王麗雅 黃雅晨

（沈陽(yáng)建筑大學(xué)信息與控制工程學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110168）

1 引言

圖書(shū)館的文化內(nèi)涵代表一個(gè)圖書(shū)館的前進(jìn)方向，也引導(dǎo)著來(lái)館讀者的正確價(jià)值觀，對(duì)公眾教育、文化學(xué)習(xí)、文化交流有潛移默化的積極引導(dǎo)作用。習(xí)近平總書(shū)記在給國(guó)家圖書(shū)館老專(zhuān)家的回信中強(qiáng)調(diào)：“圖書(shū)館是國(guó)家文化發(fā)展水平的重要標(biāo)志，是滋養(yǎng)民族心靈、培育文化自信的重要場(chǎng)所”[1]，圖書(shū)館進(jìn)行文化宣傳推廣工作是圖書(shū)館履行職能的重要體現(xiàn)。

近年來(lái)，自媒體平臺(tái)廣泛應(yīng)用，圖書(shū)館可有效利用自媒體平臺(tái)進(jìn)行文化推廣工作的多元化探索，使圖書(shū)館的宣傳推廣工作不再局限于紙質(zhì)圖書(shū)期刊、講座等傳統(tǒng)模式，讓圖書(shū)館更好地順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，以自媒體平臺(tái)為依托，將圖書(shū)館文化推廣工作融入群眾的網(wǎng)絡(luò)生活中。用自媒體平臺(tái)打破圖書(shū)館文化推廣的固有模式，擴(kuò)大讀者接受文化服務(wù)的路徑，增強(qiáng)圖書(shū)館文化推廣的影響力，更好地履行圖書(shū)館文化傳播的社會(huì)職能。

2 自媒體環(huán)境下圖書(shū)館文化推廣概述

2.1 圖書(shū)館以自媒體平臺(tái)為依托進(jìn)行文化推廣的意義

據(jù)中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布的第十九次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)成年國(guó)民數(shù)字化閱讀傾向明顯，中青年人成為數(shù)字化閱讀的主體。2021年，有77.4%的成年國(guó)民進(jìn)行過(guò)手機(jī)閱讀；71.6%的成年國(guó)民進(jìn)行過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線(xiàn)閱讀[2]。因此，圖書(shū)館開(kāi)展數(shù)字化閱讀推廣是圖書(shū)館完善文化推廣工作必不可少的環(huán)節(jié)。隨著傳播媒介的創(chuàng)新發(fā)展，閱讀內(nèi)容數(shù)字化的方式愈發(fā)多元化，從電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)到圖片、視頻、博客，都可以成為圖書(shū)館數(shù)字文化推廣的新途徑。在諸多網(wǎng)絡(luò)傳播媒介中，自媒體成為最廣泛應(yīng)用的傳播媒介，以自媒體平臺(tái)B站（嗶哩嗶哩）和微博為例，在2022年第一季度，B站月活躍用戶(hù)達(dá)2.94億，同比增長(zhǎng)31%，移動(dòng)端月活躍用戶(hù)同比增長(zhǎng)33%，達(dá)2.76億[3]。新浪微博在2022年3月的月活躍用戶(hù)數(shù)為5.82億，同比凈增約5100萬(wàn)用戶(hù)，移動(dòng)端用戶(hù)占月活躍用戶(hù)數(shù)的95%[4]。由此可見(jiàn)，圖書(shū)館以自媒體平臺(tái)為依托，對(duì)創(chuàng)新文化推廣途徑、拓寬文化推廣范圍、更好地服務(wù)讀者具有重要意義。

2.2 自媒體在圖書(shū)館文化推廣中的適用性

隨著手機(jī)、平板等移動(dòng)端和傳播媒體的技術(shù)發(fā)展，圖書(shū)館的網(wǎng)絡(luò)文化推廣工作是圖書(shū)館文化服務(wù)的新路徑。圖書(shū)館逐漸采用微信公眾號(hào)、微博官方賬號(hào)等形式開(kāi)展圖書(shū)館文化推廣工作。目前廣泛應(yīng)用的自媒體平臺(tái)，以微博、B站、小紅書(shū)等軟件為主，傳播內(nèi)容多以圖片、視頻、文字為主，能夠迎合當(dāng)前人們碎片化獲取信息的趨勢(shì)。此外，自媒體的應(yīng)用可以使圖書(shū)館文化推廣工作從單向傳播模式轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢耘c讀者交互共享的討論模式，使得圖書(shū)館文化推廣方式更加多樣，文化受眾更加廣泛，能夠?yàn)樽x者提供泛在學(xué)習(xí)閱讀的條件。

3 自媒體環(huán)境下圖書(shū)館文化推廣的特征

3.1 個(gè)性化

圖書(shū)館進(jìn)行文化推廣服務(wù)工作要注重大局觀與個(gè)性化，線(xiàn)上線(xiàn)下同時(shí)進(jìn)行文化推廣服務(wù)是大格局，滿(mǎn)足讀者的文化需求是圖書(shū)館文化推廣工作的大方向，同時(shí)要注重讀者文化需求的個(gè)性化，對(duì)讀者分層分眾，兼顧文化推送的小方向，做到不同類(lèi)型讀者的個(gè)性化推廣。

整合多種媒體平臺(tái)，圖書(shū)館可以通過(guò)貼吧、微博、微信、B站、小紅書(shū)、抖音等熱門(mén)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)通官方媒體賬號(hào)并進(jìn)行文化推廣，面向不同類(lèi)型的讀者投放相應(yīng)的文化推廣內(nèi)容。以時(shí)下熱門(mén)的社交平臺(tái)微博為例，圖書(shū)館賬號(hào)可以在發(fā)布微博時(shí)輸入“話(huà)題詞”，根據(jù)讀者的閱讀需求類(lèi)型創(chuàng)建話(huà)題，如“文學(xué)類(lèi)”“學(xué)術(shù)文章”等話(huà)題，讀者進(jìn)入偏好話(huà)題就能看見(jiàn)該類(lèi)型的閱讀推送，滿(mǎn)足讀者個(gè)性化需求。圖書(shū)館利用自媒體進(jìn)行個(gè)性化的文化內(nèi)容推送，實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)讀者與文化資源的精準(zhǔn)匹配，讓每本書(shū)有其讀者，每位讀者有其書(shū)。

3.2 互動(dòng)性

南宋學(xué)者包恢指出“書(shū)即道，道即書(shū)；非道外有書(shū)，書(shū)外有道，而為二物也”[5]。書(shū)為圖書(shū)文獻(xiàn)，道為文化價(jià)值觀，圖書(shū)文獻(xiàn)是文化價(jià)值觀的載體，文化價(jià)值觀是圖書(shū)文獻(xiàn)的核心，圖書(shū)館則是文化價(jià)值觀的存儲(chǔ)者與傳播者。在傳統(tǒng)的傳播方式中，讀者根據(jù)個(gè)人偏好選擇圖書(shū)文獻(xiàn)，圖書(shū)館似乎只履行著存儲(chǔ)圖書(shū)文獻(xiàn)的職能，而互聯(lián)網(wǎng)和自媒體時(shí)代的到來(lái)給圖書(shū)館提供了更好履行“傳道者”職能的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

圖書(shū)館在現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)推廣手段中，存在官方網(wǎng)站發(fā)布動(dòng)態(tài)消息難以被讀者關(guān)注、微信公眾號(hào)更新不及時(shí)等諸多問(wèn)題。圖書(shū)館利用自媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以進(jìn)行多渠道、多種形式宣傳推廣，突破了傳統(tǒng)的紙張媒介、網(wǎng)絡(luò)文字的局限，以更加多樣化的圖片、短視頻、“聲優(yōu)廣播”等途徑進(jìn)行推廣，以更讓讀者喜愛(ài)和接受的方式進(jìn)行正確文化價(jià)值觀的輸出。自媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的轉(zhuǎn)發(fā)和熱門(mén)功能也為圖書(shū)館的文化閱讀推廣工作拓寬了服務(wù)范圍，讀者可以通過(guò)點(diǎn)贊、評(píng)論等對(duì)圖書(shū)館的文化推送表達(dá)觀點(diǎn)，圖書(shū)館收到讀者的反饋，形成與讀者互動(dòng)，以便圖書(shū)館及時(shí)調(diào)整文化推廣服務(wù)工作，為讀者提供更加滿(mǎn)意的文化輸出，讓圖書(shū)館文化服務(wù)“活起來(lái)”，成為真正的“傳道者”。

3.3 可接近性

即使在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，拉近與讀者之間的距離仍然是圖書(shū)館的不懈追求[6]。到館閱讀是圖書(shū)館與讀者之間最傳統(tǒng)的文化交流推廣方式，但該方式受時(shí)間、空間限制，尤其在新冠肺炎疫情的影響下，圖書(shū)館積極落實(shí)防疫措施與要求，嚴(yán)格控制到館讀者量，傳統(tǒng)的文化推廣手段受到較大影響，圖書(shū)館要轉(zhuǎn)換思路，利用自媒體開(kāi)拓新的文化推廣路徑。通過(guò)自媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，根據(jù)用戶(hù)畫(huà)像投放其偏好的圖書(shū)期刊，為讀者提供個(gè)性化文化推廣服務(wù)，讓讀者在手機(jī)、電腦上隨時(shí)隨地接受圖書(shū)館推送的文化資源，縮短讀者與圖書(shū)館的距離。

4 自媒體環(huán)境下圖書(shū)館文化推廣策略

4.1 以自媒體電商平臺(tái)為依托，打造圖書(shū)館優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品

2016年，國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)文化部、財(cái)政部等部門(mén)《關(guān)于推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)若干意見(jiàn)的通知》，明確鼓勵(lì)圖書(shū)館、博物館等文物文化單位創(chuàng)新體制機(jī)制，借助市場(chǎng)力量，大力發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品，寓文化于文創(chuàng)產(chǎn)品中，為圖書(shū)館進(jìn)行文化推廣服務(wù)開(kāi)辟了新路徑。其中，國(guó)家圖書(shū)館成為國(guó)內(nèi)打造文創(chuàng)產(chǎn)品這一領(lǐng)域的佼佼者。在開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的同時(shí)，其也利用電商平臺(tái)拓寬文創(chuàng)產(chǎn)品的受眾，開(kāi)設(shè)國(guó)家圖書(shū)館天貓旗艦店，將蘊(yùn)含文化服務(wù)的文創(chuàng)產(chǎn)品推廣到更廣泛的人群中去，國(guó)家圖書(shū)館文創(chuàng)產(chǎn)品的成功推廣為各公共圖書(shū)館提供了可借鑒的案例。

在文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方面，圖書(shū)館要重點(diǎn)抓住館藏資源和地域文化兩個(gè)方面。圖書(shū)館開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品最大的優(yōu)勢(shì)在于“書(shū)”，要立足于館藏資源，充分挖掘典藏圖書(shū)蘊(yùn)含的文創(chuàng)要素。國(guó)家圖書(shū)館立足于館藏資源開(kāi)發(fā)了一系列典藏文創(chuàng)，如：以《詩(shī)經(jīng)》《四庫(kù)全書(shū)》等典藏為依托打造的文創(chuàng)文具；以《永樂(lè)大典》《資治通鑒》等典藏為依托打造的生活用品。在文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中，要充分融合地域文化，將其融到文創(chuàng)產(chǎn)品中，從地方建筑、地方風(fēng)俗、地方方言、地方特產(chǎn)，以及地方名人中汲取創(chuàng)意元素，設(shè)計(jì)出具有濃郁地域色彩、民俗風(fēng)情的紀(jì)念品，不僅可以傳遞地方的文化情懷，還可以創(chuàng)造出獨(dú)特的文化符號(hào)[7]。如，上海圖書(shū)館打造的“徐家匯藏書(shū)樓”系列文創(chuàng)產(chǎn)品，在徐家匯藏書(shū)樓琉璃花窗中汲取建筑元素，打造出“舊日時(shí)光”的花窗圖案浴巾，從中可以窺見(jiàn)上海獨(dú)有的海納百川、兼容并蓄的海派文化。

在文創(chuàng)產(chǎn)品推廣營(yíng)銷(xiāo)方面，圖書(shū)館應(yīng)抓住自媒體發(fā)展機(jī)遇，采用“自媒體社交電商+直播”的模式推廣?，F(xiàn)階段，圖書(shū)館文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣仍多采用線(xiàn)下方式，在館內(nèi)推廣出售，僅有上海圖書(shū)館、國(guó)家圖書(shū)館等在電商平臺(tái)上開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)店鋪，圖書(shū)館文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣任重而道遠(yuǎn)。在自媒體環(huán)境下，多種社交App逐漸發(fā)展成為社交電商平臺(tái)，如，微博的微店、抖音的商品櫥窗、小紅書(shū)商店等，圖書(shū)館可通過(guò)此類(lèi)社交平臺(tái)開(kāi)通官方運(yùn)營(yíng)媒體號(hào)進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣，開(kāi)設(shè)文創(chuàng)產(chǎn)品櫥窗，也可與大流量社交用戶(hù)合作宣傳文創(chuàng)產(chǎn)品。圖書(shū)館可通過(guò)直播帶貨這一推廣方式，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行全方位展示，講解文創(chuàng)產(chǎn)品中蘊(yùn)含的文化元素，描述文創(chuàng)產(chǎn)品背后的文化故事，擴(kuò)大圖書(shū)館讀者范圍，寓文化于文創(chuàng)產(chǎn)品中，將中華優(yōu)秀文化融入到讀者生活的方方面面。

4.2 利用自媒體平臺(tái)的社交優(yōu)勢(shì)，深化“真人圖書(shū)館”服務(wù)

2008年，“數(shù)字圖書(shū)館論壇高級(jí)研討班”在上海交通大學(xué)舉辦，美籍圖書(shū)館學(xué)者曾蕾教授首次介紹真人圖書(shū)館理念及國(guó)外發(fā)展現(xiàn)狀，引起了國(guó)內(nèi)專(zhuān)家對(duì)真人圖書(shū)館的廣泛關(guān)注[8]。“真人式”圖書(shū)館，以真人為媒介，通過(guò)開(kāi)放交流的方式向讀者傳遞正確的文化價(jià)值觀，體會(huì)思想的多元性，達(dá)到圖書(shū)館文化推廣服務(wù)的目的。國(guó)內(nèi)的上海交通大學(xué)圖書(shū)館、海南在線(xiàn)等開(kāi)展的真人圖書(shū)館項(xiàng)目較為成熟，在業(yè)界具有較強(qiáng)影響力。

真人圖書(shū)館在自媒體環(huán)境下，可深入網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，進(jìn)一步完善其交流推廣方式。網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)現(xiàn)已成為公眾生活和工作的必需品。社交平臺(tái)的存在打破了人與人之間的層級(jí)、身份等界限，每個(gè)人都可以在法律框架下自由發(fā)表言論、思想、看法等，通過(guò)文字交流、語(yǔ)音視頻對(duì)話(huà)等功能拉近人與人之間的距離，同時(shí)不同人群圈子的文化也在網(wǎng)絡(luò)社交中悄然嵌入，不同的文化不斷交融碰撞。圖書(shū)館要牢牢抓住社交平臺(tái)陣地，完善真人圖書(shū)館閱讀推廣方式。真人圖書(shū)館利用自媒體平臺(tái)可實(shí)現(xiàn)多種形式的閱讀交流，活動(dòng)組織更加便捷，讀者參與群體更加寬泛，文化思想交流更加多元，使真人閱讀更具有趣味性。如在微博發(fā)布主題閱讀帖子，吸引網(wǎng)友自發(fā)參與到真人閱讀中去，隨時(shí)發(fā)表思想意見(jiàn)，同時(shí)其他讀者也可在帖子下發(fā)表屬于自己的“真人圖書(shū)”，真人閱讀內(nèi)容更加多元，形成多維度的真人閱讀活動(dòng)，使思想、文化交融，達(dá)到真人閱讀活動(dòng)的目的，讓圖書(shū)館的文化推廣服務(wù)更具有參與性。

4.3 充分利用自媒體平臺(tái)的特征，進(jìn)行圖書(shū)館文化推廣服務(wù)品牌宣傳

在自媒體時(shí)代，人們依靠多元化的網(wǎng)絡(luò)資源獲取文化推送，圖書(shū)館在這種大環(huán)境下，文化推廣服務(wù)工作受到很大沖擊，讀者對(duì)于從圖書(shū)館獲取文化資源的依賴(lài)越來(lái)越小。圖書(shū)館應(yīng)積極利用自媒體平臺(tái)，以品牌化宣傳推動(dòng)圖書(shū)館文化推廣服務(wù)工作的轉(zhuǎn)型。圖書(shū)館品牌是公眾對(duì)圖書(shū)館及其資源建設(shè)、讀者服務(wù)、文化價(jià)值等要素的整體認(rèn)知，圖書(shū)館品牌是一個(gè)圖書(shū)館綜合影響力的體現(xiàn)，打造圖書(shū)館品牌是圖書(shū)館煥發(fā)生機(jī)活力、提升公眾影響力的必然要求。只有當(dāng)圖書(shū)館品牌被更多讀者熟知并認(rèn)可時(shí)，圖書(shū)館的文化推廣服務(wù)才能更好彰顯普惠與均等的社會(huì)期待。

隨著自媒體手段的不斷更新，互聯(lián)網(wǎng)媒體使用日益普及，利用自媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，人人都可以做信息的創(chuàng)造者和傳播者，自媒體優(yōu)勢(shì)明顯。近年來(lái)，微博、抖音、B站、小紅書(shū)等已經(jīng)貫穿于公眾的日常生活，呈現(xiàn)出顯著的平民化、普泛化的特點(diǎn)。利用自媒體平臺(tái)進(jìn)行圖書(shū)館品牌宣傳工作，具有低投入、高產(chǎn)出等優(yōu)點(diǎn)，將圖書(shū)館文化服務(wù)工作真正做到“從讀者中來(lái)，到讀者中去”，圖書(shū)館利用自媒體平臺(tái)進(jìn)行品牌宣傳要注意3個(gè)基本原則：

一是持續(xù)性原則。自媒體的本質(zhì)是媒體，需要獲得越來(lái)越多的媒體受眾，自媒體讀者的增長(zhǎng)不可能一蹴而就，只能依靠高質(zhì)量且持續(xù)更新的內(nèi)容，依靠不斷組織有創(chuàng)意的活動(dòng)，才能不斷積累、獲得讀者的穩(wěn)定增長(zhǎng)，保持自媒體影響力不斷擴(kuò)大[9]。圖書(shū)館在進(jìn)行品牌宣傳的過(guò)程中要注重自媒體賬號(hào)內(nèi)容的更新，持續(xù)不斷地向讀者發(fā)布新的文化推廣內(nèi)容，擴(kuò)大圖書(shū)館線(xiàn)上讀者范圍，增強(qiáng)圖書(shū)館品牌影響力，以達(dá)到文化推廣的目的。

二是趣味性原則。自媒體平臺(tái)內(nèi)容呈現(xiàn)方式多樣，微博、抖音、B站、小紅書(shū)等為圖書(shū)館進(jìn)行品牌宣傳提供了多元化方式，圖書(shū)館可以整合圖片、文字、視頻等方式推送充滿(mǎn)趣味性的內(nèi)容，向讀者推廣。如以B站為依托，發(fā)布圖書(shū)館探館vlog，讓圖書(shū)館館舍、文化以視頻記錄的形式向讀者展示，也可以將館藏圖書(shū)資源凝練成故事短劇，講述館藏文獻(xiàn)背后蘊(yùn)含的文化歷史，讓讀者在自媒體平臺(tái)上不受時(shí)空限制，隨時(shí)隨地瀏覽館藏資源，將圖書(shū)館品牌形象、文化服務(wù)工作以潛移默化、雅俗共賞的形式向讀者推廣。

三是交互性原則。自媒體平臺(tái)打破了傳統(tǒng)媒體傳播的單向性，為讀者提供交流互動(dòng)的平臺(tái)，讓傳播者和接收者進(jìn)行對(duì)話(huà)。圖書(shū)館以自媒體平臺(tái)為媒介進(jìn)行品牌宣傳時(shí)，要充分利用好自媒體平臺(tái)的交互性，讓讀者可以對(duì)圖書(shū)館發(fā)布內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)、探討，圖書(shū)館也要對(duì)讀者的評(píng)價(jià)做出及時(shí)回應(yīng)與交流，以更好地拉近與讀者的距離。

4.4 借助自媒體平臺(tái)，建立多館聯(lián)合的微博超話(huà)社區(qū)式文化推廣服務(wù)中心

超話(huà)是依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在微博平臺(tái)上形成的虛擬社區(qū)，在社區(qū)中，用戶(hù)可以進(jìn)行雙向的互動(dòng)交流，同時(shí)可以持續(xù)關(guān)注自己感興趣的人物和事件，是各行各業(yè)共同興趣愛(ài)好者的聚集地[10]。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，微博上的圖書(shū)館相關(guān)超話(huà)有魯東大學(xué)圖書(shū)館超話(huà)、深圳圖書(shū)館超話(huà)、國(guó)家圖書(shū)館超話(huà)、湖北省圖書(shū)館超話(huà)等以單體圖書(shū)館為單位的微博超話(huà)，超話(huà)發(fā)帖量低，用戶(hù)及閱讀量少，內(nèi)容多為讀者個(gè)人分享或圖書(shū)公告，基于此，圖書(shū)館要善于利用微博超話(huà)功能，聯(lián)合多館共同經(jīng)營(yíng)超話(huà)社區(qū)，進(jìn)行文化推廣服務(wù)。

圖書(shū)館可共同打造大型的多館聯(lián)合式微博超話(huà)社區(qū)，提升超話(huà)熱度，擴(kuò)大用戶(hù)數(shù)量。微博超話(huà)作為共同興趣愛(ài)好者的聚集地，可以使來(lái)自不同地區(qū)的讀者聚集在一起，為其提供閱讀分享交流的大型社區(qū)互動(dòng)平臺(tái)，在分享交流的過(guò)程中收獲讀書(shū)的幸福感。微博超話(huà)的帖子為讀者自發(fā)生產(chǎn)，讀者源源不斷地發(fā)帖促進(jìn)圖書(shū)館超話(huà)成長(zhǎng)壯大，為讀者獲得圖書(shū)咨詢(xún)、閱讀分享、文化交流提供更加廣闊的空間。同時(shí)，除讀者自主生產(chǎn)閱讀內(nèi)容外，圖書(shū)館要積極參與到超話(huà)互動(dòng)中去，利用超話(huà)的主持人功能，實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館與讀者雙向交流的對(duì)等管理模式。圖書(shū)館要適當(dāng)?shù)卦诔?huà)中發(fā)布話(huà)題，引導(dǎo)讀者進(jìn)行正確的文化閱讀討論，在讀者交流中進(jìn)行以點(diǎn)贊、評(píng)論為手段的互動(dòng)，引發(fā)讀者對(duì)圖書(shū)館的文化推廣產(chǎn)生情感共鳴與價(jià)值認(rèn)同。

5 結(jié)語(yǔ)

在自媒體快速發(fā)展的今天，各種自媒體平臺(tái)為社會(huì)各行業(yè)的發(fā)展提供了更多創(chuàng)新的機(jī)遇和可能。圖書(shū)館既是新技術(shù)的積極倡導(dǎo)者，又是直接受益者，要秉持守正與創(chuàng)新，充分借助自媒體技術(shù)平臺(tái)創(chuàng)新文化推廣的路徑與方法，更好地履行圖書(shū)館文化傳播與文化傳承的社會(huì)職能。