姜 卉
(中共大連市委黨校 ??庉嫴浚?遼寧 大連 116013)
思想純潔是馬克思主義政黨的政治特質(zhì)。 黨員作為黨的組成細(xì)胞, 其自身是否能夠以科學(xué)理論武裝頭腦, 始終堅(jiān)持對馬克思主義的科學(xué)信仰, 對于保證黨的思想純潔起著至關(guān)重要的作用。 思想純潔是黨的建設(shè)的靈魂性工程, 堅(jiān)持以先進(jìn)的思想理論武裝頭腦, 把思想純潔視為黨的建設(shè)的靈魂性工程, 貫穿于黨的建設(shè)始終。
在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級革命運(yùn)動中, 馬克思恩格斯極其重視黨的思想純潔性, 始終強(qiáng)調(diào)要用無產(chǎn)階級思想 “溶化” 入黨會員, 防止他們陷入非無產(chǎn)階級的思想泥潭, 以保證黨的思想純潔。 列寧在領(lǐng)導(dǎo)蘇俄社會主義革命實(shí)踐中, 繼承了馬克思恩格斯關(guān)于黨的思想純潔性建設(shè)的理論財(cái)富, 強(qiáng)調(diào)指出, 不形成統(tǒng)一的思想, 也就不會形成有意義的統(tǒng)一性組織。1921 年召開的俄共 (布) 十大通過的 《關(guān)于黨的建設(shè)問題》 的決議中, 非常重視黨的思想純潔問題,認(rèn)為在當(dāng)時的情況下, 提高黨員的思想覺悟, 改善黨員的質(zhì)量, 比擴(kuò)充黨的隊(duì)伍更加重要。 不要 “追求黨員數(shù)量的增加, 而要注意黨員質(zhì)量的提高和清洗 ‘混進(jìn)黨里來的人’ ”[1]。
遵循無產(chǎn)階級的黨性原則、 堅(jiān)定無產(chǎn)階級的政治立場、 豐富無產(chǎn)階級的指導(dǎo)思想——馬克思主義, 是保持黨在思想上純潔的理論前提和實(shí)踐基礎(chǔ)。 列寧強(qiáng)調(diào)的黨的純潔性, 首要一點(diǎn), 就是堅(jiān)持無產(chǎn)階級政黨的黨性原則, 捍衛(wèi)馬克思主義的政治立場。 列寧一貫堅(jiān)持認(rèn)為, 馬克思主義闡釋了人類社會發(fā)展趨勢和無產(chǎn)階級的神圣天職, 是科學(xué)的世界觀和方法論。 用馬克思的科學(xué)理論武裝頭腦, 始終保持 “思想體系的純潔性” 和世界觀的純潔性,始終保持無產(chǎn)階級政黨的獨(dú)立自主, 站穩(wěn)思想立場和政治立場, 是共產(chǎn)主義者矢志不移的歷史使命。
列寧作為堅(jiān)定的馬克思主義擁護(hù)者和捍衛(wèi)者,在領(lǐng)導(dǎo)俄國無產(chǎn)階級革命斗爭中, 始終堅(jiān)持以馬克思主義武裝全黨。 首先, 列寧指出, 馬克思主義是先進(jìn)的思想理論, 無產(chǎn)階級政黨的先進(jìn)性首先在于思想上堅(jiān)持馬克思主義不動搖[2]。 因此, 列寧認(rèn)為, 要提高全體黨員的思想覺悟, 全黨上下必須認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作, 黨組織要通過黨校和黨的理論刊物, 加強(qiáng)對黨員的共產(chǎn)主義思想教育和科學(xué)文化知識教育[3]。 其次, 列寧認(rèn)為, 馬克思主義活的靈魂在于具體問題具體分析, 要?dú)v史地、 辨證地看待馬克思主義, 高度重視對馬克思主義的創(chuàng)新研究和靈活運(yùn)用, 反對將馬克思主義教條化, 更反對認(rèn)為馬克思主義不完備和過時了的論調(diào)。
在實(shí)踐中, 列寧把馬克思主義的黨性原則淬煉為理論立場和革命方法。 一方面, 馬克思主義政黨應(yīng)秉持獨(dú)立原則, 在理論綱領(lǐng)、 思想體系上把牢徹底獨(dú)立性。 列寧指出, “不應(yīng)當(dāng)在理論上、 綱領(lǐng)上、 旗幟上實(shí)行妥協(xié)或讓步……現(xiàn)在只有科學(xué)社會主義和階級斗爭的學(xué)說, 才是革命的理論, 才能作為革命運(yùn)動的旗幟。 ”[4]列寧又強(qiáng)調(diào), 無產(chǎn)階級政黨是沿著社會主義大道勝利前進(jìn)的革命主體, 獨(dú)立自主、 永不妥協(xié)的頑強(qiáng)精神, 是無產(chǎn)階級政黨取得社會主義必然勝利的法寶。 另一方面, 為了捍衛(wèi)馬克思主義的政治立場, 無產(chǎn)階級政黨應(yīng)當(dāng)基于馬克思主義理論, 積極進(jìn)行理論斗爭和理論宣傳, 筑牢共產(chǎn)主義思想防線。 在 《進(jìn)一步, 退兩步》 中, 列寧闡明了 “灌輸論” 思想在工人運(yùn)動中彰顯出的巨大的摧毀舊世界的力量。 在他看來, 灌輸馬克思主義意識形態(tài)、 淬煉共產(chǎn)主義思想是剔除黨內(nèi)思想毒瘤、 維持無產(chǎn)階級政黨思想純潔的必然抉擇。 對于思想頑固右傾的革命黨人, 列寧主張必須把帶有“思想霧霾” 的欺騙性、 官僚性、 動搖性的革命分子和喬裝打扮的孟什維克分子清除出黨, 為保持黨的思想純潔掃清障礙。
列寧認(rèn)為, 無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級和一切反動勢力的斗爭, 是從軍事勝利、 政治勝利走向最深刻、最強(qiáng)烈的思想勝利的歷史斗爭。 要想取得思想斗爭的最后勝利, 除了堅(jiān)持馬克思主義的理論武裝, 更要開展與一切非無產(chǎn)階級思想的斗爭, 消除各種非無產(chǎn)階級思想的不良影響。 十月革命前, 俄共(布) 還是一個被壓迫、 被屠殺的地下黨, 十月革命后, 一躍成為執(zhí)掌全國政權(quán)的執(zhí)政黨, 黨的地位的根本轉(zhuǎn)變對黨員的思想也產(chǎn)生了深刻的影響。 成為執(zhí)政黨之前, 許多黨員在信仰的指引下前進(jìn); 成為執(zhí)政黨后, 相對緩和的環(huán)境導(dǎo)致了一些黨員逐漸喪失理想信念, 脫離群眾, 形成官僚主義和形式主義作風(fēng)。 加強(qiáng)對黨員的共產(chǎn)主義教育, 消除非無產(chǎn)階級思想影響, 保持黨的肌體的健康, 成為列寧當(dāng)時必須解決的現(xiàn)實(shí)問題。 列寧通過批判各種非馬克思主義的錯誤思潮、 完善形成統(tǒng)一的黨的綱領(lǐng), 深入開展黨員培訓(xùn)教育, 通過對黨員進(jìn)行共產(chǎn)主義思想教育和科學(xué)文化知識教育, 強(qiáng)化黨內(nèi)思想純潔,自覺抵制資產(chǎn)階級腐朽思想的不良影響。 在 《兩種烏托邦》 《取消取消主義》 和 《馬克思主義和改良主義》 等著作中, 列寧有力蕩滌了宗教意識形態(tài)、 改良主義、 機(jī)會主義等資產(chǎn)階級思想的污垢,把馬克思主義政黨的思想純潔性建設(shè)推向了一個新的高度。
列寧認(rèn)為, 批判性與革命性是馬克思主義的鮮明特征, 為了消除各種非無產(chǎn)階級思想的影響, 筑牢黨的思想純潔性 “籬笆”, 必須進(jìn)行理論斗爭,在與機(jī)會主義、 改良主義、 修正主義、 無政府主義等僵化思潮的斗爭中, 保持黨員思想的純潔。 首先, 理論斗爭能抑制非無產(chǎn)階級思想的蔓延和在黨內(nèi)的影響, 強(qiáng)化馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。列寧在著重研究了錯誤思潮產(chǎn)生的根源之后強(qiáng)調(diào),理論斗爭是有效解決這些問題的務(wù)實(shí)舉措和根本動力。 其次, 理論斗爭能使廣大黨員辨清馬克思主義與反馬克思主義的本質(zhì)界限, 在批判借鑒非無產(chǎn)階級思想合理內(nèi)核中豐富發(fā)展馬克思主義。 例如, 盡管列寧批判了作為社會主義烏托邦的民粹派和自由派的荒謬, 但卻敏感地認(rèn)識到了民粹派和自由派言論中所具有的民主主義意識, 在一定程度上正是群眾民主主義的呼聲。 馬克思主義者應(yīng)驅(qū)除兩種烏托邦中模棱兩可的空洞思想, 吸收它所容納的革命的民主主義的合理內(nèi)核, 以捍衛(wèi)馬克思主義政黨思想的純潔。
思想純潔關(guān)乎共產(chǎn)黨員的理想信念是否堅(jiān)定與徹底。 中國共產(chǎn)黨歷來高度重視黨的思想純潔問題, 在領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命和社會主義建設(shè)實(shí)踐中,通過各種措施加強(qiáng)對黨員干部的思想教育, 為成功糾正自己所犯的錯誤, 淘汰落伍者, 保持黨的肌體的純潔性, 奠定了思想基礎(chǔ)。 中國共產(chǎn)黨繼承了列寧關(guān)于黨的思想純潔性的理論, 注重用馬克思主義武裝全黨, 消除各種非無產(chǎn)階級思想的影響,在與中國革命實(shí)際結(jié)合的過程中, 發(fā)揮先進(jìn)理論的作用。
在新民主主義革命時期, 黨從思想、 組織、 作風(fēng)等方面對保持黨的純潔性進(jìn)行了初步的探索。 為克服其他非無產(chǎn)階級思想對黨的不良影響, 黨對思想純潔的要求更為突出。 毛澤東對黨員思想上的純潔特別重視, 針對黨員隊(duì)伍中存在的思想不純的問題, 提出了從思想上建黨的理論。 思想建黨從本質(zhì)上說, 就是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位, 堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念, 堅(jiān)定政治立場。 就黨的思想純潔而言, 毛澤東指出, “無產(chǎn)階級的思想領(lǐng)導(dǎo)問題,是一個非常重要的問題”[5], 強(qiáng)調(diào)黨員不僅要在組織上入黨, 更要在思想上入黨。 毛澤東強(qiáng)調(diào), 第一, 要更加注重理論學(xué)習(xí), 通過學(xué)習(xí)提升自身理論水平, 用辯證唯物主義與歷史唯物主義武裝頭腦;第二, “中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”, 廣大黨員必須將理論學(xué)習(xí)與中國革命實(shí)踐結(jié)合起來, 用馬克思主義的立場、 觀點(diǎn)、 方法,解決好中國的實(shí)際問題; 第三, 更加注重黨員的理想信念教育, 加強(qiáng)黨員的革命信念與黨員的黨性修養(yǎng)。 大革命失敗后, 針對黨內(nèi)出現(xiàn)的理想信念危機(jī), 為了加強(qiáng)黨內(nèi)黨員的革命信念, 毛澤東寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》 《星星之火,可以燎原》 等文章, 從而指明了革命的正確方向,堅(jiān)定了黨員的理想信念。
對于部分在思想上還沒有完全入黨的同志, 毛澤東強(qiáng)調(diào), 首先要從思想上整頓, 增強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng), 用無產(chǎn)階級的思想克服非無產(chǎn)階級的思想,旨在提升黨員的理論學(xué)習(xí)的科學(xué)性與思想修養(yǎng)的自覺性。 延安時期, 針對黨內(nèi)曾經(jīng)出現(xiàn)的一些錯誤傾向, 毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨開展了整風(fēng)運(yùn)動, 從提升黨員理論學(xué)習(xí)的科學(xué)性與思想修養(yǎng)的自覺性出發(fā), 提出了一系列加強(qiáng)黨員思想修養(yǎng)的方針、 方法, 提出了“懲前毖后, 治病救人” 的正確方針, 同時, 還提出批評與自我批評等多種方法, 解決了黨自長征以來一直沒有解決好的思想政治路線問題, 掃清了黨內(nèi)錯誤思想的阻礙, 全黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一, 為新民主主義革命的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。
1949 年新中國成立之后, 黨的地位發(fā)生了轉(zhuǎn)變, 由革命黨成為執(zhí)政黨。 執(zhí)政黨所處的和平環(huán)境, 使得一些意志力薄弱、 經(jīng)受不住考驗(yàn)的黨員干部放松了思想警惕, 在封建主義、 資本主義思想的腐蝕面前蛻化變質(zhì)。 早在黨的七屆二中全會上, 毛澤東就提出了 “兩個務(wù)必” 的要求。 新中國成立初期, 我們黨通過提高全黨理論水平、 開展整風(fēng)整黨運(yùn)動、 嚴(yán)肅處理重大腐敗案件、 加強(qiáng)黨性自律、 注重建章立制等, 確保了成為執(zhí)政黨后一段時間內(nèi)黨的思想純潔。 中共中央召開的第一次全國組織工作會議通過的決議, 規(guī)定了做一個共產(chǎn)黨員必須具備的八項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn), 根本標(biāo)準(zhǔn)便是堅(jiān)定馬克思主義理想信念, 努力學(xué)習(xí)馬列主義和毛澤東思想, 不斷提高思想覺悟, 保持黨員干部思想上的純潔, 全心全意為人民服務(wù)。
共產(chǎn)主義理想信念本應(yīng)是共產(chǎn)黨人的精神追求, 但在改革開放后, 各種社會思潮與社會主義主流價(jià)值觀爭奪意識形態(tài)主陣地, 黨內(nèi)出現(xiàn)了信仰危機(jī), 精神上呈現(xiàn)缺 “鈣” 的畸形發(fā)展態(tài)勢。 鄧小平認(rèn)為, 必須要從制度上解決思想問題, 因?yàn)?“制度問題不解決, 思想作風(fēng)問題也解決不了”[6]328。 為解決黨內(nèi)信仰危機(jī), 補(bǔ)足精神上的 “鈣”, 吸取蘇聯(lián)解體的深刻教訓(xùn), 黨中央針對思想意識形態(tài)的能動性特征, 通過開展學(xué)習(xí)來重塑共產(chǎn)主義理想信念, 形成了豐富的純潔性建設(shè)思想體系。 比如領(lǐng)導(dǎo)干部老老實(shí)實(shí)、 原原本本學(xué)習(xí)黨的經(jīng)典文獻(xiàn), 在實(shí)際工作中強(qiáng)化共產(chǎn)主義理想信念, “要在中國實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化, 必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”[6]164。 黨的十三屆四中全會以后, 以江澤民同志為代表的中國共產(chǎn)黨人, 將黨的思想建設(shè)放在黨的建設(shè)首位, 開展了 “講學(xué)習(xí), 講政治, 講正氣”的黨性黨風(fēng)教育活動, 提出 “治國必先治黨、 治黨務(wù)必從嚴(yán)” 的方針及 “八個堅(jiān)持、 八個反對” 的作風(fēng)建設(shè)新要求, 豐富和發(fā)展了黨的純潔性建設(shè)理論。 黨的十六大以后, 胡錦濤明確提出了 “保持黨的純潔性” 的概念, 并初步建構(gòu)了我們黨在新形勢下保持黨的純潔性的思想體系, 強(qiáng)化思想理論建設(shè), 使廣大黨員干部牢固樹立馬克思主義的科學(xué)信仰, 切實(shí)保持黨的信仰堅(jiān)定與思想純潔。
黨的十八大以來, 以習(xí)近平同志為核心的黨中央將純潔性建設(shè)提升到黨的建設(shè)前所未有的高度,特別注重思想上的純潔, 以思想建設(shè)為著力點(diǎn)推動黨的建設(shè)的全面發(fā)展, 提升全黨對思想建設(shè)要求的自覺遵守。 首先, 把堅(jiān)定理想信念作為思想建設(shè)的首要任務(wù)。 理想信念關(guān)乎全黨的奮斗目標(biāo), 也關(guān)乎黨員的個體要求。 有了崇高理想才能堅(jiān)定信念, 有了堅(jiān)定信念才能堅(jiān)守崇高理想。 基于理想信念對于黨的建設(shè)的重要作用, 我們黨通過在全黨開展黨課學(xué)習(xí)、 專題教育、 組織生活會等形式, 將黨員理想信念教育融入黨員的日常生活, 使黨員能夠自覺加強(qiáng)自身理想信念的自覺性與堅(jiān)定性, 加強(qiáng)了全黨理想信念教育的落實(shí)。 其次, 注重提升全黨理論水平, 堅(jiān)持用馬克思主義中國化最新理論成果武裝全黨, 指導(dǎo)實(shí)踐。 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想, 是在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在實(shí)踐中形成的將中國國情與馬克思主義理論相結(jié)合的產(chǎn)物, 具有與時俱進(jìn)的特征, 是黨在新的歷史條件下的科學(xué)理論指引。 第三, 繼承與發(fā)展實(shí)事求是的思想路線。 習(xí)近平總書記指出, “不論過去、 現(xiàn)在和將來, 我們都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā), 理論聯(lián)系實(shí)際, 在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”[7], 并提出了新時代堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的四大要求。 第四, 大力開展黨內(nèi)思想教育活動, 推動黨內(nèi)教育從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸。 “三嚴(yán)三實(shí)” “兩學(xué)一做” “不忘初心、 牢記使命”、 黨史學(xué)習(xí)教育等, 這些黨內(nèi)教育活動既一脈相承又與時俱進(jìn), 在發(fā)揮思想教育作用的基礎(chǔ)上又超越了思想教育, 促使廣大黨員在學(xué)思踐悟中堅(jiān)持以理論武裝頭腦, 以實(shí)踐鞏固學(xué)習(xí)成果。
列寧高度重視對馬克思主義的創(chuàng)新研究和具體運(yùn)用, 將其視為保證黨的先進(jìn)性的思想來源, 強(qiáng)調(diào)以共產(chǎn)主義的精神教育黨員, 黨員要同黨的思想保持緊密聯(lián)系, 關(guān)心共產(chǎn)黨員應(yīng)該做的事情。 加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)是中國共產(chǎn)黨從弱小走向強(qiáng)大的重要保障。保持思想上的純潔, 廣大黨員必須始終加強(qiáng)理論學(xué)習(xí), 從而汲取科學(xué)智慧、 提高理論水平、 獲得理論力量, 以科學(xué)的理論武裝頭腦, 指導(dǎo)實(shí)踐。 加強(qiáng)理論學(xué)習(xí), 一方面, 黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體都高度重視馬克思主義理論的學(xué)習(xí), 把系統(tǒng)科學(xué)掌握馬克思主義基本理論、 提高黨員干部的理論素質(zhì)作為一項(xiàng)重要的任務(wù)。 另一方面, 黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體在學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論的基礎(chǔ)上, 在推進(jìn)馬克思主義中國化的過程中逐漸形成了一系列馬克思主義中國化理論成果, 指導(dǎo)黨的建設(shè)和不斷發(fā)展。 廣大黨員要將馬克思主義中國化的理論成果作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容, 不斷加強(qiáng)思想武裝, 應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
理想信念是政黨建設(shè)的精神支柱。 列寧十分重視對黨員的思想教育, 他在規(guī)定黨員教育的內(nèi)容時, 著重強(qiáng)調(diào)了黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí) “什么是共產(chǎn)主義” “走向共產(chǎn)主義的道路” 等, 意在使廣大黨員對共產(chǎn)主義有一個深刻的認(rèn)識, 從而樹立起共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想, 堅(jiān)定理想信念。 同時他還強(qiáng)調(diào), 黨組織要在較長的時間內(nèi)全面考察新黨員, 從而使真正有信仰的人加入黨組織。 從中國共產(chǎn)黨百年思想建設(shè)的歷程來看, 扎實(shí)推進(jìn)黨員的理想信念教育, 是我們黨不斷克服困難和挑戰(zhàn)的重要支撐。 以馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨, 堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念, 是保持黨的思想純潔的首要任務(wù)。 “對馬克思主義的信仰, 對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂, 是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱?!保?]理想信念植根于馬克思主義思想,廣大黨員要矢志不移地用馬克思主義武裝頭腦, 吮吸精神養(yǎng)料, 攝取精神動力。 要牢固確立共產(chǎn)主義信仰, 鍛造黨員的政治覺悟, 將共產(chǎn)主義信念信仰作為黨員不可逾越的底線。 信仰墮落是最根本的墮落, 廣大黨員要堅(jiān)持在與信仰危機(jī)、 信念動搖的斗爭中堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。
立場的純潔性、 徹底性與堅(jiān)定性, 是列寧關(guān)于保持黨的思想純潔的重要方面。 鄧小平指出: “不講黨性, 不講原則, 說話做事看來頭、 看風(fēng)向, 滿以為這樣不會犯錯誤。 其實(shí)隨風(fēng)倒本身就是一個違反共產(chǎn)黨員黨性的大錯誤。 ”[6]142黨性強(qiáng)不強(qiáng), 是檢驗(yàn)黨員政治思想純潔性的 “試金石”。 要始終保持思想純潔, 必須堅(jiān)持黨性原則。 第一, 深遠(yuǎn)的政治思想的認(rèn)同, 根植于黨員深厚的理論認(rèn)知, 更是根植于對黨性的深刻清醒。 廣大黨員要保持認(rèn)知的清醒, 樹立正確的世界觀、 人生觀、 價(jià)值觀, 保持個人利益與黨性原則的一致, 以確保思想的端正,然后堅(jiān)持 “省察克治”, 拿起自我批評的武器, 以實(shí)現(xiàn)思想的自我純潔。 第二, 要筑牢黨性原則、 堅(jiān)守黨性意志、 執(zhí)著黨性信仰, 從思想深處出發(fā)鍛煉黨性、 修養(yǎng)黨性, 實(shí)現(xiàn)黨員認(rèn)同全黨思想的內(nèi)心自覺。 同時, 還需要正心誠意地執(zhí)著于黨性信仰, 進(jìn)而形成加強(qiáng)黨的思想純潔性建設(shè)的向心力和凝聚力。 第三, 要遵循實(shí)事求是的原則, 堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合。 思想純潔除堅(jiān)定于 “知”、 執(zhí)著于 “信”外, 還要真正見之于 “行”, 在實(shí)踐中磨礪自己的黨性, 從真信、 真知、 真踐行中鍛煉共產(chǎn)黨人的黨性, 保持思想純潔。
列寧認(rèn)為, 民主黨在革命過程當(dāng)中絕不能夠忘記的是: 啟發(fā)俄國社會民主黨人思想的是馬克思主義理論, “批評自由” 是一種對待理論的折衷主義和無原則性。 因此, 在保持思想純潔的過程中, 既要 “打鐵必須自身硬”, 也要堅(jiān)決同一切非無產(chǎn)階級思想作斗爭。 第一, 高度重視黨的思想純潔建設(shè), 守土盡責(zé), 真正認(rèn)知黨員應(yīng)守的是馬克思主義主流思想陣地的 “土”, 應(yīng)盡的是不遺余力地海量傳播馬克思主義主流思想的 “責(zé)”。 把思想純潔與自身的世界觀、 人生觀、 價(jià)值觀融為一個整體, 增強(qiáng)黨的思想純潔性建設(shè)的主動性。 第二, 要守望明辨, 時刻保持頭腦清晰, 同撕裂社會、 禍亂人心、背離革命的不良輿論、 錯誤思潮勇于交鋒。 在肅清謬誤、 清潔塵埃、 明辨是非中筑牢黨的思想純潔性建設(shè)的主陣地, 掌握黨的思想純潔性建設(shè)的主動權(quán)。 當(dāng)前, 思想理論存在的多元化、 網(wǎng)絡(luò)媒體的迅速發(fā)展等, 都在試圖挑戰(zhàn)馬克思主義理論在黨的建設(shè)過程中的指導(dǎo)地位。 特別是要真正理解, 戰(zhàn)不過物聯(lián)網(wǎng)這一關(guān), 就贏不得黨的思想純潔性這一關(guān),在積極批判、 堅(jiān)持學(xué)網(wǎng)懂網(wǎng)用網(wǎng)中守好黨的純潔性思想建設(shè)主陣地。