原曉慶

摘要：邢侗，字子愿，號知吾，自號啖面生、方山道民，晚號來禽濟(jì)源山主，世稱“來禽夫子”。邢侗善畫，能詩文，工書，與張瑞圖、米萬鐘、董其昌并稱“晚明四家”，也是“中興五子”之一；與王稚登、李維楨、董其昌、馮時可結(jié)社，被推為盟主。在書法上，他又與董其昌并稱“北邢南董”，以其成就名垂書史。本文從邢侗生平、著述《來禽館集》、書法成就及對后世影響幾方面展開研究。

關(guān)鍵詞：邢侗；著述；書法成就；影響

一、邢侗生平及書學(xué)道路

邢侗（1551—1612年），明嘉靖三十年（1551年）十一月二十六日生于山東濟(jì)南府臨邑縣（今山東德州臨邑）。邢侗幼年時體弱多病，據(jù)記載，嘉靖三十四年（1535年），五歲的邢侗出水痘，高燒不退，“弟（侗）生孱薄，五歲，痘瘡甚，憒不省事。而姊偕家太君朝夕視，身受溺，手受痂……”[1]母親萬氏和胞姐邢大姊朝夕不離，才使他得脫危險。

邢侗七歲時，開始顯示出在書法上的過人天賦。他此時已能作擘窠大字，二十四歲之前，學(xué)習(xí)沈度、王寵等元明書家，讀盡家中藏書，選為諸生，十七歲參加山東考試，文章為第一，被山東督學(xué)鄒善選拔到濟(jì)南濼源書院讀書。隆慶四年（1570年），鄒善親自主持了邢侗的加冠禮，在齊地為一時美談。青年時期的邢侗刻苦臨池，雜學(xué)諸家，為其書法成就打下良好的基礎(chǔ)。萬歷二年（1574年），邢侗進(jìn)士及第。其《漫題》記曰：“及登第，年廿四，長矣。殿試卷雜用沈度、王雅宜、趙榮祿數(shù)千言，一字無遺。從今少師見之，頗驚駭，謂：‘徐淮以北故（固）無此?！盵2]考取進(jìn)士的第二年，他便被授予河北南宮縣知縣的官職，為官期間恪盡職守，不畏強(qiáng)權(quán)，不徇私情，公正審案，不費(fèi)公帑，深受人民愛戴；后升任山西道監(jiān)察御史、河?xùn)|巡監(jiān)政，外派為湖廣參議。萬歷十四年（1586年），邢侗回京述職，升任陜西行太仆寺少卿，但他以雙親年老和自身疾病為由，三次上疏辭官，最終獲得批準(zhǔn)還鄉(xiāng)。萬歷十五年（1587年），邢侗購得臨邑城東南隅的一片荒地，開始修建包含“來禽館”“泲亭”“犁丘”“東山”等二十六景的“泲園”，用于讀書練字。邢侗三十多歲就已脫離宦海，書法以二王為主，秀麗工整；四十二歲時致力于《來禽館帖》的刻制，歷時七年方畢，其書法水平大大提升；五十歲后，隨著生活閱歷和藝術(shù)感悟的不斷積累，邢侗的書法上了新的臺階。邢侗晚年的信札作品較多，能做到字形大小穿插合度，節(jié)奏起伏變化自然，神采居形質(zhì)之上。例如，其小楷作品《西園雅集圖記》，用筆工穩(wěn)清細(xì)，顯示出作者成熟的控筆能力。

二、邢侗與《來禽館集》

《來禽館集》是邢侗去世之后他的二子邢王稱結(jié)集刊印的，邢王稱為此付出了極大的心血。他把父親的詩文分成若干卷給邢侗的女婿史高先，史高先又請邢侗生前的好友李維楨和馮時可幫忙校對，李維楨又請昌伯麟、喻應(yīng)益等人參與討論，最后結(jié)集成書。該集于萬歷四十六年（1618年）問世，時距邢侗去世已有六年。

在此之后，《來禽館集》又經(jīng)歷了五次重刊。分別是崇禎十年（1637年）重刊（兵部尚書吳橋人范景文寫《重訂來禽館文集序》）、清康熙十年（1670年）第三次重刊、道光八年（1828年）重刊（莫樹椿寫《刊修來禽館集序》）、同治九年（1870年）邢侗后人邢文輿第五次刊印、光緒十七年（1891年）重刊（時任臨邑知縣楊倬云寫《重刻來禽館集序》）。目前，整套的原版、重版《來禽館集》存世稀少，非常珍貴。

《來禽館集》共計(jì)二十九卷，前五卷是詩歌，約六百首，內(nèi)容豐富，其中有交游贈答詩、田園風(fēng)光詩、諷喻詩、詠物詩等；卷六到卷九是不同題材的序文，包括詩文序、考績序、贈送序、壽序，邢侗的許多文學(xué)主張?jiān)谠娢男蛑卸嘤畜w現(xiàn)；卷十是傳疏、擬古書；卷十一是碑記；卷十二是傳；卷十三、十四、十五為墓志銘；卷十六、十七是誄；卷十八、十九是行狀；卷二十是祭文，大部分都是記事懷人之作；卷二十一是雜俎，主要是對古今名人字畫的評論、自評和為他人畫作的題跋；卷二十二是記、逸事、呈詞；卷二十三是論，此卷僅有一篇文章，為著名的《倭國論》；卷二十四是啟；卷二十五到二十九卷是書牘，是邢侗與他人通信之作。

三、邢侗書法成就

（一）邢侗書學(xué)思想

邢侗在他大部分學(xué)書過程中以“二王”為圭臬，刊刻了《來禽館帖》，是古代書法傳世的著名叢帖之一，叢帖內(nèi)容以王羲之書法為主，包括《唐人雙鉤十七帖》《澄清堂帖》（圖一）《蘭亭序》三本（定武本、褚遂良本、趙子昂）。晚年，邢侗將“二王”和章草融合創(chuàng)新，其好友劉重慶為《來禽館真跡》作跋云：“晚造玄微，特精章草；擬議之極，變化出焉?！笨梢哉f章草構(gòu)成了邢侗晚年的創(chuàng)作主線，與二王融通。章草對邢侗行草書影響很大，在書體上打破二王藩籬，為包含篆隸筆意的古隸進(jìn)入晚明書法構(gòu)建了新的實(shí)踐和觀念上的復(fù)古范式。

邢侗和董其昌都是晚明時期較有影響力的書家，并稱為“北邢南董”。但兩人學(xué)書思想和審美風(fēng)格有一定的差異，甚至相悖。在筆法上邢侗追求“崢嶸”，他認(rèn)為“崢嶸”才合北方書法之雄勁；董其昌則認(rèn)為筆法“崢嶸”不高級，“淡”才是最高境界。邢侗師法二王，他批評董其昌的“晉法而雜米”，認(rèn)為其“小晉人一等”。在書法作品方面，邢侗多仿漢魏晉唐經(jīng)典，董其昌則取法寬泛駁雜。邢侗的“掛壁書”有意識地區(qū)別于董其昌等江左書家的創(chuàng)作方法，既有立軸、扇面，又有小斗方，邢書整體上追求一種渾樸、強(qiáng)健、豪放之氣。

（二）邢侗書法作品

圖二為邢侗七言律詩書法作品，作于萬歷四年（1576年）二十六歲時，落款為“丙子春三月二又四日”，當(dāng)屬早期作品，此時邢侗的書風(fēng)還不太成熟，用筆較遲滯，章法安排不夠從容。其中的章草搭配充分體現(xiàn)了邢侗早年對前人的廣泛臨習(xí)。

三十六歲時，邢侗重金購得《澄清堂帖》，便披發(fā)入山，歸隱田園，筑來禽館讀書習(xí)字，一段豐富而充實(shí)的生活就此開始了。此后，他精研二王筆法，樂此不疲。這一時期為其創(chuàng)作的中期。

邢侗扇面作品草書臨右軍《兒女帖》（圖三）打散了原帖（圖四）的字間關(guān)系，在新的空間組成新的形式，筆法大體沿用王羲之，但有些字形、結(jié)構(gòu)和章法已具新見，是一部意臨之作。

王洽刻瑞露館《來禽館真跡》以邢侗晚年作品為主，其跋曰：“先生壯歲臨二王，肖其形神，海內(nèi)傳之；末年取精愈多，運(yùn)筆愈化，而無意中天趣淋漓，滿楮生動，人巧天工，可謂各臻其至，亦各極其趣者也?！蔽迨畾q以后，生活閱歷和藝術(shù)感悟的積累使邢侗的書法上了一個新的臺階，此期作品能做到融會貫通，擺脫了前人束縛，逐漸形成了個人風(fēng)格。邢侗六十歲時書小楷《西園雅圖題記》（圖五），格調(diào)高雅，此期尺牘（圖六）已經(jīng)脫去了前一時期一味臨王的思路，“無臨晉一筆”，但又無一筆不從晉人來，渾然天成，凝聚著書家的生活情趣和情感。

四、邢侗書法對后世的影響

邢侗生活在晚明，在明代人心目中地位頗高，但未至絕代之境。隨著清代碑學(xué)的興起，世人對他的關(guān)注日漸寥寥，但邢侗還是有“晚明四大家”“北邢南董”之譽(yù)，對后世影響頗深。摯友李維楨在《祭邢子愿》一文中對邢侗有“詞翰雙美，鷹揚(yáng)虎視于江河之北”的“北間第一才士”之高譽(yù)。董其昌在《邢子愿法帖序》中感嘆道：“且所取惟晚年行押尺牘，不矜莊而自合者，尤為具眼。夫子云之玄，待之異世，林宗之鑒，直取神情，豈特翰墨之林一段奇事耶？子愿書名滿海內(nèi)，非授梨致石之難，惟是自謂大好者，若水乳和合，莫為拈出耳……”婿史高先在《來禽館集小引》中亦褒揚(yáng)邢侗在右軍身后有“龍?zhí)⑴P”之致：“海內(nèi)雞壇牛耳，微先生屬誰雄？”

進(jìn)入清代，情況似有不同。梁巘在《評書帖》中之略談到邢侗刻帖：“邢子愿澄清堂刻，瘦健可愛，間有一二筆轉(zhuǎn)折失度處，然其佳者，正如初脫手也?！痹诤髞?xiàng)钯e的《大瓢偶筆》卷五《論明人書》中，關(guān)于“晚明四大家”之一的邢侗竟然只字未提，卻單獨(dú)為董其昌設(shè)篇，作《論董其昌書》，可見當(dāng)時邢、董已不能同日而語。包世臣在《藝舟雙楫》中甚至認(rèn)為董其昌才是集古法之大成者，贊曰：“書家神品董華亭，楮墨空元透性靈。除卻平原俱避席，同時何必說張邢?！盵3]清人揚(yáng)董抑邢之意更見一斑。

究其原因，正在于清代碑學(xué)興起，終其一生研究帖學(xué)、不喜“奇”氣的邢侗，自然無法引起崇奇尚古、追質(zhì)逐趣的清人的青睞。反觀董其昌，其書風(fēng)不但擁抱晚明的新審美潮流，而且能在“淡”“秀”之中獨(dú)標(biāo)氣格，更好地融合“二王”的魏晉傳統(tǒng)，并取“神似”，講究“率意”，受清人好評就不足為怪了。

隨著對傳統(tǒng)文化發(fā)掘和整理的進(jìn)一步深入，現(xiàn)當(dāng)代的書法愛好者和研究者又重新審視邢侗的書學(xué)思想和書法創(chuàng)作，從中汲取營養(yǎng)?？傮w上，當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為邢侗“水準(zhǔn)在米萬鐘之上”，但比之董其昌、張瑞圖，似乎稍顯個性不足[4]，而對邢侗在積極宣傳和刻制王羲之法帖上的努力和成果都一致褒揚(yáng)，對其書法實(shí)踐于后世產(chǎn)生的積極影響給予充分肯定。在日新月異的社會變遷中，人們更加重視和關(guān)注傳統(tǒng)文化，相信對邢侗書法的研究也會取得豐碩的成果。

參考文獻(xiàn)

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