許琪

(南京大學(xué)，江蘇 南京 210008)

一、引言

性別不平等是社會分層和性別研究共同關(guān)注的重要研究議題。與其他形式的社會不平等相比，性別不平等涉及的內(nèi)容極為廣泛，它既包括男女在工作、收入等勞動力市場領(lǐng)域的不平等，也包括在家務(wù)分工、家庭權(quán)力等私人關(guān)系領(lǐng)域的不平等。更為重要的是，性別不平等的不同面向還會產(chǎn)生相互影響。例如，很多研究指出，男女不平等的勞動力市場地位和收入回報是導(dǎo)致女性家庭地位低于男性且承擔(dān)更多家務(wù)和照料責(zé)任的重要因素[1]。反過來，女性更加繁重的家庭責(zé)任和照料壓力也加劇了她們在勞動力市場上的不利地位，導(dǎo)致了勞動力市場對女性的歧視和不平等[2]?？偠灾?，性別不平等涉及的內(nèi)容極為廣泛，且相互關(guān)系異常復(fù)雜，這使得我們很難在一篇綜述中面面俱到地呈現(xiàn)這種不平等的全部面貌。因此，在展開具體介紹之前，有必要先對本文的討論范圍加以限定，以使讀者更好地了解這篇文章的內(nèi)容及其局限性。

首先，本文重點(diǎn)關(guān)注的是國內(nèi)外學(xué)者對中國性別不平等問題的研究。雖然性別不平等是一個世界范圍內(nèi)的普遍現(xiàn)象，且得到了世界各國的普遍關(guān)注，但是為了更好地滿足研究中國的需要，我們將把目光聚焦在中國。如果讀者想要更好地了解性別不平等在其他國家的發(fā)展?fàn)顩r，可以參考國外學(xué)者的相關(guān)論述[3-8]。需要說明的一點(diǎn)是，雖然本文重點(diǎn)關(guān)注中國，但我們的目光并不局限于中國，我們將結(jié)合西方理論探討中國的特殊性，并討論這種特殊性中所蘊(yùn)含的普遍意義，以及它對推動性別不平等研究所具有的獨(dú)到學(xué)術(shù)價值。

其次，本文重點(diǎn)關(guān)注的是勞動力市場和婚姻家庭兩個領(lǐng)域的性別不平等。如下文所述，公私二元分割是國內(nèi)外學(xué)者研究性別不平等問題時使用最多的理論框架，因此，勞動力市場和婚姻家庭這兩個領(lǐng)域的性別不平等也構(gòu)成了當(dāng)下國內(nèi)外學(xué)者的研究重點(diǎn)[9]。雖然男女兩性在教育、健康、財富、政治參與等方面的性別不平等也很重要，且在近年來得到了不少學(xué)者的關(guān)注，但為了使本研究的內(nèi)容更加聚焦，我們將沿著既往的理論脈絡(luò)，重點(diǎn)介紹中國男女兩性在勞動力市場和婚姻家庭兩個領(lǐng)域的性別不平等。具體來說，勞動力市場的不平等包括勞動參與、職業(yè)隔離、職位晉升和工資收入四方面，而婚姻家庭領(lǐng)域的性別不平等包括代際關(guān)系和夫妻關(guān)系兩方面。

再次，本文將重點(diǎn)關(guān)注1978年改革開放以來中國在勞動力市場和婚姻家庭兩個領(lǐng)域的性別不平等的最新發(fā)展趨勢。為了幫助讀者更好地理解中國社會的市場化轉(zhuǎn)型對兩性關(guān)系的影響，我們也將簡要回顧1949年中華人民共和國成立以來至改革開放之前中國性別不平等的發(fā)展歷史，但中華人民共和國成立之前中國的性別不平等則不在本文的討論范圍之內(nèi)。雖然很多研究認(rèn)為，中國的父權(quán)制文化傳統(tǒng)對當(dāng)代性別不平等的發(fā)展有著極為深遠(yuǎn)的影響，但在我們看來，要理解當(dāng)下中國的性別不平等，更應(yīng)關(guān)注的是這種不平等在中華人民共和國成立以后的發(fā)展趨勢以及中國政府在其中發(fā)揮的關(guān)鍵性作用。因此，本文將以中華人民共和國成立為界，并以改革開放為分割點(diǎn)進(jìn)行綜述。在接下來的部分，我們將首先介紹本文的理論框架與中國的社會背景，然后分公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域兩個方面介紹當(dāng)代中國性別不平等的發(fā)展趨勢和影響因素，最后，我們將總結(jié)全文并對未來的研究進(jìn)行展望。

二、理論框架與中國背景

(一)公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的分界與跨界

公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的分割是國內(nèi)外學(xué)者研究性別不平等問題時的一個常用分析框架[6，9-10]。根據(jù)計迎春和吳曉剛的考證，公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的劃分源于馬克思對物質(zhì)生產(chǎn)和社會再生產(chǎn)的討論以及西方學(xué)術(shù)界對哈貝馬斯提出的資產(chǎn)階級公共領(lǐng)域概念的批評[11]。但后來，這兩個概念逐漸被性別研究者所關(guān)注，并用來分析男女兩性在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和私人生活等各個方面的不平等。在具體研究時，學(xué)者們關(guān)注最多的公共領(lǐng)域的性別不平等是男女兩性在就業(yè)和收入等勞動力市場表現(xiàn)上的不平等，而私人領(lǐng)域的性別不平等則主要指婚姻家庭中兩性關(guān)系上的差異。西方學(xué)者大多認(rèn)為，公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域存在明顯的邊界，且男女兩性分處邊界的兩端，并扮演著截然不同的社會角色：男性在勞動力市場上相比女性擁有巨大的優(yōu)勢，是家庭的主要供養(yǎng)者；而女性則更多地從事家務(wù)勞動和照料活動，在家中扮演照顧者的角色。對于這種兩性分工或不平等的起源，學(xué)者們給出了兩種不同的理論解釋。一是以貝克爾為代表的“新家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)理論”。該理論認(rèn)為，“男主外、女主內(nèi)”的性別分工是夫妻雙方根據(jù)自身的比較優(yōu)勢進(jìn)行理性選擇的結(jié)果[12]。二是女性主義者提出的“性別意識理論”。該理論認(rèn)為，社會關(guān)于男性角色和女性角色的主觀建構(gòu)才是導(dǎo)致性別不平等的真正根源[13]。

值得一提的是，雖然在以往的研究中，國內(nèi)外學(xué)者都非常強(qiáng)調(diào)公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域之間的差異，但這并不代表這兩個領(lǐng)域是截然分割或毫無關(guān)聯(lián)的。學(xué)者們大多認(rèn)為，工作領(lǐng)域和家庭領(lǐng)域的邊界具有可滲透性，不僅一個領(lǐng)域的壓力會傳遞到另一個領(lǐng)域，進(jìn)而引發(fā)工作角色和家庭角色間的沖突，而且一個領(lǐng)域的不平等也會加劇另一個領(lǐng)域的不平等，從而導(dǎo)致性別不平等的惡性循環(huán)。例如，很多學(xué)者分析了夫妻收入對家務(wù)分工的影響，發(fā)現(xiàn)妻子相對丈夫較低的勞動收入是導(dǎo)致她們承擔(dān)更多家務(wù)的重要原因[14-15]。此外，也有很多學(xué)者分析了家務(wù)和照護(hù)里的性別分工對男女就業(yè)和收入的影響，發(fā)現(xiàn)婚姻和生育對女性就業(yè)和收入往往有負(fù)面影響，但是對男性卻有顯著的積極作用[16-17]。這些研究表明，公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的性別不平等具有相互強(qiáng)化的關(guān)系，與此同時，這也表明促進(jìn)一個領(lǐng)域的性別平等對提升另一個領(lǐng)域的性別平等也會產(chǎn)生顯著的積極影響。

(二)中國的公私關(guān)系及其變遷

國內(nèi)外學(xué)者對中國性別不平等問題的研究大都沿用了西方學(xué)者提出的公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的概念，但在很多學(xué)者看來，中國的公私關(guān)系卻與西方社會不盡相同，而且二者的關(guān)系在改革開放之后出現(xiàn)了非常明顯的轉(zhuǎn)變。

在中華人民共和國成立到改革開放之前的近30年的歷史時期內(nèi)，中國雖然存在公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的區(qū)分，但二者的關(guān)系卻在一定程度上表現(xiàn)出同構(gòu)性。左際平和蔣永萍將這種特殊的公私關(guān)系稱為“家國同構(gòu)”。她們認(rèn)為，在計劃經(jīng)濟(jì)時期，中國政府的一系列制度安排和政治宣傳很好地保證了國家利益和家庭利益的一致性。在這樣的背景下，工作領(lǐng)域的生產(chǎn)勞動和家庭領(lǐng)域的家務(wù)勞動在終極目標(biāo)上是一致的，即都是為了社會主義建設(shè)服務(wù)。一方面，國家鼓勵女性走出家庭，投身到社會主義建設(shè)之中，并且賦予女工崇高的政治地位；另一方面，國家也充分肯定女性在家務(wù)勞動中的貢獻(xiàn)，認(rèn)為女性操持家務(wù)有助于男性全身心投入生產(chǎn)，因而也能為社會主義建設(shè)服務(wù)[10]。在這一時期，雖然很多女性需要同時肩負(fù)工作和家庭的雙重負(fù)擔(dān)，但她們并未感受到強(qiáng)烈的工作家庭沖突[18]。這主要有兩個原因。一方面，國家通過制度安排分擔(dān)了女性的家庭責(zé)任。例如，計劃經(jīng)濟(jì)時期的工作單位大多會建設(shè)食堂、嬰幼兒托育機(jī)構(gòu)等服務(wù)設(shè)施，這在一定程度上緩解了女性的工作家庭沖突。另一方面，女性在被賦予工作權(quán)利之后產(chǎn)生了一種“被解放”的感覺，且國家在公共輿論方面也大力宣傳男女平等，如“婦女能頂半邊天”的政治口號在當(dāng)時發(fā)揮了巨大的作用，這極大地激發(fā)了女性的工作熱情，即便工作家庭雙肩挑，她們也很少感到兩種角色之間的緊張與沖突[18]。

與左際平和蔣永萍的觀點(diǎn)類似，宋少鵬也認(rèn)為，改革開放之前的中國社會在公私關(guān)系上具有同構(gòu)性，即在計劃經(jīng)濟(jì)時期，中國形成了一個以生產(chǎn)為中心的“公私相嵌”的關(guān)系結(jié)構(gòu)。但是在宋少鵬看來，公私相嵌并不意味著公私對等，她將這種不對等的公私關(guān)系稱為“私嵌于公”[19]。宋少鵬指出，在計劃經(jīng)濟(jì)時期，中國政府創(chuàng)造性地擴(kuò)大了勞動的范疇，將過去由婦女承擔(dān)的家務(wù)勞動也視為社會勞動的一部分，這就賦予了廣大婦女以社會主義建設(shè)者的政治身份。但是在當(dāng)時的勞動體系中，生產(chǎn)勞動依然被賦予了更高的社會價值，女性的家務(wù)勞動因為能夠讓丈夫安心工作才得到國家的認(rèn)可。而且，為了盡可能發(fā)揮女性家務(wù)勞動的工具性價值，國家在鼓勵女性走出家門參加工作的同時，卻刻意保留了家務(wù)勞動方面的傳統(tǒng)性別分工。但很顯然，女工在工作與家庭兩個方面很難兼顧。雖然由單位提供的家務(wù)幫扶和小孩照料可以在一定程度上緩解女性的工作家庭沖突，但在更大程度上，這種沖突被視為女性的一種“特殊困難”，需要其自身通過頑強(qiáng)的革命意志予以克服[19]。

一些學(xué)者認(rèn)為，中國在計劃經(jīng)濟(jì)時期形成的這種特殊的公私關(guān)系對提升當(dāng)時社會的性別平等起到了促進(jìn)作用[9-10，19-20]。首先，這一時期的政治宣傳和制度安排有力地沖擊了男尊女卑的父權(quán)制文化觀念，男女平等的觀念自此逐漸深入人心。其次，鼓勵女性就業(yè)的一系列制度安排使得婦女得以走出家門投身社會，這對提升女性的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性和社會地位起到了積極作用。再次，公私相嵌的社會結(jié)構(gòu)也迫使單位不得不在一定程度上承擔(dān)部分家務(wù)和照料責(zé)任，這種制度安排有效緩解了女性的工作家庭沖突，因而為女性平衡工作和家庭提供了一種可能路徑。

但與此同時，我們也必須看到，計劃經(jīng)濟(jì)時期的制度安排并未真正消除兩性之間的不平等，而且這些殘存的不平等對當(dāng)下市場經(jīng)濟(jì)條件下的兩性關(guān)系產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。首先，在工作領(lǐng)域，雖然國家在計劃經(jīng)濟(jì)時期鼓勵女性投身生產(chǎn)勞動，但男工和女工依然在很大程度上被區(qū)別對待。金一虹認(rèn)為，城市女工實(shí)際上是被視作勞動力的“蓄水池”而存在的，即國家在生產(chǎn)擴(kuò)大時期鼓勵女性從事生產(chǎn)勞動，而在經(jīng)濟(jì)萎縮時期則迫使女性回家操持家務(wù)。這種對女性勞動者的角色定位在很大程度上影響了改革開放以后女性勞動參與率的變化，特別是在國有企業(yè)改制時期，女工不可避免地成為“下崗”的主體[21]。其次，在家庭領(lǐng)域，國家為了保證男性的勞動生產(chǎn)率，對家務(wù)分工方面的性別不平等采取了默許甚至鼓勵的態(tài)度。這不僅加劇了計劃經(jīng)濟(jì)時期女性勞動者的工作家庭沖突，而且為市場化改革之后，市場部門普遍將女性視為“劣等”勞動力埋下了伏筆[19]。吳小英指出，市場化改革之后，由國家主導(dǎo)的強(qiáng)調(diào)男女平等的話語模型開始轉(zhuǎn)變?yōu)橛墒袌鲋鲗?dǎo)的強(qiáng)調(diào)自由競爭的話語模型。市場話語在本質(zhì)上是一種素質(zhì)話語，女性因為要兼顧家庭責(zé)任而不得不在與男性的競爭中處于劣勢[20]。更為糟糕的是，市場化改革之后，單位制開始瓦解，國家也逐漸減少了家務(wù)和嬰幼兒照料方面的福利供給，國家與家庭的關(guān)系逐漸從“同構(gòu)”走向“分離”，當(dāng)國家不再為女性提供保護(hù)，女性在勞動力市場的處境則更加堪憂[10]。綜上所述，市場化改革之后，中國在工作和家庭兩個領(lǐng)域性別不平等的變化實(shí)際上與改革之前的制度安排有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此，理解計劃經(jīng)濟(jì)時期的國家政策和兩性關(guān)系對于我們理解當(dāng)下中國在工作和家庭兩個領(lǐng)域的性別不平等具有極為深遠(yuǎn)的意義[9]。

三、公共領(lǐng)域的性別不平等

(一)勞動參與

女性參加工作是提高自身經(jīng)濟(jì)地位和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性的重要方式，也是影響女性家庭地位和家庭權(quán)力的重要因素之一。大量研究發(fā)現(xiàn)，西方主要發(fā)達(dá)資本主義國家的女性勞動參與率在20世紀(jì)60年代以后維持著穩(wěn)定的上升趨勢。根據(jù)世界銀行的最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)，OECD國家在2019年的女性勞動參與率約為53%(1)參見：https：//data.worldbank.org/indicator/SL.TLF.CACT.FE.ZS?end=2019&locations=OE&start=1990。，雖然這一數(shù)值與男性相比仍有明顯差距，但總體來說，男女在勞動參與方面的性別差距在隨時間的推移不斷縮小[6]。與發(fā)達(dá)國家相比，中國女性的勞動參與率明顯更高，但在1990年代以后經(jīng)歷了非常明顯的下降。吳愈曉使用第四次和第五次人口普查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，中國20～54歲城鎮(zhèn)女性的勞動參與率從1990年的85.25%下降至2000年的74.87%[22]。姚先國和譚嵐使用歷年中國城調(diào)隊入戶調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，我國城鎮(zhèn)女性的勞動參與率從1988年的91.37%下降至2002年的83.33%[23]。楊菊華使用三期婦女地位調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，中國25～55歲女性的勞動參與率從1990年的90%下降至2010年的76%[24]。許敏波和李實(shí)使用五期中國住戶收入調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，中國16～60歲城鎮(zhèn)女性的勞動參與率從1988年的85.9%下降至2013年的64.5%[25]。需要說明的是，20世紀(jì)90年代以后，中國男性的勞動參與率也出現(xiàn)了下降[24-25]，但是與女性相比，男性勞動參與率的下降趨勢明顯較緩，這導(dǎo)致隨著時間的推移，男女在勞動參與方面的差距逐漸拉大。

對于中國女性勞動參與率的大幅下降，很多學(xué)者將之歸因于經(jīng)濟(jì)的市場化轉(zhuǎn)型以及由此導(dǎo)致的對勞動力市場的沖擊[23，26-28]。在計劃經(jīng)濟(jì)時期，我國女性的就業(yè)機(jī)會和就業(yè)權(quán)利在很大程度上得到了國家政策和意識形態(tài)的保護(hù)，這導(dǎo)致女性的勞動參與率大大高于企業(yè)對女性員工的實(shí)際需求。市場化轉(zhuǎn)型之后，原本由國家掌控的勞動力配置權(quán)力逐漸讓渡給了市場，效率優(yōu)先的競爭原則也逐漸取代平均主義的意識形態(tài)，這導(dǎo)致女性在勞動力市場上的競爭劣勢不斷凸顯，女性的勞動參與率開始大幅下降。值得一提的是，1990年代中期以后，為了解決國有企業(yè)的經(jīng)營困境，我國采取了激進(jìn)的勞動力政策，2000多萬企業(yè)工人下崗。在這些下崗工人之中，女性的比例占到70%[29]，且下崗女工再就業(yè)的難度也大大高于男性[30]。

上述市場轉(zhuǎn)型論能較好地解釋市場化改革之初女性勞動參與率的下降，但是對近年來女性勞動參與率的最新變動趨勢則解釋力不足[31]。首先，根據(jù)這一理論，女性相對男性較低的勞動力市場素質(zhì)是導(dǎo)致她們在與男性的競爭中敗下陣來的主要原因，但近年來，隨著中國教育的迅速擴(kuò)張，女性的教育程度已經(jīng)逐漸趕上甚至超過男性，而女性的勞動參與率卻始終呈現(xiàn)出比男性更快的下降趨勢，這顯然無法由女性相對男性較低的勞動力市場素質(zhì)來解釋。一些新近的研究也發(fā)現(xiàn)，男女在人力資本和政治資本上的差異并不足以解釋他們在勞動參與率上的差距，與之相比，婚姻、生育等家庭因素則對這種性別不平等有很強(qiáng)的解釋力[32]。這在一定程度上說明，近年來女性勞動參與率的進(jìn)一步下降主要是源于女性依然繁重的家務(wù)負(fù)擔(dān)和照料壓力[33]。沿著這一思路，近年來有多項研究分析了祖輩對女性家務(wù)和育兒的支持對女性勞動參與決策的影響，研究發(fā)現(xiàn)，與年輕祖輩同住能顯著提升女性的勞動參與率[34-35]，但是與年老的祖輩同住卻會產(chǎn)生相反的效果，這可能是因為年老的祖輩無法提供家務(wù)和育兒支持，而且需要子輩的照料，而照料責(zé)任通常落在女性肩膀上，這顯然不利于女性參加工作[34]。除此之外，還有研究比較了正規(guī)兒童照料和祖輩的育兒支持對女性勞動參與決策的影響，發(fā)現(xiàn)這兩種育兒支持都對女性的勞動參與有積極影響，但祖輩育兒支持的影響更大，而且來自祖母的育兒支持對女性的勞動參與有更加顯著的促進(jìn)作用[36]。

其次，市場轉(zhuǎn)型論認(rèn)為，女性勞動參與率的下降是一個優(yōu)勝劣汰的過程，女性因為低下的勞動力素質(zhì)被市場自然淘汰，這顯然忽視了女性勞動者自愿退出勞動力市場的情形。吳愈曉認(rèn)為，在再分配經(jīng)濟(jì)時期，因為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，勞動適齡人口參與勞動基本上是強(qiáng)制性的，但在市場化改革之后，就業(yè)成為一種雙向選擇的行為，雇用過程趨于理性化，勞動者本身有權(quán)決定自己是否參與勞動，因此，不排除有些女性(特別是家庭經(jīng)濟(jì)狀況較好的女性)可能因為家庭責(zé)任或其他原因自愿退出勞動力市場。他對2002年中國城鎮(zhèn)居民收入調(diào)查數(shù)據(jù)的分析發(fā)現(xiàn)，除女性本人之外其他家人的收入越高，女性越可能退出勞動力市場，因此與市場轉(zhuǎn)型論的預(yù)期相反，相對富裕的家庭中的女性更可能選擇不工作[22]。此外，吳愈曉和周東洋還使用2003—2010年CGSS數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，家庭經(jīng)濟(jì)狀況對女性勞動參與的負(fù)面影響隨時間的推移呈明顯的上升趨勢。他們認(rèn)為，在市場化改革早期，國家保護(hù)的退出和激烈的市場競爭導(dǎo)致很多低收入家庭的女性被迫退出勞動力市場，但是在2003年以后，隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長，一些家庭已經(jīng)積累了足夠的物質(zhì)財富，這使得富裕家庭的女性不用工作就能享有足夠豐富的物質(zhì)生活，但是對貧困家庭來說，女性必須要通過參加工作才能應(yīng)對持續(xù)上漲的物價和生活開支。所以，在2003年以后，雖然女性的勞動參與率依然在下降，但導(dǎo)致這種趨勢的內(nèi)在邏輯已經(jīng)發(fā)生了變化[31]。

最后，上述市場轉(zhuǎn)型論的另一個缺陷還在于它忽視了改革前后中國勞動力市場和國家政策的延續(xù)性。一方面，市場轉(zhuǎn)型論者過于強(qiáng)調(diào)計劃經(jīng)濟(jì)時期國家對女性勞動者的就業(yè)保護(hù)，而事實(shí)上，即便在這一時期，女性勞動者也沒有被視作與男性具有同等價值的勞動力。金一虹認(rèn)為，在計劃經(jīng)濟(jì)時期，城市女工實(shí)際上是被視作勞動力的“蓄水池”而存在的，因此，女性的勞動參與率在很大程度上會隨著國家用工需求的變化而發(fā)生波動性變化。這種勞動力蓄水池的定位導(dǎo)致1990年代末的國有企業(yè)改制階段，女性員工再次成為下崗的主體。另一方面，市場轉(zhuǎn)型論也忽視了計劃經(jīng)濟(jì)時期國家對家庭內(nèi)部傳統(tǒng)性別分工的刻意保留[21]。宋少鵬認(rèn)為，這種刻意保留使得女性勞動者始終肩負(fù)著工作與家庭的雙重負(fù)擔(dān)，因此，在市場化改革開啟之后，她們也順理成章地被視為勞動力素質(zhì)較低的劣等勞動力[19]?？偠灾?，這些研究表明，當(dāng)我們討論市場轉(zhuǎn)型對女性勞動參與率的影響時，不僅要看到市場經(jīng)濟(jì)時期與計劃經(jīng)濟(jì)時期的差異，也要看到這兩個時期的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和延續(xù)性[9]。

(二)職業(yè)性別隔離

職業(yè)性別隔離指的是勞動者因性別不同而被分配到不同的職業(yè)類別，擔(dān)任不同性質(zhì)的工作[37]。對西方國家的很多研究發(fā)現(xiàn)，這些國家的勞動力市場都存在明顯的性別隔離現(xiàn)象，且女性大多集中在一些低收入、低聲望的“女性化”職業(yè)之中[38]，這是導(dǎo)致男女收入不平等的一個重要原因[6]。除此之外，職業(yè)的性別隔離也對很多非經(jīng)濟(jì)報酬(如工作條件、生活方式等)具有重要影響[39]，因此，研究職業(yè)性別隔離的程度、變動趨勢和形成原因已成為勞動力市場領(lǐng)域性別不平等研究的一個重要組成部分[37]。

2000年以后，國內(nèi)外學(xué)者也開始關(guān)注中國勞動力市場中的性別隔離現(xiàn)象。研究發(fā)現(xiàn)，與西方國家相同，中國也存在明顯的職業(yè)性別隔離，但性別隔離的程度比西方國家低[40-41]。一些學(xué)者分析了中國勞動力市場中的職業(yè)性別隔離隨時間的變動趨勢，但并未得到一致的結(jié)論。有研究發(fā)現(xiàn)，中國勞動力市場的性別隔離程度隨時間不斷上升[41-42]，也有研究認(rèn)為性別隔離程度隨時間呈下降趨勢[43]，還有研究認(rèn)為性別隔離沒有隨時間發(fā)生明顯變化[40]。李汪洋和謝宇在總結(jié)前人研究后指出，關(guān)于中國職業(yè)性別隔離的早期研究存在兩個嚴(yán)重缺陷，這導(dǎo)致不同研究者得到了不一致的研究結(jié)論。第一，早期研究使用的職業(yè)數(shù)量過少(數(shù)量從十幾類到幾十類不等)，且不統(tǒng)一，這導(dǎo)致不同研究計算出來的結(jié)果差異很大。關(guān)于西方國家的研究經(jīng)驗表明，在測量職業(yè)性別隔離的時候，職業(yè)類別分得越細(xì)，計算結(jié)果越準(zhǔn)確，通常來說，研究者需要使用數(shù)以百計的職業(yè)類別才能對勞動力市場上的職業(yè)性別隔離程度進(jìn)行準(zhǔn)確測算。第二，現(xiàn)有研究往往忽視了中國勞動力市場上的結(jié)構(gòu)性變動對職業(yè)性別隔離程度的影響。隨著中國工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化的快速轉(zhuǎn)型，越來越多的勞動者從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移到工業(yè)和服務(wù)業(yè)之中，相比非農(nóng)職業(yè)，中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)保留著家庭經(jīng)營的特征，因而性別比相對平衡，當(dāng)勞動力逐漸從性別構(gòu)成比較均衡的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向非農(nóng)職業(yè)的時候，職業(yè)性別隔離程度必然上升，但這種上升不是職業(yè)內(nèi)部的性別隔離程度變化導(dǎo)致的，而是職業(yè)結(jié)構(gòu)本身的變化導(dǎo)致的。因此，在研究中國職業(yè)性別隔離的變動趨勢時，必須對職業(yè)結(jié)構(gòu)本身的變化進(jìn)行控制[44]。為了克服早期研究的這兩個缺陷，李汪洋和謝宇使用1982、1990、2000和2010四次人口普查數(shù)據(jù)，并以1990年中國職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)分類為基礎(chǔ)，將歷次人口普查中的職業(yè)分為172個類別。他們發(fā)現(xiàn)，包括農(nóng)業(yè)在內(nèi)的全部職業(yè)的性別隔離程度自1982年至今持續(xù)上升，但非農(nóng)職業(yè)的性別隔離卻經(jīng)歷了一個先升后降的過程，從20世紀(jì)80年代開始提高，自1990年以來不斷下降[44]。他們對非農(nóng)職業(yè)的研究結(jié)論與吳愈曉和吳曉剛[37]的研究發(fā)現(xiàn)一致，即以1990年為界，中國非農(nóng)職業(yè)的性別隔離程度呈先上升后下降的趨勢。對于產(chǎn)生這一結(jié)果的原因，兩項研究也給出了較為相似的解釋。他們認(rèn)為，計劃經(jīng)濟(jì)時期國家統(tǒng)包統(tǒng)配的就業(yè)制度以及在就業(yè)過程中旨在消除性別差異的政治意識形態(tài)使得女性進(jìn)入了許多傳統(tǒng)上由男性主導(dǎo)的重工業(yè)部門，這導(dǎo)致在市場化改革之前，中國城鎮(zhèn)勞動力市場上的職業(yè)性別隔離處于一個較低的水平。但是在經(jīng)濟(jì)改革之后，國家逐漸將勞動力的配置權(quán)力讓渡給市場，而市場對經(jīng)濟(jì)效率的追求會加劇勞動力市場上的性別分工，進(jìn)而導(dǎo)致職業(yè)性別隔離程度的加大[37，44]。

但是在1990年以后，影響中國非農(nóng)職業(yè)性別隔離的因素變得更加復(fù)雜。一方面，中國市場化改革的深入和產(chǎn)業(yè)升級的過程會加重職業(yè)的性別隔離程度，越來越多的女性從制造業(yè)退出，并進(jìn)入更加女性化的第三產(chǎn)業(yè)之中[37，44]。但另一方面，女性教育程度相對男性的迅速提高以及西方性別平等觀念的引入則有助于消除勞動力市場上的性別隔離。李汪洋和謝宇發(fā)現(xiàn)，1990年以后，女性在社會經(jīng)濟(jì)地位和職業(yè)聲望較高的職業(yè)中所占的比重越來越高，而這些職業(yè)在過去都是由男性主導(dǎo)的男性化職業(yè)[44]。李春玲也發(fā)現(xiàn)，1990年以后，女性在專業(yè)技術(shù)人員和管理人員中的比例上升很快，這是導(dǎo)致這一時期中國的職業(yè)性別隔離出現(xiàn)下降的主要原因。顯然，大量的女性進(jìn)入專業(yè)技術(shù)崗位和管理職位與她們自身教育程度的快速提升是分不開的[43]。因此，很多研究認(rèn)為，在1990年以后，女性教育程度的提升是影響職業(yè)性別隔離的主要因素[37，44]。但是在未來，中國的職業(yè)性別隔離的水平往何處發(fā)展還有待進(jìn)一步的研究。

除了研究中國職業(yè)性別隔離程度的變遷外，還有不少研究分析了影響職業(yè)性別隔離的微觀機(jī)制。一些學(xué)者從新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論出發(fā)，分析了男性和女性勞動者如何理性地選擇合適的職業(yè)[45]。也有學(xué)者從社會化和性別觀念的角度出發(fā)，分析了青少年與兒童職業(yè)期望上的性別差異，并討論了職業(yè)期望的性別分化對職業(yè)性別隔離的影響[46]。還有學(xué)者將經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)的人力資本因素和社會學(xué)強(qiáng)調(diào)的性別角色規(guī)范結(jié)合起來，研究二者如何對男女兩性的職業(yè)選擇產(chǎn)生復(fù)雜的交互影響。例如，賀光燁和周穆之的研究發(fā)現(xiàn)，隨著高等教育的普及，男女兩性在教育獲得上的差距不斷縮小，但他們在專業(yè)選擇上依然存在重大差異，這種專業(yè)差異和性別角色規(guī)范一起對男大學(xué)生和女大學(xué)生的初職選擇產(chǎn)生了十分微妙且深遠(yuǎn)的影響[47]。最后，還有學(xué)者從社會網(wǎng)絡(luò)的角度分析了職業(yè)性別隔離產(chǎn)生的原因。例如，童梅研究發(fā)現(xiàn)，城市在職者的社會網(wǎng)絡(luò)具有性別同質(zhì)化傾向，女性和男性更多地與同性親朋交往，使用強(qiáng)關(guān)系成功求職的女性往往進(jìn)入性別隔離的女性職業(yè)，使用弱關(guān)系成功求職的女性能擺脫職業(yè)性別隔離趨向，進(jìn)入中性職業(yè)或男性職業(yè)[48]。這些研究都大大拓展了我們對職業(yè)性別隔離成因的理解。

(三)職位晉升

上面討論的職業(yè)隔離主要是指男女傾向于進(jìn)入不同的職業(yè)，女性往往進(jìn)入收入低、聲望低的女性化職業(yè)，而男性則相反，這在以往研究中被稱作職業(yè)的水平隔離。除此之外，另一個值得關(guān)注的問題是，在相同職業(yè)中男性相比女性往往更容易獲得晉升或取得管理職位，這在以往的研究中也被稱作職業(yè)的垂直隔離[49]。關(guān)于職位晉升中的性別差異或職業(yè)的垂直隔離，國外研究提出了多個有影響力的理論概念。如“粘地板”理論認(rèn)為，大多數(shù)女性員工會長年累月地從事低層次的工作，因而與男性相比，女性員工更可能聚集在職位的底層[50]?！安Ａ旎ò濉崩碚撜J(rèn)為，女性在晉升過程中會面臨很多無形且難以突破的阻礙，且這種阻礙隨著職位的提高變得越來越強(qiáng)，這導(dǎo)致女性幾乎無法獲得高層次的管理職位[51]?！安Ａ捅凇崩碚撌侵概灶I(lǐng)導(dǎo)者在沖破“玻璃天花板”并且獲得領(lǐng)導(dǎo)職位之后，更容易被安排在一些充滿危險和不確定的職位上[52]。這些概念通過隱喻的方式表達(dá)出西方國家女性在職場上的晉升之艱難。

與西方國家相同，中國女性在職位晉升上相對男性也處于明顯劣勢。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2007年我國黨政機(jī)關(guān)和事業(yè)單位中共有女干部1500多萬人，占全部干部比例的38%[53]。但是在縣處級以上干部中，女性的百分比明顯偏低，女性在政治精英的晉升之路上存在明顯的“玻璃天花板”現(xiàn)象。中共中央組織部公布的一組統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2009年我國縣處級干部中，女性僅占16.6%，地廳級干部中女性占13.7%，省部級以上干部中女性占11%。而正職女干部在同級正職干部中的比例分別為縣處級14.8%，地廳級10.4%，省部級以上7.3%[53]。佟新和劉愛玉使用2010年對全國1870位科級及以上干部的調(diào)查數(shù)據(jù)分析了男女兩性在政治精英地位獲得上存在差異的原因。她們的研究發(fā)現(xiàn)，我國政治精英地位的獲得存在明顯的性別差異，男性通過提升人力資本和社會資本便能進(jìn)入政治精英成長之路；而女性既要有高質(zhì)量的人力資本和社會資本，還要有賴于父母的社會經(jīng)濟(jì)地位、個人的性別平等觀和平衡工作、家庭角色的能力[54]。由此可見，女性沉重的家庭負(fù)擔(dān)和依舊傳統(tǒng)的性別角色觀念是導(dǎo)致女性在政治精英地位的獲得中始終處于劣勢的兩個主要原因。

除了政治地位，還有研究分析了我國職場中獲得管理職位或在專業(yè)技術(shù)方面獲得晉升的性別差異及其影響因素。這些研究發(fā)現(xiàn)，無論是獲得管理職位還是專業(yè)技術(shù)職稱，女性相對男性都處于明顯劣勢[49，55-58]。對此，學(xué)者們提出了多種理論解釋。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，女性相對男性在人力資本和社會資本上的劣勢是導(dǎo)致她們較難獲得管理職位或?qū)I(yè)技術(shù)職稱的重要原因。很多學(xué)者對上述觀點(diǎn)進(jìn)行了檢驗，研究發(fā)現(xiàn)，男女在人力資本和社會資本方面的差異確實(shí)可以解釋一部分職位晉升中的性別差異，但即便在控制了人力資本和社會資本因素之后，男女在職位晉升上的差距依然存在。因此，中國的職位晉升中存在明顯的性別歧視[49，55-56，59]。對于這種歧視的來源，不同的研究給出了不同的解釋。一些學(xué)者認(rèn)為，中國快速的市場化轉(zhuǎn)型加劇了勞動力市場中的性別歧視，研究發(fā)現(xiàn)，相比在體制內(nèi)工作的女性，在體制外工作的女性更難獲得職位和職稱上的晉升[49，58]。也有學(xué)者從女性的工作家庭沖突出發(fā)，認(rèn)為女性沉重的家庭負(fù)擔(dān)是導(dǎo)致她們難以獲得職位晉升的重要原因[55]。也有學(xué)者分析了中國的勞動力市場制度對男女職位晉升的影響，例如，卿石松認(rèn)為，女性的法定退休年齡比男性早會加劇職位晉升中的性別差異[59]。最后，還有學(xué)者研究了性別角色觀念對女性職位晉升的影響，研究發(fā)現(xiàn)，平等的性別角色認(rèn)知對女性的職位晉升有顯著的促進(jìn)作用[57-58]。

(四)工資收入

男女工資收入的不平等是研究勞動力市場中性別不平等的核心議題，國內(nèi)外學(xué)者對此進(jìn)行了非常廣泛的研究。對中國的研究發(fā)現(xiàn)，在改革開放之初，由于實(shí)行了男女平等的勞動力就業(yè)制度，城鎮(zhèn)職工的性別工資差距很小，但隨著改革開放的不斷深入，性別工資差距呈明顯的擴(kuò)大趨勢[60-64]。李春玲和李實(shí)使用1988年以來的三期中國城鎮(zhèn)居民收入調(diào)查數(shù)據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，城鎮(zhèn)女性工資占男性工資的百分比從1988年的84%下降至2002年的79%[61]。同樣使用該數(shù)據(jù)，李實(shí)、宋錦和劉小川發(fā)現(xiàn)，這一工資比率在2007年進(jìn)一步下降至74%[60]。不過，羅楚亮等的最新研究顯示，女性工資占男性工資的百分比在2007—2013年間有所回升，從74%上升到了79%[65]。

除了研究男女工資差距的變動趨勢，很多學(xué)者還分析了性別工資差距產(chǎn)生的原因。一個爭論的焦點(diǎn)在于，性別工資差距是因為男女兩性在勞動生產(chǎn)率上存在差異，還是因為勞動力市場存在性別歧視[61]。大量的研究發(fā)現(xiàn)，男女兩性在教育、工作年限、職業(yè)技能等人力資本特征上的差異確實(shí)對性別工資差距有顯著影響，但它們的解釋力很弱[32，63，66]。大多數(shù)研究發(fā)現(xiàn)，人力資本變量對性別收入差距的解釋力不足10%[67]。對于無法被人力資本因素解釋的性別工資差距，學(xué)者們通常有兩種做法，一是將之簡單歸結(jié)為性別歧視，但這樣做可能會將很多無法測量或未被納入模型的人力資本和非人力資本因素導(dǎo)致的性別工資差距視作歧視，因而高估了勞動力市場性別歧視的程度。因此，很多學(xué)者采取了第二種做法，即尋找其他可以解釋性別工資差距的微觀因素。例如，張俊森等認(rèn)為，未被觀測到的能力因素對性別工資差距有較強(qiáng)的解釋力[68]。鄭加梅和卿石松認(rèn)為，男女在非認(rèn)知技能和心理特征上的差異是導(dǎo)致性別工資差距的重要原因[69]。劉瓊等認(rèn)為，不同類型的工作任務(wù)對男女具有不同程度的回報，進(jìn)而導(dǎo)致了性別工資差距[70]。程誠等認(rèn)為，男女兩性在社會資本存量上的差異對性別工資差距有更強(qiáng)的解釋力[67]。毫無疑問，這些研究增進(jìn)了我們對中國勞動力市場上性別工資差距的理解，但它們的缺陷在于僅關(guān)注到對性別工資差距有影響的微觀因素，因而在一定程度上忽視了勞動力市場結(jié)構(gòu)對性別不平等的影響。

從勞動力市場結(jié)構(gòu)的角度來說，國內(nèi)外學(xué)者共同關(guān)注的一個問題是職業(yè)的性別隔離對男女工資差距的影響。舒曉玲和邊燕杰的研究發(fā)現(xiàn)，職業(yè)性別隔離對中國城鎮(zhèn)勞動力市場上的性別工資差距有顯著影響，且這種影響隨時間的推移不斷增強(qiáng)，從1988年的12%增加到1999年的19%[71]。姚先國和黃志嶺也發(fā)現(xiàn)，職業(yè)性別隔離可以解釋掉2002年男女性別工資差異中的19.6%[72]。這兩項研究均表明，職業(yè)性別隔離確實(shí)會影響男女工資差距，但這兩項研究對職業(yè)的劃分過于粗糙，因此可能會低估職業(yè)性別隔離的程度及其對性別工資差距的影響。為了克服這一缺陷，吳愈曉和吳曉剛使用第五次人口普查數(shù)據(jù)計算出234種職業(yè)的性別比例，并將之納入回歸模型估計職業(yè)性別隔離對性別工資差距的影響，他們發(fā)現(xiàn)，職業(yè)性別隔離對國有部門性別工資差距的解釋力很強(qiáng)，為46%，但是對非國有部門的解釋力較弱，僅為6%[73]。在最新的一項研究中，楊一純和謝宇使用類似的方法將職業(yè)分為193個類別，他們發(fā)現(xiàn)，職業(yè)特征可以解釋掉2010年性別工資差距中的17%，且職業(yè)內(nèi)部的男性比例和不同性別的職業(yè)技能是影響職業(yè)間性別收入差距的兩個主要機(jī)制[74]。

除了職業(yè)性別分割，中國勞動力市場還存在明顯的行業(yè)性別分割和部門性別分割，因此，很多研究也分析了行業(yè)分割和部門分割對性別工資差距的影響，但這些研究均表明，行業(yè)分割和部門分割并不是影響男女工資差距的主要因素[75]。對行業(yè)分割的研究發(fā)現(xiàn)，行業(yè)性別分割大致能夠解釋性別工資差距中的7%～20%[76-77]。而部門分割的解釋力則更小[75，78]。因此，大部分性別工資差異存在于同一個行業(yè)或同一個部門之內(nèi)，而不是在行業(yè)或部門之間。實(shí)際上，上文所述的職業(yè)性別分割對性別收入差距的解釋力也比較有限，由此可見，勞動力市場上的結(jié)構(gòu)性因素也不是導(dǎo)致中國性別工資差距的主要原因。

由于勞動者的個人素質(zhì)和勞動力市場分割都不能很好地解釋中國的性別收入差距，近年來有不少學(xué)者嘗試跳出勞動力市場的分析框架，尋找導(dǎo)致中國性別工資差距的其他原因。卿石松認(rèn)為，中國“男主外、女主內(nèi)”的傳統(tǒng)性別觀念是導(dǎo)致性別收入差距的真正根源。一方面，傳統(tǒng)性別觀念造成了男女在人力資本、社會資本等勞動力素質(zhì)上的差異化投資；另一方面，這種性別觀念也是導(dǎo)致職業(yè)性別分割以及雇主對女性施加各種歧視的文化根源[79]。除此之外，亦有不少學(xué)者開始分析女性的家庭負(fù)擔(dān)對性別工資差距的影響。這些研究發(fā)現(xiàn)，女性沉重的家務(wù)負(fù)擔(dān)是導(dǎo)致她們的收入低于男性的重要原因[66，80]；且結(jié)婚和生育對女性的工資收入有更大的懲罰效應(yīng)[68，81-82]。

最后，還有很多學(xué)者批評現(xiàn)有從勞動力素質(zhì)和勞動力市場分割的角度來分析性別工資差距的研究，因為這兩個視角無法解釋改革開放以來中國性別工資差距逐漸擴(kuò)大的趨勢。近半個世紀(jì)以來，中國男女教育的平等化趨勢日趨明顯[83-84]。因此，從勞動力素質(zhì)的角度說，男女兩性在人力資本上的差異正變得越來越小，這種趨勢理應(yīng)縮小性別工資差距，但事實(shí)卻與此相反。除此之外，職業(yè)性別隔離也無法解釋男女工資差異的變動。因為如前所述，中國非農(nóng)職業(yè)的性別隔離程度自1990年以后是逐步縮小的[44]，但男女工資差距卻在1990年以后呈明顯的擴(kuò)大趨勢。對于男女在教育、職業(yè)性別隔離與工資差距上不一致的變動趨勢，學(xué)者們給出了多種解釋。一些研究將之歸因于市場化改革之后國家的再分配權(quán)力對女性保護(hù)的削弱。與國有部門相比，市場部門完全以利益為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先，但較少兼顧公平，因而在用工和工資待遇方面更可能對女性施加歧視。隨著時間的推移，中國的市場部門逐步擴(kuò)大，在市場部門就業(yè)的女性逐漸增多，這導(dǎo)致男女工資差距隨時間的推移不斷擴(kuò)大[85-86]。除此之外，亦有不少研究認(rèn)為，女性日益沉重的家庭負(fù)擔(dān)和子女養(yǎng)育壓力是導(dǎo)致她們的工資收入與男性的差距越來越大的主要原因。特別是在單位制改革之后，國家逐漸減少了家務(wù)服務(wù)和嬰幼兒托育方面的福利供給，這迫使家務(wù)和子女照料的責(zé)任重新回歸家庭，且在更大程度上落到女性的肩膀上，這極大地影響了女性在勞動力市場上的表現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，單身女性和單身男性的工資差距并未隨時間的推移不斷擴(kuò)大，但已婚女性和已婚男性以及已育女性和已育男性之間的收入差距卻隨時間不斷擴(kuò)大[68]，這在一定程度上說明，女性越發(fā)沉重的家庭負(fù)擔(dān)是導(dǎo)致她們與男性的工資差距越拉越大的主要原因。除此之外，近年來也有很多研究發(fā)現(xiàn)，生育對女性的工資懲罰正隨時間的推移變得越來越大，雖然生育對男性的工資溢價也隨時間呈下降趨勢，但下降的幅度遠(yuǎn)沒有母職工資懲罰明顯，這導(dǎo)致男女工資差距不斷擴(kuò)大[2，87]。

四、私人領(lǐng)域的性別不平等

(一)代際關(guān)系

很多研究認(rèn)為，以父系父權(quán)為典型特征的代際關(guān)系是中國家庭有別于西方家庭的一個重要特征[88-89]。在傳統(tǒng)中國家庭，女性結(jié)婚后需要嫁入男方家庭，與男方父母同住，對公婆盡孝，而對自己的親生父母則不再承擔(dān)正式的贍養(yǎng)責(zé)任[90-91]。除此之外，嫁出去的女兒也無法繼承家庭財產(chǎn)，且無法擁有傳宗接代或延續(xù)家族姓氏的權(quán)利[92-93]。這種父系父權(quán)的家庭制度會產(chǎn)生更加廣泛的性別不平等。很多研究發(fā)現(xiàn)，中國父母在生育時更偏好男孩，這種男孩偏好在過去往往是通過多生來實(shí)現(xiàn)的。但是在計劃生育政策執(zhí)行以后，中國政府對家庭的生育數(shù)量施加了嚴(yán)格的限制，一些家庭為了實(shí)現(xiàn)至少生一個男孩的目標(biāo)不得不采用性別鑒定的方式流產(chǎn)女嬰，這導(dǎo)致1990年以來中國的出生性別比持續(xù)攀升[94]。除此之外，父母對男孩的偏好還會導(dǎo)致子女教育投資中的性別不平等[95]。很多研究發(fā)現(xiàn)，中國父母在投資子女教育時更可能采用兒子優(yōu)先的策略，這是導(dǎo)致女性的教育程度長期低于男性的一個重要原因[96]。不過，在計劃生育政策執(zhí)行以后，家庭的生育數(shù)量逐漸減少，很多家庭只有女兒沒有兒子，這在很大程度上削弱了父母在教育投資中對女兒的歧視，并客觀上推動了男女教育的平等化趨勢。葉華和吳曉剛的研究發(fā)現(xiàn)，中國生育率的大幅下降是導(dǎo)致男女教育日益平等的一個重要因素[83]。許琪的研究發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)代中國社會，父母對女兒的教育歧視僅存在于少數(shù)經(jīng)濟(jì)資源有限且生育數(shù)量較多的農(nóng)村家庭之中[97]。

除了父母對子女的教育投資，很多研究發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)的父系父權(quán)制家庭在其他方面也發(fā)生了非常明顯的變化。首先，就婚居模式來看，從夫居是傳統(tǒng)中國家庭的一個普遍選擇，但隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速增長、人口流動的大幅增加以及家庭觀念的迅速變化，年輕子女在婚后選擇從夫居的百分比不斷下降，獨(dú)立居住的百分比不斷上升[98]。這在以往的研究中常被稱作中國家庭的核心化[99]。不過，在這股核心化趨勢之后還存在一股相反的趨勢，即年輕夫婦在婚后選擇從妻居(與女方父母同住)的百分比隨時間不斷上升[100-101]。一些學(xué)者對夫婦選擇從妻居的原因進(jìn)行了分析，研究發(fā)現(xiàn)，生育率下降之后很多家庭沒有兒子是導(dǎo)致從妻居不斷上升的一個重要因素[91,102]。同時，人口流動的增加也對從妻居有推動作用。隨著流動人口規(guī)模的快速上升，本地女性與外地男性通婚的發(fā)生率越來越高，在這種情況下，從妻居就變成了一個自然而然的選擇[102]。除此之外，還有研究發(fā)現(xiàn)，從妻居較可能發(fā)生在女方經(jīng)濟(jì)地位較高的情況下，這在一定程度上表明，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展賦予了女性更大的自主性和選擇權(quán)，這使她們能夠突破從夫居的習(xí)俗，增加與父母同住的機(jī)會[91，103]。不過值得注意的是，雖然近年來夫婦選擇從妻居的百分比不斷上升，在局部地區(qū)甚至出現(xiàn)“兩頭婚”“兩頭走”等新型婚居模式[104]，但與從夫居相比，從妻居依然是少數(shù)。許琪的研究發(fā)現(xiàn)，在2010年，中國夫婦選擇從妻居與從夫居之比約為1∶7，這說明在當(dāng)代中國，婚居模式中依然存在明顯的性別不平等，所以，傳統(tǒng)的父權(quán)制家庭觀念依然對當(dāng)代中國人的居住選擇有很大影響[102]。

其次，就代際交往關(guān)系來看，很多研究發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)的父系父權(quán)制家庭確實(shí)發(fā)生了非常明顯的變化，其中一個典型表現(xiàn)就是女兒養(yǎng)老功能的提升。根據(jù)中國的父系家庭傳統(tǒng)，只有兒子需要承擔(dān)正式的贍養(yǎng)責(zé)任，但近年來的多項研究顯示，依靠女兒養(yǎng)老的現(xiàn)象已經(jīng)變得越來越普遍。在某些方面，女兒的養(yǎng)老功能已經(jīng)超過了兒子。謝宇和朱海燕利用1999年在上海、武漢和西安三地進(jìn)行的抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，與已婚兒子相比，已婚女兒能夠向父母提供更多的經(jīng)濟(jì)支持[105]。唐燦等對浙東農(nóng)村的調(diào)查更是發(fā)現(xiàn)，依靠女兒養(yǎng)老的現(xiàn)象并非僅存在于現(xiàn)代化程度較高的城市地區(qū)，在相對閉塞的農(nóng)村，女兒也已在贍養(yǎng)父母時發(fā)揮越來越重要的作用[106]。最近的幾項研究顯示，兒子和女兒在經(jīng)濟(jì)支持、生活支持和情感支持中的養(yǎng)老功能存在明顯差異，且這種差異在城市和農(nóng)村有不同的表現(xiàn)。在農(nóng)村，兒子在經(jīng)濟(jì)支持中的作用依然明顯；但是在城市，女兒和兒子對父母的經(jīng)濟(jì)支持相差無幾[107]。還有研究發(fā)現(xiàn)，城市中女兒在經(jīng)濟(jì)支持方面比兒子的作用更加突出[95]。相比經(jīng)濟(jì)支持，女兒在生活照料和情感支持方面的養(yǎng)老功能更加明顯，且這種現(xiàn)象更可能出現(xiàn)在現(xiàn)代化水平較高的城市之中[95]。許琪認(rèn)為，在研究兒子和女兒的養(yǎng)老功能時，需要區(qū)分性別的直接影響和性別通過居住方式產(chǎn)生的間接影響。在當(dāng)代中國家庭，從夫居的百分比依然大大高于從妻居的，這在很大程度上維持了以兒子為核心的傳統(tǒng)贍養(yǎng)制度，如果將兒子和女兒在居住方式上的差異排除掉，女兒的養(yǎng)老功能將表現(xiàn)得更加突出[95]。對于女兒養(yǎng)老功能提升的原因，國內(nèi)外學(xué)者從不同的角度給出了解釋。很多研究認(rèn)為，生育率下降之后很多家庭沒有兒子或者兒子因為外出務(wù)工不在父母身邊是導(dǎo)致女兒參與養(yǎng)老的主要原因[95，106，108]。還有研究認(rèn)為，女性經(jīng)濟(jì)地位的提升提高了她們贍養(yǎng)父母的意愿和經(jīng)濟(jì)能力，因而對女兒養(yǎng)老產(chǎn)生了顯著的積極影響[95]。還有研究認(rèn)為，女兒更多參與養(yǎng)老是因為她們與父母之間維持著更好的情感聯(lián)系，這種由自然親情出發(fā)的強(qiáng)烈情感使得女兒能對父母提供更高質(zhì)量的贍養(yǎng)[105，109]。最后，還有研究認(rèn)為，女兒參與養(yǎng)老是因為老人的贍養(yǎng)偏好發(fā)生了變化，近年來的多項研究顯示，老年人在被問及生病時由誰照料和有心事向誰訴說時對兒子和女兒沒有明顯的偏好[110-111]。

雖然近年來的多項研究發(fā)現(xiàn)，女兒在家庭養(yǎng)老中的作用日益提升，但這并不意味著代際關(guān)系正變得越來越平等。很多研究發(fā)現(xiàn)，女兒在向父母提供更多支持的同時并未從父母那里得到更多，因而，代際交往整體而言處于一種不平衡的狀態(tài)。胡安寧使用2010年中國家庭追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，女兒在經(jīng)濟(jì)支持和生活照料兩個方面都在向父母提供更多支持，但她們與兒子相比卻很少得到父母的相應(yīng)支持[112]。雖然有研究發(fā)現(xiàn)，中國老人向女兒提供育兒支持的現(xiàn)象有所增加[113]，但陳緋念等的研究表明，隔代照料在中國依然在很大程度上沿著父系展開，6歲以下學(xué)齡前兒童平時與爺爺奶奶同住且主要由爺爺奶奶照料的百分比為35%，而與外公外婆同住且主要由外公外婆照料的百分比僅為10%[114]。一些研究甚至發(fā)現(xiàn)，祖輩給孫子和孫女的零花錢和壓歲錢也明顯多于外孫和外孫女[115]。由此可見，父母在給子女提供支持方面依然存在明顯的兒子偏好，這導(dǎo)致雙向代際支持中呈現(xiàn)出一種兒子“啃老”、女兒養(yǎng)老的不平衡狀態(tài)。除了代際支持，代際關(guān)系中的性別不平等還體現(xiàn)在財產(chǎn)繼承上。根據(jù)父系家庭制度，兒子享有繼承家庭財產(chǎn)和傳遞家庭姓氏的權(quán)利，但也必須履行贍養(yǎng)父母的義務(wù)。根據(jù)這一權(quán)責(zé)對等原則，女兒在提供與兒子同樣甚至更多贍養(yǎng)支持的情況下，理應(yīng)平等地享有繼承家庭財產(chǎn)和姓氏的權(quán)利。但唐燦等對浙東農(nóng)村的研究卻發(fā)現(xiàn)，老人在得到女兒更多支持的同時，依然在財產(chǎn)分配方面表現(xiàn)出明顯的兒子偏好[106]。許琪對姓氏變遷的研究發(fā)現(xiàn)，雖然近年來隨母姓和使用新復(fù)姓的人群呈逐年上升之勢，但這兩種命名方式依然非常罕見，子隨父姓依然是絕大多數(shù)中國人的普遍選擇[92]。綜上所述，隨著時間的推移，中國女性在代際交往關(guān)系中確實(shí)享受到比以往更多的權(quán)利，但權(quán)利方面的增長速度遠(yuǎn)不及義務(wù)方面的增長速度。因此總體而言，當(dāng)代中國家庭的代際關(guān)系存在明顯的權(quán)責(zé)不對等的問題，女兒付出的多，但得到的少，這種不對等的代際關(guān)系將往何處發(fā)展是一個值得深入研究的重要問題。

(二)夫妻關(guān)系

除了縱向的代際關(guān)系，性別不平等也體現(xiàn)在橫向的夫妻關(guān)系之中。在這一方面，相關(guān)研究主要沿著家務(wù)分工和夫妻權(quán)利兩個方面展開。

首先，就家務(wù)分工來說，很多研究發(fā)現(xiàn)，在中國，家務(wù)主要由女性承擔(dān)，且這種狀況并未隨時間的推移有明顯改善。佟新和劉愛玉使用三期中國婦女社會地位調(diào)查數(shù)據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，從1990年到2010年，男女兩性的家務(wù)時間均有大幅減少，但家務(wù)主要由女性承擔(dān)的局面并未發(fā)生改變。數(shù)據(jù)顯示，1990年女性平均家務(wù)勞動時間是男性的1.8倍，2000年上升到2.4倍，2010年也為2.4倍[116]。牛建林使用1989—2015年十期中國健康與營養(yǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，從1989年到2015年，丈夫參與家務(wù)的百分比不斷上升，但丈夫相對妻子的家務(wù)勞動時間卻并未隨時間發(fā)生明顯變化[117]。因此，與很多西方國家的研究結(jié)果一致，在中國，家務(wù)分工當(dāng)中的性別不平等處于長期“停滯”狀態(tài)[6]。

除了研究家務(wù)分工的性別不平等程度及其隨時間的變動趨勢外，很多研究還分析了影響中國家庭家務(wù)分工的因果機(jī)制。參照西方學(xué)者的主流理論，相關(guān)研究主要從男女雙方的時間可及性、性別角色觀念和相對資源三個角度展開。很多研究發(fā)現(xiàn)，男女雙方的工作時間越長，家務(wù)時間越短，因此，在西方國家行之有效的時間可及性理論在中國得到了檢驗[118-122]。此外，還有很多研究分析了性別角色觀念對家務(wù)分工的影響，研究發(fā)現(xiàn)，夫妻雙方的性別角色觀念越現(xiàn)代，家務(wù)分工越平等，因此，在西方國家得到大量研究檢驗的性別意識理論也得到中國數(shù)據(jù)的支持[119-120，122]。不過，現(xiàn)有研究對夫妻雙方的相對資源如何影響家務(wù)分工依然存在爭議。爭議的焦點(diǎn)在于，夫妻雙方的相對資源對家務(wù)分工的影響是線性的還是非線性的。經(jīng)典的相對資源理論認(rèn)為，男女雙方的相對收入越高，家務(wù)勞動時間越少，因為相對收入的增加會提升個體的議價能力，因而有助于個體擺脫繁重的家務(wù)負(fù)擔(dān)[123]。但女性主義者卻從性別意識理論出發(fā)對這一觀點(diǎn)提出了批評，性別表演理論認(rèn)為，妻子相對丈夫收入的增加并不必然導(dǎo)致家務(wù)勞動分工的平等化，因為妻子的相對收入過高會威脅妻子的女性角色，在這種情況下，妻子會通過多做家務(wù)的方式來維護(hù)自身的女性形象，這種現(xiàn)象對男性來說也同樣成立[14-15]。一些研究在中國的情境下對上述兩個競爭性的理論進(jìn)行了檢驗，但結(jié)論并不一致[120，124-125]。導(dǎo)致這種不一致的可能原因在于，相對資源對家務(wù)分工的影響具有異質(zhì)性。這種異質(zhì)性一方面表現(xiàn)在性別表演理論對具有不同性別觀念的人群有不同的解釋力。劉愛玉、佟新和付偉的研究發(fā)現(xiàn)，女性的性別角色觀念越傳統(tǒng)，家務(wù)分工越可能存在性別表演[120]。於嘉的研究也發(fā)現(xiàn)，性別表演在觀念比較傳統(tǒng)的農(nóng)村女性中表現(xiàn)得更加明顯[126]。另一方面，性別表演理論的適用性也可能隨家務(wù)勞動類型的不同而發(fā)生變化。簡敏儀和賀光燁的研究發(fā)現(xiàn)，性別表演理論對洗衣做飯等日常性家務(wù)勞動有較強(qiáng)的解釋力，但房屋維修等非日常性家務(wù)勞動則很難通過性別表演理論得到解釋[127]。在另一項研究中，賀光燁、簡敏儀和吳曉剛還發(fā)現(xiàn)，性別表演理論對家務(wù)分工的解釋力較弱，但是對照料分工的解釋力則很強(qiáng)。除此之外，他們還發(fā)現(xiàn)，家務(wù)分工中的性別表演主要表現(xiàn)在休息日而非工作日，且主要表現(xiàn)在男性群體之中[121]。

除了使用中國數(shù)據(jù)對西方理論進(jìn)行檢驗之外，近年來關(guān)于中國家庭家務(wù)分工的研究還在以下三個方面取得了比較大的進(jìn)展。一是研究父母的家務(wù)支持對家務(wù)分工的影響。與西方國家的核心家庭模式不同，中國家庭有多代同住的傳統(tǒng)，胡姝和穆征分析了這種居住安排對家務(wù)分工的影響。她們的研究發(fā)現(xiàn)，與父母同住會加劇而不是縮小家務(wù)分工中的性別不平等，這主要是因為與父母同住會更大程度上減輕男性的家務(wù)負(fù)擔(dān)，且這種情況在夫婦與女方父母同住時表現(xiàn)得更加明顯。除此之外，她們還發(fā)現(xiàn)，與父母同住的影響還存在明顯的階層差異。教育程度較高的夫婦更可能從多代同住中獲益，而教育程度較低的夫婦如果與父母同住則會顯著增加家務(wù)負(fù)擔(dān)[128]。二是研究兒童家務(wù)時間的性別不平等。傳統(tǒng)的家務(wù)分工研究主要關(guān)注已婚夫婦，而胡楊的一系列研究則將之拓展到了青少年和兒童。他發(fā)現(xiàn)，家務(wù)勞動的女性化在兒童時期就已存在，父母的家務(wù)分工狀況和母親的就業(yè)狀況對男孩和女孩的家務(wù)時間具有不同程度的影響，且這種影響存在明顯的城鄉(xiāng)差異。此外，男孩和女孩的家務(wù)時間也在不同程度上受到家庭結(jié)構(gòu)的影響，父親和母親是否在家、家中是否有同住的祖父母和兄弟姐妹都對兒童的家務(wù)時間產(chǎn)生了顯著但性別差異化的影響[129-130]。三是從性別化家庭資源或情感表達(dá)的角度重新定義家務(wù)勞動。以往對家務(wù)勞動的研究往往將家務(wù)視作令人生厭的勞動，很少有研究探討家務(wù)所能帶來的正面價值。左繼平和邊燕杰的研究提出了不同的看法，他們認(rèn)為，“男主外、女主內(nèi)”的傳統(tǒng)性別觀念導(dǎo)致丈夫和妻子對誰掙錢和誰做家務(wù)產(chǎn)生了不同的期待，這種性別化的角色期待使得做家務(wù)成為女性體現(xiàn)自身價值的一種性別化的家庭資源，進(jìn)而導(dǎo)致很多女性認(rèn)為只有多做家務(wù)才能實(shí)現(xiàn)自身的家庭價值[131]。與之類似，楊菊華也認(rèn)為，受父權(quán)制觀念影響，中國女性會將家務(wù)作為一種資源，并將做家務(wù)視作維持婚姻穩(wěn)定及家庭和諧的一種策略[119]。除此之外，近年來的幾項研究還從情感表達(dá)的角度重新定義了家務(wù)勞動對家庭和諧的意義及價值。這些研究發(fā)現(xiàn)，做家務(wù)是夫妻向?qū)Ψ絺鬟_(dá)愛意或情感的一種重要途徑，且家務(wù)勞動的情感表達(dá)功能在男性群體中表現(xiàn)得更加明顯[116，125]。

其次，就夫妻權(quán)力來說，現(xiàn)有研究得到了兩點(diǎn)共識。第一，中國夫婦無論在家庭日常事務(wù)還是重大事項的決策上都以平權(quán)為主，但相比之下，女性在家庭日常事務(wù)(如家庭日常開支等)決策上更有話語權(quán)，而男性在家庭重大事物(如購買大件商品、子女升學(xué)決策等)方面更有權(quán)力，或更有實(shí)權(quán)[132-133]。第二，雖然女性在參與家庭重大決策和擁有家庭實(shí)權(quán)方面不如男性，但隨著時間的推移，女性在這兩個方面的權(quán)力有所提升，家庭權(quán)力格局正在往夫妻平權(quán)的方向發(fā)展[134]。

綜上所述，現(xiàn)有關(guān)于中國夫婦權(quán)力分配狀況和發(fā)展趨勢的研究取得了一些共識，但這些研究在測量夫妻權(quán)力方面依然存在很多缺陷。徐安琪曾對此進(jìn)行了深刻的反思和批評，她認(rèn)為，現(xiàn)有對家庭權(quán)力的測量存在多維指標(biāo)和一維指標(biāo)兩種方法，但這兩種方法在信度和效度兩個方面均不令人滿意。她認(rèn)為，未來關(guān)于家庭權(quán)力的測量應(yīng)當(dāng)綜合考慮夫妻雙方在家庭生活中各方面的自主權(quán)和婚姻角色平等的主觀滿意度兩個方面，基于此，她提出了一個包含女性家庭地位測量及影響因素的綜合性框架[132]。在新近的一項研究中，宋健和張曉倩也對當(dāng)下家庭領(lǐng)域婦女地位的測量提出了批評，并提出了一個包含主觀指標(biāo)和客觀指標(biāo)在內(nèi)的兩維度、三層級的測量框架[135]。但遺憾的是，上述兩項研究均只在理論層面指出了測量女性家庭權(quán)力的方法，而沒有開展相應(yīng)的實(shí)證研究。在當(dāng)前關(guān)于家庭權(quán)力的實(shí)證研究中，學(xué)者們大多沿用了家庭日常事務(wù)決策和家庭重大事項決策的二分法來測量夫妻權(quán)力[133]，或者只根據(jù)是否擁有家庭重大事項的決策權(quán)和家庭實(shí)權(quán)來測量夫妻權(quán)力分配中的性別不平等[136-139]。

除了研究夫妻權(quán)力的測量方法和性別差異，現(xiàn)有研究還分析了夫妻權(quán)力的影響因素。相對資源論和文化規(guī)范論是這些研究廣泛采用的兩個理論分析視角。相對資源論認(rèn)為，夫妻雙方擁有的資源越多，越可能在家庭重大事務(wù)的決策中擁有話語權(quán)。文化規(guī)范論認(rèn)為，男主女從的傳統(tǒng)性別觀念是導(dǎo)致男性往往在家中更有實(shí)權(quán)或更可能主導(dǎo)家庭重大決策的主要原因。這兩個理論均得到了很多實(shí)證研究的支持[133，136-137，140-141]。除了這兩個經(jīng)典理論，現(xiàn)有研究還從中國現(xiàn)實(shí)出發(fā)提出了多個有特色的本土化理論。吳曉瑜和李力行從“母以子貴”的傳統(tǒng)文化規(guī)范出發(fā)，分析了子女性別對女性家庭權(quán)力的影響。他們的研究發(fā)現(xiàn)，第一胎生育男孩可以顯著提升農(nóng)村婦女在購買家庭耐用消費(fèi)品時的參與度和決策權(quán)[142]。韋艷和楊大為的研究發(fā)現(xiàn)，以婚姻支付為代表的婚前資源對農(nóng)村家庭的夫妻權(quán)力有顯著影響，嫁妝相對于彩禮的水平越高，女性在婚后的權(quán)力越大[141]。程誠分析了多代同住對女性家庭重大事務(wù)決策權(quán)的影響。她發(fā)現(xiàn)，在夫婦獨(dú)立居住的情況下，女性的教育程度對提升她們的家庭權(quán)力有顯著的積極影響，但是在與男方父母同住的情況下，教育程度的積極影響會完全消失[139]。左際平和邊燕杰認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)從權(quán)責(zé)一致的角度理解中國家庭決策權(quán)的分配。在傳統(tǒng)性別角色規(guī)范的影響下，中國女性往往比男性更加操心家庭事務(wù)，這使得她們順理成章地在各種家庭決策中擁有一定的話語權(quán)，特別是在日常家庭事務(wù)決策中，女性往往比男性擁有更大的權(quán)力[143]。

五、未來研究展望

本文從公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域兩個方面回顧了國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于中國性別不平等程度、變動趨勢和影響因素的研究?？梢园l(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有研究已經(jīng)就中國勞動力市場和婚姻家庭中的性別不平等問題取得了非常豐富的研究成果，但在以下幾個方面，未來的研究還有進(jìn)一步拓展的空間。

首先，未來的研究需要更加關(guān)注男女教育的平等化趨勢對公私兩個領(lǐng)域性別不平等的影響。近年來，中國女性的教育程度已經(jīng)趕上甚至超過男性，男女教育的平等化將對勞動力市場和婚姻家庭領(lǐng)域的性別不平等產(chǎn)生重要影響。一方面，就勞動力市場來說，根據(jù)人力資本理論，女性教育程度的提高有助于提升她們在勞動力市場上的地位和回報，但近年來的很多研究卻發(fā)現(xiàn)，女性的勞動參與率卻呈下降趨勢，性別工資差距也不斷擴(kuò)大。為何在男女兩性的教育程度日趨平等的今天，勞動力市場上的性別不平等卻依然在擴(kuò)大？這是一個值得深入研究的理論和現(xiàn)實(shí)問題。另一方面，男女教育的平等化不僅會影響勞動力市場，也會深刻影響代際關(guān)系和夫妻關(guān)系中的性別不平等，國外學(xué)者已經(jīng)對此作過大量研究[144]，但相關(guān)國內(nèi)研究尚不多見，因此，這也是一個在未來值得深入研究的重要議題。

其次，未來的研究還需關(guān)注生育率下降和性別比失衡等人口結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型對性別不平等的影響。近年來的一些研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，生育率下降對家庭教育投資、居住方式、代際交往中的性別不平等有重要影響?？傮w來說，這些研究認(rèn)為，生育率下降有助于女性的教育獲得和提升女性的家庭地位，中國傳統(tǒng)的父系家庭制度正在往雙系并重的方向發(fā)展[83，95]。此外，亦有不少研究發(fā)現(xiàn)，性別比失衡提升了女性在婚姻市場上的議價能力，并造成了對農(nóng)村和社會經(jīng)濟(jì)地位較低的男性的婚姻擠壓[145-146]。但是從中國人口發(fā)展的長期過程來說，生育率下降和性別比失衡對婚姻家庭領(lǐng)域性別不平等的影響才剛剛顯現(xiàn)，因此，這一問題值得未來的研究進(jìn)行長期關(guān)注。除此之外，目前還缺乏從生育率下降和性別比失衡的角度分析女性在勞動力市場地位的研究，未來的研究需要對這一問題給予更多關(guān)注。

再次，未來的研究不僅要關(guān)注性別不平等的程度、變動趨勢和產(chǎn)生原因，也要關(guān)注性別不平等的后果，如性別不平等對生育率、地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定的影響。此外，根據(jù)交叉性(intersectionality)理論，性別對社會不平等的影響往往與其他因素交織在一起，但目前還很少有研究關(guān)注性別與階層、城鄉(xiāng)等其他因素對社會不平等的交互影響[147]。舉例來說，目前關(guān)于職業(yè)、收入等公共領(lǐng)域性別不平等問題的研究主要關(guān)注城鎮(zhèn)地區(qū)，但考慮到中國巨大的城鄉(xiāng)差異，職業(yè)和收入方面的性別不平等很可能在城市和農(nóng)村有不同的表現(xiàn)，這是一個值得進(jìn)一步研究的問題。此外，關(guān)于家務(wù)分工、家庭權(quán)力等問題的研究也需要考慮城鄉(xiāng)和階層之間的巨大差異，只有這樣才能更加細(xì)致地描述和解釋中國的性別不平等問題。另外，目前關(guān)于私人領(lǐng)域性別不平等問題的研究需要更好地將代際關(guān)系融入現(xiàn)有的分析框架，考慮中國的擴(kuò)大家庭制度對性別分工和夫妻家庭決策的影響。我們關(guān)注到，近年來的一些研究已經(jīng)注意到了這一問題[82，148]，但相關(guān)成果依然較少。

最后，未來的研究也需要同時關(guān)注客觀層面的性別不平等水平與主觀層面的性別不平等感知之間的關(guān)系。這在研究婚姻家庭領(lǐng)域的性別不平等問題時更加重要。目前關(guān)于代際關(guān)系中的性別不平等研究大多發(fā)現(xiàn)，女兒處于在家庭中付出多但獲得少的狀態(tài)[106，112]，既然如此，那么這種不平衡的代際關(guān)系又是如何維持的？我們認(rèn)為，回答這個問題可能需要研究兒子和女兒對這種代際關(guān)系的不平等感知。除此之外，在研究家務(wù)分工和夫妻權(quán)利方面的性別不平等時，丈夫和妻子對性別不平等的主觀感知也同樣值得關(guān)注。正如以往對收入不平等問題的研究所揭示的，公平和平等是兩個相關(guān)但也有重要區(qū)別的概念，在研究時需要區(qū)別對待。在研究性別不平等問題時，將性別不平等和不公平區(qū)分開來也代表著兩種截然不同的價值追求，即我們是追求絕對意義上的性別平等還是兩性之間的和諧共處。在筆者看來，一味追求兩性平等特別是以消除兩性差異為目標(biāo)的絕對平等可能對家庭和諧和社會發(fā)展造成負(fù)面影響。因此，以促進(jìn)兩性和諧共處為發(fā)展目標(biāo)的性別平等才是未來的研究應(yīng)當(dāng)追尋的價值導(dǎo)向。