閻成紅

對(duì)譯：其后子孫位襲，△多國(guó)家安泰，屋宅△生，子蓋母等育養(yǎng)，職高因無(wú)畏憂心，地耕谷收難艱何覺(jué)？

漢譯：其后子孫襲位，多國(guó)家安寧，生于深宮，乳母養(yǎng)育之，位高而無(wú)憂懼之心，豈知耕地刈谷之艱難？③聶鴻音：《西夏本〈貞觀政要〉譯證》，《文津?qū)W志》2003年，第116—124頁(yè)。

原典：暨乎子孫繼體，多屬隆平，生自深宮之中，長(zhǎng)居?jì)D人之手，不以高危為憂懼，豈知稼穡之艱難？④［唐］吳兢撰，［元］戈直集論：《貞觀政要》，中國(guó)書(shū)店，2019年，第312頁(yè)。

晉惠帝元康年中，山東△△大饑。

陶侃又名士衡，丹陽(yáng)△△人也。

武帝時(shí)，下詔諸處尋求賢良君子文學(xué)之士來(lái)京，淄川一郡△△薦孫弘。

年四十然后學(xué)《春秋△》及各種雜書(shū)。

貞觀十七年，太宗謂近臣曰：“《論語(yǔ)△》中說(shuō)：‘人可去食，不可棄信。’”

對(duì)譯：貞觀年中，太子承乾者，業(yè)禮起棄，意愿依為。大臣于志寧《諫苑》二十卷所為以已諫，師傅孔穎達(dá)太子面不畏何敢諫言說(shuō)。太子之子蓋穎達(dá)△言說(shuō)：“太子已長(zhǎng)，此如羞面無(wú)言極說(shuō)使者，有乎？”

漢譯：貞觀年中，太子承乾拋棄禮數(shù)，慣為逸樂(lè)。大臣于志寧為《諫苑》二十卷以諫之。師傅孔穎達(dá)不懼太子顏面而竭力諫言。太子之乳母謂穎達(dá)曰：“太子長(zhǎng)成，豈應(yīng)屢謂如此無(wú)情面之言乎？”

原典：貞觀中，太子承乾數(shù)虧禮度，侈縱日甚，太子左庶子于志寧撰《諫苑》二十卷諷之。是時(shí)太子右庶子孔穎達(dá)每犯顏進(jìn)諫。承乾乳母遂安夫人謂穎達(dá)曰：“太子成長(zhǎng)，何宜屢得面折？”①［唐］吳兢撰，［元］戈直集論：《貞觀政要》，中國(guó)書(shū)店，2019年，第338頁(yè)。

兒者，兒子也，孩子也，男女皆是名也。②史金波、白濱、黃振華：《文海研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1983年，第452頁(yè)。

童者，兒童也，孩子也，男女不分之名。③史金波、白濱、黃振華：《文海研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1983年，第508頁(yè)。

［尚］右避左，覆蓋依靠④韓小忙：《〈同音文海寶韻合編〉整理與研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008年，第162頁(yè)。

古之君子，其過(guò)也，如日月之食⑤彭向前：《西夏文〈孟子〉整理研究》，上海古籍出版社，2012年，第74頁(yè)。。

姻親：對(duì)女之子，姐妹等兒子姐妹，舅之子，姑之子，妻子之父母，乳母

人生后，乳母哺育，慈心敬愛(ài)，浣洗襁褓，換紗抱哺，常愛(ài)置心上也。

將“乳母”之義置于句中不僅通順且語(yǔ)義連貫，據(jù)此我們可以更加確信為“乳母”之意無(wú)疑。

值得注意的是，但在西夏文類書(shū)《圣立義?！分?，“乳母”一詞卻是二字⑦［俄］克恰諾夫、李范文、羅矛昆著：《圣立義海研究》，寧夏人民出版社，1995年，第50頁(yè)。。意為“乳、哺”，意為“母”。顯然，同為“乳母”之意，與“”據(jù)藏文以意譯不同，以“”對(duì)應(yīng)漢義之“乳母”乃為直譯。那么，對(duì)于同一“乳母”的不同譯法是因?yàn)槌蓵?shū)年代不同導(dǎo)致，還是因?yàn)榈浼再|(zhì)的差異，又或是因?yàn)槠渌?？這尚待我們進(jìn)一步探究。