吳天琪，楚超超

（蘇州科技大學(xué) 建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，江蘇 蘇州 215011）

蘇州地區(qū)最早的固定戲場(chǎng)建筑可以追溯到南宋時(shí)期文廟大成殿前的露臺(tái)，后因戰(zhàn)亂等因素使得戲場(chǎng)建筑停滯不前甚至出現(xiàn)倒退的現(xiàn)象，部分戲臺(tái)也被毀。明朝中葉以來，隨著蘇州經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)及昆曲的興起，觀演場(chǎng)所也有了較大的發(fā)展，臨時(shí)戲臺(tái)成為當(dāng)時(shí)最為普遍與靈活的形式之一，有關(guān)記載稱虎丘山塘演戲的游船——“卷梢船”，就是一種供游人休閑時(shí)觀劇賞析的臨時(shí)戲臺(tái)[1]。后期隨著休閑文化的發(fā)展和盛行，清雍正年間，戲場(chǎng)就在陸地上有了固定的演藝場(chǎng)所。在以往關(guān)于傳統(tǒng)戲臺(tái)的研究中多從形成、發(fā)展與聲學(xué)特征等方面進(jìn)行研究，或僅對(duì)蘇州地區(qū)的戲臺(tái)建筑形式進(jìn)行簡單考證與研究，對(duì)于整個(gè)戲場(chǎng)建筑的空間特征與表演空間并無過多研究。蘇州明清時(shí)期傳統(tǒng)戲場(chǎng)建筑見證了明清時(shí)期休閑文化的繁榮，對(duì)其研究不僅有助于建筑遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，而且對(duì)于推進(jìn)地域性文化建設(shè)也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 蘇州戲場(chǎng)建筑分類

明清時(shí)期，蘇州的戲場(chǎng)建筑根據(jù)建造場(chǎng)所不同可以分為三類：園林戲場(chǎng)、會(huì)館戲場(chǎng)及祠廟戲場(chǎng)[2]，見圖1。

昆曲在明中期時(shí)成為江南一帶的主要?jiǎng)》N，昆曲婉轉(zhuǎn)的音色與園林建造初衷的曲徑通幽有異曲同工之妙，戲臺(tái)作為園林中重要的交際場(chǎng)所是必不可少的，與另外兩種類型相比，戲臺(tái)的位置自由且不受軸線拘束，多與水面結(jié)合，如臨水處建花廳或水閣。如圖1（a）所示。

會(huì)館是明清時(shí)期興起的建筑形式，最早的會(huì)館出現(xiàn)在明代的北京城。作為商人們聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情，討論商情，互換思鄉(xiāng)之情的場(chǎng)所，會(huì)館戲場(chǎng)有明確的功能：酬神、聚會(huì)助興，但整體娛樂的目的性更強(qiáng)，因此會(huì)館的觀演空間比較專業(yè)，觀眾與演員之間有著明確的空間劃分，到清康乾年間，會(huì)館的戲場(chǎng)已與營業(yè)性質(zhì)的戲園無大區(qū)別，財(cái)力雄厚的會(huì)館將戲臺(tái)建造的格外華麗壯觀[3]。如圖1（b）所示。

早在先秦時(shí)期祖廟的雛形就已出現(xiàn)，祠堂出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期。北宋雖已恢復(fù)家廟制度但庶民建立宗祠家廟合法化是在明代后期，祠堂與聚落中的文廟書院等成為宗族祭祀社交娛樂的活動(dòng)中心，而戲場(chǎng)是祠堂重要的組成部分之一，民間有著“無（戲）臺(tái)不祠”、“凡祠廟必造優(yōu)臺(tái)”等說法。祠廟建筑中一般具有前廣場(chǎng)、享堂、寢堂等，入口第一進(jìn)處常為觀演場(chǎng)所[4]，如圖1（c）所示。

圖1 蘇州戲場(chǎng)建筑分類（作者自攝）

2 蘇州戲場(chǎng)建筑中的空間特征與表演空間研究

2.1 園林戲場(chǎng)

2.1.1 園林戲場(chǎng)——親近自然、布局靈活

明清時(shí)期，園林戲場(chǎng)的興起主要來自文人士大夫等上層社會(huì)主流為滿足自我娛樂而修建。蘇州雖經(jīng)歷經(jīng)動(dòng)亂，但繁榮的經(jīng)濟(jì)很快將江南享樂之風(fēng)恢復(fù)?！凹尉改┠?，海內(nèi)宴安。士大夫富厚者，以冶園亭、教歌舞之隙，間及古玩?！贝孙L(fēng)愈演愈烈，在園林中建造戲場(chǎng)逐漸成為上流社會(huì)炫耀財(cái)富的方式之一[5]。

整體來說，園林中的戲場(chǎng)的戲臺(tái)更注重與景觀結(jié)合。早期多建在臨水之處僅有屋頂遮蔽風(fēng)雨，演員在亭榭、樓閣與軒中進(jìn)行演唱表演，觀眾們可以坐在水廊上，傾聽傳水之音，成為主人宴請(qǐng)親朋、歌曲娛客的最佳場(chǎng)所，如滄浪亭中的瑤華境界，北側(cè)是彩霞池，西側(cè)是供觀眾觀賞的地方——月到風(fēng)來亭，聲音通過水池到亭子，坐在亭中的游客在觀戲的同時(shí)還可以欣賞園中美景，見圖2（a）。還有濯纓水閣和月到風(fēng)來亭不僅通過此廊進(jìn)行連接，還將兩個(gè)空間內(nèi)的景物互為對(duì)方的背景，形成“庭院深深，深幾許”的視覺效果，整體是一個(gè)比較開放的狀態(tài)，與周圍景色交融的更自然[6]，見圖2（b）。后期因?yàn)橥ら克罱ǖ膽蚺_(tái)容易受到天氣影響，或是園林與家宅距離較遠(yuǎn)導(dǎo)致主人出行不便，這些原因都促使園林中的廳堂式戲場(chǎng)誕生，如拙政園中的三十六鴛鴦館正是補(bǔ)園園主張履謙以供聽曲休閑的目的所建造，該館建在水池之上，南是小院，北面水池與浮翠閣形成對(duì)景，水池還是傳播聲音射線的重要環(huán)境因素，見圖2（c）。

圖2 園林戲場(chǎng)與場(chǎng)地關(guān)系（作者自繪；底圖來源：蘇州市城鄉(xiāng)建設(shè)檔案館）

文人縉紳之間相互送戲借戲，昆曲演出成為一種交際手段。園林戲場(chǎng)的戲臺(tái)多與周邊連廊或其他亭榭、樓閣形成對(duì)景，這種手法在園林中雖常見，但要做好實(shí)屬不易，兩者中的距離十分重要；或是周邊樹木做配景襯托戲臺(tái)，在空間范圍內(nèi)一切的配景又成為主要欣賞對(duì)象，使主景與配景相得益彰。如圖3所示。

圖3 園林戲場(chǎng)與配景（作者自繪）

2.1.2 園林戲場(chǎng)中表演空間研究

園林戲場(chǎng)中的戲臺(tái)平面形式基本呈方形，戲臺(tái)數(shù)據(jù)如表1所列；總面積最大有80 m2，最小不到40 m2。功能上一般只有前臺(tái)表演區(qū)，個(gè)別會(huì)有后臺(tái)空間。戲臺(tái)基本臨水而建且屋頂會(huì)有圓弧形設(shè)計(jì)，以此來獲得聲音的最大傳播。

表1 園林戲場(chǎng)中戲臺(tái)數(shù)據(jù)[7]

由表1得知，蘇州園林戲場(chǎng)建筑戲臺(tái)平均高度在1 m左右，戲臺(tái)寬度與進(jìn)深的比值接近1∶1。在前后臺(tái)面積的安排上，由于園林戲場(chǎng)中的戲臺(tái)并不是固定的戲臺(tái)，只是臨時(shí)充當(dāng)戲臺(tái)的作用，所以前臺(tái)一般比后臺(tái)大很多，演員的服裝道具也沒有固定放置的地方，流動(dòng)性比較強(qiáng)。

2.2 會(huì)館戲場(chǎng)

2.2.1 會(huì)館戲場(chǎng)——中軸為主、酬神娛樂

蘇州會(huì)館屬于工商會(huì)館，所謂“百工技藝，各祠一神為祖”。崇拜之神一般是行業(yè)創(chuàng)始神或者是對(duì)本業(yè)有著特別貢獻(xiàn)的師祖，比如工匠會(huì)供奉魯班、茶商會(huì)祭祀陸羽等，或者單純是該地區(qū)的保護(hù)神能夠消災(zāi)佑安的圣人英雄，比如山西會(huì)館一般會(huì)供奉關(guān)羽、福建會(huì)館會(huì)供奉媽祖等[8]。其布局與祠廟類似，以中路為主在東西輔路建造用于商議事情、同鄉(xiāng)借宿等附屬用房，戲臺(tái)一般布置在中路軸線且置于門樓后側(cè)。發(fā)展到清代時(shí)期，會(huì)館已成為私人與社會(huì)團(tuán)體演出的重要場(chǎng)所。

全晉會(huì)館戲臺(tái)位于門樓的正后方，坐南朝北，看樓在戲臺(tái)兩側(cè)左右各七間，觀眾在戲臺(tái)兩旁連接的看樓中可以將演員的肢體動(dòng)作盡收眼底，樓層女賓席為晉商女眷觀戲?qū)Ｗ?。戲臺(tái)前是大院，用于列座觀劇。戲臺(tái)正對(duì)面是面闊五間的大殿，見圖4（a）。嘉應(yīng)會(huì)館創(chuàng)建于清嘉慶十四年,頭門面闊五間，上層即為戲臺(tái)后臺(tái)，向北伸出為前臺(tái)，上覆卷棚歇山頂。大殿坐北朝南，與戲臺(tái)隔庭院相望，面闊三間15 m，進(jìn)深15 m，前檐配以滿天星格子明瓦長窗12扇，見圖4（b）。錢江會(huì)館位于桃花塢大街，戲臺(tái)位置位于門樓后方，與大殿相對(duì)，兩側(cè)有看樓連接看樓和大殿，見圖4（c）。

圖4 會(huì)館戲場(chǎng)中戲臺(tái)與其他建筑關(guān)系圖（作者自繪）

會(huì)館戲場(chǎng)中設(shè)立看樓是為了區(qū)別不同性別的觀眾，嚴(yán)男女之大防。部分會(huì)館的看樓是為了與露天庭院中的觀眾做區(qū)分，所以看樓中多以有身份地位人的觀劇區(qū)域，且戲場(chǎng)之中本來是不設(shè)女座，是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者和社會(huì)輿論所不允許的，但在蘇州會(huì)館中到后來也有了女座之設(shè)。

會(huì)館戲場(chǎng)建筑戲臺(tái)數(shù)據(jù)如表2所列，露天戲評(píng)與看樓的規(guī)模與尺度的大小直接反映了戲場(chǎng)所能容納的觀眾多少。最初建立的會(huì)館僅為聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情、討論商情的“辦公”之地，后面隨著工商業(yè)興起，同鄉(xiāng)人員也越聚越多，人們并不滿足于原有的功能，于是紛紛建立起戲臺(tái)，看樓和戲坪的面積也能從側(cè)面反映出會(huì)館的規(guī)模。

表2 典型會(huì)館戲場(chǎng)建筑戲臺(tái)數(shù)據(jù)對(duì)比[7]

2.2.2 會(huì)館戲場(chǎng)中表演空間研究

蘇州明清時(shí)期的會(huì)館中建戲臺(tái)前期是出于對(duì)行業(yè)神靈的敬畏之心，后期戲臺(tái)的規(guī)模逐漸變?yōu)殪乓?cái)富的一種方式。

會(huì)館戲場(chǎng)中的戲臺(tái)多與門樓設(shè)置在一起，從功能上有前臺(tái)后臺(tái)兩部分組成。平面上呈方形三面伸出的“凸”字形式，總面積在30 m2左右，個(gè)別小的會(huì)館會(huì)根據(jù)比例設(shè)置。戲臺(tái)后側(cè)是上下場(chǎng)的門，門額上會(huì)有“出將”、“入相”的匾額，可以視為前后臺(tái)的物理分界線。會(huì)館戲場(chǎng)一般會(huì)在舞臺(tái)正上方設(shè)置藻井來增強(qiáng)擴(kuò)音效果，兩邊設(shè)二層高的看樓可以與戲臺(tái)平視以獲得更好的觀演效果，在許多會(huì)館中都留下了這樣的戲場(chǎng)建筑。

會(huì)館戲場(chǎng)中戲臺(tái)數(shù)據(jù)見表3。由表3得知：蘇州會(huì)館戲場(chǎng)中的戲臺(tái)平均高度在2.6 m左右，戲臺(tái)的長寬比接近1∶1基本呈方形。在前后臺(tái)面積的總體比例接近1∶1。由于后臺(tái)既是存放戲班演出用具，演員化妝、扎扮的所在，又是分派角色、等待上場(chǎng)、催戲、監(jiān)場(chǎng)的地方，因此后臺(tái)一般面積略大于前臺(tái)區(qū)域面積。

表3 會(huì)館戲場(chǎng)中戲臺(tái)數(shù)據(jù)[7]

2.3 祠廟戲場(chǎng)

2.3.1 祠廟戲場(chǎng)——形制嚴(yán)格、禮教盛行

祠廟是中國戲曲演出的重要民間演出場(chǎng)所，廣大的村鎮(zhèn)鄉(xiāng)民是祠廟戲場(chǎng)中的重要觀眾，以敬神，祭祖為目的通過有名望的鄉(xiāng)紳來捐助資金邀請(qǐng)戲班進(jìn)行戲曲演出。祭祀祖先演戲統(tǒng)稱為“祠堂戲”，邀請(qǐng)戲班演出祈求祖先庇護(hù)，求得家族平安興旺。

況公祠建于清道光六年，位于道前街西美巷，是為了紀(jì)念明朝蘇州知府況鐘的專祠。祠內(nèi)有享堂、戲臺(tái)、船廳等建筑。祠堂的戲臺(tái)在雕磚門樓進(jìn)門處，左西朝東，享堂在整個(gè)祠堂的最東側(cè)，見圖5（a）。程公祠位于南賢子巷，坐北朝南，東邊時(shí)昭忠祠，西面是安徽會(huì)館和經(jīng)商公所。在程公祠暨會(huì)館章程規(guī)條中有：“祠內(nèi)房屋不準(zhǔn)借作公所，以防糟?！薄？梢婌籼玫牡匚?。程公祠的享堂梁枋上的蘇式彩繪以戲文為主，也就更加肯定了戲場(chǎng)建筑在整個(gè)祠堂中的地位，見圖5（b）。

圖5 祠堂戲場(chǎng)中戲臺(tái)與其他建筑關(guān)系圖（作者自繪）

祠廟戲場(chǎng)的空間形制更注重進(jìn)深方向的延申，戲臺(tái)多在第一進(jìn)院落。與會(huì)館戲場(chǎng)不同的是祠廟戲場(chǎng)多與視線平行，不會(huì)處于一種仰視的狀態(tài)，由此可見戲場(chǎng)在祠廟中雖享有重要地位但與祠廟中主要的祭祀功能還是有所差距的。典型祠廟戲場(chǎng)建筑戲臺(tái)數(shù)據(jù)如表4所列。

由表4可知，在看樓的設(shè)置上多為硬山頂，看樓一般分上下兩層，下層高度2～3 m用作出入通道或分置泥塑皂隸、當(dāng)差與馬僮等；上層高度2～3 m是看席，有的還會(huì)分男席與女席，比如蔣侯廟戲場(chǎng)和安齊王廟戲場(chǎng)等，將東西看樓又分為南北兩間，靠近戲臺(tái)的是“上房”為官員、貴賓的席位，另一側(cè)則是女眷的觀戲席。

表4 典型祠廟戲場(chǎng)建筑戲臺(tái)數(shù)據(jù)對(duì)比[7]

2.3.2 祠廟戲場(chǎng)中表演空間研究

蘇州祠廟戲場(chǎng)建筑的戲臺(tái)功能上是由前臺(tái)、后臺(tái)兩個(gè)部分組成。前臺(tái)一般是表演區(qū)，平面多呈“凸”字形，門額上有“出將”和“入相”的匾額，

祠廟戲場(chǎng)中戲臺(tái)數(shù)據(jù)如表5所列。由表5可知，蘇州祠廟戲場(chǎng)中，戲臺(tái)的高度越高則表示戲場(chǎng)空間在整個(gè)建筑中的地位，比如城隍廟、春申君廟等戲臺(tái)高度接近3 m，大殿中的坐像會(huì)與之相對(duì)，為介意此為中心與歸宿，再比如程公祠戲場(chǎng)戲臺(tái)和況公祠戲場(chǎng)戲臺(tái)高度約1 m則意味著在整個(gè)祠堂建筑中戲場(chǎng)并不是主要的組成部分；表演空間的前臺(tái)和后臺(tái)的面積比可以發(fā)現(xiàn)，中小型祠廟戲場(chǎng)的比值基本接近0.5。

表5 祠廟戲場(chǎng)中戲臺(tái)數(shù)據(jù)[7]

2.4 小結(jié)

蘇州明清會(huì)館和祠廟戲場(chǎng)的總平面大致可以分為三類，第一類以一條軸線縱向排列，見圖6（a），增強(qiáng)縱深方向，強(qiáng)調(diào)權(quán)力權(quán)威，戲臺(tái)一般至于雕磚門樓正后方坐北朝南比如嘉應(yīng)會(huì)館、武安會(huì)館等；第二類多路軸線并置并行排列，見圖6（b），注重中軸線的同時(shí)發(fā)展附屬空間，比如全晉會(huì)館；第三類一條軸線為主，多路并進(jìn)混合排列見（見圖7），這類多出現(xiàn)在祠廟中，但中軸線上是整個(gè)建筑群中地位最高的，戲場(chǎng)一般位于第一進(jìn)或者第二進(jìn)，以示祭祀在整個(gè)祠堂廟宇中的重要地位，離戲臺(tái)越遠(yuǎn)的位置則代表越隱秘，享堂多在于此，用作用來放置牌位供奉祖先神靈的地方，例如程公祠、況公祠。

圖6 會(huì)館戲場(chǎng)總平面示意圖

圖7 祠廟戲場(chǎng)總平面示意圖對(duì)比圖

從規(guī)模上來講，會(huì)館戲場(chǎng)和祠廟戲場(chǎng)比園林戲場(chǎng)的面積更大，建造也更加氣派，在整體建筑中更加突出，而園林戲場(chǎng)更注重觀賞環(huán)境的感覺以及景觀視線的營造；從裝飾上來說，園林戲場(chǎng)更加具有藝術(shù)氣息，體現(xiàn)園林本身的性質(zhì)不受約束比較自由；會(huì)館戲場(chǎng)比較富有商業(yè)氣息，裝飾更加顯貴突出，祠廟戲場(chǎng)則更多體現(xiàn)等級(jí)形制地位、更加莊重等。園林戲場(chǎng)室內(nèi)屋頂呈圓弧形，既反射聲波又彎曲美觀，頂上梁架是典型的滿軒形式,利用這弧形屋頂來反射聲音，增強(qiáng)音響效果，繞梁縈回[9]（見圖8）。會(huì)館與祠廟戲場(chǎng)中則多用藻井對(duì)表演人員的聲音進(jìn)行傳播[10]（見圖9）。

圖8 卅六鴛鴦館傳聲示意圖（底圖來源：《營造法原》）

圖9 藻井傳聲示意圖（《中國傳統(tǒng)戲場(chǎng)建筑考略之二——戲場(chǎng)特點(diǎn)》）

在觀演空間中，觀眾作為重要的主體，對(duì)整個(gè)表演的成功與否起著重要的作用。會(huì)館和祠廟中觀眾座位是固定的，觀眾的活動(dòng)范圍相對(duì)較?。ㄒ妶D10（左）），整個(gè)表演過程中只會(huì)關(guān)注舞臺(tái)演員，所以這種表演空間中，觀眾之間的關(guān)系嚴(yán)肅而安靜；而園林戲場(chǎng)中觀眾聚集性比較強(qiáng)，活動(dòng)范圍相對(duì)較大（見圖10（右）），注重彼此之間的互動(dòng)關(guān)系，削弱了彼此陌生感，同時(shí)也縮短了觀眾與演員之間的距離，演員在演出時(shí)更加自如。

圖10 會(huì)館祠廟戲場(chǎng)（左）與園林戲場(chǎng)（右）中觀眾互動(dòng)關(guān)系示意圖

3 結(jié)語

蘇州明清時(shí)期的戲場(chǎng)建筑不僅是我國昆曲文化的重要載體，還是蘇州地區(qū)精神信仰的象征，更是中國傳統(tǒng)建筑中不可缺少的重要組成部分，具有極高的研究價(jià)值與保護(hù)意義。本文在大量的古籍資料閱讀以及實(shí)地調(diào)研后對(duì)蘇州地區(qū)現(xiàn)存的傳統(tǒng)戲場(chǎng)建筑進(jìn)行分類，對(duì)于不同類型的傳統(tǒng)建筑中的戲臺(tái)空間受到其原籍建筑形制、整體功能需求的不同等因素，而對(duì)其表現(xiàn)出不同的空間特性進(jìn)行研究，填補(bǔ)了之前在此方面研究的空白，并將一些數(shù)據(jù)進(jìn)行整理分析得出不同類型中傳統(tǒng)戲場(chǎng)建筑的表演空間特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)歸納。通過對(duì)蘇州明清時(shí)期戲場(chǎng)建筑的空間特征研究，以期本文為今后傳統(tǒng)戲場(chǎng)建筑的保護(hù)修繕提供一定參考。