袁愛清， 朱國麗

(江西師范大學 新聞與傳播學院，江西 南昌 330022)

2021年2月25日，習近平總書記在全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會上莊嚴宣告，在中國共產(chǎn)黨成立一百周年的重要時刻，我國脫貧攻堅獲得了全面勝利。[1]脫貧攻堅戰(zhàn)的勝利是追求幸福生活的起點。我國正處于實施幸福中國戰(zhàn)略的重要時期，互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨為幸福感的體驗提供了新的感知路徑。根據(jù)統(tǒng)計局公布的最新消息，2020年我國農(nóng)民工人口達到了28560萬，[2]其中新生代農(nóng)民工占據(jù)了重要份額。作為參與我國城市建設的重要角色，新生代農(nóng)民工的幸福狀況應成為我們關(guān)注的研究議題。但網(wǎng)絡媒介具有眾多維度，究竟哪個維度有助于主觀幸福感的提升？相關(guān)研究并未對其進行深入挖掘。本文以網(wǎng)絡社會支持的四個維度為依托，重點探討不同代際、不同地區(qū)(來源地)的新生代農(nóng)民工的網(wǎng)絡社會支持指標與主觀幸福感的關(guān)系。

一、文獻綜述

學界對于幸福的研究開始于20世紀50年代。20世紀60年代，Bradburn正式提出了主觀幸福感的構(gòu)成維度，同時提出消極情感和積極情感構(gòu)成主觀幸福感的獨立維度[3](p306-308)。70年代，有學者將認知維度納入主觀幸福感的構(gòu)成維度中，即個體對于自身生活的整體滿意度[4](p15)。從90年代開始，Diener基于之前的研究基礎進行總結(jié)，歸納出主觀幸福感的模型，該模型主要包含生活滿意度和情感平衡兩個部分[5](p277)。至此，主觀幸福感的測量已大致成形，在國內(nèi)，學者們雖對主觀幸福感量表進行了本土化修改，但基本延續(xù)了國外的測量標準。

目前，學界關(guān)于主觀幸福感的研究主要在影響因素的探尋上，集中在個人因素和外部環(huán)境因素兩個方向。在個人因素的研究中，學者Deneve等人認為人格結(jié)構(gòu)能夠?qū)π腋８衅鸬筋A測作用，如外向、神經(jīng)質(zhì)等[6](p197)。幸福感的另一個影響因素就是外部環(huán)境，學者Diener認為除去個人特質(zhì)之外，外部環(huán)境對幸福感的長期狀態(tài)會產(chǎn)生影響，文化水平也解釋了主觀幸福感的差異[7](p403)。相較于穩(wěn)定的個人因素來說，外部環(huán)境的復雜性也是幸福感的影響因素，尤其身處于日益復雜的網(wǎng)絡環(huán)境中，學界也開始將這一復雜外部環(huán)境變量作為對幸福感的影響因素進行探討。

隨著互聯(lián)網(wǎng)絡的延伸發(fā)展，學者們關(guān)于主觀幸福感的研究逐漸帶有媒介化色彩。國外學者Kross、Shakya通過考察年輕人對于Facebook的使用對年輕人主觀幸福感的影響，發(fā)現(xiàn)新媒體的使用并沒有增加年輕人的幸福感體驗[8][9]。學者Chan指出網(wǎng)絡在提供信息支持方面增加了人們的主觀幸福感[10]。在我國關(guān)于這兩者的關(guān)系研究中，鄭恩肯定了媒介使用在提升人們主觀幸福感上是有積極意義的，認為對人們的主觀幸福感有直接影響的是媒介內(nèi)容信息的使用與滿足[11]；申琦等從網(wǎng)絡使用的具體維度出發(fā)，發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)絡中對其主觀幸福感產(chǎn)生正向影響的是獲取信息和交友的維度，相比之下娛樂對主觀幸福感會產(chǎn)生負向顯著影響[12]。

通過縱覽我國學者在網(wǎng)絡語境下進行的主觀幸福感的研究，較多實證論文開始研究不同群體在不同網(wǎng)絡情境下的主觀幸福感，拓展了人們網(wǎng)絡媒介使用對異質(zhì)群體主觀幸福感的想象空間，其聚焦點針對網(wǎng)絡使用中的某一具體維度進行探討，比如對網(wǎng)絡中的信息、關(guān)系互動等進行研究。并沒有將網(wǎng)絡社會中所涉及的情感、工具等其他維度都納入考察范圍，得出的研究結(jié)論不夠全面和深入。

隨著網(wǎng)絡社會與人們現(xiàn)實生活的不斷耦合，網(wǎng)絡所具有的價值觀念及文化生活現(xiàn)象被人們越來越多的關(guān)注，而針對網(wǎng)絡社會中影響幸福感知的因素所作的研究卻仍然缺乏。從網(wǎng)絡語境出發(fā)對新生代農(nóng)民工的研究關(guān)注較多的是媒介使用給他們帶來的身份認同、城市融入上的變化，卻較少關(guān)注網(wǎng)絡語境下新生代農(nóng)民工的精神狀態(tài)和情緒感知的變化。然而，“新生代農(nóng)民工的身份轉(zhuǎn)變和融入性問題不但是經(jīng)濟和政治上的，更是文化和心理上的精神融合?！盵13]網(wǎng)絡時代人們的生活空間、社會空間乃至文化空間被媒介重新建構(gòu)，我們對于幸福感知的研究更要加強對于弱勢群體的關(guān)注，彰顯媒介幸福感研究的人文關(guān)懷[14]。因此，文章首先要考察的第一個問題就是新生代農(nóng)民工的主觀幸福感現(xiàn)狀。

研究問題一：網(wǎng)絡社會支持視角下，該群體的主觀幸福感狀況如何？關(guān)于主觀幸福感，該群體內(nèi)部之間是否存在代際差異和來源地差異？

新生代農(nóng)民工與老一代農(nóng)民工相比，多了一層“雙重邊緣身份”，即他們不僅是城市地理空間和心理地域上的邊緣人，也是不愿回歸農(nóng)村社會的邊緣人，由此呈現(xiàn)出“鐘擺狀態(tài)”[15]。網(wǎng)絡時代的到來或?qū)槠涮峁┲?，網(wǎng)絡社會支持可成為新生代農(nóng)民工向上流動的動力源，為其提供信息、情感等多方面的支持。

網(wǎng)絡社會支持是由“社會支持”一詞延伸而來，在網(wǎng)絡的快速發(fā)展下，人與人之間的社會交往不再局限于面對面的交往和互動，而是逐漸形成線上與線下共同營造的情景。在我國學界研究中，梁曉燕和劉華山將其界定為基于網(wǎng)絡互動獲得的各項支持，例如物質(zhì)、信息、情感等，并由此產(chǎn)生的認同感和安全感等內(nèi)心感受。同時，以青少年為調(diào)查對象，編制了網(wǎng)絡社會支持問卷，這也是我國較早地對網(wǎng)絡社會支持進行量化的研究。該項研究以調(diào)查對象在網(wǎng)絡中獲取到的友伴、信息、情感和工具的支持程度為子指標從而對其獲得的網(wǎng)絡社會支持進行測量[16]。本文認為，信息支持的測量標準是指被測對象能夠從網(wǎng)絡使用中獲取信息并能夠與他人交流自身信息；友伴支持是指當情緒低落時能夠通過網(wǎng)絡獲得他人的寬慰，能夠通過網(wǎng)絡找到朋友，獲得來自朋友的支持；情感支持，是指在網(wǎng)絡中的活動能夠得到一種情感性的回饋，能通過網(wǎng)絡獲取到情感滿足，例如歸屬感和安全感；工具支持指的是將網(wǎng)絡作為一種工具，通過網(wǎng)絡獲得實質(zhì)性的幫助，助力新生代農(nóng)民工實現(xiàn)向上流動。

最初將網(wǎng)絡社會支持與主觀幸福感相勾連的研究集中在網(wǎng)絡使用頻率較高的大學生群體。近年來，隨著網(wǎng)絡使用群體的不斷擴大，研究對象不斷向外延伸，開始將老年人、農(nóng)民工等網(wǎng)絡使用存在困難的群體納入研究范圍。已有的研究大多將新生代農(nóng)民工作為一個具有同質(zhì)性的整體進行研究，忽略了其多元化背景下的異質(zhì)因素，事實上，新生代農(nóng)民工內(nèi)部也存在差異，例如代際和地區(qū)來源也會對其幸福感知產(chǎn)生影響。

在新生代農(nóng)民工主觀幸福感的代際研究中，研究聚焦點是對新老農(nóng)民工的幸福感差異。馮永琦等人認為，新老農(nóng)民工的主觀幸福感并不存在顯著差異，但在其幸福感的影響因素上有顯著差異[17]。梁土坤則針對新生代農(nóng)民工群體主觀幸福感的影響因素進行研究，主要集中在性別、婚姻狀況和受教育程度等對幸福感的影響存在差異[18]。我國于1994年正式接入互聯(lián)網(wǎng)，90后作為伴隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而成長的一代人，被稱為“互聯(lián)網(wǎng)時代的原生民”，互聯(lián)網(wǎng)嵌入了90后的生活乃至價值觀的形成過程。因此，考慮新生代農(nóng)民工群體內(nèi)部在網(wǎng)絡接觸及需求的差異，將新生代農(nóng)民工群體內(nèi)部的代際差異作為對比是必要的。

代際差異理論是由德國社會學家卡爾·曼海姆提出的，根據(jù)目前對代群的研究，最常用的劃分方法主要是兩種：一種是以固定的時間間隔作為劃分依據(jù)，時間間隔通常為10年；其次是通過影響社會環(huán)境的重要歷史事件作為劃分[19]。在我國，以出生年份為界限對新老農(nóng)民工劃分的方式已經(jīng)形成共識，本文將延續(xù)以往的研究傳統(tǒng)，以網(wǎng)絡在中國的發(fā)展為劃分依據(jù)，以10年時間為間隔，根據(jù)新生代農(nóng)民工的出生時間將其群體內(nèi)部劃分為80后和90后農(nóng)民工，對80后和90后農(nóng)民工在網(wǎng)絡支持需求和其主觀幸福感方面的差異進行對比。

此外，本文將新生代農(nóng)民工的來源地也納入考察范圍。程名望等人發(fā)現(xiàn)，身處沿海地區(qū)的農(nóng)民工進城意愿和留城意愿相比同一收入水平的內(nèi)陸地區(qū)的農(nóng)民工來說更為強烈[20]。然而，新生代農(nóng)民工主觀幸福感的研究極少將其來源地的地區(qū)差異作為變量進行研究，農(nóng)民工的來源地作為其身份識別和建立身份認同感的重要因素，在其網(wǎng)絡使用動因和網(wǎng)絡需求中也存在差異。因此深入了解新生代農(nóng)民工主觀幸福感和網(wǎng)絡社會支持指標與其來源地和代際之間的關(guān)系，對于我們把握該群體的幸福感狀況是有必要的。

本研究將延續(xù)學者對網(wǎng)絡社會支持的研究，將其四個維度作為自變量、主觀幸福感作為因變量，建立線性回歸模型研究兩者之間的互動關(guān)系。本文旨在對其主觀幸福感現(xiàn)狀進行全面了解的基礎上，考察新生代農(nóng)民工的網(wǎng)絡社會支持指標與主觀幸福感之間的綜合作用機制。同時深入探討該群體不同代際、不同來源地的農(nóng)民工的網(wǎng)絡支持和其幸福感之間的互動，剖析不同代際、不同來源地的農(nóng)民工群體對主觀幸福的判斷標準和網(wǎng)絡需求偏好方面的差別。并做出如下假設：

研究問題二：網(wǎng)絡社會支持指標對其主觀幸福感存在影響嗎？其影響方式是怎樣的？

研究假設1：新生代農(nóng)民工獲得的信息支持程度越強，其幸福感越高；

研究假設2：新生代農(nóng)民工獲得的友伴支持程度越強，其幸福感越高；

研究假設3：新生代農(nóng)民工獲得的情感支持程度越強，其幸福感越高；

研究假設4：新生代農(nóng)民工獲得的工具支持程度越強，其幸福感越高。

二、數(shù)據(jù)與變量

(一)研究數(shù)據(jù)

本文所使用的實證數(shù)據(jù)來源于課題組對廣東省東莞市塘廈鎮(zhèn)新太陽工業(yè)城的實地調(diào)研，本研究采用問卷調(diào)查法收集數(shù)據(jù)，通過等距抽樣法對調(diào)研地點進行排序，隨后采用隨機抽樣的方式，以某個順序為起點，再按照等距的距離抽取其他樣本。為保證盡可能覆蓋工業(yè)區(qū)內(nèi)的廠區(qū)，將編碼好的順序進行打散，再進行隨機抽取，以“2”為等距指標，遵循前后延伸的原則，確定最終抽樣目標。根據(jù)以往學者的研究，將研究的對象界定為：出生時間為20世紀80年代后，戶籍所在地為農(nóng)村，進入城市務工或者務商的農(nóng)村流動人口。剔除無效及缺乏變量后，最終得到1402份有效分析樣本，問卷的有效率為75.09%。

在有效調(diào)研的1402名新生代農(nóng)民工中，男性為1188人，女性為214人；代際差異上，80后790人，90后612人；在來源地構(gòu)成中，西部地區(qū)697人，中部地區(qū)403人，東部地區(qū)302人；在婚姻狀況指標中，已婚628人，未婚774人；在文化程度這一選項中，初中學歷517人，高中含中專技校503人、?？?88人、本科及以上為129人、小學及以下的有65人；在其所從事的職業(yè)中，從事體力勞動的工人848人，技術(shù)人員377人，管理人員177人。在性別中存在失衡主要是因為，調(diào)研組在制造業(yè)行業(yè)進行問卷發(fā)放，其中男性從業(yè)比例較高。

(二)變量選擇

1.因變量

本文參考以往學者對主觀幸福感測量的思路，采用線性回歸模型，被解釋變量為新生代農(nóng)民工的主觀幸福感，本文選擇綜合幸福感量表對調(diào)查對象進行幸福感現(xiàn)狀的描摹。該量表共有三個子量表，分別是生活滿意度、積極情緒及消極情緒。生活滿意度的測量指標包括“我的生活大多數(shù)方面與我的理想吻合”、“我的生活狀況感知良好”等7項指標，研究對象通過生活滿意度的符合程度進行標記，1明顯不符合，2不符合，3有些不符合，4介于中間，5有些符合，6符合，7明顯符合。情感平衡的變量指標包括憤怒、高興、恥辱、愛、憂慮、愉快、嫉妒、內(nèi)疚、感激、快樂、悲哀、自豪、緊張、懷疑、恐懼等15項指標。調(diào)查者根據(jù)自身幾周內(nèi)的情緒變化通過數(shù)字做出頻率判斷，其中1表示從不，2 或3表示比較不，4介于之間，5或6表示比較，7表示經(jīng)常。通過對生活滿意度和情感平衡量表進行賦值得出主觀幸福感得分。

2.自變量

(1)核心解釋變量

本研究將在網(wǎng)絡社會支持指標下，將調(diào)查對象的主觀幸福感的變化作為本文核心闡釋變量。本文將參考梁曉燕的網(wǎng)絡社會支持的測量思路，同時結(jié)合數(shù)據(jù)的可獲得性，構(gòu)建出由友伴、信息、情感和工具支持組成的“四位一體”的網(wǎng)絡社會支持的測量指標。

對新生代農(nóng)民工網(wǎng)絡信息支持的測量包括了網(wǎng)絡空間中的就業(yè)類信息、生活服務信息、網(wǎng)絡空間提供的技能培訓和網(wǎng)絡課程教育信息。網(wǎng)絡友伴支持的測量包括網(wǎng)絡對于新生代農(nóng)民工的媒體關(guān)注、網(wǎng)絡歸屬感、安全感以及網(wǎng)絡空間參與感。網(wǎng)絡情感支持包括網(wǎng)絡空間關(guān)系建立的便捷性、網(wǎng)絡空間話語表達的自由性、網(wǎng)絡上人與人之間的信任感以及對網(wǎng)絡空間娛樂文化的態(tài)度。網(wǎng)絡工具支持包括移動支付、網(wǎng)上交易、電子商務、利用網(wǎng)絡維護自身權(quán)益、網(wǎng)絡對于提高自身能力和網(wǎng)絡對于溝通的便利性。

在問卷中有“您對網(wǎng)絡提供的就業(yè)類信息滿意度”“您對網(wǎng)絡提供的生活服務信息滿意度”“您對網(wǎng)絡提供的技能培訓滿意度”“您對網(wǎng)絡提供的課程教育信息滿意度”，選項從“很不滿意到很滿意”分成五個等級，并對其進行1-5分的賦值，采用加總辦法構(gòu)建關(guān)于網(wǎng)絡信息支持的連續(xù)變量，其分值越高則推測新生代農(nóng)民工從中得到的網(wǎng)絡信息支持程度越高。采用與網(wǎng)絡信息支持同等的設置方式，分別構(gòu)建網(wǎng)絡信息支持、網(wǎng)絡友伴支持、網(wǎng)絡情感支持和網(wǎng)絡工具支持的連續(xù)變量，分值越高，說明網(wǎng)絡社會對新生代農(nóng)民工的支持越高。

(2)其他變量

本文將新生代農(nóng)民工性別、文化程度、婚姻狀況、戶籍所在地、網(wǎng)絡使用(頻次、時長、上網(wǎng)目的)各個維度納入其中，為進行全面的研究，本文將研究對象進行代際和來源地的劃分。代際上，將其劃分為80后和90后農(nóng)民工；來源地根據(jù)新生代農(nóng)民工的戶籍所在地分成東部地區(qū)、中部地區(qū)和西部地區(qū)三個選項。本文將核心解釋變量和其他解釋變量的數(shù)據(jù)進行匹配和合并，實現(xiàn)不同層次地分析，以便更深入地觀察其他解釋變量對主觀幸福感的影響。

三、現(xiàn)狀：新生代農(nóng)民工的主觀幸福感與網(wǎng)絡社會支持

(一)基于地區(qū)和年代分組的新生代農(nóng)民工的主觀幸福感

從表1可看出，新生代農(nóng)民工的主觀幸福感居于中等位置，其中代際之間存在些許差異，80后農(nóng)民工的主觀幸福感高于90后農(nóng)民工。其中，80后東部地區(qū)的農(nóng)民工的主觀幸福感是最高的，可能的解釋：一是年齡越大其生活閱歷越豐富，會適時根據(jù)年齡變化來調(diào)整生活的期待，對于幸福感的感知也就越強[21]。二是來源地的不同使得新生代農(nóng)民工的幸福感存在差異。進而言之，年齡和地區(qū)都會影響幸福感的感知。然而，在90后農(nóng)民工中，主觀幸福感呈現(xiàn)出西部高于中部，高于東部的趨勢，與80后農(nóng)民工呈現(xiàn)出相反的趨勢，這也說明了在幸福感的感知上，年齡對幸福感的影響要大于來源地的影響。微觀層面上，在生活滿意度和積極情緒的體驗上80后農(nóng)民工較高，在消極情緒上不存在明顯差別。從整體上看，新生代農(nóng)民工的主觀幸福感與來源地區(qū)沒有顯著關(guān)系，但其代際影響突出，這也說明年齡是農(nóng)民工幸福感感知的重要因素。

表1 基于地區(qū)和出生年代分組的新生代農(nóng)民工主觀幸福感

(二)基于地區(qū)和年代分組的新生代農(nóng)民工的網(wǎng)絡信息支持

表2所示在新生代農(nóng)民工的網(wǎng)絡信息支持中，排在第一位的是80后西部地區(qū)農(nóng)民工的網(wǎng)絡提供的技能培訓，可以看出80后農(nóng)民工對網(wǎng)絡提供的技能培訓較為重視，意識到網(wǎng)絡技能培訓對自身能力提升的重要性，然而該需求卻沒能在網(wǎng)絡中獲取相應支持，這表明網(wǎng)絡所提供的技能培訓資源不夠完善。同時，技能培訓在80后農(nóng)民工的地區(qū)滿意度之間存在顯著性差異，新生代農(nóng)民工的來源地差異影響到了農(nóng)民工的網(wǎng)絡信息感知，相比來自東部地區(qū)的農(nóng)民工，中部和西部地區(qū)的農(nóng)民工更希望能夠在網(wǎng)絡上得到相應的技能培訓，提升自己的職業(yè)技能，這與井水認為的青年農(nóng)民工比年紀較大的農(nóng)民工的信息需求更強的觀點有所不同[22]?？赡艿慕忉屖蔷W(wǎng)絡的不斷延伸，80后農(nóng)民工被納入網(wǎng)絡影響半徑中，其自身開始意識到網(wǎng)絡的重要性，對網(wǎng)絡中各種信息支持有了更加強烈的需求。

表2 基于地區(qū)和出生年代分組的新生代農(nóng)民工網(wǎng)絡信息支持

另一個有趣的現(xiàn)象是，在關(guān)于網(wǎng)絡提供的就業(yè)信息中，90后農(nóng)民工的滿意度從西部地區(qū)開始呈現(xiàn)出遞減的趨勢，而在80后農(nóng)民工中，從西部開始出現(xiàn)遞增的趨向，兩者都存在顯著性差異。這可能是因為，代際一定程度上影響了其從網(wǎng)絡中獲取就業(yè)信息的能力，以及橫亙在地區(qū)之間的信息鴻溝正在不斷彌合。

(三)基于地區(qū)和年代分組的新生代農(nóng)民工的網(wǎng)絡友伴支持

從表3反映的友伴支持現(xiàn)狀來看，新生代農(nóng)民工最不滿意的是網(wǎng)絡對他們的媒體關(guān)注，代際差異上，90農(nóng)民工對其感知更為強烈。這反映了新生代農(nóng)民工自身所希望得到的媒體關(guān)注與現(xiàn)實產(chǎn)生了鴻溝，也說明了網(wǎng)絡媒體對新生代農(nóng)民工的關(guān)注并沒有使其產(chǎn)生精神上的依靠感，媒介應以平等的視角來對待新生代農(nóng)民工，加強彼此的溝通和了解。這從側(cè)面反映出相比80后農(nóng)民工，90后農(nóng)民工的存在感更強，其更希望得到媒體的關(guān)注和平等對話。除此之外，80后東部地區(qū)的農(nóng)民工對網(wǎng)絡歸屬感的滿意度最高，說明對網(wǎng)絡上提供的友伴支持產(chǎn)生了心理上的認同感和依賴感，代際和來源地的差異在網(wǎng)絡歸屬感的感知中存在一定影響。

表3 基于地區(qū)和出生年代分組的新生代農(nóng)民工網(wǎng)絡友伴支持

續(xù)表3

從總體上看，網(wǎng)絡友伴支持的四個測量標準都呈現(xiàn)出代際和地區(qū)差異。從地區(qū)上來看，滿意度呈現(xiàn)出東中西的遞減趨勢，從代際上，除媒體關(guān)注之外，90后農(nóng)民工的滿意度都略高于80后農(nóng)民工，這反映了在網(wǎng)絡提供的友伴支持中，90后農(nóng)民工對新的生活和文化方式的接受程度更高，對于網(wǎng)絡中的友伴支持的感知程度和需求程度也更加強烈，也更容易對網(wǎng)絡友伴支持產(chǎn)生認同感，代際是其產(chǎn)生感知差異的重要原因。

(四)基于地區(qū)和年代分組的新生代農(nóng)民工的網(wǎng)絡情感支持

表4反映出的數(shù)據(jù)表明，在網(wǎng)絡情感支持指標中，新生代農(nóng)民工呈現(xiàn)出比較滿意的整體格局。其中，西部80后農(nóng)民工對網(wǎng)絡信任的滿意度是最低的，從整體上看，網(wǎng)絡信任排名倒數(shù)第一，說明其對網(wǎng)絡空間的信任感最不滿意，這可以參考唐興軍等人提出的造成新生代農(nóng)民工對城市關(guān)系持不信任態(tài)度的重要原因是城鄉(xiāng)二元體制下所造成的地域和農(nóng)村戶籍的觀點[23]。同時應該注意到90后農(nóng)民工對網(wǎng)絡關(guān)系建立便捷性的滿意度最高，其中西部地區(qū)和東部地區(qū)持平，在80后農(nóng)民工中，東西部地區(qū)表現(xiàn)出較大的地區(qū)差異。

表4 基于地區(qū)和出生年代分組的新生代農(nóng)民工網(wǎng)絡情感支持

情感支持作為內(nèi)心體驗和態(tài)度，可以部分映射出新生代農(nóng)民工對于網(wǎng)絡的主觀感受。從研究結(jié)果來看，除了網(wǎng)絡信任這一題項中部地區(qū)新生代農(nóng)民工的網(wǎng)絡信任高于西部地區(qū)，在網(wǎng)絡情感支持的其他3個測量題項中，西部的新生代農(nóng)民工對網(wǎng)絡情感支持的滿意度高于中部地區(qū)，這說明了相比東部地區(qū)，西部地區(qū)的農(nóng)民工在網(wǎng)絡情感支持中較容易得到滿足，也在某種程度上說明了情感支持這一指標緩解西部地區(qū)新生代農(nóng)民工的“邊緣化”程度越高。

(五)基于地區(qū)和年代分組的新生代農(nóng)民工的網(wǎng)絡工具支持

從下表所示的新生代農(nóng)民工的網(wǎng)絡工具支持現(xiàn)狀來看，新生代農(nóng)民工對于網(wǎng)絡工具支持的現(xiàn)狀總體上是比較滿意的?？傮w上新生代農(nóng)民工對于網(wǎng)絡維護權(quán)益方面是滿意度最低的，并呈現(xiàn)出東中西遞減的趨勢。這首先說明維權(quán)方式的選擇與代際有關(guān)系的，網(wǎng)絡維權(quán)平臺的建構(gòu)是新生代農(nóng)民工維權(quán)中重要的轉(zhuǎn)折點，該平臺是由我們所處社會環(huán)境中的多元主體所共同建構(gòu)的。從數(shù)據(jù)也可以看出我國關(guān)于新生代農(nóng)民工的網(wǎng)絡維權(quán)體系的建設仍然不夠完善。

表5 基于地區(qū)和出生年代分組的新生代農(nóng)民工網(wǎng)絡工具支持

在網(wǎng)絡溝通的便利性上，中東西部地區(qū)的90后農(nóng)民工的滿意度基本持平，而在80后農(nóng)民工中地區(qū)差別是最大的，這說明西部地區(qū)網(wǎng)絡發(fā)展水平已經(jīng)大幅度提高，但是在對數(shù)字技術(shù)的運用上仍然存在代際鴻溝。在網(wǎng)絡對自身能力的提升上，東部地區(qū)的80后農(nóng)民工高于90后農(nóng)民工，這說明代際在網(wǎng)絡學習和使用上具有一定影響，從動機上80后農(nóng)民工的提升自身能力的欲望更強烈。新生代農(nóng)民工滿意度最高的是網(wǎng)絡溝通的便利性這一變量，90后農(nóng)民工之間幾乎不存在地區(qū)差異，而對于80后農(nóng)民工，東部較高于中西部地區(qū)。

(六)基于地區(qū)和年代分組的新生代農(nóng)民工的網(wǎng)絡社會支持

表6是根據(jù)以上新生代農(nóng)民工網(wǎng)絡社會支持各個分指標進行處理后所得出的。從表中我們可以看到，新生代農(nóng)民工對于信息支持、情感支持和工具支持這三個都持比較滿意的態(tài)度。其中滿意度最高的是工具支持，呈現(xiàn)出東部地區(qū)高于中部地區(qū)高于西部地區(qū)的趨勢；新生代農(nóng)民工對于友伴支持現(xiàn)狀不太滿意，從滿意度上來看與其他三者的差距較大，從代際和地區(qū)上反映出的格局是東部地區(qū)高于中部地區(qū)高于西部地區(qū)，90后農(nóng)民工獲取到的網(wǎng)絡社會支持程度比80后農(nóng)民工更高。

表6 基于地區(qū)和出生年代分組的新生代農(nóng)民工的網(wǎng)絡社會支持

從代際差別上來看，90后新生代農(nóng)民工在情感支持、工具支持上的滿意度高于80后新生代農(nóng)民工，兩者的差距并不大。80后農(nóng)民工對信息支持的滿意度高于90后農(nóng)民工，這從側(cè)面反映了年齡并沒有影響其通過網(wǎng)絡進行信息接受的能力，同時也反映了其對網(wǎng)絡提供的信息支持的需求也越高。因此本文提出的假設1和2得到初步驗證。

四、基于回歸檢驗的新生代農(nóng)民工主觀幸福感的影響因素分析

表7是為全面分析研究對象的主觀幸福感的影響因素建立的線性回歸模型得出的檢驗結(jié)果?？紤]到不同變量之間的相互作用，本研究為清晰地呈現(xiàn)各個層面的變量和影響共建立4個模型，進行逐步回歸。模型1是考察個體因素在新生代農(nóng)民工主觀幸福感中的所扮演的角色，模型2以模型1為基礎，增加了媒介使用頻次，模型3在媒介使用頻次要素的基礎上，加入媒介使用目的變量，模型4加入了網(wǎng)絡社會支持因素進行考察，全面考察新生代農(nóng)民工主觀幸福感的影響要素。

表7 基于年代分組的新生代農(nóng)民工主觀幸福感影響因素回歸檢驗

模型1表明在90后農(nóng)民工中，性別和來源地對幸福感有顯著的影響。其中，來源地對幸福感有負向影響，也即相對東部地區(qū)，來自西部地區(qū)和中部地區(qū)的農(nóng)民工幸福感較低。而在80后農(nóng)民工中，對主觀幸福感有顯著影響的是性別和文化程度這兩個因素。文化程度上，文化程度較高的人相對文化程度較低的幸福指數(shù)更高。在性別差異上，女性相對男性來說主觀幸福感更高，其他因素因其代際呈現(xiàn)出細微影響，但并未呈現(xiàn)顯著性差異。

納入媒介使用變量后，90后農(nóng)民工的性別、文化程度、職業(yè)、戶籍所在地、每天上網(wǎng)次數(shù)和時長都和其主觀幸福感呈現(xiàn)出較為顯著的影響，與模型1有變化的是增加了職業(yè)這個與幸福感顯著相關(guān)的因素。在媒介使用頻次變量中，與其主觀幸福感呈現(xiàn)負相關(guān)性的是上網(wǎng)次數(shù)和時長，在90后農(nóng)民工當中，上網(wǎng)時長和次數(shù)的增加并沒有增加其主觀幸福感。在80后農(nóng)民工的回歸結(jié)果中，媒介變量增加后，80后農(nóng)民工的主觀幸福感呈現(xiàn)顯著相關(guān)的依然是性別和文化程度，與模型1一致。

模型3顯示，網(wǎng)絡使用目的這一要素的納入基本上沒有改變模型2的結(jié)果。網(wǎng)絡看新聞和網(wǎng)絡學習對90農(nóng)民工的主觀幸福感呈現(xiàn)顯著影響，其中網(wǎng)絡學習對90后農(nóng)民工的影響回歸系數(shù)最大，影響因素排名第二的是“網(wǎng)絡看新聞”這一題項，這說明當90后農(nóng)民工將媒介作為提升自身能力和見識的工具時，媒介使用會增加其幸福感，若將媒介作為休閑娛樂的工具，媒介對人們的幸福感會起到反向作用。這與韋路提出的當人們選擇社交媒體進行自我展示和表達時，幸福感與其呈正相關(guān)；然而，如果人們將社交媒體作為觀察世界和社會的窗口，幸福感知則會降低是有相似之處的[24]。對于80后農(nóng)民工來說，上網(wǎng)玩游戲這一目的與其主觀幸福感的提升呈現(xiàn)負相關(guān)性，網(wǎng)絡游戲會降低80后農(nóng)民工的幸福感。

模型4將個人、媒介使用因素和網(wǎng)絡社會支持指標全部納入其中，全面考察主觀幸福感的影響因素。首先，從網(wǎng)絡社會支持指標來看，網(wǎng)絡友伴支持與90后農(nóng)民工的主觀幸福感呈現(xiàn)顯著影響，而對于80后農(nóng)民工，網(wǎng)絡信息支持與其主觀幸福感呈現(xiàn)顯著影響，驗證了假設1和2。同時也反映了代際的差異使得新生代農(nóng)民工內(nèi)部網(wǎng)絡支持指標的需求出現(xiàn)分化，對于90后農(nóng)民工來說，網(wǎng)絡中提供的來自友伴的支持是能有效提升其幸福感的，相關(guān)的因素是網(wǎng)絡歸屬感、安全感和參與感。而對于80后農(nóng)民工而言，能夠促進他們幸福感提升的是網(wǎng)絡信息提供的支持體系，也即對于技能培訓、就業(yè)信息、生活服務信息和相關(guān)網(wǎng)絡課程教育的有效供給。從代際差異可以看出，80后農(nóng)民工更希望通過網(wǎng)絡提供的支持體系提升自我，實現(xiàn)自我技能的提升，而90后農(nóng)民工更希望能從網(wǎng)絡中獲取友伴的支持。然而網(wǎng)絡情感支持與網(wǎng)絡工具支持對幸福感并不具有顯著性影響，假設3與4被證偽。

五、結(jié)論與討論

在互聯(lián)網(wǎng)時代，更多元化的網(wǎng)絡社會支持模糊了現(xiàn)實與網(wǎng)絡的邊界，突破了長期以來網(wǎng)絡對人們生活影響的簡單認知。本文基于網(wǎng)絡社會支持的視角對新生代農(nóng)民工的主觀幸福感現(xiàn)狀進行分析，不僅有助于了解這個時代新生代農(nóng)民工的整體幸福狀況，同時還探討了不同代際和地區(qū)(來源地)新生代農(nóng)民工的幸福感狀況。同時以結(jié)構(gòu)化角度來分析網(wǎng)絡社會支持的各種維度，探討網(wǎng)絡社會支持指標對新生代農(nóng)民工主觀幸福感的影響。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)，總體上新生代農(nóng)民工的主觀幸福感居于中等水平，從代際變量上來看，80后農(nóng)民工對于主觀幸福感的感知高于90后農(nóng)民工；從來源地的差異上，來自東部區(qū)域的農(nóng)民工的主觀幸福感高于中西部地區(qū)。從網(wǎng)絡社會支持的指標上來看，新生代農(nóng)民工對于信息支持、情感支持和工具支持總體上比較滿意，在滿意度上呈現(xiàn)出90后高于80后農(nóng)民工，東部地區(qū)高于中西地區(qū)的整體格局。新生代農(nóng)民工的主觀幸福感在不同程度上受到了性別、文化程度、職業(yè)、網(wǎng)絡使用頻次和時長以及上網(wǎng)目的的影響。在線性回歸檢驗中發(fā)現(xiàn)，在網(wǎng)絡支持指標當中與新生代農(nóng)民工的主觀幸福感有顯著影響的是友伴支持和信息支持。

以往學者關(guān)于新生代農(nóng)民工的時間界定是20世紀80年代，本文對新生代農(nóng)民工群體進行了進一步代際細分，將研究對象劃分為80后農(nóng)民工和90后農(nóng)民工，并對其呈現(xiàn)出的網(wǎng)絡社會支持現(xiàn)狀和主觀幸福感現(xiàn)狀進行分析。研究發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)絡社會支持視角下影響80后農(nóng)民工和90后農(nóng)民工的主觀幸福感的維度是有所差異的，對80后農(nóng)民工幸福感有正向影響的是網(wǎng)絡信息支持，而對90后農(nóng)民工幸福感有促進作用的則是網(wǎng)絡友伴支持，這從側(cè)面反映出來與80后農(nóng)民工追求的“務實”目標相比，90后農(nóng)民工更加追求精神上的充盈感，也說明新生代農(nóng)民工群體內(nèi)部呈現(xiàn)對于網(wǎng)絡社會支持需求兵分兩路的現(xiàn)象，應進一步加強關(guān)于網(wǎng)絡信息支持和網(wǎng)絡友伴體系的建設和完善。其次，80后農(nóng)民工對幸福感的感知更為強烈。從來源地看，東部地區(qū)80后農(nóng)民工的主觀幸福感是最高的，這說明了對中西部地區(qū)的新生代農(nóng)民工的網(wǎng)絡社會支持體系不夠完善，需要考量來自中西部地區(qū)的農(nóng)民工的網(wǎng)絡支持需求構(gòu)建更加全面的支持體系。以往人們在進行網(wǎng)絡社會支持測量時會忽略來源地因素，由于網(wǎng)絡的公共屬性，人們認為個體從網(wǎng)絡中獲取到的支持是一樣的，卻忽略了因地區(qū)因素和代際因素所形塑的農(nóng)民工的異質(zhì)需求。幸福本就是建立在人的需要及其滿足基礎之上的滿意生活狀態(tài)及其體驗，[25]學界之前的研究多關(guān)注其客觀生活狀態(tài)以及心理體驗，卻忽視了需要滿足這個幸福的基礎條件。因此在完善網(wǎng)絡社會支持體系時，要深入了解不同代際或是不同來源地的新生代農(nóng)民工的網(wǎng)絡支持需求。

隨著網(wǎng)絡和生活結(jié)合的程度越來越深，網(wǎng)絡社會支持如何作為社會支持更加強有力的補充應成為我們研究的議題。在幸福中國戰(zhàn)略實施下，了解和把握新生代農(nóng)民工在網(wǎng)絡中得到的支持體系與其幸福感知的關(guān)系，是提升新生代農(nóng)民工幸福感的有效路徑。從網(wǎng)絡社會支持視角出發(fā)深入考量代際和來源地差異，完善針對不同代際和地區(qū)的新生代農(nóng)民工的網(wǎng)絡社會支持體系，從而提升新生代農(nóng)民工在網(wǎng)絡社會的幸福感，助力幸福中國戰(zhàn)略的實現(xiàn)。