拐！朱晶晶沒死的時候，他管過你嗎？你以為他真的愛你，真的在乎你？他要真的在乎你，他就不會和我離婚，他就不會拋下我們母子。”“媽，離婚那天，是你逼著我爸去簽字，是你非要和他離婚的。你以為我不記得？我記得，我什么都記得。”“你胡說。是你爸爸先在外面有了別的女人?！保ㄖ斐栆蛔忠活D地說）“那是因為，你們只在乎你們自己?！敝斐柕幕卮皙q如刀子般鋒利，把成年人虛偽自私的面具割開。如果朱朝陽是“壞小孩”，那么他的家庭就是一方壞小孩養(yǎng)成的肥沃土壤。孩子是未來，“壞小孩”的產(chǎn)生，也反映了對未來的焦慮。孩子的成長是教育人的一個永恒話題?！皦男『ⅰ贝碇鼙娦闹械目謶?，將“壞小孩”進(jìn)行影視化的塑造，不僅僅簡單代表著社會本體，更是出于精神層面去象征或隱喻某種現(xiàn)實問題。正如劇名所言，每個人的心中都藏著一個隱秘、陰暗不愿為人知的角落，劇中每一個角色，都體現(xiàn)著人性中共存的善惡。

在劇中，最重要的一環(huán)是由觀眾完成的，觀眾凝視的是孩子，并由此引發(fā)原生家庭弊端的思考?！峨[秘的角落》結(jié)局也體現(xiàn)著人文關(guān)懷：你是相信童話，還是相信現(xiàn)實？“你可以相信童話”這是張東升死前對朱朝陽說的話，故事的結(jié)局看上去十分圓滿，但也許只是朱朝陽生活在自己構(gòu)建的童話里。

四、結(jié)語

《隱秘的角落》中的成人，是類型化的家長形象，劇中的孩子，是遠(yuǎn)離現(xiàn)實的形象。在引發(fā)對原生家庭的思考后，觀眾便會發(fā)現(xiàn)，劇中的壞小孩也許現(xiàn)實生活中比比皆是，也許兒童的世界并不像成人眼中那么的純真無邪?！皦男『ⅰ钡挠耙曅蜗笏茉鞛橛^眾對現(xiàn)實的反思提供了更有說服力的思路。觀眾的反思和理解也賦予了“壞小孩”新的高度，同時也給影視創(chuàng)作者提供新的敘事思路，從反向角度對觀眾進(jìn)行善的規(guī)勸。