文 /孫志華

引 言

為使我國傳統(tǒng)文化得到持續(xù)性發(fā)展，語文教師應(yīng)積極開展經(jīng)典誦讀活動，并以多元化的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生興趣，提高其誦讀主動性，加深其對傳統(tǒng)文化的了解，進(jìn)而實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。小學(xué)時期是開展經(jīng)典誦讀教學(xué)的重要時期，語文教師可以按照教學(xué)大綱、新課標(biāo)等方面的要求制訂靈活的教學(xué)方案，以便提高教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而實現(xiàn)對我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。

一、創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀環(huán)境

對學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響的場所主要是家庭和學(xué)校，因此，教師可在家庭和學(xué)校兩個場所中創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀環(huán)境，使學(xué)生接受經(jīng)典文化的熏陶，從而提升學(xué)生文化修養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生經(jīng)典誦讀的積極性。首先，教師可以在與學(xué)校積極溝通、協(xié)商的情況下，利用好學(xué)校大門、走廊、班級黑板報及宣傳欄等地點，張貼經(jīng)典文化內(nèi)容、名人事跡等；在條件允許的情況下，學(xué)校還可以采購相關(guān)的圖書，放在圖書館、班級閱讀角等，讓學(xué)生借閱。此外，教師還可以布置黑板報任務(wù)，讓學(xué)生自主設(shè)計與傳統(tǒng)文化相關(guān)的板報。而學(xué)生要想完成高質(zhì)量的板報，就需要誦讀經(jīng)典內(nèi)容，將相關(guān)資源整合起來。其次，教師應(yīng)積極加強與家長的溝通，推薦合適的經(jīng)典內(nèi)容，使家長和學(xué)生可以在家庭環(huán)境中積極誦讀。家庭環(huán)境對學(xué)生的成長和習(xí)慣養(yǎng)成有極強的影響力。語文教師在營造經(jīng)典誦讀環(huán)境時，要注意家庭環(huán)境對學(xué)生成長的重要性，向家長推薦合適的經(jīng)典誦讀內(nèi)容，最好是讓家長陪伴孩子一起閱讀，利用親子閱讀的方式激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，進(jìn)而保證經(jīng)典誦讀質(zhì)量?？梢姡瑒?chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀環(huán)境對保證誦讀效果有顯著意義。

例如，《唐詩三百首》中都是非常經(jīng)典的古詩，大多源自我國唐代著名的詩人。但由于其內(nèi)容非常豐富，學(xué)校的課堂時間不夠，對此，教師可以與家長溝通，讓家長鼓勵并監(jiān)督學(xué)生閱讀，幫助學(xué)生背誦積累豐富的古詩，逐漸提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

在創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀環(huán)境時，教師還需要重視調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，可以將激發(fā)學(xué)生經(jīng)典誦讀興趣作為教學(xué)目標(biāo)之一，使學(xué)生在誦讀過程中獲得豐富的體驗。在創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀環(huán)境時，教師可以從三個方面著手。首先，教師可根據(jù)誦讀的內(nèi)容營造氛圍，使學(xué)生自主、自愿且積極地完成經(jīng)典誦讀任務(wù)。多數(shù)學(xué)生喜歡模仿，且模仿能力較強，為了使學(xué)生意識到經(jīng)典誦讀是學(xué)習(xí)中非常重要的一部分，教師要營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化感染學(xué)生，逐漸使其對經(jīng)典誦讀產(chǎn)生濃厚的興趣[1]。其次，在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時，教師需要采取激勵措施。教師的鼓勵對學(xué)生有非常重要的激勵作用，可顯著增強學(xué)生自信心。為了在教學(xué)中營造良好的氛圍，教師可以在具體的經(jīng)典誦讀活動中鼓勵學(xué)生，給予學(xué)生一定的物質(zhì)或精神獎勵，幫助學(xué)生增強自信心。

二、豐富經(jīng)典誦讀途徑

經(jīng)典誦讀教學(xué)有利于學(xué)生文化見識的豐富，是促進(jìn)學(xué)生成長的重要途徑之一，并且在經(jīng)典誦讀中，學(xué)生可以學(xué)習(xí)先輩們的智慧，領(lǐng)悟人生哲理。因此，為了保證經(jīng)典誦讀質(zhì)量，教師不僅要重視“誦讀”，還要重視并突出誦讀內(nèi)容的“經(jīng)典”，重視“經(jīng)典”的內(nèi)涵。從內(nèi)涵的角度出發(fā)，誦讀的內(nèi)容不能局限在語文課堂上。教師要想保證經(jīng)典誦讀的科學(xué)性與有效性，就需要幫助學(xué)生拓展誦讀的途徑。例如，我國的文字在形態(tài)、聲音和意境三個方面都具有美感，能使人們獲得良好的視覺享受、聽覺享受和心靈享受[2]。因此，語文教師可以利用語文課程和課后輔導(dǎo)時間組織書法教學(xué)，講述書法的發(fā)展史，以及書法在我國傳統(tǒng)文化中的地位及教育意義，在學(xué)生初步了解這些內(nèi)容后，組織學(xué)生展開書法訓(xùn)練。在書法訓(xùn)練過程中，學(xué)生可以感受到文字的美，進(jìn)而在經(jīng)典誦讀中欣賞文字的美，并在欣賞文字的基礎(chǔ)上感悟誦讀內(nèi)容。

此外，教師還可以組織學(xué)生開展經(jīng)典詩歌傳唱活動，如《敕勒歌》《塞下曲》《長相思》等。教師通過傳唱的方式進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生感受詩歌的意境美和音律美，既可以加深學(xué)生對誦讀內(nèi)容的印象，又可以在傳承的過程中，增強學(xué)生對詩歌中蘊含情感的體會與感悟。這樣學(xué)生就會逐漸了解誦讀不同內(nèi)容時的情感，提高閱讀效率和文化素養(yǎng)。

三、創(chuàng)新經(jīng)典誦讀形式

小學(xué)階段正是學(xué)生思維和行為都比較活躍的階段，學(xué)生對枯燥、單調(diào)的背誦活動缺少耐心，也沒有興趣，學(xué)生很難在這樣的活動中積極閱讀，對閱讀內(nèi)容的理解也不足。這樣的情況長時期得不到改善，會導(dǎo)致學(xué)生對經(jīng)典誦讀產(chǎn)生抵觸心理。對此，教師可以從多角度設(shè)計經(jīng)典誦讀活動，創(chuàng)新經(jīng)典誦讀形式。

首先，組織游戲化經(jīng)典誦讀活動。教師可以提供一篇經(jīng)典誦讀文章，讓學(xué)生通過閱讀或者背誦的形式進(jìn)行接龍。每個學(xué)生負(fù)責(zé)一部分內(nèi)容，完成整篇文章的接龍后，可以從下一位學(xué)生重新開始。擊鼓傳花是教師常用的一種游戲形式，教師可以是游戲中的“擊鼓者”，而誦讀的經(jīng)典則是“花”。教師可以通過敲擊黑板等方式“擊鼓”，學(xué)生在下面“傳花”，“鼓聲”停止時，“花”在誰的手里就由誰負(fù)責(zé)誦讀。

其次，組織經(jīng)典誦讀比賽。學(xué)生的表現(xiàn)欲普遍比較強烈，教師組織比賽就是對學(xué)生表現(xiàn)欲和好勝心的有效利用，能促使學(xué)生積極參與經(jīng)典誦讀活動。比賽具體可劃分為三個環(huán)節(jié)：誦讀經(jīng)典文章、古詩詞問答及接龍。教師可將三個環(huán)節(jié)得到的分?jǐn)?shù)進(jìn)行匯總，分?jǐn)?shù)最高即為勝利，可以發(fā)放小獎勵，以此激勵其他學(xué)生努力學(xué)習(xí)，積極誦讀。同時，學(xué)生在準(zhǔn)備比賽的過程中，既可以豐富對經(jīng)典文學(xué)作品的積累，感悟其中的內(nèi)涵，又可以提升自身的文學(xué)修養(yǎng)，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承[3]。

四、培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)語感

經(jīng)典誦讀不只是單純朗讀古詩詞和文言文，更重要的是感受其中的節(jié)奏、內(nèi)涵及語感。如果學(xué)生沒有感情地朗讀，那么高效的經(jīng)典誦讀目標(biāo)也就無法實現(xiàn)。在經(jīng)典誦讀過程中，學(xué)生的語感有非常重要的作用，是提升學(xué)生理解能力的關(guān)鍵因素，可以促使學(xué)生感受誦讀文本的思想。但是，學(xué)生基礎(chǔ)語感的培養(yǎng)需要長期堅持，不是一朝一夕就能夠?qū)崿F(xiàn)的。對此，教師需要重點培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，使學(xué)生理解經(jīng)典誦讀內(nèi)容的含義，感受文章的語感，進(jìn)而提高誦讀質(zhì)量和效率，并促使學(xué)生掌握經(jīng)典誦讀中的平仄及韻律。例如，針對《從軍行》，教師可采取經(jīng)典誦讀的方式進(jìn)行教學(xué)。這是一首非常著名的古典詩歌，充分展示了詩人的思鄉(xiāng)之情及誓死殺敵和保家衛(wèi)國的精神。在經(jīng)典誦讀教學(xué)中，教師需要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌，了解詩歌特點，并感受詩歌的中心思想。此外，教師可以在經(jīng)典誦讀中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會詩歌的節(jié)奏感，落實語感教學(xué)，保證經(jīng)典誦讀教學(xué)效果。由此可見，在小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中，教師可以通過培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)語感的方式增強教學(xué)效果，提升學(xué)生文化修養(yǎng)。

五、組織多元誦讀活動

在小學(xué)語文經(jīng)典誦讀活動中，教師可以設(shè)計多元化的環(huán)節(jié)，在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時，培養(yǎng)學(xué)生良好的誦讀意識和習(xí)慣，并同時落實多個教學(xué)目標(biāo)。例如，以“民族文化的傳承和發(fā)揚”為主題，教師可以結(jié)合具體情況設(shè)計多元化環(huán)節(jié)，以便豐富學(xué)生誦讀體驗，并利用系列活動，提升經(jīng)典誦讀教學(xué)水平。首先，教師可從學(xué)生對經(jīng)典文化的了解出發(fā)，設(shè)計基礎(chǔ)誦讀活動，引導(dǎo)學(xué)生掌握經(jīng)典誦讀內(nèi)容，并進(jìn)行練習(xí)。這個環(huán)節(jié)的主要目的是使學(xué)生掌握相關(guān)內(nèi)容，為后續(xù)活動的開展奠定基礎(chǔ)[4]。其次，在實踐活動中，教師可以將誦讀活動與音樂結(jié)合，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣，并體現(xiàn)誦讀的多元特點，調(diào)動學(xué)生主動性。再次，在誦讀活動中，教師可以從主題入手，選擇合適的內(nèi)容，設(shè)計演唱等活動形式，提升誦讀活動的趣味性及學(xué)生的活躍性，提高誦讀效果。最后，教師可以根據(jù)經(jīng)典誦讀內(nèi)容對多元化的環(huán)節(jié)設(shè)計進(jìn)行延伸，通過拓展教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)自己的經(jīng)典誦讀感想，以作文的形式寫出來，從而培養(yǎng)學(xué)生語文綜合能力，使學(xué)生全面發(fā)展?？茖W(xué)的多元化環(huán)節(jié)設(shè)計可顯著提高學(xué)生誦讀興趣，提高學(xué)生參與度和誦讀主動性。

為了進(jìn)一步創(chuàng)新誦讀環(huán)節(jié)，實現(xiàn)多元化的誦讀教學(xué)目標(biāo)，教師可以從學(xué)生身心成長規(guī)律和特點出發(fā)，設(shè)計有個性化特點的誦讀環(huán)節(jié)，促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展。與此同時，誦讀環(huán)節(jié)還應(yīng)具有針對性特點，突出誦讀活動以生為本。因此，設(shè)計多元誦讀環(huán)節(jié)，是提升學(xué)生參與積極性的重要措施，對學(xué)生的長久發(fā)展具有重要意義。例如，在《出塞》經(jīng)典誦讀過程中，教師可以指導(dǎo)并鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的理解和想象寫一篇作文，說一說自己對古詩中蘊含情感的理解，體會作者對邊關(guān)戰(zhàn)爭勝利的期盼及信心。這樣可以實現(xiàn)經(jīng)典誦讀的有效延伸，實現(xiàn)對各環(huán)節(jié)的優(yōu)化與創(chuàng)新，從而促進(jìn)學(xué)生全面成長。

六、明確經(jīng)典誦讀目標(biāo)

在開展經(jīng)典誦讀活動時，教師不能將目標(biāo)僅僅定位在學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解上，還要利用這些經(jīng)典誦讀的內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生多方面能力，促進(jìn)學(xué)生全方位發(fā)展。在開展經(jīng)典誦讀活動的過程中，要想提升自身教學(xué)水平，教師需要重視對學(xué)生多方面素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師可以明確多元化的經(jīng)典誦讀教學(xué)目標(biāo)，發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)[5]。例如，《三字經(jīng)》是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，很多學(xué)生從認(rèn)字開始就已經(jīng)在接觸和背誦，教師可將其作為經(jīng)典誦讀內(nèi)容，在設(shè)計活動時確定多元化目標(biāo)，幫助學(xué)生在實踐中收獲多方面知識，從而提升其綜合素質(zhì)。目標(biāo)可主要包含對誦讀內(nèi)容的基本理解與認(rèn)知、自主學(xué)習(xí)能力的提升及學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)等，使學(xué)生在誦讀中充分理解《三字經(jīng)》中蘊含的思想和人生哲理，并在現(xiàn)實生活中踐行傳統(tǒng)文化。誦讀的目標(biāo)會對活動設(shè)計的方向及取得的效果產(chǎn)生直接影響，甚至?xí)?nèi)容及采取的教學(xué)方法產(chǎn)生直接影響。教師對誦讀目標(biāo)的解讀可以從多元化、立體化的角度展開，以誦讀活動的特點為基礎(chǔ)，同時結(jié)合學(xué)生的年齡特點及發(fā)展需求，優(yōu)化誦讀目標(biāo)，逐漸提升目標(biāo)的完善性，使目標(biāo)成為誦讀活動創(chuàng)新和實踐的指導(dǎo)，進(jìn)一步提升經(jīng)典誦讀的價值，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

七、選擇適當(dāng)誦讀內(nèi)容

小學(xué)語文的經(jīng)典誦讀教學(xué)需要選擇合適的內(nèi)容，既要適合學(xué)生，又要有促進(jìn)學(xué)生全面成長的作用，同時還要有激發(fā)學(xué)生想象力的作用，且整體內(nèi)容思想積極向上。例如，針對《司馬光砸缸》這個故事，教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時可以對其中的重點詞句采取加重語氣的方式，突出司馬光的聰明和果敢。在誦讀教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生運用自己的智慧解決生活和學(xué)習(xí)中遇到的問題，使其明白遇到事情不能慌，要冷靜。適合學(xué)生誦讀的經(jīng)典很多，如《詩經(jīng)》《論語》《唐詩三百首》等，雖然小學(xué)語文教學(xué)中涉及的內(nèi)容較少，但教師可以拓展誦讀內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)習(xí)其中的哲理，增強學(xué)生的文化底蘊，學(xué)習(xí)人際交往技巧等。教師在選擇經(jīng)典誦讀內(nèi)容時需要注意，部分宣揚尊卑有別等觀念的作品不適合應(yīng)用在小學(xué)教學(xué)中，避免對學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生不良影響。由此可見，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)，是教師保證小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量、提升學(xué)生語文素養(yǎng)和文化修養(yǎng)、提升經(jīng)典誦讀教學(xué)價值的重要措施。

結(jié) 語

經(jīng)典誦讀作為小學(xué)語文教學(xué)中非常關(guān)鍵的部分，需要教師掌握科學(xué)、高效的教學(xué)方法，改變學(xué)生對經(jīng)典誦讀的觀念和認(rèn)知，使學(xué)生積極配合教師，讓學(xué)生明白更多人生哲理，提升文化修養(yǎng)，實現(xiàn)全面發(fā)展。