□ 崔美娜

防疫抗疫工作一直是祖國大陸和臺灣島內(nèi)高度關(guān)注的熱詞。臺灣新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，累計(jì)確診人數(shù)超過萬例，死亡人數(shù)不斷攀升，致死率遠(yuǎn)高于全球平均值，這使民進(jìn)黨當(dāng)局自詡的“臺灣特色防疫模式”和《紐約時(shí)報(bào)》等美國媒體點(diǎn)贊的“世界防疫模范生”形象宣告破產(chǎn)。蔡英文當(dāng)局面對失控的疫情，深陷一劑難求的“疫苗荒”，淪為向美國、日本求援的“疫苗乞丐”。同時(shí)又把來自祖國大陸的疫苗援助意識形態(tài)化，既拒不接受祖國大陸生產(chǎn)、經(jīng)過世界衛(wèi)生組織認(rèn)證的疫苗，又不同意民間企業(yè)和宗教團(tuán)體自行采購疫苗，罔顧人民性命，造成臺灣島內(nèi)人心動蕩不安。而祖國大陸的疫情防控阻擊戰(zhàn)，黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)各方力量、形成抗疫合力，通過周密調(diào)研、科學(xué)研判、民主決策、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、集中力量辦大事，彰顯了制度優(yōu)勢。支持全球抗疫斗爭，中國大陸提出一系列重磅措施，尤其是把疫苗作為全球公共產(chǎn)品，為實(shí)現(xiàn)疫苗在發(fā)展中國家的可及性和可擔(dān)負(fù)性做出貢獻(xiàn)，彰顯了負(fù)責(zé)任大國的全球擔(dān)當(dāng)。

祖國大陸和臺灣地區(qū)防疫抗疫成果高下立見。祖國大陸一直盡力向臺灣施以人道主義援助，體現(xiàn)了兩岸一家親，但民進(jìn)黨當(dāng)局為了強(qiáng)化與美國、日本的利益捆綁，對外鞏固所謂“抗中”陣線，對內(nèi)維持民間“聯(lián)美抗中”的民粹主義情緒。構(gòu)建兩岸命運(yùn)共同體是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想中構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的特殊組成部分，自黨的十七大報(bào)告首次提出“大陸和臺灣同胞是血脈相連的命運(yùn)共同體”，到2015年習(xí)近平總書記會見朱立倫時(shí)明確提出要“共同開創(chuàng)兩岸關(guān)系未來、建設(shè)兩岸命運(yùn)共同體”，“兩岸命運(yùn)共同體”理念不斷深化，兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流交往從未止步，但在新冠肺炎疫情這面“顯微鏡”下，兩岸交融和心靈契合進(jìn)程遭遇新挑戰(zhàn)。政治認(rèn)同的培育旨?xì)w于實(shí)現(xiàn)兩岸同胞心靈契合，為祖國統(tǒng)一奠定堅(jiān)實(shí)民意基礎(chǔ)，是構(gòu)建兩岸命運(yùn)共同體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的根本路徑和內(nèi)生動力。

理論邏輯：政治認(rèn)同之于兩岸命運(yùn)共同體構(gòu)建的首位功能

(一)政治認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)語境與實(shí)踐定位

政治認(rèn)同源于人的心理態(tài)度或情感傾向，在眾多學(xué)者中都達(dá)成了共識，從古希臘亞里士多德指出政治認(rèn)同在政體維系中的重要價(jià)值，到由路辛·派伊明確提出“政治認(rèn)同”概念，經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，對其定義各有側(cè)重。

從政治實(shí)踐看，政治認(rèn)同以為政治體系培育成熟的“政治人”作為重要發(fā)展目標(biāo)，是政治主體與政治客體在政治系統(tǒng)運(yùn)行中相互影響、相互作用，從而對政治體系形成的政治認(rèn)知、政治情感、政治評價(jià)的政治心理過程，以及由此影響和決定的政治行為選擇過程。政治認(rèn)同既是一國政府政權(quán)的穩(wěn)定器，通過凝聚本國民眾形成精神合力，體現(xiàn)一國政權(quán)的合理性和合法性，又可充當(dāng)世界觀和方法論，凝聚本國民眾情感并促進(jìn)共同的行動，有利于國家社會建設(shè)和發(fā)展。

在歷史演變之下，臺灣同胞對祖國大陸政治認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)語境和實(shí)踐定位受客觀現(xiàn)實(shí)、輿論語境、主觀評價(jià)等因素影響，長期以來，隨著兩岸交流的廣度和深度日益增加，臺灣同胞通過經(jīng)濟(jì)交往和文化交流對祖國大陸現(xiàn)實(shí)情況漸漸有了更多感受度，但一旦現(xiàn)實(shí)的交流受到臺灣當(dāng)局政策阻撓，尤其是多年來臺灣當(dāng)局對祖國大陸新聞媒體的封鎖，使得臺灣同胞對祖國大陸各方面的認(rèn)知都依賴臺灣媒體對祖國大陸的描述，而這種描述的真實(shí)性和客觀性直接決定了臺灣同胞的政治認(rèn)知和政治評價(jià)。面對嚴(yán)峻的抗疫局面，民進(jìn)黨發(fā)動綠媒和網(wǎng)軍轉(zhuǎn)移民怨焦點(diǎn)進(jìn)行政權(quán)保衛(wèi)戰(zhàn)。對內(nèi)攻擊潛在政治競爭對手，對外繼續(xù)“反中”操作，一方面抹黑祖國大陸產(chǎn)疫苗和上海復(fù)興代理的BNT疫苗，強(qiáng)化臺灣社會對祖國大陸疫苗的不信任感；另一方面將祖國大陸對臺捐贈疫苗上升到所謂“對臺認(rèn)知作戰(zhàn)”，強(qiáng)行與“主權(quán)”議題相連接，炒作“亡國感”，營造民間社會“恐陸”“懼陸”氛圍。祖國大陸疫苗援助背后展現(xiàn)的是雄厚實(shí)力和深厚同胞真情，但在以民進(jìn)黨為首的臺灣綠營政治勢力打造的，基于“臺獨(dú)”定位并運(yùn)作的政治體系、教育體系和輿論體系長期影響下，祖國大陸惠臺政策及基于同胞親情的善意舉措經(jīng)常被島內(nèi)政黨污名化。

(二)政治認(rèn)同與兩岸命運(yùn)共同體構(gòu)建的通約性與互構(gòu)性

“一種政體如果要達(dá)到長治久安的目的，必須使全邦各部分(各階級)的人民都能夠參加而懷抱著讓它存在和延續(xù)的意愿。”一國的民眾對其國家政治制度的歸屬感越強(qiáng)，政治參與行為更積極，該國的政治穩(wěn)定狀態(tài)就更為可靠和持久，兩者是正相關(guān)關(guān)系。政治認(rèn)同與兩岸命運(yùn)共同體構(gòu)建具有通約性和互構(gòu)性。

政治認(rèn)同是構(gòu)建兩岸命運(yùn)共同體的基本前提，構(gòu)建兩岸命運(yùn)共同體是政治認(rèn)同的目標(biāo)，兩者具有內(nèi)在的一致性，即通約性。兩岸命運(yùn)共同體體現(xiàn)出“營造兩岸一家親的感覺，凸顯兩岸同胞血脈相連、歷史相承、文化相通、情義相挺、休戚與共的民族感情”，黨的十九大報(bào)告定位兩岸同胞骨肉親情、血濃于水的歷史和現(xiàn)實(shí)關(guān)系，關(guān)涉兩岸關(guān)系的政策制定秉持“兩岸一家親”理念，旨在推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展。挖掘兩岸中華民族共同體意識，特別強(qiáng)調(diào)深化兩岸文化交流與文化融合對同胞心靈契合的重要性，是對傳統(tǒng)兩岸關(guān)系的突破與再創(chuàng)造。在新冠肺炎疫情防疫戰(zhàn)疫中，充分展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大的政治動員力和組織力，以及民眾政治認(rèn)同所發(fā)揮的強(qiáng)大向心力和凝聚力，尤其在抗疫防疫中的對臺立場和行動，為臺灣同胞政治認(rèn)同培育傳承了歷史基因并加深了現(xiàn)實(shí)情懷。

臺灣同胞對祖國大陸政治認(rèn)同的培育，與兩岸命運(yùn)共同體的建構(gòu)是同時(shí)發(fā)生發(fā)展并共時(shí)共變的，具有互構(gòu)性。一方面，兩岸命運(yùn)共同體的構(gòu)建是人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的應(yīng)有之義，人類社會發(fā)展共同的價(jià)值訴求和人類行為價(jià)值觀的最大公約數(shù)也是兩岸同源同袍人民共同追求的利益指向和價(jià)值目標(biāo)。這種現(xiàn)實(shí)利益的獲得程度和價(jià)值訴求實(shí)現(xiàn)的程度，深刻影響著臺灣同胞對祖國大陸政治認(rèn)同的程度。政治認(rèn)同的形成是多種因素合力作用的結(jié)果，并且隨著影響因素的變化而不斷變遷。臺灣民眾在事關(guān)臺灣前途、經(jīng)濟(jì)利益的抉擇中理性主義發(fā)揮著重要作用，能夠盡可能爭取最大公約數(shù)。比如，臺灣民眾對于“疫苗”的訴求是現(xiàn)實(shí)的和迫切的，對于祖國大陸的援助也表現(xiàn)出極大的期待和肯定，臺灣學(xué)者、藝人等紛紛到祖國大陸接種疫苗在島內(nèi)產(chǎn)生了重大影響。但是，在“臺獨(dú)”“民粹”等政治符號的誘導(dǎo)下，臺灣民眾的政治認(rèn)同容易出現(xiàn)斷裂危機(jī)。因此，探索兩岸政治認(rèn)同基本規(guī)律及其未來走向，構(gòu)建兩岸命運(yùn)共同體，是化解兩岸政治認(rèn)同困境的治本之道。另一方面，政治認(rèn)同的培育有利于兩岸命運(yùn)共同體實(shí)現(xiàn)，兩岸命運(yùn)共同體的建成促進(jìn)政治認(rèn)同形成。中國“和合”政治文化孕育了政治認(rèn)同的范式。在泱泱中華五千多年文明歷程中，以和為貴，與人為善，己所不欲、勿施于人等理念植根中國人的精神中，追求并堅(jiān)守“和平”“和諧”體現(xiàn)在中國人的行為上?！昂汀币庵覆煌乜梢怨餐嬖冢昂稀币庵覆煌乜梢韵嗳谙嗤?，二者合二為一，表示世間萬物雖然千差萬別但仍然可以共存、共處，相互交融，達(dá)致和諧。“和合”思想有利于處理好祖國大陸和臺灣的各種復(fù)雜關(guān)系，以達(dá)到共贏的目的。政治認(rèn)同是構(gòu)建兩岸命運(yùn)共同體的軟實(shí)力。

現(xiàn)實(shí)邏輯：疫情背景下的“逆全球化思維”與人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的二元對立

放眼世界，新時(shí)代的中國面對的是百年未有之大變局。習(xí)近平總書記審時(shí)度勢做出“世界多極化加速發(fā)展，國際格局日趨均衡，國際潮流大勢不可逆轉(zhuǎn)”的戰(zhàn)略判斷。從現(xiàn)實(shí)維度看，全球化進(jìn)程勢不可當(dāng)，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化、信息和科技級數(shù)增長變化，黑天鵝和灰犀牛事件頻發(fā)。習(xí)近平總書記指出：“沒有哪一個(gè)國家能夠獨(dú)自應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個(gè)國家能夠退回到自我封閉的孤島?！背缟袑?shí)力抗衡、一家獨(dú)大的零和博弈等傳統(tǒng)國際關(guān)系思維范式，已經(jīng)不能協(xié)調(diào)多極化發(fā)展的現(xiàn)代國際社會關(guān)系，也不符合人類社會發(fā)展的歷史趨勢。應(yīng)對全球化進(jìn)程中的困境和挑戰(zhàn)，中國給出的“中國方案”是同舟共濟(jì)，共克時(shí)艱，大道不孤，共襄人類文明成果。2014年，在“和平共處五項(xiàng)原則”發(fā)表60周年紀(jì)念大會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，國際社會日益成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，所以“世界的命運(yùn)必須由各國人民共同掌握，世界上的事情應(yīng)該由各國政府和人民共同商量來辦”。這是區(qū)別于西方壟斷國際事務(wù)的傳統(tǒng)想法和行動的，是具有中國智慧的“群體導(dǎo)向”世界觀。2017年1月，習(xí)近平總書記把“人類命運(yùn)共同體”思想推向全世界，并鄭重聲明：“中國愿同廣大成員國、國際組織和機(jī)構(gòu)一道，共同推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大進(jìn)程?！?/p>

面對疫情沖擊，世界各國休戚與共、命運(yùn)相連，加快構(gòu)建人類命運(yùn)共同體非常重要和緊迫。病毒沒有國界，疫情不分種族，團(tuán)結(jié)應(yīng)對疫情戰(zhàn)勝共同敵人，成為各國人民的共同心聲。全球化體現(xiàn)了人類的需要，反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，符合人類長遠(yuǎn)利益，仍然是人類發(fā)展的方向，是大勢所趨，從長遠(yuǎn)來看，會有波折但不可逆轉(zhuǎn)。但是在全球化大勢中仍有國家、地區(qū)或組織奉行保護(hù)主義、單邊主義，“逆全球化”思維升溫，在國際交往中單方面“退群”“毀約”，不按規(guī)則來，不按規(guī)矩來，再次盛行馬基雅維利主義政治。在抗疫問題上以意識形態(tài)劃線，罔顧科學(xué)抗疫原則。面對不斷增加的新冠病毒感染數(shù)據(jù)，疫苗已經(jīng)成為疫情防控關(guān)鍵要素，尤其對于一些深陷疫情旋渦但又不能研發(fā)生產(chǎn)疫苗或產(chǎn)能不足的地區(qū)和發(fā)展中國家來說，新冠疫苗成了“救命苗”。面對產(chǎn)品的稀缺性，這些國家和地區(qū)不得不面對某些西方國家的經(jīng)濟(jì)壓榨，或是政治捆綁，為了出現(xiàn)在“分配名單”上甚至搭上了國家主權(quán)。但中國在全球抗疫的擔(dān)當(dāng)之舉，卻被污蔑為夾雜政治立場和意識形態(tài)宣傳的“疫苗外交”。如2021年2月12日，美國白宮新聞秘書普薩基在新聞發(fā)布會上表示：“我們明確看到其他國家，其中包括中國和俄羅斯利用疫苗作為取得外交進(jìn)展工具的企圖……像俄羅斯和中國這樣的國家有時(shí)會利用幫助其他國家以使之跟從其道路?！贬槍ξ勖镏袊恪耙呙缤饨弧钡男袕?，2021年4月5日，國務(wù)委員兼外交部部長王毅在接待周邊五國外交部部長訪華后接受媒體采訪時(shí)明確指出：“當(dāng)前全球抗疫斗爭進(jìn)入新階段，繼續(xù)開展更加有效的抗疫合作符合全人類共同利益?！呙缑褡逯髁x’開始在全球滋生，占世界人口16%的富國獲取了全球60%的疫苗，某些發(fā)達(dá)國家的定購量已超過本國人口的2—3倍。與之形成鮮明對照的是，許多發(fā)展中國家正面臨嚴(yán)重疫苗短缺，不少國家甚至一劑難求，‘免疫鴻溝’正在成為令人遺憾和不幸的現(xiàn)實(shí)。”

“逆全球化”思維與構(gòu)建人類共同命運(yùn)體理念是二元對立的。全球化是歷史潮流，是不可逆轉(zhuǎn)的，面對不可逆轉(zhuǎn)的全球化進(jìn)程中的錯(cuò)綜復(fù)雜問題，中國提出解決問題的出路是“維護(hù)和踐行多邊主義，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。中國與世界各國一道團(tuán)結(jié)抗疫取得的成效，為推動全球抗疫樹立新標(biāo)桿，豐富了世界對中國構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的認(rèn)知。而逆全球化思維的出現(xiàn)，是大國博弈和地區(qū)保護(hù)主義的本質(zhì)。

政治認(rèn)同視域下構(gòu)建兩岸命運(yùn)共同體的現(xiàn)實(shí)困境

美國學(xué)者阿爾蒙德和維巴的認(rèn)為，“政治認(rèn)同可以通過認(rèn)知、情感、評價(jià)三種取向，反映忠誠、冷漠、離異的三種態(tài)度”，包括政治認(rèn)同過程中，其主體對一國政治架構(gòu)中的政治價(jià)值層次、政治制度層次、政治實(shí)體層次、政治工具層次等政治系統(tǒng)的一種主觀認(rèn)知、情感和評價(jià)的心理傾向歸屬，以及參與政治系統(tǒng)的運(yùn)行中，不斷豐富認(rèn)知、升華情感、穩(wěn)定態(tài)度而做出最終的政治行為的選擇。

(一)政治認(rèn)知泛政治化，動搖了兩岸同胞“同根同族”的天然性和歷史性

政治認(rèn)知是“政治主體對政治生活中各種人物、事件、活動及其規(guī)律等方面的認(rèn)識、判斷和評價(jià)，即對各種政治現(xiàn)象的認(rèn)識和理解”。一國民眾的政治認(rèn)知就是在一個(gè)社會現(xiàn)實(shí)的政治體系中，對其所應(yīng)當(dāng)擁有的政治權(quán)利和義務(wù)、應(yīng)當(dāng)遵守的政治行為規(guī)范、個(gè)人生存的政治環(huán)境及需扮演的政治角色的認(rèn)知和學(xué)習(xí)。

從政治立場看，“兩岸問題源于國共兩黨內(nèi)戰(zhàn)，兩岸政治對立成為兩岸關(guān)系的結(jié)構(gòu)性矛盾。這使得臺灣一些人對大陸的猜忌、疑慮不斷，對于兩岸交流、和平發(fā)展出現(xiàn)認(rèn)識偏差”。目前臺灣民進(jìn)黨當(dāng)局對“九二共識”和一個(gè)中國原則的態(tài)度已經(jīng)不再是曖昧的躲閃和顧左右而言他的托詞，而是通過對民間對話、經(jīng)濟(jì)交往、文化交流的全面政治化封鎖，宣告“臺獨(dú)”的立場。在新冠肺炎疫情這個(gè)全人類的敵人面前，民進(jìn)黨當(dāng)局仍然為了政治私利，大搞“政治防疫”回?fù)糇鎳箨憣ε_灣民眾的誠意和善意，持續(xù)在抗疫合作上大搞政治操弄，不僅對廣大臺灣民眾生命健康極端不負(fù)責(zé)任，也嚴(yán)重違反人道主義精神。民進(jìn)黨當(dāng)局利用政治手段、教育手段、信息技術(shù)手段等，通過輿論的引導(dǎo)，將祖國大陸捐贈疫苗立足于守望相助的同胞情感，“黑化”為祖國大陸為了實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一、“一國兩制”而實(shí)施的顛覆臺灣所謂“國家政權(quán)”的“政治滲透”。這些極大透支了兩岸同胞的同族基因和血脈親情的歷史認(rèn)知。

(二)政治情感的重利益性，由經(jīng)濟(jì)融合逐步導(dǎo)向心靈契合

政治情感是“政治主體在完成政治認(rèn)知過程中對認(rèn)知對象自然而然產(chǎn)生的一種心理體驗(yàn)和感受，即人們在政治認(rèn)知的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的對政治對象的愛憎好惡親疏之感”。一國民眾政治情感的形成，主要是其對所見所聞?wù)伟l(fā)展現(xiàn)狀的主觀感受，并由此形成的主觀意識判斷。這種情感的形成較為直觀，易被引導(dǎo)和影響。

中華人民共和國成立后，臺灣在與祖國大陸不同的制度和體制中發(fā)展，加之教育、宣傳等內(nèi)容的差異，使臺灣同胞對于“國家統(tǒng)一模式”看法不同。臺灣問題專家李家泉統(tǒng)計(jì)，除了鄧小平提出“一國兩制”外，還有非“一國兩制”的主張或模式共101種。民進(jìn)黨在臺灣執(zhí)政后，在政治力量的推動下，“臺獨(dú)”教育從教改開始滲入，大打“本土牌”，并運(yùn)用媒體包裝成“民進(jìn)黨=民主=本土政權(quán)=愛臺灣”，同時(shí)將國民黨、親民黨、新黨等“外來政權(quán)”“外省人、中國、威權(quán)專制、出賣臺灣”等畫等號。通過口耳相傳、地下電臺、宗教社團(tuán)、競選樁腳等各種信息網(wǎng)絡(luò)，向選民灌輸、散播“本土優(yōu)先”思想。通過宣教，不斷深化所謂“臺灣認(rèn)同”，刪掉所有跟“中國”有關(guān)的詞匯，“深化認(rèn)識臺灣，體認(rèn)生命共同體”，以達(dá)到“去中國化”目的。

新冠肺炎疫情使得臺灣制造業(yè)、服務(wù)業(yè)和營建業(yè)遭遇2009年2月以來最大“寒潮”。祖國大陸作為臺灣最大貿(mào)易伙伴和貿(mào)易順差來源地，持續(xù)向臺灣同胞開放市場，做臺灣經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的最可靠支持。據(jù)商務(wù)部臺港澳司統(tǒng)計(jì)，2020年1—12月，祖國大陸與臺灣貿(mào)易額2608.1億美元，同比增長14.3%。其中，祖國大陸對臺貿(mào)易逆差1405.2億美元。但民進(jìn)黨當(dāng)局害怕臺灣同胞親近祖國大陸，利用行政、“修憲”等手段，人為設(shè)置經(jīng)濟(jì)交往障礙，妄想從中美貿(mào)易摩擦中火中取栗，鼓吹兩岸經(jīng)濟(jì)“脫鉤”。經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展并不自然指向更深層次及心理的融合，兩岸命運(yùn)共同體的政治情感土壤是需要主動建構(gòu)的。

(三)政治評價(jià)的脆弱性，極易受到臺灣當(dāng)局立場鉗制

政治評價(jià)通常來說表達(dá)的是一種政治態(tài)度，是“政治主體對政治客體相對穩(wěn)定在綜合性心理反應(yīng)傾向，表現(xiàn)為從肯定到否定、從贊成到反對的連續(xù)狀態(tài)”。政治評價(jià)是指在現(xiàn)有政治體系中，一國民眾對其所作出的價(jià)值判斷，這種判斷的依據(jù)是他們認(rèn)為具有合法性和合理性的準(zhǔn)則。政治評價(jià)“具有中介作用，是政治行為的準(zhǔn)備階段，是政治心理轉(zhuǎn)換為政治行為的必經(jīng)環(huán)節(jié)，政治評價(jià)的傾向性決定了政治行為的選擇指向”。而民眾的政治評價(jià)是其對政治體系所形成的更為穩(wěn)定、系統(tǒng)的政治意識、信念、信仰等，這種政治態(tài)度一旦形成，將較為固定并持久地影響政治行為的選擇。

基于島內(nèi)“疫苗荒”以及對受贈疫苗安全性的擔(dān)憂，島內(nèi)各界呼吁臺灣當(dāng)局盡早拆除大陸疫苗輸臺人為障礙，讓廣大臺灣同胞早日就地接種安全高效的大陸疫苗。臺灣政界、教育界、商界、文藝界等公眾人物紛紛分享赴大陸打疫苗的親身經(jīng)歷。

毋庸置疑，兩岸關(guān)系是一個(gè)中國框架下的祖國大陸和臺灣的關(guān)系，屬于中國的內(nèi)政問題。但是，由于臺海兩岸長時(shí)間分離的歷史和現(xiàn)實(shí)，加之美國、日本等對臺灣當(dāng)局的施壓和影響，兩岸關(guān)系增加了國際沖突變量，而這種變量疊加在一國外交政策中，又將深刻影響處理兩岸關(guān)系的理念和行為。

以上問題直接導(dǎo)致在兩岸關(guān)系的政治文化土壤中，風(fēng)險(xiǎn)、隱憂和顯性問題并存，在新冠疫情的試金石中，民進(jìn)黨當(dāng)局“倚美謀獨(dú)”的“臺奴”心態(tài)暴露無遺。一方面是跪舔式的依附。拜登上任以來，臺灣當(dāng)局多次鼓勁美國軍艦通過臺灣海峽，蓄意破壞地區(qū)安全局勢，嚴(yán)重危害臺海和平穩(wěn)定。另一方面通過示弱換取國際社會同情和聲援，轉(zhuǎn)移島內(nèi)民眾對于祖國大陸提供疫苗援助方案的關(guān)注，破壞兩岸同胞共同抗疫的重要時(shí)機(jī)。

以構(gòu)建兩岸命運(yùn)共同體培育兩岸政治認(rèn)同的四重路向

政治認(rèn)同在政治實(shí)踐中檢驗(yàn)其自身的客觀性和準(zhǔn)確性，并由此形成新的政治認(rèn)知、政治情感和政治評價(jià)。臺灣“國家認(rèn)同”出現(xiàn)偏移、統(tǒng)“獨(dú)”選擇出現(xiàn)錯(cuò)位、“身份認(rèn)同”出現(xiàn)偏差、“政治歸屬”出現(xiàn)偏離。臺灣“國家認(rèn)同”的現(xiàn)狀體現(xiàn)出問題的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性，以及正面影響和引導(dǎo)的重要性和迫切性。以構(gòu)建兩岸命運(yùn)共同體為體系框架，探索政治認(rèn)同培育路徑，促進(jìn)兩岸融合發(fā)展。

(一)以“共同抗疫”增強(qiáng)兩岸命運(yùn)共同體構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)必要性

祖國大陸和臺灣骨肉相連，面對新冠疫情威脅，祖國大陸高度關(guān)心和重視廣大臺灣同胞生命健康安全，愿盡最大努力協(xié)助廣大臺胞應(yīng)對疫情。作為臺灣地區(qū)獲得BNT疫苗唯一洽購方，上海復(fù)星醫(yī)藥有關(guān)負(fù)責(zé)人早已公開表示，愿意將疫苗服務(wù)于臺灣同胞，為島內(nèi)疫情防控發(fā)揮積極作用。但民進(jìn)黨當(dāng)局在防疫問題上冷血的政治算計(jì)和陰毒的政治操弄，造成島內(nèi)疫苗緊缺，無視民眾防疫之急需，把自己的政治私利凌駕于臺灣民眾生命健康安危之上。

中國大陸在道義上弘揚(yáng)人類命運(yùn)共同體理念，在困難面前、在危險(xiǎn)面前、在災(zāi)難面前齊心協(xié)力、萬眾一心抗擊災(zāi)難；在組織上體現(xiàn)周密調(diào)研、科學(xué)研判、民主決策、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、集中力量辦大事的強(qiáng)大動員力；在制度上提供體制保障，增強(qiáng)人們的制度自信，集聚廣大人民群眾建設(shè)社會主義的磅礴力量。根據(jù)國家衛(wèi)健委數(shù)據(jù)：截至2021年12月5日，31個(gè)省(自治區(qū)、直轄市)和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)累計(jì)報(bào)告接種新冠病毒疫苗255302.8萬劑次，為筑起全球“群體免疫”屏障身體力行。捍衛(wèi)人類命運(yùn)共同體理念，生命權(quán)置上，堅(jiān)定擔(dān)當(dāng)疫苗公平分配“第一梯隊(duì)”，在疫苗研發(fā)、生產(chǎn)、分配各個(gè)階段向有需要的國家提供幫助，開放生命救援的綠色通道。中國大陸開展疫苗國際合作展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)，幫助國際社會共同戰(zhàn)勝疫情，踐行人類命運(yùn)共同體理念。中國大陸用負(fù)責(zé)任的行動擊碎造謠者的企圖，提升敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧蜗蠛蛵u內(nèi)同胞的信任感。

反觀臺灣民進(jìn)黨當(dāng)局，不斷編造謊言，為其防疫失策失德無能卸責(zé)。在疫苗問題上對祖國大陸抹黑栽贓，再次暴露了其丑惡的政治本性。希望臺灣同胞識破民進(jìn)黨當(dāng)局的政治私心，以實(shí)際行動抵制“臺獨(dú)”，維護(hù)自身利益?！肮餐挂摺睘閮砂睹\(yùn)共同體構(gòu)建增強(qiáng)了現(xiàn)實(shí)的感受力和必要性。

(二)以“共同知識”筑牢兩岸“共同體意識”

構(gòu)建兩岸命運(yùn)共同體要從“共同知識”溯源，“共同知識”是“共同體意識”的政治認(rèn)同基礎(chǔ)。“共同知識”包括傳統(tǒng)的共同知識、公認(rèn)的共同知識和現(xiàn)實(shí)的共同知識，包括中華民族傳統(tǒng)文化和歷史記憶的“傳統(tǒng)基因”，凝結(jié)世界先進(jìn)文化和文明價(jià)值理念的最大公約數(shù)，如人道主義精神等“共識”，以及在長期交流交往融合發(fā)展過程中產(chǎn)生的約定、制度、規(guī)范、規(guī)則等“互信”的現(xiàn)實(shí)認(rèn)同。挖掘兩岸中華民族共同體意識，有利于實(shí)現(xiàn)同胞心靈契合，增進(jìn)和平統(tǒng)一的政治認(rèn)同。

在傳統(tǒng)的共同知識中，歷史、民族和文化是影響構(gòu)成臺灣政治認(rèn)同的核心和主體。一部臺灣地區(qū)的開發(fā)史，就是兩岸同胞建設(shè)寶島、共同繁榮的發(fā)展史，中華民族自立自強(qiáng)的奮斗史，中華文化的傳播史，這些是兩岸命運(yùn)共同體構(gòu)建的水源地。兩岸同胞的深刻情感是對外敵入侵的同仇敵愾、書畫音律的審美取向、夾雜著閩南音和客家腔的“中國話”中聯(lián)系在一起，這些就像是原生家庭對一個(gè)人的影響一樣，伴隨著血脈遺傳到世世代代兩岸同胞基因中。鄉(xiāng)音不改，鄉(xiāng)愁不斷，兩岸一家親是交流、認(rèn)同和歸屬感的情感訴求。

中華民族共同體意識是兩岸“現(xiàn)實(shí)的認(rèn)同”內(nèi)核。中華民族共同體意識是中國各民族對中華民族和中華民族共同體在態(tài)度和評價(jià)中的認(rèn)同，其中包括共同的價(jià)值認(rèn)同意識、共同的情感歸屬意識和共同的維系鑄牢意識，內(nèi)容涉及各民族及其成員對共同命運(yùn)、共同利益、共同文化、共同政治生活集體意識的總和。

(三)以“共同利益”推動兩岸“共同發(fā)展”

十九大報(bào)告指出：“中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！闭螀⑴c行為影響到政治統(tǒng)治的合法性、穩(wěn)定性和政治文化的發(fā)展，同時(shí)政治參與的過程也是社會成員行使政治權(quán)利、承擔(dān)政治義務(wù)的過程。青年在政治參與過程中的態(tài)度、政治素養(yǎng)和政治參與能力，關(guān)乎政治發(fā)展的未來。“推動兩岸同胞共同弘揚(yáng)中華文化，促進(jìn)心靈契合”成為兩岸青年融合的焦點(diǎn)。祖國大陸推出一系列惠及臺灣青年的政策和推進(jìn)兩岸青年交流的舉措，對于加深了解、消除敵意、強(qiáng)化情感紐帶具有積極影響和作用，有助于臺灣青年改變對祖國大陸原有的“刻板印象”。

兩岸共同利益有著深厚的經(jīng)濟(jì)、社會、情感和政治等方面的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。融合發(fā)展理念的提出，既服務(wù)于兩岸和平統(tǒng)一目標(biāo)，又促進(jìn)和平統(tǒng)一過程和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后的臺灣治理問題。而路徑就是要讓臺灣同胞通過參與祖國大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會建設(shè)，共同分享國家快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)紅利和社會紅利，實(shí)現(xiàn)自身對于生活水平提高、人生價(jià)值創(chuàng)優(yōu)的追求。在與祖國大陸同奮斗同發(fā)展的過程中，鑄就新的共同利益，收獲命運(yùn)共同體的歸屬感和幸福感。

(四)聚焦兩岸青年學(xué)生交融推動兩岸全民交融

突出和加強(qiáng)兩岸青年融合發(fā)展，是爭取兩岸民心契合，推進(jìn)構(gòu)建兩岸命運(yùn)共同體和國家統(tǒng)一進(jìn)程的重要舉措。習(xí)近平總書記在《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會上指出，“國家的希望、民族的未來在青年。兩岸青年要勇?lián)厝巍F(tuán)結(jié)友愛、攜手打拼。我們熱忱歡迎臺灣青年來祖國大陸追夢、筑夢、圓夢”。青年學(xué)生交流既是兩岸關(guān)系的顯性面，也是兩岸關(guān)系的脆弱面。在兩岸大交流、大合作、大發(fā)展背景下，交流不等于交融，兩岸青年學(xué)生交流不一定會帶來相互間的心理認(rèn)同。目前，赴大陸交流臺生主要是民間主導(dǎo)推動、體驗(yàn)式交流、多元型互動。交流主題覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會諸多領(lǐng)域，范圍廣泛、內(nèi)容豐富，緊扣兩岸關(guān)系熱點(diǎn)問題。交流地域遍布祖國大陸東部、中部和西部，尤其在北京、上海、福建、江蘇、安徽、河南、湖北、廣西、江西、浙江、廣東等地已經(jīng)形成了系列交流項(xiàng)目。交流形式方面，短期和長期相結(jié)合，包括學(xué)術(shù)探討、夏令營、辯論賽、主題論壇、就讀、就業(yè)等。在深入總結(jié)當(dāng)前交流合作經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，兩岸教育主管部門和高校要切實(shí)關(guān)懷在陸臺生學(xué)習(xí)生活、身心健康、生涯規(guī)劃、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)以及就業(yè)創(chuàng)業(yè)等，將兩岸青年融合發(fā)展的內(nèi)涵拓展到價(jià)值觀念、文化思想、生活理念等領(lǐng)域，充分發(fā)揮兩岸高校學(xué)生流動群體在兩岸關(guān)系和平發(fā)展中的“正能量”。

國家統(tǒng)一是兩岸中華兒女的共同愿望，也是兩岸中華兒女和衷共濟(jì)推動的歷史進(jìn)程。面對新冠疫情大考，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的探索與實(shí)踐，體現(xiàn)了歷史大勢的時(shí)代先聲，提供了破解“世界之問”的中國方案，為兩岸同胞的政治認(rèn)同提供最生動的素材。