雷英英

(中共鄭州市委黨校 哲學(xué)科社教研部，河南 鄭州 450008)

馬克思指出，“歷史從哪里開始，思想進程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始”[1]。思想是行動的先導(dǎo)，只有思想得到解放，人們才能擺脫主觀偏見和思維定式的束縛，獲得觀念上的更新，實現(xiàn)實踐上的突破?；仡櫢母镩_放以來中國的發(fā)展歷程，解放思想既是改革開放的邏輯起點，也是改革開放的思想動力。改革開放以來，中國經(jīng)濟和社會發(fā)展所取得的巨大成就充分證明了解放思想是改革開放的重要引擎，是開創(chuàng)中國道路的內(nèi)在動力，是推動黨和人民事業(yè)奇跡迭現(xiàn)的有力武器。進入新時代，面對世界百年未有之大變局，民族復(fù)興的使命更艱巨，前進道路上的挑戰(zhàn)更嚴峻，解放思想的要求更迫切、意義更深遠。要深刻把握解放思想推動深化改革的新時代意蘊，在更高層次上推進改革開放，實現(xiàn)新的歷史方位下新的突破，創(chuàng)造新的輝煌。

一、解放思想是改革開放的思想動力

解放思想是改革開放的先導(dǎo)，1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論沖破了“兩個凡是”的思想禁錮，成為改革開放的邏輯起點。鄧小平同志指出：“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”[2]這一極具現(xiàn)實針對性觀念的提出，既粉碎了“兩個凡是”錯誤觀念的束縛，又打破了人們思想認識上教條主義的枷鎖，在改革開放進程中起到了思想先導(dǎo)的作用。事實證明，解放思想，堅持獨立思考，是解決中國社會發(fā)展現(xiàn)實矛盾的方法，也是解決政治問題的方法。正如鄧小平在十一屆三中全會報告中所指出的，“解放思想是當(dāng)前的一個重大政治問題。解放思想，開動腦筋，實事求是，團結(jié)一致向前看，首先是解放思想”。通過解放思想，人們的認識從過去的教條主義和個人崇拜的精神枷鎖中解脫出來，從不合實際和客觀規(guī)律的條條框框中解放出來，奠定了我們黨政治路線和組織路線撥亂反正的思想基礎(chǔ)，重新確立了實事求是的思想路線，腳踏實地研究新情況、新問題，有力地推動了改革開放進程，書寫了中國社會發(fā)展的壯麗篇章。

回顧四十多年來的改革開放，每一項措施的出臺，每一次政策的調(diào)整，每一個重大理論的突破，都是解放思想的結(jié)果。思想的解放推動了改革實踐的發(fā)展，使改革從農(nóng)村到城市，從特區(qū)到沿海再到內(nèi)地，從經(jīng)濟領(lǐng)域到政治領(lǐng)域、教育領(lǐng)域等全面展開，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。20世紀(jì)90年代，江澤民同志提出全黨要提高解放思想的自覺性，推動人民的思想從抽象的姓“公”姓“私”的爭論束縛中解放出來，為進一步完善社會主義市場經(jīng)濟體制提供了思想動力，實現(xiàn)了新形勢下黨的先進性建設(shè)的發(fā)展。進入21世紀(jì)，面對經(jīng)濟快速發(fā)展過程中累積的矛盾和問題，黨在解放思想的基礎(chǔ)上形成了科學(xué)發(fā)展觀，指明了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的正確導(dǎo)向。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持解放思想，主動適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，推動經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體協(xié)調(diào)發(fā)展，取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史性成績。改革開放以來，正是始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進，使我們成功開創(chuàng)、推進和發(fā)展了中國特色社會主義。實踐證明，社會改革是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，解放思想是改革開放的總開關(guān)和總按鈕，思想領(lǐng)域的解放和變革程度決定著改革的廣度和深度，決定著對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律的把握程度，決定著我們參與歷史、創(chuàng)造歷史的能動程度，解放思想是推進中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展的關(guān)鍵因素。

二、黨推進解放思想的主要經(jīng)驗

我們黨在解放思想推進改革中積累了寶貴的經(jīng)驗，系統(tǒng)地總結(jié)這些經(jīng)驗，有助于我們在新的歷史征程中更好地解放思想，形成新認識、開創(chuàng)新局面。

(一)解放思想要堅持在理論與實踐的互動中推進理論創(chuàng)新

解放思想，要以問題為導(dǎo)向，解決社會發(fā)展中的新矛盾，這就要求不斷打破原有觀念的束縛，探究事物的變化發(fā)展規(guī)律，獲得新的認識，探索新的方法，推進理論創(chuàng)新，并善于用新的理論指導(dǎo)新的實踐，在實踐中檢驗和發(fā)展理論。習(xí)近平總書記指出：“我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗?zāi)ルy無往不勝，關(guān)鍵就在于不斷進行實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新?！盵3]解放思想的歷程，從理論成果上來看，表現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨推進馬克思主義中國化形成的新的指導(dǎo)思想。在新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)時期，圍繞建立新中國、完成社會主義基礎(chǔ)建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，黨以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國國情，在實踐中探索出了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路，進行了“一化三改”，完成了社會主義改造。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，科學(xué)地總結(jié)了在實踐基礎(chǔ)上的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗，創(chuàng)立了毛澤東思想。在改革開放和社會主義建設(shè)時期，圍繞中國特色社會主義道路的開創(chuàng)，中國共產(chǎn)黨人探索了生產(chǎn)力不發(fā)達的中國擺脫貧困、走向富裕的現(xiàn)代化道路，實行對內(nèi)改革和對外開放的政策，推動黨的建設(shè)在新的執(zhí)政環(huán)境下不斷進展，指出了中國社會發(fā)展的方向、實質(zhì)、路徑等根本問題，把中國特色社會主義建設(shè)不斷推向前進，并實現(xiàn)了馬克思主義在中國的發(fā)展，創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，形成了中國特色社會主義理論體系。進入新時代，圍繞中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，提出了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，推動黨和國家各項事業(yè)取得了歷史性成就，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，譜寫了馬克思主義中國化時代化新篇章，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。解放思想的歷程就是馬克思主義真理與中國實際相結(jié)合的過程，是在實踐探索中勇于進行理論創(chuàng)新、用新的理論指導(dǎo)新的實踐的過程。

(二)解放思想要堅持革命勇氣和理性精神相結(jié)合

解放思想要求人的認識與時俱進，符合不斷變化發(fā)展著的實際，這是認識不斷揚棄的過程。在這個過程中，必然會對某些方面有所否定，甚至?xí)|犯“權(quán)威”，這就要求我們要有革命的勇氣，敢“闖”敢“試”，不能裹足不前。鄧小平曾指出：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳女人一樣?！瓫]有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！盵4]可以說，敢闖敢干的膽量和敢負責(zé)任的勇氣是解放思想程度的重要標(biāo)尺。但是，我們說解放思想要有革命的勇氣，大膽創(chuàng)新，并不意味著空想蠻干。解放思想絕不是隨心所欲，而是要有理性的思維、科學(xué)的精神。它要求我們敢于破除迷信，打破舊的思想觀念的束縛，敢于質(zhì)疑、強于思辨，注重調(diào)查研究，進行科學(xué)決策，使我們的認識符合變化發(fā)展著的客觀實際，做到與時俱進、求真務(wù)實。從新民主主義革命時期毛澤東提出“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”到改革之初“摸著石頭過河”，再到當(dāng)前改革攻堅期注重“頂層設(shè)計”，無一不強調(diào)了大膽實踐與科學(xué)認識、科學(xué)決策相結(jié)合，這正是思想解放的方法論原則。

(三)解放思想要堅持“破”與“立”相結(jié)合

解放思想是對原有的不合時宜的觀念和思維方式的改革或破除，要沖破舊思想的禁錮，從實際出發(fā)，研究新情況、新問題，提出新方法、新思路，所以，解放思想是“破”與“立”相結(jié)合的過程?；仡櫄v史，我們打破了“兩個凡是”的禁錮，確立了實事求是的思想路線；批判了大冒進的傾向，提出了社會主義初級階段理論；沖破姓“資”姓“社”的思維禁錮，確立了“三個有利于”的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)；打破計劃經(jīng)濟等于社會主義、市場經(jīng)濟等于資本主義的觀念對立，提出“計劃和市場都是經(jīng)濟手段”，建立社會主義市場經(jīng)濟的改革目標(biāo)，等等。正如鄧小平同志所說：“我們講實事求是，講新的發(fā)展時期，講新的歷史條件，就要講破和立。”[5]正是在這種“破”與“立”的結(jié)合中，人們才撥開迷霧，堅定改革步伐，取得巨大成就。進入新時代，改革進入攻堅期，習(xí)近平總書記提出“沖破思想觀念的障礙”“突破利益固化的藩籬”，在破解體制障礙的基礎(chǔ)上“找準(zhǔn)突破的方向和著力點”，正是把握了解放思想中“破”“立”結(jié)合的辯證法，從而有效應(yīng)對了發(fā)展道路上的風(fēng)險挑戰(zhàn)，把改革不斷推向深入。

(四)解放思想要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和尊重群眾首創(chuàng)精神相結(jié)合

思想解放絕不能沒有底線。[6]中國共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，是從群眾中來又回到群眾中去的黨，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們不斷解放思想道路上的指路北斗，因此，必須毫不動搖地堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。人民群眾是勇于創(chuàng)新、富于創(chuàng)造的英雄，這是我們改革開放得到的重要啟示，改革開放的偉大成就充分彰顯了群眾中蘊含的無窮力量和智慧。1978年，安徽鳳陽縣小崗村18戶農(nóng)民以“敢為天下先”的膽識，按下了紅指印，搞起了“大包干”，揭開了中國農(nóng)村改革的帷幕，激活了廣闊農(nóng)村大地蘊含的無窮活力。鄧小平充分肯定了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的“發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的”。人民群眾是社會生活的直接實踐者，是生產(chǎn)力的主體，是推動社會發(fā)展的強大力量。歷史證明，解放思想的主動權(quán)體現(xiàn)于黨代表人民利益、尊重群眾首創(chuàng)精神、順應(yīng)群眾意愿的偉大實踐。進入新時代，習(xí)近平總書記提出推進改革要堅持頂層設(shè)計和基層探索相統(tǒng)一，注重問計于民。十八大以來，黨始終堅持人民至上，高度肯定人民群眾在社會歷史發(fā)展進程中的主體地位，時刻關(guān)注人民群眾的根本利益，解決群眾“急難愁盼”問題，善于總結(jié)群眾經(jīng)驗，始終尊重群眾、信任群眾、依靠群眾、為了群眾，注重發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，充分調(diào)動了群眾的創(chuàng)造熱情，從而牢牢地把握住了解放思想的主動權(quán)、主導(dǎo)權(quán)。

三、進一步解放思想的新時代意蘊

時代是思想之母，時代潮流滾滾向前，思想發(fā)展永無止境。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)中國人民勠力同心、砥礪奮進，開創(chuàng)了中國特色社會主義新時代。進一步推進全面深化改革，最重要的就是要發(fā)揚解放思想、實事求是、與時俱進的精神，為開創(chuàng)更加寬廣的中國道路提供源源不斷的思想動力和精神力量。習(xí)近平總書記在對《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》進行說明時強調(diào)，“解放思想永無止境，改革開放也永無止境，停頓和倒退沒有出路”[7]。從社會發(fā)展的時空維度來看，新時代表征中國社會面臨的新的主要矛盾、新的發(fā)展特征和新的歷史任務(wù)。要在更高起點和更高層次上推進改革開放，需要認識和把握時代發(fā)展趨勢，認清復(fù)雜的國際環(huán)境，面對現(xiàn)實發(fā)展中的困境和難題，把握好以下幾個方面。

(一)解放思想要立足于社會主要矛盾變化的新階段

中國特色社會主義進入新時代，新的歷史方位的確定是基于對社會主要矛盾變化的把握，這是關(guān)于中國特色社會主義發(fā)展全局和戰(zhàn)略的重大判斷。社會主要矛盾的變化，反映了改革開放以來中國社會發(fā)展的巨大進步，是社會主義初級階段過程中量變中的部分質(zhì)變，要面對“發(fā)展起來以后”世情、國情、黨情的新變化，這就要致力于破解制度的障礙，完善和發(fā)展中國特色社會主義制度。所以，新時代解放思想，必須要立足于新的發(fā)展階段，聚焦于我國社會主義發(fā)展階段和現(xiàn)代化目標(biāo)之間的矛盾，著力于中國特色社會主義制度的探索和創(chuàng)新，實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。一方面，要破解長期以來人們頭腦中的僵化思想。比如在政府和市場的關(guān)系中，不理解發(fā)揮市場決定性作用的意義，簡政放權(quán)精準(zhǔn)改革的意識淡漠等，解放思想必須做到深入到不同生產(chǎn)要素和不同主體、階層的深層利益格局中，對現(xiàn)階段干部和群眾、資本和勞動之間的利益關(guān)系做出深刻調(diào)整，在當(dāng)前已經(jīng)“基本確立”起來的“四梁八柱”性質(zhì)的主體框架上繼續(xù)探索，推動體制機制建設(shè)進一步完善，“得到根本上的解決”[8]。另一方面，要勇于打破建立在成功經(jīng)驗基礎(chǔ)上的慣性思維，進一步擴展主體內(nèi)涵，解放精神狀態(tài)。[9]四十多年的思想歷程，人們頭腦的解放經(jīng)歷了從第一個階段對錯誤觀念的破除，到第二個階段對二元對立思維的破解，推動著中國進入到一個新的發(fā)展階段。解放思想也體現(xiàn)出新的要求，其內(nèi)容和對象不僅僅限于原有的觀念和固化的思維，而是包含人的精神狀態(tài)的整個變化。尤其是信息技術(shù)的發(fā)展，不僅重構(gòu)了人們的生產(chǎn)生活方式，還傳達著一種觀念和價值，塑造了以互聯(lián)網(wǎng)為深層底質(zhì)的思維方法，要求新時代的人們必須更新思想觀念、創(chuàng)新工作方式，實現(xiàn)整個精神狀態(tài)的與時俱進。所以，新時代解放思想要聚焦于創(chuàng)新創(chuàng)造，為全面深化改革打開缺口。

(二)解放思想的關(guān)鍵是統(tǒng)一思想

從邏輯上來看，解放思想與新時代是一種雙向建構(gòu)的關(guān)系——正是在解放思想的推動下，才認識了客觀規(guī)律，形成了改革共識，推動中國發(fā)展進入到新的發(fā)展階段；進入新的發(fā)展階段，發(fā)展不協(xié)調(diào)不平衡，人們對美好生活的需要更加多樣化、個性化、層次化，對進一步改革產(chǎn)生了不同的訴求，要尋求最大公約數(shù)，凝聚最廣泛的共識，這就需要進一步解放思想。正如習(xí)近平總書記所指出的，“解放思想的過程就是統(tǒng)一思想的過程，解放思想的目的是更好統(tǒng)一思想。思想統(tǒng)一了，才能最大限度凝聚改革共識，形成改革合力”[10]。改革目前進入了攻堅階段，深層次的矛盾和問題相互交織、錯綜復(fù)雜，牽一發(fā)而動全身，風(fēng)險和挑戰(zhàn)前所未有。當(dāng)前，仍然存在一些干部片面理解和執(zhí)行黨中央重大決策的現(xiàn)象，把嚴格要求、嚴肅紀(jì)律、嚴密監(jiān)督和解放思想、實事求是、開拓創(chuàng)新對立起來，“怕”字當(dāng)頭，框框為先，這是一種新形式的形式主義和官僚主義。[11]破解改革中的難題，既要以代表時代精神的先進理論為指導(dǎo)，也要以科學(xué)的思維方法和工作方法為遵循，這就需要把全黨全國人民的思想統(tǒng)一到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想上來，掌握好指導(dǎo)新時代發(fā)展的理論武器，堅決反對形式主義和官僚主義的錯誤傾向，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，這是當(dāng)前進一步解放思想的關(guān)鍵所在。

(三)解放思想必須增強開放意識，樹立全球視野

新的歷史階段，國際格局發(fā)生了重大變化，“全球意識”取代了“狹隘地域性”，中國的發(fā)展和全球事務(wù)愈加緊密地聯(lián)系在一起，超越時空和地域限制的共同價值觀念逐漸成為共識，構(gòu)建人類命運共同體是人類共同愿景。這是中國發(fā)展的新時代境遇，也是解放思想的新時空坐標(biāo)。歷史已經(jīng)證明，封閉和僵化是導(dǎo)致國家沒落的主要原因，開放是人類社會發(fā)展的必然趨勢，要統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，抓住歷史機遇，增強開放意識、樹立全球視野，這是當(dāng)前民族復(fù)興戰(zhàn)略目標(biāo)下解放思想的時代要求。作為社會主義大國，要在新時代坐標(biāo)下回應(yīng)世界的關(guān)注，深刻把握世界歷史發(fā)展規(guī)律，在總結(jié)對外開放經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，進一步打開視野、開闊胸懷，堅持從世界歷史的維度觀察世界、發(fā)展中國，提高開放格局，積極探索民族交往新方式、新渠道，以自身的發(fā)展為其他國家提供更好的道路借鑒，發(fā)揮更加廣泛而深刻的強國效應(yīng)，以大無畏的歷史主動精神推動和引領(lǐng)人類歷史發(fā)展，積極推動構(gòu)建人類命運共同體。

四、解放思想推進全面深化改革的新時代要求

改革開放以來的每一步成就，都是以解放思想為先聲；新時代要攻堅克難取得新的成就，也對解放思想提出了新的要求。解放思想之所以言易行難，主要在于其受到利益、觀念、文化、制度等多種主、客觀因素的制約。因此，解放思想要從主、客觀兩個維度入手，既要提升人的知識能力、思想境界，也要加強制度建設(shè)、機制創(chuàng)新，讓思想解放成為自發(fā)化、主動化、常態(tài)化的思想變革，以思想解放的深度推動改革發(fā)展的進度。

(一)明確目標(biāo)、加強學(xué)習(xí)，戒除主觀偏見

目標(biāo)明確，才能不偏離前進的方向。在把握新時代發(fā)展要求和人民群眾期待的基礎(chǔ)上解放思想，在新的歷史方位下堅持中國道路的實踐中解放思想，才能不偏離既定方向。為此，要把解放思想放在新時代的時空維度中，在把握歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，探索時代發(fā)展新特點，調(diào)查發(fā)展中的新情況，研究發(fā)展中的新問題，堅持以人民為中心，以問題為導(dǎo)向，不斷加強學(xué)習(xí)和探索。只有學(xué)習(xí)，才能跟上當(dāng)今日新月異的變化，避免觀念的落后。所以，在新的歷史條件下推進全面深化改革不僅是一個實踐問題，也是一個思想認識問題。尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，只有樹立學(xué)習(xí)觀念，才能自覺克服經(jīng)驗主義、教條主義，成為改革的先行者。要引導(dǎo)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，只有整個社會思想觀念與時俱進，才能突破制度藩籬，保護和激勵創(chuàng)新人才，鼓勵和激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)新熱情。解放思想，關(guān)鍵在人。明確目標(biāo)、加強學(xué)習(xí)，是提升人的思想境界和素質(zhì)能力的必然路徑。

(二)把握規(guī)律、更新方法，增強歷史主動

經(jīng)過改革開放四十多年的探索和實踐，我們對于社會主義的認識不斷豐富和發(fā)展，新時代為發(fā)揮歷史主動精神提供了最好的客觀條件。同時，全球化潮流勢不可擋，改革開放越來越凸顯出廣泛的國際影響，彰顯出深遠的世界意義。思想解放的重點從打破原有制度和觀念束縛越來越轉(zhuǎn)向關(guān)乎整個人類命運的重大理論和實際問題，思想解放的視域越來越寬廣，呈現(xiàn)出更加豐富的價值維度。信息技術(shù)的發(fā)展為人民群眾參與創(chuàng)新提供了前所未有的平臺和環(huán)境，解放思想成為社會發(fā)展常態(tài)化的內(nèi)在要求。因此，要充分認識到一切社會生活的實踐本質(zhì)，把握解放思想的時代意蘊。從認識上來講，解放思想就是一切依靠變化發(fā)展著的實踐為基礎(chǔ)，實事求是，勇于把握歷史規(guī)律，不故步自封、因循守舊，不脫離實際、空想蠻干，不目光短淺、急于求成；從實踐上來講，解放思想要應(yīng)對新挑戰(zhàn)、解決新問題，探索事物發(fā)展新趨向，充分發(fā)揮主觀能動性，增強工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性，主動參與歷史、創(chuàng)造歷史。要充分認識到人民群眾在社會發(fā)展中的主體作用，相信群眾，尊重群眾首創(chuàng)精神，走群眾路線。

(三)發(fā)揚民主、創(chuàng)新文化，加強制度保障

民主是解放思想的重要條件。思想認識的問題，不能命令強制，必須依靠發(fā)揚民主。沒有文化氛圍，沒有民主保障，解放思想是軟弱無力的。解放思想意味著新舊思想觀念的沖突、不同觀點意見的碰撞，因此，只有尊重差異，包容多樣的氛圍，才能使解放思想不流于形式，真正深入人心。一方面，要創(chuàng)設(shè)環(huán)境機制，形成尊重和包容多元觀念的氛圍，構(gòu)建雙向、開放的話語表達方式，搭建平等溝通、自由表達的公共空間，激勵和引導(dǎo)百花齊放、百家爭鳴；另一方面，要確立鼓勵創(chuàng)新、容錯糾錯的機制，克服經(jīng)驗主義和教條主義，探索尊重差異化的文化制度，主動接受和吸納創(chuàng)新的科學(xué)知識和理念，激發(fā)思想和實踐活動的開放和超越。尤其是在全球化和信息化進程持續(xù)深入的當(dāng)今時代，制度建設(shè)要具有國際視野和全球意識，樹立開放包容和積極對話的思維方式，從中國視角透視世界，以世界眼光審視中國，只有在這種開放開闊的格局下，普遍的思想解放和創(chuàng)新才有可能。