白香蓮

【高頻考點(diǎn)】

一、省略句

古漢語中，省略現(xiàn)象較多，古人在表達(dá)時(shí)根據(jù)前后語境，常常省略主語、謂語、賓語，以及介詞“于”“以”等。

例如2022年全國甲卷關(guān)于斷句的選擇題，句子為：不榖不煩一兵［甲］不傷一人［乙］而得商于之地六百里寡人自以為智矣諸士大夫皆賀子獨(dú)不賀何也。

甲、乙處均根據(jù)語境省略了主語，誰不傷一人？誰得商于之地六百里？考生在答題時(shí)，如果可以根據(jù)語境準(zhǔn)確地補(bǔ)出這兩處省略的成分，選出斷句正確的一項(xiàng)也就相對容易了。

古漢語中常見的省略句有以下幾種：

1.省略主語。

例1：永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章；（蛇）觸草木，（草木）盡死；（蛇）以嚙人，（人）無御之者。（《捕蛇者說》）

例2：沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。（公）度我至軍中，公乃入?！保ā而欓T宴》）

2.省略介詞“于”“以”。

例1：臣與將軍勠力而攻秦，將軍戰(zhàn)（于）河南，臣戰(zhàn)（于）河北。（《鴻門宴》）

例2：夫今樊將軍，秦王購之（以）金千斤，（以）邑萬家。（《荊軻刺秦王》）

3.省略謂語。

例1：夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……（《曹劌論戰(zhàn)》）

例2：擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（《論語》）

4.省略修飾語。

例：吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

5.省略賓語。

例：屠懼，投（之）以骨。（《狼》）

二、判斷句

判斷句是對事物的性質(zhì)、情況等做出肯定或否定判斷的句子。文言文中的判斷句形式靈活，其標(biāo)志詞有“者也”“為”“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠”“亦”“必”“非”等。

例如2021年全國乙卷第13題：把“而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也”譯成現(xiàn)代漢語。

該句中“此乃……也”是判斷句，考生在翻譯時(shí)，一定要譯出這一句式特點(diǎn)，方可拿到采分點(diǎn)。

古漢語中常見的判斷句有以下幾種：

1.用“者……也”表判斷。

例：陳勝者，陽城人也，字涉。（《陳涉世家》）

2.句末用“者也”表判斷。

例：城北徐公，齊國之美麗者也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

3.用“者”表判斷。

例：四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。（《游褒禪山記》）

4.用動(dòng)詞“為”或判斷詞“是”表判斷。

例1：同行十二年，不知木蘭是女郎。（《木蘭詩》）

例2：如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）

5.用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠”“亦”“素”“必”等副詞表肯定判斷。

例1：臣本布衣，躬耕于南陽。（《出師表》）

例2：此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

例3：且相如素賤人……（《廉頗藺相如列傳》）

6.用“非”表否定判斷。

例：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（《六國論》）

7.無標(biāo)志判斷句。

例：劉備天下梟雄。（《三國志·吳書·魯肅傳》）

三、倒裝句

文言文中的倒裝句是相對于現(xiàn)代漢語語序而言，包括狀語后置句、主謂倒裝句、賓語后置句、定語前置句等。

例如2021年全國乙卷第13題：把“而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也”譯成現(xiàn)代漢語。

此句中的“復(fù)斷之以法”是狀語后置句，“以法”是介詞結(jié)構(gòu)，在句中作狀語，翻譯時(shí)，考生需先按照現(xiàn)代漢語語序加以調(diào)整，使其符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣，然后再翻譯。整句用現(xiàn)代漢語翻譯為“既然已經(jīng)知道不可以這樣處置，再依法裁決，這正是忍耐小的憤怒保全了大的信用啊”。

古漢語常見的倒裝句有以下幾種：

1.狀語后置句。

古漢語中介詞結(jié)構(gòu)一般放在謂語之后。

例1：申之以孝悌之義。（《寡人之于國也》）

例2：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）

例3：雖才高于世，而無驕尚之情。（《張衡傳》）

2.主謂倒裝句。

古漢語中為了強(qiáng)調(diào)謂語，有些感嘆句或疑問句把謂語置于主語之前。

例1：甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚?/p>

例2：渺渺兮予懷。（《赤壁賦》）

3.賓語前置句。

①否定句中代詞作賓語，賓語要前置。

例：時(shí)人莫之許也。（《隆中對》）

②疑問句中疑問代詞作賓語，賓語要前置。

例：沛公安在？（《鴻門宴》）

③以“是”“之”為賓語前置的標(biāo)志。

例：何陋之有？（《陋室銘》）

4.定語后置句。

①“之”“者”為定語后置的標(biāo)志。

例1：馬之千里者。（《馬說》）

例2：計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）

例3：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）

②數(shù)量詞作定語時(shí)后置。

例：鑄以為金人十二……（《過秦論》）

四、被動(dòng)句

1.用“見”“見……于”“于”表被動(dòng)。

例1：秦城恐不可得，徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）

例2：臣恐見欺于王而負(fù)趙。（《廉頗藺相如列傳》）

例3：而君幸于趙王。（《廉頗藺相如列傳》）

2.用“為所”“為……所”“為”表被動(dòng)。

例1：茅屋為秋風(fēng)所破歌。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

例2：有如此之勢，而為秦人積威之所劫。（《六國論》）

例3：不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）

3.用“受”“被”“受……于”表被動(dòng)。

例1：信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《屈原列傳》）

例2：吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。（《赤壁之戰(zhàn)》）

4.無標(biāo)志的被動(dòng)句。

即句子不含有被動(dòng)詞的被動(dòng)句，也叫作意念被動(dòng)句，這種被動(dòng)句沒有明顯的標(biāo)志，但需要翻譯成被動(dòng)句。

例1：舉孝廉不行，連辟公府不就。（《張衡傳》）

例2：六王畢，四海一。（《阿房宮賦》）

【設(shè)題方式】

一、將特殊句式融入到斷句題中綜合考查。

如2021年浙江卷第17題：用“/”給“今雖諄諄其詞非求勝于景山蓋陳己之所守抑未知景山以為非是也誠以為非是幸亦語焉襄不敢憚煩于屢告也”斷句。

該句中只出現(xiàn)了一個(gè)主語“襄”，前面語句都省略了主語。主語是什么？這是考生首先應(yīng)該考慮的問題，換句話說，如果能根據(jù)語境準(zhǔn)確補(bǔ)出甲、乙、丙、丁處（如下所示）省略的主語，每句的意思也就容易理解了，從而正確斷句。

參考答案：［甲］今雖諄諄其詞/非求勝于景山/蓋陳己之所守/［乙］抑未知景山以為非是也/［丙］誠以為非是/［丁］幸亦語焉/襄不敢憚煩于屢告也。

再如2021年全國乙卷關(guān)于斷句的選擇題，句子為：戴胄忠清公直擢為大理少卿上以選人多詐冒資蔭敕令自首不首者死未幾有詐冒事覺者上欲殺之胄奏據(jù)法應(yīng)流。

“擢為大理少卿”這一句，省略了主語，是古漢語中常見的省略句，根據(jù)前一句語境可推知其省略的主語是戴胄；同時(shí)這一句又是古漢語中常見的被動(dòng)句，意為“（戴胄）被提拔擔(dān)任大理寺少卿”。該題目中綜合考查了古漢語中的省略句和被動(dòng)句，考生在答題時(shí)，只有掌握了這兩種特殊句式的相關(guān)知識(shí)，方可選出正確答案。

參考答案：戴胄忠清公/直擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒/事覺者上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流

二、將特殊句式融入到翻譯題中綜合考查。

如2021年全國乙卷第13題：把“［甲］皆令門下覆視，有據(jù)法當(dāng)死而情可矜者，［乙］錄狀以聞”譯成現(xiàn)代漢語。本題中的甲、乙處，都省略了主語，是典型的省略句，考生翻譯時(shí)需要補(bǔ)全省略成分，語意才更完整、通順。

綜上所述，文言文中特殊句式的設(shè)題方式主要有兩種，一是主觀題，如翻譯、斷句題；二是客觀題，一般是單選題，選出斷句正確的一項(xiàng)。

【提分要領(lǐng)】

熟悉并掌握文言特殊句式可以分三步走：一是勤于閱讀，二是勤于積累，三是勤于做題。這三步環(huán)環(huán)相扣，你中有我，我中有你，每一步都不容忽視。

一、勤于閱讀

這里的閱讀，就是大量閱讀文言文，默讀、朗讀、誦讀均可，但必須將“讀”落實(shí)到位，且要勤讀，最好做到天天讀一段，或讀一篇，甚至更多。所謂“書讀百遍，其義自見”，這一步無關(guān)乎考試，只要讀起來，讀下去，在大量的閱讀中，初步感受古漢語表達(dá)的規(guī)律、特點(diǎn)即可。建議閱讀：

1.初、高中課內(nèi)文言文，最好都能背會(huì)。

2.閱讀經(jīng)典文言作品，如《史記》《唐史》《宋史》《通鑒紀(jì)事本末》《左傳》《戰(zhàn)國策》等史書經(jīng)典，甚至《論語》《孟子》《莊子》等先秦經(jīng)典作品，以及《古文觀止》等。最好能做一個(gè)規(guī)劃，盡可能多涉獵一些。

二、勤于積累

這里的積累，主要指對文言文特殊句式的積累。建議積累：

1.將高中課本中出現(xiàn)的高頻文言文特殊句式分類整理出來，可用思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)。

2.閱讀課外文言經(jīng)典作品時(shí)，要把常見的文言文特殊句式歸類整理。方法同上。

3.高考文言文閱讀真題中高頻出現(xiàn)的文言文特殊句式要重點(diǎn)積累。

有了一定量的積累，可以將以上三個(gè)方面的內(nèi)容融會(huì)貫通，解答文言文特殊句式類的題就得心應(yīng)手了。

三、勤于做題

這里的做題，主要指做近10年的高考真題。通過做題，將平時(shí)積累的文言文特殊句式應(yīng)用于實(shí)踐，查漏補(bǔ)缺。

總之，解答文言文特殊句式題，唯有勤字當(dāng)頭，勤于閱讀成習(xí)慣，勤于積累是能力，勤于做題提素養(yǎng)。

【直擊高考】

（2022年浙江卷）

閱讀下面的文言文，完成14～18題。

刑賞忠厚之至論

〔宋〕蘇轍

古之君子立于天下，非有求勝于斯民也。為刑以待天下之罪戾，而唯恐民之入于其中以不能自出也；為賞以待天下之賢才，而唯恐天下之無賢而其賞之無以加之也。蓋以君子先天下，而后有不得已焉。夫不得已者，非吾君子之所志也，民自為而召之也。故罪疑者從輕，功疑者從重，皆順天下之所欲從。

且夫以君臨民，其強(qiáng)弱之勢、上下之分，非待夫與之爭尋常之是非而后能勝之矣。故寧委之于利，使之取其優(yōu)，而吾無求勝焉。夫惟天下之罪惡暴著而不可掩，別白而不可解，不得已而用其刑。朝廷之無功，鄉(xiāng)黨之無義，不得已而愛其賞。如此，然后知吾之用刑，而非吾之好殺人也；知吾之不賞，而非吾之不欲富貴人也。使夫其罪可以推而納之于刑，其跡可以引而置之于無罪；其功與之而至于可賞，排之而至于不可賞。若是二者而不以與民，則天下將有以議我矣。使天下而皆知其可刑與不可賞也，則吾猶可以自解。使天下而知其可以無刑、可以有賞之說，則將以我為忍人，而愛夫爵祿也。

圣人不然，以為天下之人，不幸而有罪，可以刑、可以無刑，刑之，而傷于仁；幸而有功，可以賞、可以無賞，無賞，而害于信。與其不屈吾法，孰若使民全其肌膚、保其首領(lǐng)，而無憾于其上；與其名器之不僭，孰若使民樂得為善之利而無望望不足之意。嗚呼！知其有可以與之之道而不與，是亦志于殘民而已矣。且彼君子之與之也，豈徒曰與之而已也，與之而遂因以勸之焉耳。故舍有罪而從無罪者，是以恥勸之也；去輕賞而就重賞者，是以義勸之也。蓋欲其思而得之也。故夫堯舜、三代之盛，舍此而忠厚之化，亦無以見于民矣。

（選自《蘇轍集》）

15.下列各組句子中，黑體詞的意義和用法相同的一組是（? ）

A.為刑以待天下之罪戾/而彭祖乃今以久特聞

B.然后知吾之用刑/欲人之無惑也難矣

C.若是二者而不以與民/求人可使報(bào)秦者

D.蓋欲其思而得之也/與嬴而不助五國也

解析：本題考查考生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力，C項(xiàng)涉及特殊句式的考查。

A項(xiàng)，第一句，“以”，連詞，用來。這句話的意思是：制定刑罰來對待天下的罪惡過失。第二句，介詞，憑借。這句話的意思是：而彭祖如今憑借特別長壽而聞名。

B項(xiàng)，“之”均用于主語和謂語之間，取消句子獨(dú)立性。這兩句話的意思分別是：然后了解君子使用刑罰；想要人們沒有困惑很難啊。

C項(xiàng)，第一句，“者”，代詞，用在數(shù)詞后，……方面。這句話的意思是：如果這兩種情況都對百姓不刑不賞。第二句，助詞，定語后置的標(biāo)志。這句話的意思是：尋找一個(gè)能到秦國去回復(fù)的使者。

D項(xiàng)，第一句，“而”，連詞，表遞進(jìn)。這句話的意思是：大約都是想要百姓自行思考而領(lǐng)悟到啊。第二句，連詞，表轉(zhuǎn)折。這句話的意思是：幫助秦國卻不幫助五國。

參考答案：B

17.用“/”給下面的文段斷句。

若夫當(dāng)時(shí)賞罰之所不能及則又為之明言其狀而使后世嗟嘆痛惜之不已嗚呼賢人君子之功烈與夫亂臣賊子罪惡之狀于此皆可以無憂其無聞焉是故古者圣人重史官

（選自蘇轍《史官助賞罰論》）

解析：本題考查考生文言文斷句的能力，涉及特殊句式的考查。

“及”是動(dòng)詞，是“實(shí)行”的意思，“不能及”即是“沒有來得及實(shí)行”，“則”是連詞，是“就”的意思，因此“則”前應(yīng)斷開；“而”是連詞，表結(jié)果，“使后世嗟嘆痛惜之不已”是前句“為之明言其狀”的結(jié)果，因此“而”前應(yīng)斷開；“嗚呼”，嘆詞，應(yīng)獨(dú)立成句，因此“嗚呼”前后皆應(yīng)斷開；“賢人君子之功烈”和“夫亂臣賊子罪惡之狀”是并列關(guān)系，分別陳述賢人君子的“功”與亂臣賊子的“惡”，“與”是表并列的連詞，因此“與”之前應(yīng)斷開；“于此”的意思是由此，“其”是指代前句的“賢人君子之功烈與夫亂臣賊子罪惡之狀”，因此“于此”之前應(yīng)斷開；“焉”是句末語氣詞，“是故”是固定搭配，是“因此”之意，所以“焉”之后應(yīng)斷開。

參考答案：若夫當(dāng)時(shí)賞罰之所不能及/則又為之明言其狀/而使后世嗟嘆痛惜之不已/嗚呼/賢人君子之功烈/與夫亂臣賊子罪惡之狀/于此皆可以無憂其無聞焉/是故古者圣人重史官

【試題演練】

閱讀下面的文言文，完成1～4題。

冬，十月，壬子，上①幸辟雍，初行養(yǎng)老禮。以李躬為三老，桓榮為五更。三老服都芝大袍，冠進(jìn)賢，扶玉杖；五更亦如之，不杖，乘輿到辟雍禮殿御坐東廂遣使者安車迎三老五更于太學(xué)講堂天子迎于門屏交禮。（天子）道自阼階，三老升自賓階，至階，天子揖如禮。三老升，東面，三公設(shè)幾，九卿正履，天子親袒割牲，執(zhí)醬而饋。五更南面，三公進(jìn)供，禮亦如之，禮畢，引桓榮及弟子升堂，上自為下說，諸儒執(zhí)經(jīng)問難于前，冠帶縉紳之人圜橋門而觀聽者，蓋億萬計(jì)。于是下詔賜榮爵關(guān)內(nèi)侯，三老、五更皆以二千石祿養(yǎng)終厥身。賜天下三老酒，人一石，肉四十斤。上自為太子，受《尚書》于桓榮，及即帝位，猶尊榮以師禮。嘗幸太常府②，令榮坐東面，設(shè)幾杖，會(huì)百官及榮門生數(shù)百人，上親自執(zhí)業(yè)。諸生或避位發(fā)難，上謙曰：“天師在是?！奔攘T，悉以太官供具賜太常家。榮每疾病，帝輒遣使者存問，太官、太醫(yī)相望于道。及篤，上疏謝恩，讓還爵土。帝幸其家問起居，八街，下車，擁經(jīng)而前，撫榮垂涕，賜以床茵、帷帳、刀劍、衣被，良久乃去。自是諸侯、將軍、大夫問疾者，不敢復(fù)乘車到門，皆（步行）拜床下。榮卒，帝親自變服臨喪送葬，賜冢塋于首山之陽。子郁當(dāng)嗣，讓其兄子泛；帝不許，郁乃受封，而悉以租入與之。帝以郁為侍中。上以中山王焉，郭太后少子，（陰）太后尤愛之，故獨(dú)留京師，至是始與諸王俱就國，賜以虎責(zé)、官騎，恩寵尤厚，獨(dú)得往來京師。帝禮待陰、郭，每事必均，數(shù)受賞賜，恩寵俱渥。甲子，上行幸長安。十一月，甲申，遣使者以少牢祠蕭何、霍光，帝過，式其墓，進(jìn)幸河?xùn)|，癸卯，還宮。

（選自《資治通鑒》，有刪改）

〔注〕①上，指漢明帝。②太常府，官署名，桓榮任太常，太常府為其辦公場所。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（? ）

A.乘輿到辟雍禮殿/御坐東廂/遣使者安車迎三老/五更于太學(xué)講堂/天子迎于門屏交禮

B.乘輿到辟雍/禮殿御坐東廂/遣使者安車迎三老/五更于太學(xué)講堂/天子迎于門屏/交禮

C.乘輿到辟雍禮殿/御坐東廂/遣使者安車迎三老/五更于太學(xué)講堂/天子迎于門屏/交禮

D.乘輿到辟雍/禮殿御坐東廂/遣使者安車迎三老/五更于太學(xué)講堂/天子迎于門屏交禮

2.下列文中句子不屬于古漢語倒裝句的一項(xiàng)是（? ）

A.蓋億萬計(jì)? ? ?B.肉四十斤

C.賜以床茵、帷帳、刀劍、衣被

D.自是諸侯、將軍、大夫問疾者

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（? ）

A.漢明帝講論經(jīng)書時(shí)，儒生們手執(zhí)經(jīng)書在明帝面前詢問疑難，引來很多觀看和聆聽的士人，可見其學(xué)識(shí)水平之高。

B.漢明帝對三老和五更的尊重，不僅體現(xiàn)在養(yǎng)老禮時(shí)的禮儀接待上，更體現(xiàn)在物質(zhì)照顧上，賞賜給他們每人定量的酒肉，便是明證。

C.漢明帝在太常府聽講之時(shí)，儒生中有人向明帝提出疑難，他為表對老師桓榮的尊重，謙讓著沒有做出解答。

D.本文通過寫漢明帝對待三老和五更特別是其老師桓榮的恭敬態(tài)度，告訴人們應(yīng)保持對長者和老師的尊重。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）榮每疾病，帝輒遣使者存問，太官、太醫(yī)相望于道。

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（2）榮卒，帝親自變服臨喪送葬，賜冢塋于首山之陽。

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