魯迅；文學家；革命家；思想家為了寫這篇文章，我選擇了不止十種開頭，都很痛苦地放棄了。談論魯迅是如此困難，哪怕要說出一絲半點琢磨好的“新意”，也得羅列出一大堆例證，講清楚與以往各種評說的不同，才能小心翼翼地推出自己的看法。沒有這樣的邏輯過程，談魯迅是淺薄、單薄而沒有說服力的；有了這樣的繁復過程，那自以為是的一絲半點新意，又常常淹沒在漫長的論證過程和引言當中，很少能得到別人的認知。或者，自己的看法本來就沒有什么新意可言，只是閱讀魯迅原著時常有所感，閱讀研究論文

魯迅；文學家；革命家；思想家為了寫這篇文章，我選擇了不止十種開頭，都很痛苦地放棄了。談論魯迅是如此困難，哪怕要說出一絲半點琢磨好的“新意”，也得羅列出一大堆例證，講清楚與以往各種評說的不同，才能小心翼翼地推出自己的看法。沒有這樣的邏輯過程，談魯迅是淺薄、單薄而沒有說服力的；有了這樣的繁復過程，那自以為是的一絲半點新意，又常常淹沒在漫長的論證過程和引言當中，很少能得到別人的認知?；蛘?，自己的看法本來就沒有什么新意可言，只是閱讀魯迅原著時常有所感，閱讀研究論文

上圖：無產(chǎn)階級革命家、開國上將李聚奎在80 歲時寫下的自勉座右銘。下圖：安澤縣城關小學學生在聆聽了老一輩無產(chǎn)階級革命家的傳奇故事后，自發(fā)起立高唱《少年先鋒隊隊歌》的感人瞬間。3 月24 日，八路軍研究會一行在安澤縣開展“巍巍太行”專項基金項目紅色故事宣講活動。安澤縣紀委監(jiān)委利用這一機會，邀請開國上將李聚奎、無產(chǎn)階級革命家陸定一等老一輩革命家的子女，走進安澤縣城關小學舉辦清廉家風傳承故事宣講活動，為孩子們上了一堂別開生面的廉政教育課。在安澤縣舉辦的八路軍研究

時，對蘇區(qū)職業(yè)革命家的研究也構成理解中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要一環(huán)?！皥?zhí)政黨”視角下的蘇區(qū)高級干部群體，在“革命黨”視角下亦可稱為“蘇區(qū)職業(yè)革命家”。這些以列寧“職業(yè)革命家”理論原則為指導、在蘇區(qū)特殊環(huán)境中踐行馬列主義的職業(yè)革命家，既是“蘇區(qū)精神”革命內(nèi)涵的重要來源，也是“蘇區(qū)精神”形成推廣的強大助力。一、土地革命時期“蘇區(qū)精神”形成的歷史背景“蘇區(qū)精神”的產(chǎn)生形成植根于蘇區(qū)共產(chǎn)黨的革命實踐，具有鮮明的地域特征和歷史特征。雖然“蘇區(qū)精神”直接來源于蘇區(qū)共產(chǎn)黨

忘初心：老一輩革命家的人格風范》（生活·讀書·新知三聯(lián)書店2022 年3 月出版）傾情講述了毛澤東、周恩來、劉少奇、鄧小平、陳云、“延安五老”、習仲勛等老一輩革命家為國家富強與民族振興所建立的不朽歷史功勛，并通過眾多細節(jié)呈現(xiàn)出他們所具有的人格魅力，對于我們學好黨的歷史，增強廣大黨員干部的黨性修養(yǎng)，都具有重要的指導意義。全書將老一輩革命家建立的豐功偉績，與其高尚的思想情操相映襯，采用夾敘夾議的寫作手法，在還原歷史與展示精神風貌的闡釋中，揭示出他們崇高的人格風

、陳云等老一輩革命家為中國的革命、建設、改革，為中國共產(chǎn)黨的建立、鞏固、發(fā)展作出了重大貢獻。他們的豐功偉績永載史冊，他們的崇高人格風范永遠銘記在我們心中。學習老一輩革命家的人格風范，是廣大黨員干部加強黨性修養(yǎng)，努力成為可堪大用、能擔重任的棟梁之材的必修課。在砥礪理想信念中錘煉堅強黨性理想信念是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂。老一輩革命家的崇高人格風范，蘊藏于其堅定的理想信念之中。朱德書寫的條幅“革命到底”（1975年）。圖：中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)堅定信仰不動搖。毛澤東曾

了湘籍無產(chǎn)階級革命家群體。他們理想信念堅定、宗旨意識突出、思想作風純正、紀律觀念極強，一心為民，公而忘私，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人崇高的黨性風范，對新時代廣大共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)具有重要啟示。一、湘籍無產(chǎn)階級革命家黨性風范形成的歷史條件總的來說，湘籍無產(chǎn)階級革命家群體黨性風范的形成既源于中國近代社會特定的政治、經(jīng)濟、文化環(huán)境，也與湘籍無產(chǎn)階級革命家自身的革命實踐有著密切的關系。（一）馬列主義的傳播在學習、研究和傳播馬列主義過程中，湘籍無產(chǎn)階級革命家群體逐步確

深諳語文教育的革命家。本文通過梳理吳玉章、徐特立、高語罕、陳望道、蕭楚女、楊賢江、陸定一、胡喬木等人的革命經(jīng)歷，記錄其語文教育實踐，概述其對我國語文教育的貢獻，揭示其語文教育思想對當今語文教育的啟示性意義。追尋中國共產(chǎn)黨輝煌歷程中的語文之光，以紀念中國共產(chǎn)黨成立一百周年?！娟P鍵詞】中國共產(chǎn)黨，革命家，語文教育，立德樹人在中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊、砥礪奮進的輝煌歷程中，曾涌現(xiàn)出一大批深諳語文教育的革命家。他們或曾領導國家語言文字改革，或曾任中小學國文教師，或當過青

，體悟無產(chǎn)階級革命家“鐵肩擔道義，妙手著文章”的初心與擔當。李大釗（1889-1927年），字守常，生于河北樂亭大黑坨村，是中國共產(chǎn)主義運動的先驅，偉大的馬克思主義者，杰出的無產(chǎn)階級革命家，中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。在他不滿38歲的人生中，在北平度過了最后的10年時間，這10年中他過著怎樣的生活？做了什么樣的革命工作？最后又是如何英勇就義的呢？讓我們一起銘記歷史，緬懷先烈，不斷傳承他們的偉大民族精神和革命精神。

深諳語文教育的革命家。本文通過梳理吳玉章、徐特立、高語罕、陳望道、蕭楚女、楊賢江、陸定一、胡喬木等人的革命經(jīng)歷，記錄其語文教育實踐，概述其對我國語文教育的貢獻，揭示其語文教育思想對當今語文教育的啟示性意義。追尋中國共產(chǎn)黨輝煌歷程中的語文之光，以紀念中國共產(chǎn)黨成立一百周年?！娟P鍵詞】中國共產(chǎn)黨，革命家，語文教育，立德樹人在中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊、砥礪奮進的輝煌歷程中，曾涌現(xiàn)出一大批深諳語文教育的革命家。他們或曾領導國家語言文字改革，或曾任中小學國文教師，或當過青

和研究無產(chǎn)階級革命家家風，繼承傳統(tǒng)美德，樹立家國情懷，做一位中華民族文化的傳承者。新時代青年要深刻了解和接受無產(chǎn)階級革命家的家風教育，并通過革命先輩的教導提升自身的思想底蘊，結合無產(chǎn)階級革命家家風的深刻內(nèi)涵和鮮明特征，把無產(chǎn)階級革命家的家風家訓深入融合到立德樹人、勤儉樸素和無私奉獻三方面的思想教育中。無產(chǎn)階級革命家家風的深刻內(nèi)涵在艱苦奮斗、激情澎湃的革命歲月中形成的無產(chǎn)階級革命家家風，在傳承和發(fā)揚的過程中形成了具有重大意義的深刻內(nèi)涵。這一份具有底蘊的家風思

式成為一名職業(yè)革命家。這一歷程不僅可以描摹出俞秀松的思想演變軌跡，同時也在一定程度上反映同時代革命者的行動邏輯和精神動力，有助于深刻理解近現(xiàn)代社會轉型的復雜進程。【關鍵詞】俞秀松;身份認同;學問家;革命家;青年團【中圖分類號】K26;D231【文獻標志碼】A【文章編號】2096-6644-（2020）01-0025-091920年3月，俞秀松在參加北京工讀互助團期間致駱致襄的信中寫道：“我此后不想做個學問家（這是我本來的志愿），情原〔愿〕做個‘舉世唾罵的革

瞿秋白將文人與革命家身份集于一身，被歷史推上一個黨的最高領導人的地位，被捕后留下的絕筆《多余的話》中對文人政治家的反思更是至今仍被后人爭論。本文試圖從領袖必須具備的條件中分析瞿秋白身上的特質，以進一步了解這位歷史人物。關鍵詞：瞿秋白;文人;革命家一、引言如要在瞿秋白身上貼若干標簽，可以貼的標簽有很多：馬克思主義者、馬克思主義理論家、文學家、治印家、翻譯者等等。但如若世人偏要他自己選擇一個的話，他可能會選擇文學家或者其他什么家都是有可能的，只唯獨在這其中的領

作為學者和作為革命家兩個方面表現(xiàn)出來的英雄氣概和高尚品德。賞析文中的經(jīng)典語句，體會本文含蓄精練的語言。一、新課導入伯樂與千里馬的故事，廣為流傳，當年在青島大學招生考試時，年輕的臧克家在國文考試中僅僅寫了三句短詩《雜感》，但是聞一多以詩人特有的敏銳，看中了臧克家這首三句的《雜感》，相信這是一個可堪造就的詩才，于是給了臧克家九十八分的最高成績，聞一多的慧眼識才，改變了臧克家的命運，從此臧克家成了聞一多先生的高徒。我們今天要學習的這篇《說與做》，就是臧克家懷念老

”。學習老一輩革命家崇“嚴”尚“實”的精神風范，追尋和弘揚紅色基因，具有特別重要的意義。觸摸“嚴”的風骨嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，這個“嚴”字，蘊含著理想信念、道德涵養(yǎng)、執(zhí)政操守和清廉準則。從老一輩革命家身上，我們可以觸摸到“三嚴”的風骨。在嚴以修身方面，我們可以觸摸到老一輩革命家信仰至上的風骨。劉少奇、任弼時、蔡和森、彭德懷、賀龍、羅榮桓等老一輩革命家，在確立共產(chǎn)主義信仰的過程中，都從《共產(chǎn)黨宣言》中汲取了營養(yǎng)。他們與毛主席一樣，從確立信仰的那一刻起

老一輩革命家書法藝術精選編者按:老一輩革命家的豐功偉績和崇高理想、高尚情懷早已為大家所熟知，但對他們的書法藝術我們卻了解不多，欣賞的機會也少。中共中央文獻研究室、中央檔案館、中國人民解放軍檔案館、榮寶齋共同參與的《老一輩革命家書法藝術精選》于2012年由中央文獻出版社、榮寶齋出版社共同出版。本書呈現(xiàn)給大家的就是從他們浩瀚的書稿和書信等手跡中精選出來的部分精品。這些作品，不僅具有極高的歷史文獻價值，就書法藝術而言也堪稱瑰寶。品讀老一輩革命家的書法，無一不是法

偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家，中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人之一。彭德懷元帥率兵六十萬，浴血三年，敢叫美軍停戰(zhàn)火；奮戰(zhàn)百千回，勛章數(shù)顆，常贏勁敵樹兵威。彭德懷（1898—1974），原名得華，號石穿，湖南省湘潭縣人。是德高望重的老一輩無產(chǎn)階級革命家、軍事家和政治家。劉伯承元帥擷井岡翠竹織搖籃，精心育將士，師德昭昭輝歲月；以淮海炮聲催戰(zhàn)馬，鐵騎驅豺狼，軍功赫赫壯山河。劉伯承（1892—1986），名伯昭，字伯承，四川省開縣（今屬重

李劉欽2017年7月26日，烏克蘭總統(tǒng)波羅申科簽署命令取消格魯吉亞前總統(tǒng)薩卡什維利的烏克蘭國籍，理由是后者在當年申請烏克蘭國籍時向烏克蘭移民局提供了虛假資料。這不是薩卡什維利第一次被取消國籍，上一次是在他的祖國，2015年，格魯吉亞總統(tǒng)馬爾格韋拉什維利以薩卡什維利已獲得烏克蘭國籍為由將他的格魯吉亞國籍注銷。至此，這位曾經(jīng)在環(huán)黑海政治圈一時風頭無兩的政治家徹底成了“黑戶”，地球上首位沒有國籍的前總統(tǒng)——這樣的頭銜讓他受到的關注幾乎趕上了他政治生涯的巔峰時期。

學家、思想家、革命家的魯迅，感受其偉大之處。關鍵詞：魯迅；文學家；思想家；革命家語文教學中有“三怕”：一怕文言文；二怕寫作文；三怕周樹人。人教版初中六冊教材里每冊都有魯迅的文章，甚至在七年級上冊、八年級下冊及九年級上冊，每冊選用了兩篇魯迅的文章。我想，這是因為魯迅作品是我們民族文化中不可替代的經(jīng)典。而今不少語文老師怕教魯迅的文章，學生也怕學魯迅的文章，究其根本，還是在于應試教育的結果。新版《語文課程標準》提出要全面提高學生的語文素養(yǎng)。我以為，不能領略魯迅作

老一輩無產(chǎn)階級革命家們無論身居何職，衣食住行都十分低調(diào)簡樸，做人清清白白、做事認真求實……給后輩們留下了永不磨滅的印象，這種高尚風范永遠值得后輩們仰視學習。本期提別關注，收錄整理了毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等多位老一輩無產(chǎn)階級革命家生活中的細小之事，以他們的一日三餐為主線，展現(xiàn)了這些新中國的締造者日常艱苦樸素，從來不謀私利，絕不搞特殊化的清正作風。在當前中央堅持全面從嚴治黨、狠抓不正之風、提倡風清氣正的大背景下，作為當代的人民公仆，更應當認真從老一輩革命

論湘籍無產(chǎn)階級革命家群體家風家訓的特點薛 華（湖南中醫(yī)藥高等?？茖W校教學部，湖南 株洲 412021）在波瀾壯闊的近代中國，涌現(xiàn)出了一支陣容強大、光彩奪目的湘籍無產(chǎn)階級革命家群體。論文從三個方面考察了這個群體家風家訓的特點并分析其形成原因，這對于我們加深對老一輩無產(chǎn)階級革命家的認識，更好的發(fā)揚其革命精神，培育和踐行社會主義核心價值觀具有重大的現(xiàn)實意義。無產(chǎn)階級革命家群體；家風家訓；湘籍所謂湘籍無產(chǎn)階級革命家群體是指湖南籍的以馬克思主義為信仰的、在中國共產(chǎn)黨

定位危機 ——革命家身份的遮蔽閻宇番*華南理工大學，廣東 廣州 510640當今時代，馬克思作為學者的身份日益凸顯，但與此同時，馬克思“首先是一個革命家”的身份卻正在被日益淡忘，馬克思的一生都在為全人類的解放與幸福而斗爭，矢志不渝。他以一個革命家的姿態(tài)譜寫出了其一生輝煌的斗爭史，意義重大，馬克思革命家身份需要喚醒。因此本文從馬克思革命家的定位出發(fā)對其定位淡化的原因以及解決對策進行了分析。馬克思；革命家；人類解放青年馬克思在《青年選擇職業(yè)時的考慮》時就堅定的

51）?建國后革命家辦學高等教育的特點及啟示*黃偉（安徽省社會科學院歷史研究所，合肥230051）摘要：新中國成立后，隨著時代的變化以及新形勢下工作的需要，不少革命家開始從事教育工作，成了革命教育家，這在中國教育史上是一個獨特的現(xiàn)象。革命家在辦學過程中始終將培養(yǎng)新型的社會主義人才做為首要目標，他們?yōu)樾轮袊叩冉逃聵I(yè)的發(fā)展作出了重要的貢獻。因此，深入研究并分析革命家辦學的經(jīng)驗，對我國當前的教育改革和拔尖人才培養(yǎng)具有重要的借鑒意義。關鍵詞：革命家；辦學；高等

培養(yǎng)；無產(chǎn)階級革命家、川軍中的左派劉伯承的引導與啟發(fā)。劉孟伉先生書法藝術總的特點是：天賦超邁，功力深厚，力能扛鼎，魄力無窮，氣貫長虹；尤以漢隸及篆書功夫深厚。其書法藝術乃根植于篆隸之上。此外他的榜書與“漬之以學”的書法藝術教育的實踐和主張也引人矚目。關鍵詞：革命家，詩人，書法家，篆刻家，書法美術教育家。劉孟伉先生是老一輩無產(chǎn)階級革命家，著名詩人，書法家、篆刻家和書法教育家。在老一輩革命家中能夠能文能武，取得如此高的成就者，毫無疑問，他獨占鰲頭，令人仰慕。一

的是“無產(chǎn)階級革命家”、“政治家”、“軍事家”三種。同馬克思主義者一樣，三種稱謂前又有“偉大的”、“杰出的”等修飾語。這其中，能夠稱為“偉大的革命家、政治家、軍事家”的領導人并不多。這一名單為：周恩來、朱德、鄧小平、李先念、葉劍英、楊尚昆、王震。在《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中，毛澤東雖然并未被稱為“偉大的政治家與軍事家”，但將其稱為“偉大的戰(zhàn)略家”。他無論在政治韜略抑或軍事謀略上，均為時代翹楚，這也符合人們對他的一貫印象。兼具三個評價的還有彭德

我踏上了老一輩革命家的“紅色趕考”之路。石家莊華北軍區(qū)烈士陵園，是1948年秋朱德委員長提議為紀念在華北大地上為革命犧牲的烈士而修建的。國際主義戰(zhàn)士白求恩、柯棣華大夫， “子弟兵母親”戎冠秀等著名烈士均安葬在這里。有多少烈士為革命流干了最后一滴血而沒有看見新中國的建立，老一輩革命家沒有忘記你們，后人們也會世世代代紀念你們。中共中央在從陜北轉移到西柏坡之前的1948年4月11日來到了阜平縣晉察冀軍區(qū)司令部駐地城南莊，并在這里居住了35天，在此期間毛主席及中共

杰出的無產(chǎn)階級革命家,歷任中共中央委員、政治局委員、政治局常委、中央書記處書記,中革軍委副主席、代主席、主席,中華蘇維埃共和國副主席,中華全國總工會委員長,新四軍副軍長等職,為中國革命作出了突出貢獻。[關鍵詞] 革命家 活動家 早期領導人之一中共中央軍委副主席遲浩田上將在紀念項英同志誕辰100周年的座談會上指出:“項英同志是杰出的無產(chǎn)階級革命家,工人運動的著名活動家,黨和紅軍的早期領導人之一,新四軍的創(chuàng)建人和主要領導者之一。”這是對項英歷史地位的公正評價。

士”(或者說“革命家”、“戰(zhàn)士”、“知識分子”)，而不是文學家。從魯迅的思想歷程來說，他起初是相信文藝有扭乾轉坤的偉力，但在血腥的現(xiàn)實面前碰壁后，他反省并放棄文藝改造社會的原初理想，從而傾向一種激進的、暴力的武力革命，追求一種實際的、有效的最終解決手段。從魯迅革命觀來看，他是一個名副其實的、當之無愧、不必諱言的“革命家”。我們今天在反思魯迅，“撥亂反正”的同時，也要謹防“矯枉過正”。[關鍵詞]魯迅；革命家；文學家[中圖分類號]K827[文獻標識碼]A[文章

偉大的無產(chǎn)階級革命家等等)，成為一個亟待解決的問題。一則誰加誰不加或如何加很難處理；二則影響大百科全書今后各卷對同類問題的處理，每有一新的問題均將向中央請示，使中央不勝其煩；三則加了這類頌揚性評價語將使我國大百科全書難以保持與各主要國家的同類辭書具有同等的客觀性、穩(wěn)定性，影響其科學水平。為此，經(jīng)與尚昆、一波同志和黨史研究室主任胡繩、大百科全書總編輯梅益、文獻研究室主任李琦等同志反復商討，最后取得一律不用“偉大的無產(chǎn)階級革命家”一類頌揚性評價語的一致意見。特

悶。丹東是一位革命家，然而是一位在性格、動機和行為方面都充滿矛盾的革命家，我們從書中窺見的是一顆復雜而真實的心靈。丹東直到革命的前一天看來都象是注定要站在革命敵對者的陣營中——他曾要過一個小花招把自己的姓氏Danton寫成d＇Anton，以暗示自己是貴族出身；他作為一個開業(yè)律師正從王公貴胃的委托中得到豐厚的收入，可是一夜之間他卻站到了革命一邊，變成了貴族和專制制度的激烈破壞者。當國王暗中出錢收買革命者時，他一方面對國王的錢照收不誤，另一方面照舊我行我素。他

。須知無論什么革命家，他們總是生活在土地之上、人民之中，他們也總有常人的生活、常人的感情。如果完全抹去這種常人的生活、常人的感情，那個革命家不是變成天上掉下來的神人了么？我們出版了許多老一輩革命家的回憶錄，毫無疑義，這些書極大地鼓舞著億萬人民奮勇前進。但如何把這些書寫得更加生動一些，更加使人感到親切一些，我認為把革命家作為普通人來描寫也是必不可少的。在這方面，不應當存在什么禁區(qū)。李卜克內(nèi)西說得好：“凡是能使工人對馬克思的形象更親近的東西都有很大的價值。”這

他是刻苦忠實的革命家！自從少年以至于死，他一直以革命為生命，一直在顛沛流離，貧困逋逃的情形之下。終于李逆濟琛叛變，他正在廣州的醫(yī)院里養(yǎng)病，竟不能逃過李逆的辣手，慘死于杖下！他的死，是革命青年失去了良師；他的死，是革命家伍中喪亡了勇敢的戰(zhàn)士；他的死，使我們更加親切認識了敵人；他的死，在每個革命者的心上剜上傷痕！本社為紀念他起見，擬搜集他的平生著作，印成《楚女文存》以行世。希望無論何人，凡存有楚女先生作品者，（除在中國青年上發(fā)表過的及任長江書店出版的以外無論是