溫 馨

（作者單位：河北傳媒學(xué)院）

隨著我國進入新時代，各行業(yè)蓬勃發(fā)展，媒介生態(tài)也不斷變革。我國綜藝市場較之于傳統(tǒng)固定模式有了年輕化元素的注入，更符合時代主流，能夠借助時代的力量，以深厚文化之力彰顯出自己的與眾不同。

1 新時代綜藝節(jié)目發(fā)展現(xiàn)狀

隨著時代背景和受眾需求的不斷變化，視頻節(jié)目的發(fā)展理念也與時俱進，各類視頻節(jié)目以當(dāng)代藝術(shù)傳播的新特性為依托得到了蓬勃發(fā)展，尤其是技術(shù)性、藝術(shù)性等各方面的突破，使受眾了解藝術(shù)的途徑變得更加多樣，他們的藝術(shù)素養(yǎng)被潛移默化地影響著。2020年，國內(nèi)綜藝節(jié)目市場以自己獨特的魅力引領(lǐng)新風(fēng)尚，并按需調(diào)整航向，以新的角度定義國內(nèi)綜藝市場。可見，雖然視頻節(jié)目的發(fā)展受到了時代潮流的推動，但其也受到了受眾需求的不斷約束。目前，我國對于媒體方面出臺的相關(guān)政策也在持續(xù)增多，如對機構(gòu)改革、媒體深度融合、產(chǎn)業(yè)建設(shè)、技術(shù)創(chuàng)新、視聽內(nèi)容等方面的要求和規(guī)范，為媒體平臺留出了更為活躍的發(fā)展空間，引領(lǐng)著處于特殊時期的綜藝節(jié)目能夠朝著良性的方向發(fā)展。

我國綜藝節(jié)目在改變內(nèi)容同質(zhì)化現(xiàn)象時，也朝著商業(yè)化的方向努力，為創(chuàng)作出更富有價值的作品不斷創(chuàng)新。當(dāng)然，成功并非偶然，而是需要無數(shù)次的探索與創(chuàng)新研究，但只要朝著正確的方向，我國綜藝市場就始終能夠保持相對穩(wěn)定的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。不得不說，綜藝節(jié)目發(fā)展之路逐步邁入多元化，這一行業(yè)在想法上的創(chuàng)新、宣傳力度上的加強，無疑都是抓住受眾眼球的有效方式。綜藝市場井噴式爆發(fā)，觀眾的注意力很難集中于一點，他們的審美和興趣也在不斷改變，所以現(xiàn)在看來，我國綜藝節(jié)目進行創(chuàng)新進而吸引觀眾的注意力勢在必行。

2 新時代綜藝節(jié)目的創(chuàng)新路徑

2.1 內(nèi)容為王

一些綜藝在策劃內(nèi)容和節(jié)目呈現(xiàn)等方面都有自己的獨到之處，并且將重點不約而同地放在創(chuàng)新上。比如，由湖南衛(wèi)視與酷博特文化共同出品、聯(lián)合制作的《幻樂之城》這一節(jié)目，打開了綜藝節(jié)目的新大門，這個節(jié)目使用沉浸式的全景舞臺進行錄制，正是這樣別出心裁的設(shè)計，激發(fā)了不少觀眾的好奇心。該節(jié)目以音樂為主題，以注入嘉賓靈感為靈魂，串聯(lián)出一個又一個電影級的音樂故事短片，可謂是一場藝術(shù)的耕耘之作[1]。

近年來，不斷涌現(xiàn)的紀(jì)錄片與綜藝相結(jié)合的題材也收獲了一部分熱點，如《如果國寶會說話》，其以獨特的趣味與新奇的營銷方式，在節(jié)目市場中占據(jù)一定的地位，開辟了一條能獲得更多關(guān)注的綜藝節(jié)目發(fā)展的道路。它能夠縮短歷史文化與觀眾的距離，敘述方式更為新奇，角度更為貼近受眾，這一創(chuàng)新不僅使它獲得了可觀的收視率，也向受眾傳遞了一些更加深刻的民族精神與知識文化，進而使受眾更能夠切身理解這種彌足珍貴的民族文化，從而擔(dān)負(fù)起傳承優(yōu)秀文化的使命[2]。再如，《國樂大典》也作出了勇敢嘗試，該節(jié)目內(nèi)容圍繞我國民樂主題展開，大膽將古典樂器與現(xiàn)代元素相結(jié)合，用意想不到的多種元素進行組合，如對戲曲、舞蹈、吟唱、吟誦、話劇、詩賦等多種文化元素進行全新改編，呈現(xiàn)出了絕佳的舞臺效果，以一種新穎的方式將古典樂器帶到大眾面前，將民族文化浸透大眾的心坎，進而給大眾帶來意想不到的觀賞體驗。

《拜托了冰箱》同樣是一個創(chuàng)作極富有想法的節(jié)目?！氨洹痹趧?chuàng)作者的手中被賦予了巧妙的意義，在獨特的選材角度下，視角被聚焦到“冰箱”身上，圍繞冰箱將故事擴展開來，內(nèi)容生動有趣，從側(cè)面體現(xiàn)了當(dāng)代年輕人的生活習(xí)慣和生活理念。節(jié)目從年輕群體出發(fā)，探討他們真正關(guān)心的話題，并賦予他們一雙發(fā)現(xiàn)身邊美好的眼睛[3]。另一個類似的綜藝節(jié)目——《拜托了衣櫥》，從另一個角度去剖析衣櫥，認(rèn)為它并不只是被用來收納衣服的工具，也不只是普通的生活家具，而是被作為一個生活的放大鏡，透過它可以看到或者分析出一些神秘的東西。該節(jié)目會邀請許多明星嘉賓，從衣櫥里看到不一樣的他們，如不一樣的生活方式或者儲存習(xí)慣，現(xiàn)場還原他們衣櫥最原始的狀態(tài)，展現(xiàn)明星最真實的生活。在節(jié)目中時常也會注入一些新奇想法，無論在選材還是形式方面，都給觀眾帶來無限的新奇感，這是傳統(tǒng)綜藝節(jié)目所不能比擬的。同樣以“衣”為點展開的另一檔節(jié)目——《衣尚中國》，也為我國綜藝節(jié)目注入了新的活力，以其強烈的反響迅速出圈。不同于《拜托了，衣櫥》，《衣尚中國》節(jié)目將視線聚焦到中華文化本身，將創(chuàng)作重點放到中華傳統(tǒng)服飾藝術(shù)上，從中取材，探尋中華 5 000多年的服飾美學(xué)設(shè)計，激活了傳統(tǒng)文化的生命力。而且，《衣尚中國》節(jié)目組還通過設(shè)計師的匠心工藝，將古代服飾之美呈現(xiàn)在現(xiàn)代人的面前，連接古今，一同感受中華的這份獨特之美。兩個時空，跨越千年，架構(gòu)起人們共同追求的東西，這是一場視覺盛宴，是一次跨越時空的親切交流。

2.2 表達是金

一首曲子的好壞，最重要的在于它是否能將深層的真實情感傳遞出來，只有曲子的深刻內(nèi)涵能夠得到共鳴，才能真正體現(xiàn)價值所在。我國綜藝市場之所以能夠蓬勃發(fā)展，就是因為明確意識到了如何突破自己、如何加大宣傳力度。一個綜藝節(jié)目不管多么富有創(chuàng)意，多么有自己的特色，如果沒有選擇一個恰當(dāng)?shù)男麄鞣绞胶屯緩剑悴荒苷嬲M入大眾視野，達不到預(yù)期效果。相反，一個綜藝節(jié)目如果選擇了恰當(dāng)?shù)耐茝V方式，拓展了宣傳范圍，并在保證內(nèi)容有足夠深度的前提下創(chuàng)新傳播形式，就能真正地吸引受眾，獲得較多的關(guān)注。

首先，擴大宣傳范圍，別出心裁的宣傳手段與推廣方法對節(jié)目十分奏效。首先，宣傳用語需要年輕化、潮流化，精簡的宣傳語、精彩的創(chuàng)意設(shè)計會給節(jié)目加分。例如，《如果國寶會說話》不屬于一般意義上的綜藝節(jié)目，它在正式播出前的海報預(yù)熱為獲得高收視率打下了基礎(chǔ)。如“說我像奧特曼的你別走！”“陶，醉了6 000年”這樣一系列年輕化、幽默化的宣傳語，在受眾群體中起到了不小的反響，獲得了一定的熱度，也為節(jié)目挖掘出了不少的潛在受眾群體。它以唯美的意境、詩化的語言走入大眾視野，給遙遠(yuǎn)歷史一個切口。

其次，留出足夠的懸念，抓住觀眾眼球，加強與粉絲或者觀眾的互動。例如，芒果TV推出的網(wǎng)絡(luò)綜藝——《密室大逃脫》在節(jié)目宣發(fā)上堪稱絕妙，節(jié)目官方微博發(fā)布的第一條微博是一段混雜著6位明星嘉賓聲音的“求救信息”，通過讓受眾在此微博下面留言的方式營造節(jié)目氛圍，這是《密室大逃脫》在宣傳階段的巧妙之處。明星與粉絲共同參與游戲，在互動解謎的過程中產(chǎn)生一些共同話題，而談?wù)撨@種群體性的互動話題，可以使明星與粉絲之間的感情升溫，粉絲群體被不斷代入節(jié)目劇情中，同時為他們打造了一場真實、沉浸式的“密室限時營救”。這一極具特色的宣傳路徑打開了國內(nèi)節(jié)目宣傳的新維度，巧妙地將粉絲帶入節(jié)目創(chuàng)作的流程中，讓粉絲在不知不覺中完成了宣傳流程中的重要一環(huán)，以游戲內(nèi)容反哺營銷熱度，對于綜藝市場而言，它將成為一個新的教科書案例。

3 新時代綜藝節(jié)目符號挖掘

3.1 以生活為基本單位

任何娛樂和藝術(shù)活動的發(fā)起者都是人民大眾，信息接收者也是。也就是說，不論從哪個角度來講，人民群眾始終占據(jù)著主體地位，所以“以人為本”的思想理念需要不斷深化到每個藝術(shù)工作者的想法與實際創(chuàng)作之中，從而使其制作出源于生活、高于生活的藝術(shù)作品[4]。近些年出現(xiàn)的一些綜藝節(jié)目都趨向大眾化，這些綜藝節(jié)目取素材于生活、選題于生活、立意于生活，情感卻高于生活。

繁忙的都市生活帶給現(xiàn)代人的是無限的繁雜與重復(fù)，大部分的都市人在心底都有這么一個愿望：遠(yuǎn)離城市的喧囂，遠(yuǎn)離擁堵的交通，到農(nóng)村去呼吸新鮮的空氣，去感受大自然，去尋找內(nèi)心的聲音。例如，《向往的生活》節(jié)目中主人公們一起回歸生活本真，給觀眾展現(xiàn)了一種人間值得、自在愜意的情感生活，這在某些方面填補了觀眾在生活中的空缺。這是《向往的生活》這檔節(jié)目制作的初衷，正是由于節(jié)目如此貼近大眾內(nèi)心的柔軟之處，才能夠讓受眾在下班休息時間有一個屬于自己的小空間，足以去遐想、去放空，短暫地?fù)碛幸粋€只屬于自己的美好時刻，所以才能被大多數(shù)的觀眾所喜歡。節(jié)目根源于生活，《向往的生活》核心的情感內(nèi)涵是生活的升華，觀眾通過觀看此節(jié)目能夠更大限度地體會到遠(yuǎn)離都市喧囂的那份寧靜，對于快節(jié)奏時代的暫時性放空，填補了都市上班人在心底為美好所留出來的獨特位置。

3.2 融入文化內(nèi)涵

近年來，一批又一批極富創(chuàng)意想法的綜藝節(jié)目不斷上映，但創(chuàng)作者面臨著一個不得不解決的問題：娛樂與文化該如何適度分配。這一問題讓不少綜藝創(chuàng)作者相繼犯難，《奔跑吧》通過幾年探索實踐，證明綜藝并不是要避免娛樂化，而是要在擁有深刻文化內(nèi)涵的同時，適當(dāng)?shù)厝谌電蕵吩?，助力?jié)目更好地傳播，只有這樣才能稱得上一部優(yōu)秀的綜藝。

判斷一部作品是否成功，關(guān)鍵要看其是否具有深刻的文化內(nèi)涵，反響是否大，是否能夠產(chǎn)生積極的社會影響。藝術(shù)工作者應(yīng)拒絕“無腦”娛樂，制作出的娛樂綜藝節(jié)目應(yīng)該能夠引人深思，增強自身的使命感、責(zé)任感。創(chuàng)作者要積極融入中華文化中的精粹，提升我國綜藝節(jié)目的文化層次。2021年2月，大型文化類節(jié)目《典籍里的中國》映入大眾眼簾，給觀眾帶來了極為豐富的精神體驗，這檔優(yōu)秀的節(jié)目巧妙地將空間設(shè)置為“歷史”與“舞臺”兩個部分，全新的舞臺形式和豐富的歷史文化知識帶領(lǐng)觀眾一同解讀典籍的前世今生。節(jié)目匯聚中華典籍，跨時空對話，其中的情景劇場感人至深。這樣的設(shè)置既豐富了節(jié)目內(nèi)涵，傳播了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又將寓教于樂充分運用到節(jié)目創(chuàng)作理念之中，啟發(fā)當(dāng)代人要積極弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

當(dāng)然，藝術(shù)工作者們也作出了很多積極的嘗試，創(chuàng)作了一批批受眾所喜愛的節(jié)目。中華五千年的歷史底蘊需要新一代的年輕創(chuàng)作者們奮力前行、攜手共進，在節(jié)目中呈現(xiàn)中國獨特的文化魅力，講好中國故事。

4 結(jié)語

新時代，綜藝市場工作者更需要肩負(fù)新媒體人的責(zé)任，不斷豐富節(jié)目的題材，借助外力宣傳節(jié)目，重視我國綜藝節(jié)目的文化輸出，只有這樣才能真正提升節(jié)目制作效果[5]，促進綜藝節(jié)目的蓬勃發(fā)展。創(chuàng)作靈感不僅來源于生活，也在于藝術(shù)文化底蘊的積累，綜藝節(jié)目創(chuàng)作者應(yīng)該豐富綜藝行業(yè)節(jié)目類型，讓受眾在享受綜藝節(jié)目帶來愉悅的同時體會到節(jié)目的文化底蘊，也使自身實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。