阮 博 劉 曼

習(xí)近平法治思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容， 是馬克思主義法治理論在新時代的新飛躍， 是法治中國建設(shè)的理論指引和行動指南。 自2020 年11月16 日召開的中央全面依法治國工作會議確立習(xí)近平法治思想在全面依法治國中的指導(dǎo)性地位以來， 國內(nèi)學(xué)界便掀起了對習(xí)近平法治思想的研究熱潮， 相關(guān)研究成果不斷涌現(xiàn)。 對習(xí)近平法治思想的現(xiàn)有研究成果進(jìn)行 “再研究”，明確其研究的最新進(jìn)展和未來進(jìn)路， 無疑具有重要意義。 通過對相關(guān)文獻(xiàn)的分析梳理， 學(xué)界關(guān)于習(xí)近平法治思想的研究論域主要集中在習(xí)近平法治思想的生成邏輯、 習(xí)近平法治思想的內(nèi)容體系、 習(xí)近平法治思想的基本特征、 習(xí)近平法治思想的重大意義等方面。

一、 習(xí)近平法治思想的生成邏輯

習(xí)近平法治思想緣何生成？ 這是研究習(xí)近平法治思想需要澄明的一個前提性問題。 對于習(xí)近平法治思想的生成邏輯， 學(xué)者們主要從理論、 歷史和實踐三個維度進(jìn)行解讀。

其一， 理論邏輯。 任何理論體系都有其生成的理論邏輯。 習(xí)近平法治思想是馬克思主義法治理論與中國法治實踐有機結(jié)合的新時代展現(xiàn)， 其生成遵循著馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的理論邏輯。 正如有學(xué)者指出的， 習(xí)近平法治思想吸收了馬克思主義經(jīng)典作家的法治理論精髓， 并在前者的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了突破與創(chuàng)新， 乃是21 世紀(jì)的馬克思主義法治理論。①還有學(xué)者強調(diào)， 習(xí)近平法治思想遵循著馬克思主義的基本原理與根本方法， 其生成起點、 重要命題及主要主張都以馬克思主義為基石。②也有學(xué)者認(rèn)為，習(xí)近平法治思想的生成具有多重理論邏輯。 其中，馬克思主義法治理論是其理論基礎(chǔ)， 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是其文化積淀， 中國共產(chǎn)黨的法治理論探索是其直接理論來源， 國外法治文明成果是其重要借鑒。③

其二， 歷史邏輯。 任何理論的形成都離不開獨特的歷史文化背景， 都有其歷史底蘊。 習(xí)近平法治思想的生成， 亦有其歷史邏輯。 在有的學(xué)者看來，中華民族正邁向 “強起來” 這一不可扭轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程， 偉大而深刻的社會變革在中華大地上此起彼伏， 在這一特定歷史背景下習(xí)近平法治思想應(yīng)運而生。④也有學(xué)者認(rèn)為， 習(xí)近平法治思想奠定在對中國共產(chǎn)黨百年奮斗史、 七十多年執(zhí)政史以及四十多年改革史的科學(xué)總結(jié)之上， 其形成與發(fā)展具有歷史必然性。⑤還有學(xué)者認(rèn)為， 習(xí)近平法治思想是我國法治建設(shè)歷史經(jīng)驗之深刻總結(jié)， 是對多年來中國共產(chǎn)黨治國理政規(guī)律的深刻把握。⑥

其三， 實踐邏輯。 實踐乃是理論之母。 習(xí)近平法治思想在中國特色社會主義法治實踐中孕育而成， 與我國法治建設(shè)的實踐需求相契合。 正如有學(xué)者指出的， 習(xí)近平法治思想扎根于中國鮮活的法治實踐， 既是馬克思主義法治理論運用于我國具體實踐的成果， 又是中國共產(chǎn)黨實踐探索、 經(jīng)驗總結(jié)和理論升華的思想結(jié)晶。⑦還有學(xué)者強調(diào)， 我國法治建設(shè)經(jīng)歷了 “局部法制”、 “過渡時期法制”、 “社會主義法制”、 “中國特色社會主義法治”、 “新時代中國特色社會主義法治” 的實踐歷程， 中國特色社會主義法治格局不斷形成、 拓展和深化， 為習(xí)近平法治思想的生成奠定了堅實的實踐基礎(chǔ)。⑧此外，還有學(xué)者指出， 習(xí)近平法治思想是對我國全面依法治國實踐規(guī)律和內(nèi)在邏輯的正確把握， 是發(fā)現(xiàn)和總結(jié)法治實踐規(guī)律的智慧結(jié)晶。⑨

二、 習(xí)近平法治思想的內(nèi)容體系

習(xí)近平法治思想的核心內(nèi)容， 集中體現(xiàn)為 “十一個堅持”。 那么， 這 “十一個堅持” 的內(nèi)在邏輯怎樣？ 這是研究習(xí)近平法治思想所要解決的核心問題， 也是學(xué)界討論的焦點話題。 通過梳理學(xué)者們對于習(xí)近平法治思想之內(nèi)容體系的相關(guān)見解， 代表性觀點有以下七種。

其一， “二部分” 說。 有學(xué)者對習(xí)近平法治思想的內(nèi)容體系作出 “二部分” 的結(jié)構(gòu)劃分， 即一部分是關(guān)于法治的基本原理， 另一部分是關(guān)于中國特色社會主義法治的理論。 其中， 關(guān)于法治的基本原理乃是針對人類社會如何建構(gòu)法治文明而提出的理論學(xué)說， 是習(xí)近平法治思想中的基礎(chǔ)性理論部分；關(guān)于中國特色社會主義法治的理論是與法治的基本原理相對應(yīng)的理論板塊， 是其具體運用， 包括中國特色社會主義法治的基本理論和全面依法治國的基本觀點。⑩

其二， “三部分” 說。 有學(xué)者將習(xí)近平法治思想的內(nèi)容體系劃分為法治基本原理、 全面依法治國基本觀點、 中國特色社會主義法治基本理論三個部分， 三者分別是習(xí)近平法治思想的理論基石、 理論要素和理論內(nèi)核。?有的學(xué)者則從法治的基本理論、全面依法治國所涉及的若干重大關(guān)系、 新時代法治建設(shè)的發(fā)展路徑三個部分對習(xí)近平法治思想的內(nèi)容體系進(jìn)行概括。?另外， 還有學(xué)者認(rèn)為， 習(xí)近平法治思想包括定位法治、 布局法治、 厲行法治三個具有緊密聯(lián)系的部分。?

其三， “四部分” 說。 有學(xué)者認(rèn)為， 習(xí)近平法治思想是一個邏輯完整的思想體系， 可以從全面依法治國主體論、 目標(biāo)論、 過程論和保障論四個部分來把握其內(nèi)容體系。?有學(xué)者則指出， 習(xí)近平法治思想主要包括全面依法治國的政治方向、 總體目標(biāo)、 重點任務(wù)、 具體要求四個部分。?另外， 還有學(xué)者將習(xí)近平法治思想的內(nèi)容歸納為以下四個方面： 以法治本體論為立論根基， 以法哲學(xué)方法論為內(nèi)在機理依循， 以法治內(nèi)核論為核心內(nèi)容， 以法治價值論為價值依歸。?

其四， “五部分” 說。 有學(xué)者指出， 習(xí)近平法治思想中的內(nèi)容體系可以被概括為全面依法治國的方向論、 戰(zhàn)略論、 地位論、 保障論、 任務(wù)論五個部分。?還有學(xué)者結(jié)合法學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)成對其內(nèi)容體系進(jìn)行梳理， 認(rèn)為習(xí)近平法治思想形成了科學(xué)完備的法治理論體系， 主要包含五個部分： 一是關(guān)于法和法治的一般原理， 二是關(guān)于法治體系建設(shè)的理論， 三是關(guān)于中國特色社會主義法治的基本理論，四是關(guān)于新時代全面依法治國的理論， 五是關(guān)于部門法治的論述。?

其五， “六部分” 說。 有學(xué)者認(rèn)為， 可將習(xí)近平法治思想的核心內(nèi)容概括為全面依法治國的政治方向、 重要地位、 戰(zhàn)略布局、 重點任務(wù)、 重大關(guān)系、 重要保障六個方面。 “政治方向” 涉及全面依法治國的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、 主體、 道路和原則的相關(guān)論述；“重要地位” 涉及全面依法治國重要性的相關(guān)論述；“戰(zhàn)略部署” 涉及全面依法治國的頂層設(shè)計和路線圖等相關(guān)論述； “重點任務(wù)” 涉及對黨、 國家、 政府、 社會等層面法治建設(shè)目標(biāo)要求的相關(guān)論述；“重大關(guān)系” 涉及處理好全面依法治國中若干重大關(guān)系的相關(guān)論述； “重要保障” 涉及法治文化建設(shè)、 法治人才隊伍建設(shè)等相關(guān)論述。?

其六， “七部分” 說。 有學(xué)者從習(xí)近平法治思想的基礎(chǔ)前提論、 價值目標(biāo)論、 戰(zhàn)略系統(tǒng)論、 核心保障論、 改革動力論、 憲法權(quán)威論、 黨法關(guān)系論等七個部分來把握習(xí)近平法治思想的內(nèi)容體系。?還有學(xué)者則將習(xí)近平法治思想的內(nèi)容體系劃分為全面依法治國的重大意義、 建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、 政治方向、 重點任務(wù)、 推進(jìn)方略、 若干關(guān)系和具體措施七個部分。?

其七， “十一個部分” 說。 有學(xué)者從 “十一個堅持” 的核心要義出發(fā)， 將習(xí)近平法治思想總結(jié)為十一個部分： 國家治理現(xiàn)代化為目標(biāo)導(dǎo)向， 黨對依法治國的領(lǐng)導(dǎo)為政治保證， 中國特色社會主義法治道路為道路選擇， 人民主體地位為根本遵循， 立法執(zhí)法司法守法為重點任務(wù)， 依憲治國、 依憲執(zhí)政為基本原則， 中國特色社會主義法治體系為總的抓手， 緊抓領(lǐng)導(dǎo)干部為關(guān)鍵環(huán)節(jié)， 統(tǒng)籌國內(nèi)外法治為內(nèi)在要求， 共同推進(jìn)、 一體建設(shè)為推進(jìn)舉措， 法治工作隊伍建設(shè)為人才保障。?

三、 習(xí)近平法治思想的基本特征

作為一個完備自洽的理論體系， 習(xí)近平法治思想有何鮮明特征？ 這是研究習(xí)近平法治思想需要予以解答的問題。 通過梳理學(xué)界的相關(guān)研究， 主要代表性觀點如下。

其一， “三特征” 說。 有學(xué)者指出， 習(xí)近平法治思想具有三個突出特征： 一是深邃又簡潔通俗，二是系統(tǒng)而重點突出， 三是辯證且極為務(wù)實。?有學(xué)者則認(rèn)為， 習(xí)近平法治思想具有鮮明的理論風(fēng)格、 深邃的思想內(nèi)涵、 務(wù)實的實踐導(dǎo)向三個特征。?也有學(xué)者認(rèn)為， 習(xí)近平法治思想彰顯著深刻的人民性、 鮮活的實踐性以及突出的時代性三個特征。?此外， 還有學(xué)者從辯證思維的角度， 將習(xí)近平法治思想的特征歸納為普遍性與特殊性的有機統(tǒng)一、 科學(xué)性與人民性的有機統(tǒng)一、 守正性與創(chuàng)新性的有機統(tǒng)一。?

其二， “四特征” 說。 有學(xué)者認(rèn)為， 習(xí)近平法治思想的基本特征體現(xiàn)在四個方面： 始終圍繞中國特色這個根本， 始終聚焦體系建設(shè)這個核心， 始終強調(diào)問題意識這個導(dǎo)向， 始終緊抓制度建設(shè)這個保證。?還有學(xué)者認(rèn)為， 習(xí)近平法治思想的突出特征表現(xiàn)在政治導(dǎo)向鮮明、 歷史擔(dān)當(dāng)強烈、 戰(zhàn)略思維深遠(yuǎn)、 為民情懷真摯四個方面。?

其三， “五特征” 說。 有學(xué)者認(rèn)為， 習(xí)近平法治思想具有鮮明的政治性、 深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略性、 堅定的人民性、 嚴(yán)密的系統(tǒng)性、 強烈的實踐性五方面的顯著特征。?還有學(xué)者則指出， 習(xí)近平法治思想具有理論上的科學(xué)性、 認(rèn)識上的戰(zhàn)略性、 內(nèi)容上的創(chuàng)新性、 邏輯上的系統(tǒng)性、 價值上的人民性等五個基本特征。?

其四， “七特征” 說。 有學(xué)者認(rèn)為， 習(xí)近平法治思想是一個扎根并指導(dǎo)中國法治建設(shè)的理論體系， 具有深邃的歷史眼光、 堅定的人民立場、 強烈的創(chuàng)新精神、 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)思維、 寬廣的全球視野、縝密的辯證思維、 高遠(yuǎn)的法理境界等七方面鮮明特征。?有學(xué)者則指出， 習(xí)近平法治思想具備人民性、政治性、 全面性、 統(tǒng)籌性、 正義性、 實踐性和創(chuàng)新性等七個方面的理論特征。?

其五， “八特征說”。 有學(xué)者認(rèn)為， 守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一、 黨性與人民性相統(tǒng)一、 理論與實踐相統(tǒng)一、 原則性與辯證性相統(tǒng)一、 現(xiàn)實性與前瞻性相統(tǒng)一、 合目的性和合正義性相統(tǒng)一、 重點論與系統(tǒng)性相統(tǒng)一、 建構(gòu)性與積極性相統(tǒng)一這 “八個統(tǒng)一” 精準(zhǔn)地概括了習(xí)近平法治思想的基本特征。?還有學(xué)者則將習(xí)近平法治思想的鮮明特征概括為奉法強國的堅定信念、 黨領(lǐng)導(dǎo)法治的政治定力、 求真務(wù)實的實踐理性、 以人民為中心的根本立場、 精準(zhǔn)練達(dá)的辯證方法、 統(tǒng)籌全局的系統(tǒng)觀念、 守正創(chuàng)新的理論品格、 尊法據(jù)理的法治思維等八個方面。?

四、 習(xí)近平法治思想的重大意義

習(xí)近平法治思想有何重大意義？ 這是研究習(xí)近平法治思想的應(yīng)然指向。 關(guān)于習(xí)近平法治思想的重大意義， 學(xué)界相關(guān)代表性觀點主要集中在以下五個方面。

其一， 習(xí)近平法治思想是馬克思主義法治理論中國化的最新成果。 有學(xué)者指出， 習(xí)近平法治思想是馬克思主義法治原理同中國法治實踐有機結(jié)合的理論飛躍， 使馬克思主義法治原理在21 世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生命力。?也有學(xué)者認(rèn)為， 習(xí)近平法治思想對馬克思主義法治理論進(jìn)行了創(chuàng)造性升華，是新時代中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義法治理論的原理性創(chuàng)新。?還有學(xué)者強調(diào)， 習(xí)近平法治思想作為新時代的理論成果， 是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中的重要理論板塊， 是其中之 “法治篇”，從法治領(lǐng)域豐富和完善了中國化馬克思主義理論體系。?

其二， 習(xí)近平法治思想實現(xiàn)了中華傳統(tǒng)法律文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。 有學(xué)者指出， 習(xí)近平法治思想立足于實現(xiàn)黨和國家長治久安的深遠(yuǎn)考慮， 深刻總結(jié)了中華民族在法治實踐方面的經(jīng)驗教訓(xùn)， 是對中華傳統(tǒng)法律文化的繼承和發(fā)展。?也有學(xué)者認(rèn)為， 習(xí)近平法治思想以中華法律文明為深厚底蘊， 對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化資源進(jìn)行了深入挖掘， 汲取了幾千年來的中國傳統(tǒng)法律智慧， 并創(chuàng)造性發(fā)展了中國傳統(tǒng)法律文化。?還有學(xué)者指出， 習(xí)近平法治思想從我國古代法制成敗中汲取了經(jīng)驗與營養(yǎng)， 并為中華法律文化注入新的內(nèi)涵。?

其三， 習(xí)近平法治思想是引領(lǐng)社會主義法治建設(shè)的行動指南。 有學(xué)者認(rèn)為， 習(xí)近平法治思想為堅定走中國特色社會主義法治道路提供了理論指引，具有強大的實踐引領(lǐng)力， 是一個扎根于實踐同時又指導(dǎo)實踐的科學(xué)理論體系。?也有學(xué)者指出， 習(xí)近平法治思想融通法治建設(shè)過去經(jīng)驗、 當(dāng)下聚焦和未來目標(biāo)， 繪就了新時代中國法治建設(shè)的藍(lán)圖， 具有偉大的實踐指導(dǎo)意義。?還有學(xué)者強調(diào)， 習(xí)近平法治思想充分體現(xiàn)了社會主義法治的強大生命力和優(yōu)越性， 為統(tǒng)一廣大群眾的思想認(rèn)識、 增強走中國特色社會主義法治道路的信心提供了有力的保障， 有助于增強新時代全面依法治國的政治定力和前進(jìn)動力。?

其四， 習(xí)近平法治思想為其他國家的法治建設(shè)提供了中國智慧和中國方案。 有學(xué)者認(rèn)為， 習(xí)近平法治思想原創(chuàng)性地發(fā)展了中國特色社會主義良法理論， 同時對西方資產(chǎn)階級法治理論實現(xiàn)了根本超越， 為世界法治道路探索和人類法治文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。?也有學(xué)者指出， 習(xí)近平法治思想是在世界格局深刻變動背景下的理論創(chuàng)新， 它為世界各國的法治建設(shè)提供了中國范式和中國方案。?還有學(xué)者指出， 習(xí)近平法治思想為那些希望立足本國國情、 走出獨特法治道路的發(fā)展中國家提供了中國智慧。?

其五， 習(xí)近平法治思想為推動全球治理體系更加完善提供了思想資源。 有學(xué)者認(rèn)為， 習(xí)近平法治思想的國際視野蘊含著全球治理變革方案， 對于有效推動全球治理變革， 重建公正合理的國際新秩序具有極為重要的世界意義。?有學(xué)者指出， 習(xí)近平法治思想將維護(hù)國際法治秩序放在重要位置， 充分反映出中國在全球治理中的智慧以及積極推動構(gòu)建人類命運共同體的大國責(zé)任擔(dān)當(dāng)。?還有學(xué)者強調(diào)，習(xí)近平法治思想中關(guān)于協(xié)調(diào)推進(jìn)國內(nèi)法治與域外法治的重要論述， 有助于優(yōu)化涉外法治工作布局， 為中國邁向法治強國以及推動全球治理體系變革提供重要指引。?

五、 習(xí)近平法治思想的其他研究

除上述問題外， 還有學(xué)者對習(xí)近平法治思想的其他學(xué)術(shù)議題進(jìn)行了研究探討。

其一， 關(guān)于習(xí)近平法治思想形成的時代背景。有學(xué)者指出， 習(xí)近平法治思想正是在 “中國特色社會主義進(jìn)入新時代” 的歷史方位下產(chǎn)生的， 是對新時代中國法治建設(shè)需求的科學(xué)理論回應(yīng)。?從國際背景來看， 也有學(xué)者認(rèn)為， 習(xí)近平法治思想是在世界形勢風(fēng)云激蕩的百年未有之大變局的背景下產(chǎn)生的[51]。 還有學(xué)者指出， 國際力量對比的深刻變化引起全球治理格局的變動， 進(jìn)而催生全球治理體系的變革進(jìn)程， 在這個國際背景下習(xí)近平法治思想應(yīng)運而生。[52]

其二， 關(guān)于習(xí)近平法治思想的主題主線。 有學(xué)者認(rèn)為， 習(xí)近平法治思想始終以 “全面依法治國”為鮮明主題， 它深深扎根于新時代中國特色社會主義法治的偉大實踐中。[53]還有學(xué)者認(rèn)為， 法治使命乃是習(xí)近平法治思想的一個重要主題。 習(xí)近平法治思想的法治使命即中國特色社會主義法治所承載之重大責(zé)任， 主要包括推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)、實現(xiàn)黨和國家長治久安、 保障人民權(quán)益、 促進(jìn)社會公平正義等四個方面。[54]關(guān)于習(xí)近平法治思想的主線， 有學(xué)者認(rèn)為， 堅持中國特色社會主義法治道路是習(xí)近平法治思想始終貫穿的邏輯主線。[55]

其三， 關(guān)于習(xí)近平法治思想蘊含的法治價值。習(xí)近平法治思想對法治基本價值進(jìn)行了中國化闡述和時代化發(fā)展。 具體而言， 習(xí)近平法治思想對人民民主、 憲法法律至上、 公平正義、 人權(quán)保障、 權(quán)力監(jiān)督、 法律平等等法治基本價值進(jìn)行了深刻思考與科學(xué)凝練， 既繼承和發(fā)展了我們黨長期以來形成的法治價值觀， 也對西方法治價值理論的偏頗與缺陷進(jìn)行了揭露與批判， 為新時代法治中國建設(shè)提供了價值遵循。[56]

其四， 關(guān)于習(xí)近平法治思想與法治人才培養(yǎng)。有學(xué)者認(rèn)為， 習(xí)近平法治思想包含著豐富的法治人才培養(yǎng)理論， 明確指出了法治人才培養(yǎng)的實踐路徑和要求， 為法治人才隊伍建設(shè)提供了科學(xué)借鑒。[57]還有學(xué)者論證了習(xí)近平法治思想與 “德法兼?zhèn)洹?的法治人才培養(yǎng)的必然邏輯。 在他看來， 習(xí)近平法治思想中對法治人才的定位， 有助于推動融合性、 漸進(jìn)性、 系統(tǒng)性的 “德法兼修” 法治人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建。[58]此外， 還有學(xué)者指出， 習(xí)近平法治思想中關(guān)于培養(yǎng) “德法兼修” 法治人才的重要論述， 指明了新時代法治人才培養(yǎng)的使命、 目標(biāo)、 模式、 機制、 格局等。[59]

其五， 關(guān)于習(xí)近平法治思想的實踐要求。 有學(xué)者認(rèn)為， 貫徹落實習(xí)近平法治思想， 需要明晰實踐目標(biāo)、 堅定實踐方向、 聚焦實踐需求、 緊抓實踐保障、 統(tǒng)籌實踐任務(wù)、 促進(jìn)實踐創(chuàng)新。[60]還有學(xué)者指出， 習(xí)近平法治思想在實踐中貫徹落實需要堅持以下原則： 堅持貫徹法治基本價值與中國特色社會主義法治道路相結(jié)合； 堅持體現(xiàn)法治建設(shè)規(guī)律與解決中國實際問題相結(jié)合； 堅持抓 “關(guān)鍵少數(shù)” 與推動全民守法相結(jié)合； 堅持頂層設(shè)計與重視基層實踐創(chuàng)新相結(jié)合； 堅持目標(biāo)導(dǎo)向與問題導(dǎo)向相結(jié)合； 堅持注重指標(biāo)評估、 法治建設(shè)效益與人民群眾獲得感相結(jié)合。[61]

六、 總結(jié)與思考

綜上所述， 國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于習(xí)近平法治思想的研究， 是在新時代的歷史方位下進(jìn)一步推進(jìn)全面依法治國進(jìn)而建設(shè)法治中國的現(xiàn)實背景之下興起的。學(xué)者們基于各自的研究視角和學(xué)術(shù)領(lǐng)域， 對習(xí)近平法治思想進(jìn)行了多維立體的研究探討， 取得了可喜成果。 這主要體現(xiàn)在： 其一， 對習(xí)近平法治思想的生成邏輯進(jìn)行了細(xì)致的梳理， 使得習(xí)近平法治思想之立論基礎(chǔ)更加明確； 其二， 對習(xí)近平法治思想的內(nèi)容體系進(jìn)行了多視域的提煉概括， 使得習(xí)近平法治思想的內(nèi)在邏輯日益明朗化； 其三， 對習(xí)近平法治思想的基本特征進(jìn)行了認(rèn)真的思考總結(jié)， 使得習(xí)近平法治思想的總體認(rèn)知更加清晰； 其四， 對習(xí)近平法治思想的重大意義進(jìn)行了多維度的發(fā)掘， 使得習(xí)近平法治思想的價值向度得到充分顯現(xiàn)； 其五，對習(xí)近平法治思想研究的其他議題進(jìn)行了有益探索， 使得習(xí)近平法治思想的學(xué)術(shù)視野日益開闊。 學(xué)者們的這些成果， 為進(jìn)一步深入研究習(xí)近平法治思想提供了重要的理論資源、 奠定了重要的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。 但由于學(xué)界研究習(xí)近平法治思想的時間還不長， 既有的研究在某些方面還有待深化和拓展。 筆者認(rèn)為， 今后學(xué)術(shù)界應(yīng)在以下四個方面加大力度。

其一， 加強 “實踐回應(yīng)性” 研究。 當(dāng)前， 學(xué)界關(guān)于習(xí)近平法治思想的研究， 大多數(shù)屬于 “理論解讀性” 研究。 在習(xí)近平法治思想研究中， “理論解讀性” 研究非常必要。 通過 “理論解讀性” 研究，有利于從學(xué)理上更好地把握習(xí)近平法治思想的邏輯體系。 同時， 需要指出的是， 習(xí)近平法治思想來源于實踐又指導(dǎo)于實踐， 其在實踐中如何貫徹落實應(yīng)是研究的落腳點。 因此， 在 “理論解讀性” 研究基本成熟之后， 也應(yīng)加強 “實踐回應(yīng)性” 研究。 所謂“實踐回應(yīng)性” 研究， 即以社會現(xiàn)實和實踐行動為研究基點， 直面社會實踐中存在的突出問題和強烈需求， 來給予學(xué)術(shù)上的回應(yīng)。 實際上， 習(xí)近平法治思想不僅是豐富的理論體系， 而且是科學(xué)的實踐體系。 當(dāng)前， 學(xué)界對如何運用習(xí)近平法治思想這一科學(xué)理論指導(dǎo)全面依法治國的具體實踐之相關(guān)研究還較為薄弱。 今后在習(xí)近平法治思想研究中， 應(yīng)樹立“實踐回應(yīng)性” 的學(xué)術(shù)思維， 高度重視習(xí)近平法治思想在實踐中的貫徹落實研究。 具體來說， 要加強對習(xí)近平法治思想的實踐指向、 實踐要求、 實踐進(jìn)路等方面的研究， 要加強對習(xí)近平法治思想貫徹落實的目標(biāo)、 領(lǐng)域、 要求、 方式、 路徑等方面的研究， 以更好地揭示其現(xiàn)實指導(dǎo)價值。

其二， 推進(jìn)多學(xué)科交叉研究。 法治是一個綜合性議題， 涉及到國家的政治架構(gòu)、 法治建設(shè)、 經(jīng)濟(jì)運行、 社會管理、 歷史傳統(tǒng)、 生態(tài)環(huán)境、 文化教育、 對外交往等多個領(lǐng)域。 習(xí)近平法治思想亦是一個包容性很強的理論體系， 其涵蓋面和輻射度很廣。 所以， 習(xí)近平法治思想研究應(yīng)是一個多學(xué)科交叉性研究議題， 關(guān)涉到馬克思主義理論、 法學(xué)、 政治學(xué)、 歷史學(xué)、 文化學(xué)、 社會學(xué)、 教育學(xué)等多個學(xué)科。 然而， 當(dāng)前學(xué)界有關(guān)習(xí)近平法治思想的研究成果相對比較集中， 以法學(xué)學(xué)科領(lǐng)域為主， 立足其他學(xué)科的理論與方法之研究成果還相對稀缺。 在習(xí)近平法治思想研究中， 若總是沉溺在某一兩個學(xué)科范式中致思， 極容易 “畫地為牢”， 不利于習(xí)近平法治思想的研究創(chuàng)新。 其實， 習(xí)近平法治思想的研究是開放性的， 需要多學(xué)科的視域融合和交流合作?；诓煌瑢W(xué)科視野、 不同理論側(cè)面、 不同方法向度來研究習(xí)近平法治思想， 更容易產(chǎn)出具有現(xiàn)實價值的創(chuàng)新性成果。 因此， 今后學(xué)者們應(yīng)摒棄門戶之見， 突破單純學(xué)科化的研究界限， 加強與不同學(xué)科的交流合作和交融互動， 推動習(xí)近平法治思想的多學(xué)科交叉研究。

其三， 注重比較研究。 從縱向來看， 法治是馬克思主義經(jīng)典作家和中國共產(chǎn)黨人理論思索的重要內(nèi)容， 習(xí)近平法治思想同馬克思主義經(jīng)典作家以及中國共產(chǎn)黨歷屆其他主要領(lǐng)導(dǎo)人的法治思想乃是一脈相承又與時俱進(jìn)之關(guān)系。 當(dāng)前學(xué)界比較多地是聚焦習(xí)近平法治思想這一理論體系本身進(jìn)行研究， 而對于習(xí)近平法治思想與馬克思主義經(jīng)典作家、 中國共產(chǎn)黨歷屆其他主要領(lǐng)導(dǎo)人法治思想的比較研究還是較為稀缺的。 實際上， 只有通過扎實深入的比較研究， 才能真正揭示出習(xí)近平法治思想的理論創(chuàng)新和現(xiàn)實價值。 因此， 今后學(xué)術(shù)界應(yīng)加強習(xí)近平法治思想與馬克思主義經(jīng)典作家和中國共產(chǎn)黨歷屆其他領(lǐng)導(dǎo)人法治思想的比較研究， 全面歸納總結(jié)其傳承與創(chuàng)新的具體方面， 從而推動新時代中國特色社會主義法治理論體系不斷完善。 從橫向來看， 法治是人類政治文明的重要成果， 是現(xiàn)代國家治理實踐中所要解決的核心議題。 目前學(xué)界對于習(xí)近平法治思想的研究總體上缺乏與域外法治理論成果的對比分析。 今后， 學(xué)界應(yīng)拓展國際視野， 關(guān)注域外法治理論的最新發(fā)展和研究動態(tài)， 重視習(xí)近平法治思想與域外法治思想的對比研究， 在秉持學(xué)術(shù)自主性的基礎(chǔ)上合理借鑒和吸收域外關(guān)于法治的思想智慧和理論成果， 從而使得習(xí)近平法治思想的研究具有更廣闊的參照系。

其四， 夯實整體性研究。 學(xué)界關(guān)于習(xí)近平法治思想的研究可以分為整體性研究和具體性研究。 所謂整體性研究， 即將習(xí)近平法治思想作為一個整體進(jìn)行總體性研究； 所謂具體性研究， 即聚焦習(xí)近平法治思想內(nèi)容體系某一方面的重要思想、 重要論述或重要論斷進(jìn)行 “分別性” 研究。 習(xí)近平法治思想之整體性研究和具體性研究， 對于呈現(xiàn)習(xí)近平法治思想的學(xué)理邏輯和現(xiàn)實價值都具有重要意義。 當(dāng)前， 學(xué)界對于習(xí)近平法治思想的具體性研究方面已取得了重要進(jìn)展， 而在整體性研究方面還需要加強。 因此， 今后學(xué)界在繼續(xù)推進(jìn)習(xí)近平法治思想之具體性研究的同時， 應(yīng)重點夯實其整體性研究。 實際上， 習(xí)近平法治思想是一個內(nèi)容豐富、 邏輯嚴(yán)密的理論體系， 應(yīng)將之放到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論框架中進(jìn)行整體性研究。 這就需要強化問題意識， 將習(xí)近平法治思想視為一個 “思想系統(tǒng)”， 從系統(tǒng)與環(huán)境、 系統(tǒng)與要素、 系統(tǒng)與功能等視域探尋其整體性邏輯。 加強習(xí)近平法治思想的整體性、 系統(tǒng)性、 貫通性研究， 實現(xiàn)宏觀背景分析與微觀文本耕犁相結(jié)合、 大歷史審視與現(xiàn)實觀照相結(jié)合、 思想體系透析與實踐面向相結(jié)合， 有助于突破碎片化、 割裂化、 離散化研究的窠臼， 科學(xué)展現(xiàn)習(xí)近平法治思想的深層邏輯體系、 原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和現(xiàn)實價值。

總之， 相信通過學(xué)術(shù)界的共同努力， 習(xí)近平法治思想的研究一定會不斷向縱深推進(jìn)， 并取得更加豐碩的研究成果， 從而為法治中國建設(shè)的實踐展開提供更加有力的理論支撐。

注釋：

① 張文顯： 《習(xí)近平法治思想的實踐邏輯、 理論邏輯和歷史邏輯》， 《中國社會科學(xué)》 2021 年第3 期。

② 莫紀(jì)宏： 《論習(xí)近平法治思想的內(nèi)在理論邏輯》，《廣東社會科學(xué)》 2021 年第 3 期。

③? 張奇： 《習(xí)近平法治思想的理論淵源、 基本特征與重要意義》， 《思想教育研究》 2021 年第1 期。

④ 公丕祥： 《習(xí)近平法治思想:新時代偉大社會革命的理論產(chǎn)物》， 《法學(xué)論壇》 2021 年第1 期。

⑤? 孫謙： 《習(xí)近平法治思想對馬克思主義法治原理的傳承與發(fā)展》， 《法學(xué)研究》 2021 年第4 期。

⑥? 呂忠梅： 《堅持以習(xí)近平法治思想為指導(dǎo),譜寫法治中國新篇章》， 《紅旗文稿》 2021 年第8 期。

⑦ 許先春： 《習(xí)近平法治思想的形成基礎(chǔ)、 內(nèi)在邏輯和辯證品格》， 《馬克思主義與現(xiàn)實》 2021 年第2 期。

⑧? 馮玉軍： 《習(xí)近平法治思想確立的實踐基礎(chǔ)》，《法學(xué)雜志》 2021 年第 1 期。

⑨ 段凡： 《習(xí)近平法治思想形成發(fā)展的歷史邏輯和實踐邏輯》， 《學(xué)術(shù)界》 2021 年第 3 期。

⑩ 莫紀(jì)宏： 《論習(xí)近平法治思想理論體系的二元化邏輯結(jié)構(gòu)及功能》， 《行政管理改革》 2021 年第3 期。

? 張文顯： 《習(xí)近平法治思想的理論體系》， 《法制與社會發(fā)展》 2021 年第1 期。

? 黃文藝： 《習(xí)近平法治思想要義解析》， 《法學(xué)論壇》 2021 年第 1 期。

? 李葳： 《習(xí)近平法治思想的內(nèi)在邏輯》， 《馬克思主義與現(xiàn)實》 2021 年第3 期。

? 譚波： 《習(xí)近平法治思想邏輯體系研究》， 《學(xué)習(xí)論壇》 2021 年第 1 期。

? 杜妍： 《論習(xí)近平法治思想的理論體系及其價值》， 《社會主義研究》 2021 年第 2 期。

? 童成帥、 周向軍： 《習(xí)近平法治思想的哲學(xué)基礎(chǔ)與邏輯論析》， 《思想教育研究》 2021 年第7 期。

? 卓澤淵： 《習(xí)近平法治思想的理論體系》， 《行政管理改革》 2021 年第 7 期。

? 楊宗科： 《習(xí)近平法治思想與法治學(xué)體系》， 《法律科學(xué)》 （西北政法大學(xué)學(xué)報） 2022 年第2 期。

? 蔣傳光： 《習(xí)近平法治思想的核心內(nèi)容》， 《學(xué)習(xí)與探索》 2021 年第 1 期。

??? 王東： 《理解習(xí)近平法治思想的三個維度：結(jié)構(gòu)樣態(tài)、 內(nèi)涵特質(zhì)、 時代意義》， 《理論月刊》 2021 年第 5 期。

?? 江必新： 《習(xí)近平法治思想的邏輯體系與理論特征》， 《求索》 2021 年第 2 期。

? 吳傳毅： 《習(xí)近平法治思想的政治意蘊、 核心內(nèi)容、 重大關(guān)系》， 《行政論壇》 2021 年第 1 期。

? 劉長秋： 《論習(xí)近平法治思想及其突出特點》，《新視野》 2021 年第 5 期。

?張文顯： 《習(xí)近平法治思想研究 （上） ——習(xí)近平法治思想的鮮明特征》， 《法制與社會發(fā)展》 2016 年第2 期。

?? 姚莉： 《習(xí)近平法治思想的創(chuàng)新價值與法學(xué)“三大體系” 建設(shè)》， 《法商研究》 2021 年第 2 期。

?? 楊學(xué)博、 步超： 《習(xí)近平法治思想的四個理論特色》， 《人民論壇》 2021 年第 12 期。

? 張金才： 《習(xí)近平法治思想的顯著特征》， 《黨的文獻(xiàn)》 2021 年第 5 期。

? 黃文藝： 《論習(xí)近平法治思想的形成發(fā)展、 鮮明特色與重大意義》， 《河南大學(xué)學(xué)報》 （社會科學(xué)版）2021 年第 3 期。

? 江必新、 黃明慧： 《習(xí)近平法治思想基本特征芻論》， 《中南大學(xué)學(xué)報》 （社會科學(xué)版） 2021 年第1 期。

? 本書編寫組： 《習(xí)近平法治思想概論》， 高等教育出版社 2021 年版， 第 9—15 頁。

? 翟國強： 《習(xí)近平法治思想對馬克思主義法治理論的原理性創(chuàng)新》， 《重慶大學(xué)學(xué)報》 （社會科學(xué)版）2021 年第 4 期。

? 王晨： 《習(xí)近平法治思想是馬克思主義法治理論中國化的新發(fā)展新飛躍》， 《中國法學(xué)》 2021 年第2 期。

? 李林： 《習(xí)近平法治思想的理論淵源》， 《光明日報》 2021 年 1月 22 日。

? 楊明宇、 柯華慶： 《習(xí)近平法治思想的體系與貢獻(xiàn)》， 《學(xué)習(xí)論壇》 2021 年第 4 期。

? 王旭： 《習(xí)近平法治思想的歷史意義、 理論意義和實踐意義》， 《中國高校社會科學(xué)》 2021 年第1 期。

? 王晨： 《堅持以習(xí)近平法治思想為指導(dǎo) 譜寫新時代全面依法治國新篇章》， 《中國法學(xué)》 2021 年第1期。

? 金若山、 周悅麗： 《習(xí)近平法治思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)》， 《新視野》 2021 年第 5 期。

? 韓忠全： 《習(xí)近平法治思想重大意義四維審視》，《中學(xué)政治教學(xué)參考》 2021 年第44 期。

? 梁松柏： 《習(xí)近平法治思想的哲學(xué)意蘊與創(chuàng)新發(fā)展》， 《東岳論叢》 2021 年第 12 期。

? 周葉中、 閆紀(jì)鋼： 《論習(xí)近平法治思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)》， 《中共中央黨校 (國家行政學(xué)院) 學(xué)報》 2021 年第 6 期。

? 殷嘯虎： 《習(xí)近平法治思想的時代意義》， 《毛澤東鄧小平理論研究》 2021 年第2 期。

[51] 汪習(xí)根： 《論習(xí)近平法治思想的時代精神》， 《中國法學(xué)》 2021 年第 1 期。

[52] 公丕祥： 《習(xí)近平法治思想： “世界之問” 的中國方案》， 《北京師范大學(xué)學(xué)報》 （社會科學(xué)版） 2021 年第 4 期。

[53] 周佑勇： 《深刻把握習(xí)近平法治思想的鮮明主題》， 《紅旗文稿》 2021 年第 19 期。

[54] 喻中： 《論習(xí)近平法治思想中的法治使命主題》，《山東大學(xué)學(xué)報》 （哲學(xué)社會科學(xué)版） 2021 年第3 期。

[55] 金國坤： 《習(xí)近平法治思想的思想淵源、 邏輯主線和思維方式》， 《新視野》 2021 年第 2 期。

[56] 江必新： 《習(xí)近平法治思想對法治基本價值理念的傳承與發(fā)展》， 《政法論壇》 2022 年第1 期。

[57] 黃文藝： 《論習(xí)近平法治思想中的法治工作隊伍建設(shè)理論》， 《法學(xué)》 2021 年第 3 期。

[58]梁平： 《新時代 “德法兼修” 法治人才培養(yǎng)——基于習(xí)近平法治思想的時代意蘊》， 《湖北社會科學(xué)》2021 年第 2 期。

[59] 楊宗科： 《習(xí)近平德法兼修高素質(zhì)法治人才培養(yǎng)思想的科學(xué)內(nèi)涵》， 《法學(xué)》 2021 年第 1 期。

[60] 付子堂、 崔博： 《習(xí)近平法治思想的實踐要求》，《光明日報》 2021 年 1月 8 日。

[61] 江必新、 李洋： 《習(xí)近平法治思想關(guān)于法治中國建設(shè)相關(guān)論述的理論建樹和實踐發(fā)展》， 《法學(xué)》 2021 年第 9 期。