尚凌鑫 王紅英

（1.南開(kāi)大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，天津 300071；2.中共石家莊市委黨校 馬克思主義理論教研部，河北 石家莊 050200）

黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，決議中第一次明確提出了馬克思主義中國(guó)化的三次飛躍，即:毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化所取得的第一個(gè)重要成果，并且對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的前進(jìn)道路起到了決定性作用。從遵義會(huì)議之后，馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍——毛澤東思想開(kāi)始逐漸成形并完善[1]。然而到了延安時(shí)期，王明“左”傾思想在黨內(nèi)造成的影響仍舊存在，對(duì)黨的建設(shè)與發(fā)展起到了消極阻礙作用。為此，在1938年召開(kāi)的黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東第一次明確提出了馬克思主義中國(guó)化的命題，開(kāi)始了全黨學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的新時(shí)期，并糾正黨內(nèi)的“左”傾思想遺留，進(jìn)入到延安時(shí)期的新發(fā)展階段。

一、《解放日?qǐng)?bào)》的誕生與發(fā)展歷程

1941年，以毛澤東同志為核心的黨中央最終決定將延安時(shí)期的中央機(jī)關(guān)報(bào)《新中華報(bào)》和新華社的《今日新聞》合并，成立大型日?qǐng)?bào)《解放日?qǐng)?bào)》，作為中央機(jī)關(guān)報(bào)。《解放日?qǐng)?bào)》成立之時(shí)，毛澤東針對(duì)該報(bào)作出指示：“一切黨的政策，將經(jīng)過(guò)《解放日?qǐng)?bào)》與新華社向全國(guó)宣達(dá)，應(yīng)作為黨內(nèi)學(xué)校內(nèi)機(jī)關(guān)部隊(duì)內(nèi)的討論與教育材料，并推廣收?qǐng)?bào)機(jī)，使各地都能接收，以廣宣傳，是為至要。”從此，《解放日?qǐng)?bào)》就成為延安，乃至全中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)的指導(dǎo)報(bào)刊，也成了宣傳馬克思主義中國(guó)化理論成果的主陣地，通過(guò)《解放日?qǐng)?bào)》，以毛澤東同志為核心的黨中央將馬克思主義中國(guó)化的最新成果傳遍全黨全國(guó)，全面深化了黨的思想理論進(jìn)步，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)端[2]。

但是《解放日?qǐng)?bào)》在最初成立的時(shí)候，卻是“一張不完全的黨報(bào)”，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一個(gè)方面，最初的《解放日?qǐng)?bào)》內(nèi)容版面的選擇與內(nèi)容設(shè)置存在很大問(wèn)題，由于彼時(shí)中國(guó)國(guó)內(nèi)缺乏大型黨報(bào)的辦刊經(jīng)驗(yàn)，因此，在《解放日?qǐng)?bào)》成立之初，采用了國(guó)際大型日?qǐng)?bào)的辦刊形式，在內(nèi)容選擇上奉行“一國(guó)際、二國(guó)內(nèi)、三邊區(qū)、四本地”的編輯方針以及“一天一篇社論”的形式，這種辦刊模式適合普通的人民日?qǐng)?bào)，但是并不適合黨報(bào)。黨報(bào)作為黨的傳音筒，在延安時(shí)期卻沒(méi)有將重心集中在陜甘寧地區(qū)的本土革命事跡上，須知在延安時(shí)期，陜甘寧是重要的革命根據(jù)地，也是黨的宣傳建設(shè)主陣地?！督夥湃?qǐng)?bào)》大談國(guó)際形勢(shì)，忽略眼前的本土民生，顯然與最初創(chuàng)立該報(bào)的意圖不相符合，因此，毛澤東認(rèn)為彼時(shí)的《解放日?qǐng)?bào)》是“不完全的黨報(bào)”。第二個(gè)方面，在成立之初的《解放日?qǐng)?bào)》對(duì)于黨的政策方針的宣傳作用不突出、不顯著，沒(méi)有在報(bào)道中很好地宣傳黨的政策?！督夥湃?qǐng)?bào)》是面向全國(guó)全體人民的黨報(bào)，重在向全國(guó)人民宣傳黨的方針政策，提高黨在人民群眾心目中的地位，讓更多人看到中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程與優(yōu)秀政策，而《解放日?qǐng)?bào)》卻對(duì)這些內(nèi)容閉口不提，顯然沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到自身黨報(bào)的屬性和黨的傳音筒的重要戰(zhàn)略地位[3]。

《解放日?qǐng)?bào)》成立之初的問(wèn)題很快暴露出來(lái)，黨中央立即采取措施解決。1942年3月16日，中共中央宣傳部發(fā)出《為改造黨報(bào)的通知》，對(duì)《解放日?qǐng)?bào)》進(jìn)行了一系列大刀闊斧的改革，轉(zhuǎn)變了《解放日?qǐng)?bào)》的政治屬性，將《解放日?qǐng)?bào)》逐步轉(zhuǎn)化為黨的政策方針的宣傳途徑。在改造開(kāi)始后不久，也就是1942年4月1日，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為《致讀者》的重要社論，明確表示，《解放日?qǐng)?bào)》需要“有一個(gè)徹底的改革”[4]。著重對(duì)《解放日?qǐng)?bào)》的國(guó)際板塊、社論板塊和國(guó)內(nèi)民生板塊進(jìn)行了大量的改革，降低了國(guó)際新聞的占比，大大提高了黨的理論宣傳和本土事件的比例。

此后，《解放日?qǐng)?bào)》逐漸走上正軌，真正成了延安時(shí)期傳播黨的思想理論、政策方針的有力武器，成為傳播馬克思主義中國(guó)化最新理論成果的關(guān)鍵力量，很好地完成了自身使命。1947年，《解放日?qǐng)?bào)》?？S毛澤東主席轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北。1949年，黨中央將《解放日?qǐng)?bào)》的報(bào)號(hào)交給了上海，于是《解放日?qǐng)?bào)》成了中共上海市委機(jī)關(guān)報(bào)。

二、《解放日?qǐng)?bào)》的獨(dú)特屬性與馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的形成

在延安時(shí)期，《解放日?qǐng)?bào)》之所以能夠成為馬克思主義中國(guó)化的主要傳播工具，對(duì)馬克思主義中國(guó)化第一次歷史飛躍產(chǎn)生推動(dòng)作用，是具有歷史必然性的，無(wú)論是從《解放日?qǐng)?bào)》自身的歷史使命出發(fā)，還是從中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程出發(fā)，《解放日?qǐng)?bào)》都是延安時(shí)期傳播推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化理論成果的必然選擇。

（一）《解放日?qǐng)?bào)》的獨(dú)特屬性

從《解放日?qǐng)?bào)》自身的屬性而言，《解放日?qǐng)?bào)》作為延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)報(bào)黨報(bào)，以宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的政策方針和理論為主要任務(wù)。而在延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨所取得的最大理論成果就是毛澤東思想，這是延安時(shí)期黨的理論主旋律和主要內(nèi)容，也是中國(guó)共產(chǎn)黨所取得的前所未有的理論成果。但在當(dāng)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部和全國(guó)大部分民眾對(duì)于“馬克思主義中國(guó)化”的概念還不了解，不明白什么是馬克思主義中國(guó)化，以及為什么要進(jìn)行馬克思主義中國(guó)化。然而此時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨大部分黨員干部對(duì)于馬克思列寧主義已經(jīng)有了較為全面深刻的認(rèn)知，這才使得以王明為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義有了可乘之機(jī)，黨內(nèi)許多的黨員干部對(duì)馬克思列寧主義的過(guò)度迷信使得他們忽略了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)當(dāng)時(shí)所處的現(xiàn)實(shí)情況，企圖照搬照抄蘇聯(lián)模式。直到以毛澤東同志為代表的黨中央深刻認(rèn)識(shí)到“左”傾錯(cuò)誤帶來(lái)的嚴(yán)重影響，才正式提出了“馬克思主義中國(guó)化”的偉大構(gòu)想，避免中國(guó)共產(chǎn)黨在錯(cuò)誤道路上一去不返?！督夥湃?qǐng)?bào)》就誕生在這樣的背景下，可以說(shuō)《解放日?qǐng)?bào)》誕生的歷史使命就是為馬克思主義中國(guó)化做宣傳推廣工作，并且《解放日?qǐng)?bào)》的這一屬性隨著其發(fā)展進(jìn)步得到了進(jìn)一步突出，在經(jīng)歷了大規(guī)模改變之后，《解放日?qǐng)?bào)》成了完全的黨報(bào)，成為黨的政策方針與理論成果對(duì)外輸出的主陣地，是全黨乃至全國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要工具，對(duì)于馬克思主義中國(guó)化的推動(dòng)作用不言而喻。延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨管理下的黨報(bào)黨刊數(shù)量豐富，但是對(duì)于馬克思主義能夠起到如《解放日?qǐng)?bào)》一般推動(dòng)作用的報(bào)刊數(shù)量并不多。

而從《解放日?qǐng)?bào)》的撰稿者角度來(lái)看，《解放日?qǐng)?bào)》從誕生之初就獲得了黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部的高度重視，毛澤東、劉少奇等黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人都為《解放日?qǐng)?bào)》親筆撰稿提供文章。毛澤東在《解放日?qǐng)?bào)》辦刊期間為其提供了40篇文章，“其中親筆寫(xiě)的18篇，有8篇收入了《毛澤東選集》”。除了自己提供稿件以外，毛澤東還鼓勵(lì)全黨的黨員干部積極為《解放日?qǐng)?bào)》供稿，這些黨員干部都是實(shí)踐馬克思主義中國(guó)化的中堅(jiān)力量，對(duì)馬克思主義中國(guó)化有著深刻的認(rèn)知，因此，他們的投稿高度體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)涵，為《解放日?qǐng)?bào)》的推動(dòng)作用發(fā)揮提供了重要力量[5]。

綜上所述，從《解放日?qǐng)?bào)》自身的屬性而言，《解放日?qǐng)?bào)》能夠成為延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化最主要的宣傳工具是具有歷史必然性的。

（二）馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的形成

延安時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷史上最為關(guān)鍵的時(shí)期，經(jīng)歷了遵義會(huì)議這一偉大的歷史轉(zhuǎn)折，我們黨深刻總結(jié)了第五次反“圍剿”失敗的主要原因，明確了博古、李德等人在軍事戰(zhàn)略指揮上的錯(cuò)誤，之后，毛澤東、朱德、周恩來(lái)成了新的三人團(tuán)，帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨走上了正確的發(fā)展道路[6]。遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是中國(guó)近代歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在遵義會(huì)議之后，以毛澤東同志為核心的黨中央開(kāi)始思索馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際國(guó)情的適配問(wèn)題，最終得出結(jié)論，要進(jìn)行馬克思主義中國(guó)化，不能照搬照抄蘇聯(lián)道路。正因?yàn)榈缆飞系恼_選擇，所以在延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化不斷取得新的發(fā)展成果，“農(nóng)村包圍城市”“武裝奪取政權(quán)”的戰(zhàn)略道路也成為中國(guó)共產(chǎn)黨前進(jìn)的指南。但是在延安時(shí)期，敵強(qiáng)我弱的現(xiàn)實(shí)形勢(shì)仍舊是存在的，在《解放日?qǐng)?bào)》成立之前，中國(guó)共產(chǎn)黨一方面面臨著日本侵略者的強(qiáng)勢(shì)打壓，另一方面國(guó)民黨也在給中國(guó)共產(chǎn)黨制造重重障礙，雖然彼時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)在中國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)收獲了一定的群眾基礎(chǔ)，但是無(wú)論是軍事還是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，我黨都處于劣勢(shì)，并且為了戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨投入了全部的力量，更需要有源源不斷的生力軍來(lái)補(bǔ)充，而這些生力軍就來(lái)自于后方，來(lái)自廣大人民群眾。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨急需一個(gè)面向廣大群眾，宣傳黨的思想理論、宣傳黨的政策方針的工具，《解放日?qǐng)?bào)》就是這樣的一個(gè)工具。延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨取得了馬克思主義中國(guó)化第一個(gè)理論成果毛澤東思想，更需要將這一偉大思想傳遍大江南北，傳播給全國(guó)各地的黨員干部和人民群眾，讓全國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，共同對(duì)抗中國(guó)人民的敵人。因此，選擇《解放日?qǐng)?bào)》這類(lèi)黨刊黨報(bào)作為馬克思主義中國(guó)化的宣傳推廣工具，既是出于中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的實(shí)際需求，也是出于中國(guó)共產(chǎn)黨要面對(duì)、爭(zhēng)取的主要對(duì)象的實(shí)際情況的需要，這是馬克思主義中國(guó)化在延安時(shí)期的必然要求。

三、《解放日?qǐng)?bào)》對(duì)延安時(shí)期毛澤東思想創(chuàng)立的推動(dòng)作用

《解放日?qǐng)?bào)》對(duì)延安時(shí)期毛澤東思想創(chuàng)立的推動(dòng)作用并不是單一的，因?yàn)椤督夥湃請(qǐng)?bào)》面向的不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)，同時(shí)也面向中國(guó)廣大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)及人民群眾，面向全體中國(guó)人民，所以《解放日?qǐng)?bào)》才能夠?qū)γ珴蓶|思想的創(chuàng)立起到顯著的推動(dòng)作用，才能夠?qū)崿F(xiàn)馬克思主義中國(guó)化偉大成果的實(shí)踐轉(zhuǎn)化。

（一）《解放日?qǐng)?bào)》傳播形式的多樣化為毛澤東思想的傳播提供了宣傳和研究平臺(tái)

《解放日?qǐng)?bào)》雖然在成立之初經(jīng)歷了一段時(shí)間的迷茫，但是經(jīng)過(guò)黨中央領(lǐng)導(dǎo)的整改之后，《解放日?qǐng)?bào)》形成了完整的傳播體系，通過(guò)多種的傳播形式，有力地推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的宣傳和研究。報(bào)刊本身作為一種傳播媒介，在表現(xiàn)形式上就是非常豐富多彩的，既有新聞通訊、社論等綜合性較強(qiáng)的形式，又有專(zhuān)欄專(zhuān)刊、副刊等針對(duì)性和專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的形式，新聞報(bào)紙的宣傳能力主要取決于其形式的多樣性，對(duì)于《解放日?qǐng)?bào)》而言，正是因?yàn)槠涠鄻踊男问?，才推?dòng)了馬克思主義中國(guó)化的傳播與研究。

首先，《解放日?qǐng)?bào)》的新聞通訊。新聞通訊即對(duì)新聞事件的報(bào)道，在《解放日?qǐng)?bào)》成立初期，其出現(xiàn)的報(bào)道脫離實(shí)際、脫離群眾的問(wèn)題主要就體現(xiàn)在《解放日?qǐng)?bào)》的新聞通訊報(bào)道中國(guó)際事件占據(jù)了絕對(duì)主導(dǎo)，嚴(yán)重缺乏陜甘寧本地的革命事件與革命成果，缺乏本土化的革命新聞事件報(bào)道。在經(jīng)過(guò)黨中央的整改之后，《解放日?qǐng)?bào)》的新聞通訊開(kāi)始走上正軌，正式走上為馬克思主義中國(guó)化服務(wù)的道路[7]。

其次，《解放日?qǐng)?bào)》的社論板塊。在最初的時(shí)候，《解放日?qǐng)?bào)》采取一天一社論的編輯方針，社論內(nèi)容少，論述層次不夠深刻，除了少數(shù)時(shí)候刊登的黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)群體以及優(yōu)秀黨員干部的文章以外，報(bào)社自身開(kāi)展的社論存在著較為突出的不足。這一問(wèn)題在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始之后有了明顯好轉(zhuǎn)，在整頓“黨風(fēng)、文風(fēng)、學(xué)風(fēng)”的背景下，《解放日?qǐng)?bào)》的社論水平有了顯著上升，《解放日?qǐng)?bào)》不再以“黨八股”和“洋八股”作為社論的基調(diào)，而是真正從馬克思主義中國(guó)化的角度思考時(shí)事政治，論述黨的政策方針與馬克思主義中國(guó)化的深刻關(guān)系，評(píng)析黨內(nèi)熱點(diǎn)事件中所蘊(yùn)含的馬克思主義中國(guó)化內(nèi)涵。社論為馬克思主義中國(guó)化的宣傳提供了非常重要的平臺(tái)，通過(guò)《解放日?qǐng)?bào)》的社論，全體黨員干部更加深入地理解了馬克思主義中國(guó)化是什么、為什么和怎么做這三個(gè)問(wèn)題，社論提出的一些措施指南為延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果即毛澤東思想的研究也產(chǎn)生了重要的作用。

另外，《解放日?qǐng)?bào)》的專(zhuān)欄和副刊，也是延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的重要推動(dòng)力。例如《解放日?qǐng)?bào)》在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中開(kāi)設(shè)的學(xué)習(xí)專(zhuān)欄《黨的生活》，這是《解放日?qǐng)?bào)》最早的學(xué)習(xí)專(zhuān)欄，主要圍繞的主題是黨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，細(xì)致地論述了黨內(nèi)黨員干部所存在的突出問(wèn)題，并以此為鑒，深化學(xué)習(xí)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)涵。如《解放日?qǐng)?bào)》曾在《黨的生活》這一學(xué)習(xí)專(zhuān)欄中刊載了《三風(fēng)不正的一些事實(shí)》一文，主要論述的內(nèi)容就是在延安時(shí)期，黨的實(shí)際工作中出現(xiàn)的一些黨員干部三風(fēng)不正、仍舊受到王明“左”傾思想影響的實(shí)際案例。通過(guò)這些案例，讀者可以看到三風(fēng)不正的典型表現(xiàn)和嚴(yán)重危害，以此認(rèn)識(shí)到整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的必要性，從而推動(dòng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的落實(shí)。此后，《解放日?qǐng)?bào)》還開(kāi)設(shè)了多個(gè)主題的學(xué)習(xí)專(zhuān)欄，為毛澤東思想的宣傳提供了重要力量[8]。學(xué)習(xí)專(zhuān)欄最大的優(yōu)勢(shì)就在于以實(shí)踐中的真實(shí)的案例為廣大黨員干部提供了參考，幫助黨員干部更好地理解馬克思主義中國(guó)化的歷史必然性和具體實(shí)現(xiàn)途徑。

以上這些欄目都是《解放日?qǐng)?bào)》中的一些組成部分，在《解放日?qǐng)?bào)》六年的辦刊歲月中，增刪了許多欄目，最終的目的都是通過(guò)各種形式的傳播方式，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化理論成果的宣傳推廣，推動(dòng)黨員干部對(duì)毛澤東思想的深入理解。

（二）《解放日?qǐng)?bào)》創(chuàng)作主體的多元化為毛澤東思想的創(chuàng)立提供了豐富的理論素材

提到黨員干部對(duì)馬克思主義中國(guó)化的深入研究，就不得不提《解放日?qǐng)?bào)》對(duì)馬克思主義中國(guó)化推動(dòng)的第二個(gè)途徑，即多主體的創(chuàng)作內(nèi)容為馬克思主義中國(guó)化提供了豐富的理論素材?！督夥湃?qǐng)?bào)》之所以能夠成為延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化傳播推廣的主力軍，一個(gè)重要的原因就在于《解放日?qǐng)?bào)》的供稿來(lái)自黨內(nèi)對(duì)馬克思主義中國(guó)化有著深刻研究與認(rèn)識(shí)的黨員干部，其中還包括黨的領(lǐng)導(dǎo)人，因此，《解放日?qǐng)?bào)》有著豐富充足的創(chuàng)作內(nèi)容。而在《解放日?qǐng)?bào)》的辦刊過(guò)程中，所獲得的供稿主體遠(yuǎn)不僅僅是上文所提到的群體，還包括更多沒(méi)有記錄姓名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，這些無(wú)產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子經(jīng)歷了新民主主義革命、國(guó)民黨統(tǒng)治、外來(lái)侵略、新文化運(yùn)動(dòng)等，最終選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨為唯一認(rèn)可的政黨，就在于他們對(duì)黨的理論基礎(chǔ)，即馬克思列寧主義有著深刻的研究與解讀，并且從歷史實(shí)踐中吸取到豐富的經(jīng)驗(yàn)，深刻認(rèn)識(shí)到只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國(guó)人民走向幸福美好的新生活。而在延安時(shí)期，毛澤東思想成為黨內(nèi)的最新理論成果，這勢(shì)必會(huì)引發(fā)黨內(nèi)知識(shí)分子對(duì)其進(jìn)行深入的研究，最終發(fā)現(xiàn)，馬克思主義中國(guó)化是歷史的必然，是幫助中國(guó)共產(chǎn)黨渡過(guò)一切難關(guān)，最終取得勝利的關(guān)鍵所在，這些黨內(nèi)知識(shí)分子將從各個(gè)角度分析出來(lái)的成果刊登在《解放日?qǐng)?bào)》上，讓更多對(duì)馬克思主義中國(guó)化理解程度不夠深入的黨員干部和人民群體能夠真正了解馬克思主義中國(guó)化。黨內(nèi)知識(shí)分子對(duì)馬克思列寧主義的深刻且全面的解讀為馬克思主義中國(guó)化提供了極其重要的理論素材，促進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的不斷完善改進(jìn)，最終形成了無(wú)懈可擊的完整理論，為指導(dǎo)黨的工作提供了基本的思想指南。

（三）《解放日?qǐng)?bào)》引導(dǎo)方式的多維化拓寬了毛澤東思想的實(shí)踐路徑

在《解放日?qǐng)?bào)》推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，研究出了多種渠道的引導(dǎo)方式，極大拓寬了馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐路徑，這些渠道面向廣大的邊區(qū)人民群眾，面對(duì)更多的知識(shí)文化水平較低的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，有效推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化在基層的實(shí)踐與落地生根。例如，在1942年創(chuàng)辦的《春風(fēng)》墻報(bào)，就是以墻報(bào)這一形式，將《解放日?qǐng)?bào)》中的內(nèi)容以更加通俗易懂的形式在墻上展示出來(lái)，讓廣大人民群眾能夠接觸到、能夠理解到馬克思主義中國(guó)化的重要意義和實(shí)踐途徑。除此之外，延安時(shí)期圍繞《解放日?qǐng)?bào)》還建立了許多引導(dǎo)渠道，其根本目的都是讓沒(méi)有多少文化、沒(méi)有資產(chǎn)的基層勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的最新成果，掌握馬克思主義中國(guó)化的基本理論原則和方法論，既改善人民群眾的實(shí)際生活，也夯實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾基礎(chǔ)，拓寬了毛澤東思想的實(shí)踐路徑。

綜上所述，延安時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷史上具有重要?dú)v史地位的時(shí)期，在這一時(shí)期實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍，誕生了毛澤東思想，而以《解放日?qǐng)?bào)》為代表的黨刊黨報(bào)對(duì)馬克思主義中國(guó)化起到了重要的推動(dòng)作用，雖然時(shí)至今日許多的黨刊黨報(bào)已經(jīng)今非昔比，但是其對(duì)于馬克思主義中國(guó)化作出的歷史性貢獻(xiàn)永遠(yuǎn)不會(huì)消逝，正是因?yàn)檫@些黨刊黨報(bào)的存在，中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠在延安時(shí)期這一特殊歷史時(shí)期獲得意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)上的重大勝利，為后來(lái)的一系列偉大革命斗爭(zhēng)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。