杜滿昌

（中共珠海市委黨校 廣東珠海 519000）

在新民主主義革命實(shí)踐中，眾多粵籍無產(chǎn)階級革命家堅(jiān)持馬克思主義基本原則，同時(shí)與中國具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)新和發(fā)展著馬克思主義，推動馬克思主義中國化進(jìn)行?；浖疅o產(chǎn)階級革命家對新民主主義革命有關(guān)論斷，直接或間接地充實(shí)、豐富和發(fā)展了新民主主義革命理論。

一、無產(chǎn)階級應(yīng)掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

馬克思主義認(rèn)為，無產(chǎn)階級通過組建一個(gè)強(qiáng)有力的政黨來領(lǐng)導(dǎo)革命，才能實(shí)現(xiàn)本階級和人類的解放。實(shí)踐證明，中國民主革命運(yùn)動，必須要有無產(chǎn)階級的參加，并且掌握革命的領(lǐng)導(dǎo)地位才能勝利?；浖疅o產(chǎn)階級革命家遵循馬克思主義的基本原則，對此問題作了深入的研究。

無產(chǎn)階級要與農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟。中國共產(chǎn)黨成立之初，對于農(nóng)民問題認(rèn)識不夠，隨著革命的發(fā)展，如何讓飽受壓迫的農(nóng)民也走上革命的道路是擺在幼年中國共產(chǎn)黨面前的一個(gè)重大課題。楊匏安在《青年周刊〈宣言〉》）一文中，初步提出了聯(lián)合農(nóng)民的思想。他說，“我們尤其注重的是農(nóng)民運(yùn)動”，因?yàn)椤爸袊且粋€(gè)農(nóng)業(yè)國，生產(chǎn)大部分，都出自農(nóng)民勞動”且“農(nóng)民受地主的苛虐，一天甚似一天”。因此，我們“要指導(dǎo)他們向著轉(zhuǎn)變的道路走去”，使之聯(lián)合起來，反抗地主階級的壓迫和剝削，實(shí)現(xiàn)土地公有公耕之利益。[2]楊匏安的上述論斷隨革命的深入進(jìn)一步得到實(shí)踐檢驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨逐步認(rèn)識到，中國革命是否取得勝利，很大程度上在于能否領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走上反帝反封建的道路，于是黨在1925年四大上提出了工農(nóng)聯(lián)盟的思想，強(qiáng)調(diào)聯(lián)合農(nóng)民的重要性。

無產(chǎn)階級決不能放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。1919年后的中國革命，稱為新民主主義革命，因革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)轉(zhuǎn)換到工人階級手中。那么，革命勝利后，由誰來掌權(quán)呢？楊匏安強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級絕不都能放棄革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，他說：“目前革命第一步，就是打倒封建特權(quán)……無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級都應(yīng)聯(lián)合作戰(zhàn)……第一步既然聯(lián)合，第二步馬上要反目了。因此，無產(chǎn)階級剛剛踏著第一步的時(shí)候，不可不預(yù)定第二步的戰(zhàn)術(shù)?！睏钷税策€指出，在反封建的斗爭階段，由于無產(chǎn)階級的力量還比較弱小，需要聯(lián)合資產(chǎn)階級，與資產(chǎn)階級組成聯(lián)盟進(jìn)行斗爭，而革命一旦勝利，就必須和資產(chǎn)階級決裂，把資產(chǎn)階級列為革命的對象，這樣才能保證革命的勝利成果不被竊取。[3]顯然，楊匏安提出的堅(jiān)持無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，革命分“兩步走”的論斷，是正確分析中國國情，全面地理解馬克思主義社會發(fā)展規(guī)律學(xué)說基礎(chǔ)上得出的客觀結(jié)論。這個(gè)論述的重大意義還在于為毛澤東的“革命兩步走”理論提供了重要理論淵源。不僅如此，該論斷提出的時(shí)間還早于陳獨(dú)秀的錯(cuò)誤觀點(diǎn)“二次革命論”提出時(shí)間，這更彰顯了楊匏安在馬克思主義中國化過程中的理論創(chuàng)新精神。

總之，以楊匏安為代表的粵籍無產(chǎn)階級革命家關(guān)于無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的論斷，豐富和發(fā)展了新民主主義革命理論，也得到了中國革命實(shí)踐檢驗(yàn)，它為毛澤東深入展開無產(chǎn)階級革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的論述提供了重要的理論資源。

二、工人運(yùn)動是實(shí)現(xiàn)自身自由與解放的武器

馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，工人運(yùn)動是工人進(jìn)行階級斗爭，奪取政權(quán)，實(shí)現(xiàn)自身自由與解放的政治運(yùn)動。中國共產(chǎn)黨是工人階級的政黨，自成立之日起，就非常重視工人運(yùn)動，產(chǎn)生了諸多工人運(yùn)動活動家?；浖奶K兆征、林偉民、楊殷、楊匏安、鄧發(fā)、劉爾嵩、周文雍等更是杰出的工人運(yùn)動領(lǐng)袖。他們在實(shí)踐中探索總結(jié)中國工人運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，闡釋并發(fā)展馬克思主義工人運(yùn)動理論。

工人運(yùn)動以反抗帝國主義資產(chǎn)階級壓迫為目標(biāo)。廣東地區(qū)開埠較早，是近代以來誕生第一批產(chǎn)業(yè)工人的地區(qū)之一，面對帝國主義和資本主義的殘酷壓迫和侵略，蘇兆征疾呼道：“我們要想不受壓迫，就得要斗爭，這樣才有出路?！盵4]林偉民說：“只有走上俄國十月革命的道路，勞苦大眾才能翻身當(dāng)家做主人，才能真正砸爛舊世界，建立新世界，才能過上共和幸福的好日子。”[5]從上述論述中，我們不難看出，粵籍無產(chǎn)階級革命家將發(fā)動工人運(yùn)動的直接目標(biāo)定位為反抗帝國主義和資產(chǎn)階級壓迫，顯然這個(gè)論斷符合舊中國的國情?；浖疅o產(chǎn)階級革命家不但在理論上如此論述，在實(shí)踐上也親力親為，比如，蘇兆征、林偉民領(lǐng)導(dǎo)的中國工人階級在香港海員大罷工中，讓所謂威風(fēng)八面的大英帝國主義，在海員的威力之下垂下了頭。

團(tuán)結(jié)起來是工人運(yùn)動取得勝利的保障。粵籍無產(chǎn)階級革命家深知團(tuán)結(jié)的重要性，因?yàn)樵趶?qiáng)大而殘暴的敵人面前，代表先進(jìn)生產(chǎn)力而又人數(shù)較少的中國工人階級只有團(tuán)結(jié)起來才能把力量凝聚，形成戰(zhàn)斗的合力，增添勝利的砝碼。蘇兆征常對工友們講：“老板，包工頭經(jīng)常這樣凌辱我們，難道我們能夠這樣甘心忍受下去嗎？！如果我們不團(tuán)結(jié)起來與他們斗爭，日后難保有一天就會落到我們自己頭上。”[6]在領(lǐng)導(dǎo)香港海員大罷工時(shí)，蘇兆征、林偉民不但大力倡導(dǎo)海員工人內(nèi)部要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，戰(zhàn)斗不息，保護(hù)自己的權(quán)益，而且強(qiáng)烈呼吁建立工農(nóng)兵大聯(lián)合，共同奮斗，打倒帝國主義及其代理人封建軍閥，以實(shí)現(xiàn)革命勝利。正是有了上述思想指導(dǎo)，中國的工人運(yùn)動不但加強(qiáng)了工人階級自身內(nèi)部團(tuán)結(jié)，而且與農(nóng)民、民族資產(chǎn)階級、華僑、國民黨左派、國際社會結(jié)成反帝同盟。省港大罷工之時(shí)，中共領(lǐng)導(dǎo)的以蘇兆征為委員長的罷工委員會，更是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，使得參與罷工的各界人數(shù)，在6月份達(dá)25萬之多，在黨領(lǐng)導(dǎo)的罷工史上寫下了濃墨重彩的一筆。

工會是工人運(yùn)動取得勝利的陣地?；浖疅o產(chǎn)階級革命家在領(lǐng)導(dǎo)中國工人運(yùn)動中，深深懂得要反抗壓迫以維護(hù)工人階級的利益，必須把工人組織起來，建設(shè)好工會，才能確保工人運(yùn)動有堅(jiān)強(qiáng)的后盾和陣地。尤其是蘇兆征從香港海員大罷工勝利成果喪失的教訓(xùn)中，更加深刻地認(rèn)識到工會建設(shè)的重要性，于是下決心要加強(qiáng)工會的基層組織建設(shè)。他斬釘截鐵地說，“我們的直接任務(wù)是加強(qiáng)工會的組織”，并提出“使我們的工會更深地在群眾中扎根”。[7]林偉民也撰寫有關(guān)工會建設(shè)的文章下發(fā)，以便讓工人盡快學(xué)習(xí)組建工會的有關(guān)知識和方法。這些文章不但闡釋了建立基層組織的必要性，而且詳細(xì)地制定了工會基層組織表和訓(xùn)練方法。林偉民、蘇兆征的上述思想鞏固和壯大了工會，加強(qiáng)了工會的戰(zhàn)斗力，使之成為中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國工人階級斗爭的陣地，推動了中國工人運(yùn)動向縱深發(fā)展。鑒于林偉民在組織工會方面顯著成就，1925年5月的中華全國總工會成立大會上，他被選為首任委員長。

粵籍無產(chǎn)階級革命家有關(guān)工人運(yùn)動思想，推動了中國工人運(yùn)動的發(fā)展，培養(yǎng)了一大批骨干力量，掀起了被稱為“第一怒濤”香港海員大罷工、聲勢浩大的省港大罷工。他們的理論為中國的工人運(yùn)動廣泛深入開展提供了寶貴建議，也豐富和發(fā)展了國際工人運(yùn)動理論和中國共產(chǎn)黨工運(yùn)史。

老常突然肯定地說：“對了，我想起來一點(diǎn)，那個(gè)客人肯定是一個(gè)男人，但是具體多大年紀(jì)說不上，我記得當(dāng)時(shí)加上寄存費(fèi)和搬運(yùn)費(fèi)一起是80塊錢，可是我們把寄存單給他的時(shí)候，那人在身上摸了半天零錢只有75塊，他要求我們只收75塊算了，我們當(dāng)然不同意。他只好掏出一張100的，可是我們又沒錢找。我說我拿到那邊小商店去換一下，他猶豫了半天說好的，可是等我換好零錢再來到停車場，當(dāng)時(shí)只有車在，沒看到人了。我還等了好久的?！?/p>

三、農(nóng)民運(yùn)動必須置于無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下

馬克思主義認(rèn)為，農(nóng)民階級不是新的生產(chǎn)力代表，他們的解放必須參加無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動中來才能實(shí)現(xiàn)。在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民占到全國總?cè)丝诘?0%以上，因此，中國共產(chǎn)黨能不能成功地組織領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民走上反帝反封建的革命道路成為勝利的關(guān)鍵。在新民主主義革命進(jìn)程中，南粵大地產(chǎn)生了彭湃、阮嘯仙、周其鑒、黃學(xué)增等四大農(nóng)民運(yùn)動領(lǐng)袖，他們不但實(shí)踐著馬克思主義農(nóng)民運(yùn)動理論，而且對其有深刻的詮釋和發(fā)展。

飽受壓迫的中國農(nóng)民必須起來斗爭。為了摸清舊中國的農(nóng)民飽受壓迫的程度，粵籍無產(chǎn)階級革命家以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，深入調(diào)研、科學(xué)地剖析中國農(nóng)民的生存狀況。彭湃指出“自耕農(nóng)兼小地主其地位比較頗為優(yōu)越，而半自耕農(nóng)之地位則次之，最苦者莫如大多數(shù)之佃農(nóng)”。彭湃還認(rèn)為，由于帝國主義對中國的野蠻經(jīng)濟(jì)侵略，使得工商業(yè)及手工業(yè)遭受極大破壞，再加上帝國主義操縱軍閥混戰(zhàn)，導(dǎo)致各地苛捐雜稅多如牛毛，因而農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重、農(nóng)村生活凋敝，只能賣其土地，來維持生計(jì)，“遂全零落變成佃戶——逐漸無產(chǎn)階級化”。面對如此的生活窘迫，農(nóng)民出路何在呢？阮嘯認(rèn)為，只有革命才能擺脫這種狀況。彭湃更是一針見血地指出：“工人要求解放，農(nóng)民也是一樣要求解放。但是工人農(nóng)民要求解放，除了革命一條路，再沒有第二條路可跑。”[8]從以上的分析不難看出，粵籍無產(chǎn)階級革命家在農(nóng)民問題上，從中國的國情出發(fā)，科學(xué)地詮釋中國農(nóng)民問題，他們不僅僅分析出農(nóng)民受貧困的原因，還科學(xué)地指明中國農(nóng)民翻身得解放的出路。

農(nóng)民運(yùn)動必須接受無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)。近代以來，各個(gè)階級、階層為了探索民族出路作了自己的努力，由于受階級和時(shí)代的局限性，都失敗了，包括太平天國運(yùn)動為代表的農(nóng)民階級也難逃失敗的命運(yùn)。五四運(yùn)動后，革命的發(fā)展已經(jīng)證明，工人階級的才是新的領(lǐng)導(dǎo)力量，而中國又是農(nóng)業(yè)大國，因此，如何聯(lián)合農(nóng)民，讓他們起來投入到反帝反封建的任務(wù)中，成為粵籍無產(chǎn)階級革命家深入思考的問題。彭湃認(rèn)為，中國革命必須要研究“工農(nóng)聯(lián)合問題”。[9]阮嘯仙認(rèn)為，農(nóng)民階級由于受到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的種種客觀因素的影響，獨(dú)立自己的問題自己是不能解決的，“必受工人階級的領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)成很好的戰(zhàn)線，然后可以成功”。阮嘯仙還認(rèn)為：“工人階級是革命的先鋒隊(duì)，農(nóng)民就是工人階級長期奮斗的革命同盟者?！盵10]顯而易見，粵籍無產(chǎn)階級革命家的上述論斷是總結(jié)近代中國革命歷程經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上得出的客觀結(jié)論，同時(shí)也闡釋清了農(nóng)民翻身做主人要依賴工人階級來領(lǐng)導(dǎo)的道理。

農(nóng)民階級必須武裝起來。舊中國的“三座大山”武裝到了牙齒，極其殘暴，手持棍棒和鋤頭的農(nóng)民必須武裝起來方能革命成功。阮嘯仙呼吁勞動者拿起槍械來擔(dān)保自身的自由。他說到，軍人、勞工、農(nóng)民攜手，無產(chǎn)階級拿起武器，向資本主義進(jìn)攻。彭湃也強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民拿起武器的重大意義，在領(lǐng)導(dǎo)廣寧縣農(nóng)民斗爭時(shí)，面對地主階級的瘋狂反撲，他指出：“不建立農(nóng)民的武裝隊(duì)伍，不把好的武器發(fā)給他們，我們的工作就得不到必要的結(jié)果?！盵11]上述的論斷彰顯了粵籍無產(chǎn)階級革命家以馬克思主義暴力革命觀為指導(dǎo)，深入剖析中國問題的實(shí)事求是精神。的確如此，舊中國人口的80%是農(nóng)民，將農(nóng)民武裝起來，黨就會擁有了一支強(qiáng)大的力量和后備軍，工人階級也就擁有了可靠的聯(lián)盟。

總之，粵籍無產(chǎn)階級革命家關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動的闡釋是多方面的，這些精辟的論斷，成為了農(nóng)村革命持續(xù)開展的強(qiáng)大動力，使得廣東成為農(nóng)民運(yùn)動的發(fā)起地，舉辦了一到六期農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所，誕生了中國第一個(gè)蘇維埃政權(quán)，頒布了土地革命中第一個(gè)土地法規(guī)?；浖疅o產(chǎn)階級革命家農(nóng)民運(yùn)動理論，為新民主主義革命時(shí)期農(nóng)民問題的相關(guān)理論的創(chuàng)建和發(fā)展也起到了重要的奠基作用。

四、無產(chǎn)階級應(yīng)建立廣大的同盟軍

馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，無產(chǎn)階級在革命斗爭過程中，要把最廣大群眾吸收進(jìn)來，建立新的組織形式，來斗爭殘暴的敵人。在半殖民地半封建的中國，先進(jìn)的工人階級力量還是比較弱小的，為壯大自身力量，必須把一切可能團(tuán)結(jié)的力量組織起來，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人?；浖疅o產(chǎn)階級革命家楊匏安、楊殷、蘇兆征、鄧發(fā)等在革命的實(shí)踐中，創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。

聯(lián)合一切可以依靠的力量。近代中國，多種矛盾疊加，客觀上為代表先進(jìn)力量的中國共產(chǎn)黨利用這些矛盾建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了現(xiàn)實(shí)可能性。楊匏安全面地分析了國內(nèi)各階級、階層與政治派別的狀況，提出了對學(xué)生、婦女、軍人和無政府主義者等流派的具體的統(tǒng)戰(zhàn)策略，號召他們“趕快和我們攜手，從事階級的爭斗”。[12]上述論斷的科學(xué)性在于它的切實(shí)可行，因?yàn)樵诎胫趁竦匕敕饨ǖ闹袊?，工人階級所占全國總?cè)丝诘谋戎剌^少，而農(nóng)民階級和民族資產(chǎn)階級等一些可以團(tuán)結(jié)的力量，占了總?cè)丝诘拇蠖鄶?shù)，這就意味著，中國共產(chǎn)黨能否戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人，在于能否正確處理好和他們的關(guān)系，能否將他們團(tuán)結(jié)起來，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。農(nóng)民飽受壓迫，小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級同樣也飽受壓迫，使得他們完全有可能齊聚在革命的大旗下，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，向著共同的敵人沖鋒。新民主主義革命歷程中的四次統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立也驗(yàn)證了上述論斷的正確性。

無產(chǎn)階級應(yīng)與資產(chǎn)階級聯(lián)合作戰(zhàn)。將資產(chǎn)階級聯(lián)合在革命的陣營中，完成反帝反封建的任務(wù)是由中國的國情決定的，這也是中國民族民主革命的一項(xiàng)重要內(nèi)容。粵籍無產(chǎn)階級革命家楊匏安，不但科學(xué)地區(qū)分無產(chǎn)階級革命與資產(chǎn)階級革命的根本區(qū)別，而且著重指出無產(chǎn)階級要戰(zhàn)勝當(dāng)前的主要敵人，必須與資產(chǎn)階級聯(lián)合起來。他強(qiáng)調(diào)在資本主義發(fā)展最落后的中國，在政權(quán)尚掌握在軍閥官僚手中的條件下，“目前革命第一步就是打倒封建特權(quán)”。在這第一步里，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級應(yīng)聯(lián)合作戰(zhàn)，來“增大革命勢力”。[13]楊匏安的上述無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級聯(lián)合作戰(zhàn)的文章，發(fā)表于通過國共合作政策的中共三大召開之前，彰顯了他對統(tǒng)一戰(zhàn)線的認(rèn)識水平在黨內(nèi)處于前列。

不能助長資產(chǎn)階級的勢力。在民主革命中，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線后，如何正確處理二者的關(guān)系呢。我黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀對此問題認(rèn)識不清，導(dǎo)致北伐戰(zhàn)爭中，助成了蔣介石地位的提升。而早在1922年，楊匏安對這個(gè)問題就有精辟論述。他以國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中的俄國二月革命、德國1918年革命的教訓(xùn)為例進(jìn)行了闡釋。他認(rèn)為，若封建特權(quán)被打倒了，但此時(shí)的資產(chǎn)階級還尚未樹立根底，無產(chǎn)階級“主張參加資產(chǎn)階級、民治主義，助其制度的確立，這也是反動的行為”，因?yàn)闊o產(chǎn)階級革命與資產(chǎn)階級革命“兩者的戰(zhàn)術(shù)和企圖在根本上是不同的”，所以，無產(chǎn)階級要提前謀劃制定好反目的第二步戰(zhàn)術(shù)。[14]上述關(guān)于無產(chǎn)階級應(yīng)掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的論斷，彰顯了楊匏安在基于中國國情基礎(chǔ)上對歷史唯物主義的深刻把握。實(shí)際上，這個(gè)理論也是對統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級堅(jiān)持獨(dú)立自主原則的初步闡釋。

以上論述充分說明，粵籍無產(chǎn)階級革命家們尤其是楊匏安，在中共早期就對黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論進(jìn)行了認(rèn)真的探索和深邃的思考。他的這些論斷為建立國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線，提供了理論參考和思想動員，助推了大革命的發(fā)展，也為統(tǒng)一戰(zhàn)線成為黨的三大法寶之一作了理論的鋪墊。

五、武裝斗爭才能奪取政權(quán)

馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，一切革命問題皆指向國家政權(quán)，無產(chǎn)階級要奪取政權(quán)，發(fā)展武裝、暴力革命是最主要的手段。在粵籍無產(chǎn)階級革命家中，誕生了軍事家葉挺、葉劍英，為黨的軍隊(duì)建設(shè)和發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)的彭湃、楊殷、黃學(xué)增等人。他們很早就注意到建立一支革命武裝的重要性，闡釋和發(fā)展了馬克思主義武裝斗爭理論。

建立一支黨領(lǐng)導(dǎo)下的新型的人民軍隊(duì)。在半殖民地半封建的中國，靠舊式軍隊(duì)是不能達(dá)成革命目標(biāo)的，中國共產(chǎn)黨深感建立黨直接領(lǐng)導(dǎo)下的新型軍隊(duì)的重要性。我黨在葉挺獨(dú)立團(tuán)建立之始，就成立了中共葉挺獨(dú)立團(tuán)支部，這應(yīng)該看作是黨指揮槍軍事原則的萌芽。葉劍英也較早地認(rèn)識到黨指揮槍的重要性，提出了“軍以黨化，黨以軍成”的思想。[15]新型軍隊(duì)還要堅(jiān)持思想建軍，因此，楊匏安強(qiáng)調(diào)，要讓官兵在思想上意識到“我們注重軍隊(duì)的運(yùn)動，就是使他們知道平素的給養(yǎng)，通通是無產(chǎn)階級的汗血”。[16]而葉挺的治軍更是突出“紅”特色，早在肇慶練兵時(shí)，他就倡導(dǎo)“紅，才能打勝仗”。[17]粵籍無產(chǎn)階級革命家關(guān)于建立一支新型人民軍隊(duì)的理論和實(shí)踐，為“三灣改編”確立黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)一支無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)，作了前期的理論和實(shí)踐探索。

以革命的武裝保衛(wèi)革命根據(jù)地。中國革命的一大特點(diǎn)是游擊戰(zhàn)爭、農(nóng)村革命根據(jù)地、土地革命相結(jié)合的“工農(nóng)武裝割據(jù)”。彭湃領(lǐng)導(dǎo)建立海陸豐蘇維埃政權(quán)后，為保衛(wèi)紅色政權(quán)，提出“工農(nóng)階級武裝起來，擴(kuò)大有訓(xùn)練的軍隊(duì)，才能保障土地革命的勝利”的思想，[18]為此，彭湃領(lǐng)導(dǎo)海陸豐較早地形成了正規(guī)部隊(duì)、地方部隊(duì)和赤衛(wèi)隊(duì)三級軍事系統(tǒng)，首創(chuàng)了全民武裝的范例。南路的黃學(xué)增、王文明等領(lǐng)導(dǎo)成立瓊崖蘇維埃政府后，為保衛(wèi)蘇維埃革命根據(jù)地，他們創(chuàng)建工農(nóng)武裝，發(fā)展瓊崖紅軍，在瓊崖反“圍剿”失敗后，革命的火種在這里得到掩護(hù)，又從這里掀起革命狂瀾，迎來全國解放。上述革命武裝保衛(wèi)革命根據(jù)地的理論有很強(qiáng)的實(shí)踐意義，使得廣東成為人民武裝的創(chuàng)建地、開展武裝斗爭的創(chuàng)建地。

人民戰(zhàn)爭是取得武裝斗爭勝利的保障。在殘酷的斗爭中，粵籍無產(chǎn)階級革命家認(rèn)識到，革命若成功，單純依靠軍事力量是不行的，必須依靠廣大人民的大力支持，只有夯實(shí)人民群眾的根基，中國革命才能成功。大革命中，葉挺就堅(jiān)定地站在黨的農(nóng)村政策的立場上，既保護(hù)了農(nóng)民利益，又打擊反動勢力，還爭取了農(nóng)民的鼎力支持。新四軍時(shí)期，他同樣重視深入開展群眾工作，他呼吁“動員我們廣大民族，把動員更廣泛遍到全中國的區(qū)域去”。[19]另一位粵籍革命家葉劍英在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)表的《關(guān)于抗日戰(zhàn)爭的政略戰(zhàn)略問題》一文中，針對主力兵團(tuán)與地方化的關(guān)系，地方兵團(tuán)與群眾的關(guān)系，如何迅速壯大地方民兵的力量以及如何做好軍民聯(lián)合作戰(zhàn)等問題進(jìn)行了深刻的論述?；浖疅o產(chǎn)階級革命家的上述理論，站在歷史唯物主義在軍事領(lǐng)域應(yīng)用的視角，深刻地指明了人民群眾的偉力，對指導(dǎo)新民主主義革命戰(zhàn)爭取得最終勝利發(fā)揮了巨大的作用。

綜上，粵籍無產(chǎn)階級革命家在新民主主義革命中，在學(xué)習(xí)研究馬克思主義，結(jié)合中國實(shí)際進(jìn)行革命實(shí)踐過程中，對新民主主義革命中無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、工農(nóng)運(yùn)動、統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝奪取政權(quán)等中國革命基本問題，都提出了自己的觀點(diǎn)，同時(shí)對中國革命的其他問題也進(jìn)行了初步探討。當(dāng)然，由于歷史條件和個(gè)人條件的限制，有些分析還是萌芽，甚至還帶有非無產(chǎn)階級的雜質(zhì)。盡管如此，他們的這些光輝論斷無疑發(fā)展了馬克思主義理論，推動了革命實(shí)踐，成為新民主主義革命理論的重要組成部分，也為毛澤東思想的形成和發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。