摘 要：《了不起的蓋茨比》和《霍亂時期的愛情》兩本經(jīng)典小說里都涉及男主人公對愛情的堅守，前者為此付出生命的代價，后者則堅守到情侶相守。我們在歲月里遙望，希望歲月對堅守有所回報，這是人的本性。而對于愛情和友誼的期盼也是內(nèi)心的自我尊重，從馬斯洛的需求層次理論出發(fā)，則是內(nèi)在獲得價值肯定，外在獲得成就認可。

關(guān)鍵詞：馬斯洛 需求層次理論 人性 堅守

一、馬斯洛的需求層次理論

美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛從人類動機的角度出發(fā)提出了需求層次理論，強調(diào)人的動機來自于需求，并把需求分為五個層級：生理需求（Psychological needs）、安全需求（Safety needs）、歸屬與愛（Belonging and Love）、尊重需求（Esteem）、自我實現(xiàn)（Self-actualization）。在馬斯洛看來，一個饑腸轆轆的人，人生的目標就是找到食物果腹；一個內(nèi)心缺乏安全感的人會一生致力于對安全的追求；歸屬和愛與尊重需求也一樣，得不到滿足就會有缺失；而自我實現(xiàn)是少有人走的路，只有那些低級需求真正滿足的人才容易走上自我實現(xiàn)之路。因為需求由高到低形成并得到滿足，在每個不同階段，都會有一種需求占主導(dǎo)地位，其他需求則處于從屬地位。

從愛情層面上看自我需求是為了內(nèi)心的欲望得到實現(xiàn)和尊重，從這個意義上而言，《霍亂時期的愛情》中的弗洛倫蒂諾和《了不起的蓋茨比》中的蓋茨比各有需要滿足的內(nèi)在需求，在外則表現(xiàn)為對愛情的堅守。

二、堅守愛情的動機

《霍亂時期的愛情》里70歲高齡的烏爾比諾醫(yī)生檢查了摯友阿莫烏爾的遺體后，因試圖救下停在家中院子一株杧果樹上的寵物鸚鵡，不幸失足跌下突然離世。弗洛倫蒂諾·阿里薩選擇了這個時候向烏爾比諾的遺孀費爾明娜·達薩表白了心跡。他們年輕時曾經(jīng)相愛，差點走進婚姻。費爾明娜被他的唐突，以及自己內(nèi)心深處的情感所嚇退，“怎么會如此殘酷地讓那樣一個幻影在自己的心間占據(jù)了那么長時間”，她答復(fù)阿里薩：“忘了吧?！?/p>

一封封信件和長久的堅守不能不讓人感動。這時候的阿里薩和費爾明娜都老了，他們再也經(jīng)不起時光的折騰。這不能算是乘虛而入，耗盡了時光相隔半個世紀的他們終于走到了一起，在行為上和心靈上他們也似乎達到了高度的默契。費爾明娜不用表示，阿里薩都能猜出她的心思，這樣的暮年晚情看起來溫馨而幸福。

和《霍亂時期的愛情》相比，《了不起的蓋茨比》的主人公蓋茨比為了黛西——他的年少摯愛傾盡所有乃至生命，黛西卻將自己撞死茉特爾的罪名嫁禍于他從而導(dǎo)致他被失去理智的威爾遜槍擊致死，愛情不過是鏡中花水中月，再相逢的一時激情終抵不住現(xiàn)實。在這場門戶不對等的愛情游戲里，蓋茨比不過演繹了一場幻想的愛情自戀，感動的只是自己。精神上缺少共鳴必然是這場愛情里的悲劇線索，階級鴻溝也打破了一場愛情虛幻。

動機不純的愛情必然以悲劇結(jié)尾。蓋茨比與其說是在追求愛情，不如說是借著愛情的名義彰顯自己的占有欲和不服輸；相比于對黛西的愛，蓋茨比更愛那個張揚的自我和奢華的氣氛。他的自卑對外則表現(xiàn)為高調(diào)地追逐一場違背道德的愛戀，滿是欲望、占有和曖昧。相比之下阿里薩則更為沉靜與低調(diào)，只為與心愛的人度過余生，或許是兩對情侶的年齡差異所致。

三、動機和需求平衡

馬爾克斯筆下的這道愛情大餐過于豐盛和龐雜，五味俱全。故事中穿插了不同類型的愛情，各種欲望交織里我們或喜，或悲，或無奈。愛情是一場要赴約的盛宴，精心制作卻又匆匆忙忙，沿途的花花草草不過是錦上添花。而透過各種愛情動機，甚至連霍亂本身也是一種愛情病。在《霍亂時期的愛情》這本書里，除了阿里薩與費爾明娜的愛情主線之外，間或展示了所有愛情的方式： 富有的、貧窮的；高尚的、庸俗的；粗暴的、柏拉圖式的以及放蕩的與羞怯的愛情。動機是一個人生存的內(nèi)在需求。愛情作為內(nèi)在需求的外在渴望，讓人沉醉也讓人迷離。

雖然堅守著對女主人公的渴望，下定決心為她保持童貞直到他們最終能夠走到一起，阿里薩失意后卻選擇放縱的生活來慰藉無處安放的靈魂，排遣與愛人分離的空虛。人性就是這么復(fù)雜，愛情源于內(nèi)心的渴望。肉體放縱則更多的是為了滿足生理需求。

《霍亂時期的愛情》中的男主人公用五十多年的執(zhí)念等待一個結(jié)果，期許了半輩子的愛是他生命的全部，從年少到年老，他有內(nèi)涵而堅忍，懵懂又滿心快樂。五十年后，阿里薩富裕、體面，愛情于他而言不再是年輕時的幻覺?？墒沁@是愛情嗎？ 還是因為多年等待后的沖動和激情或僅僅是“實現(xiàn)了目的”。即使因為寂寞，愛情本就是因為寂寞難耐而選擇漫漫人生路上結(jié)伴而行互相慰藉。可是，從青春年少到年老色衰沒有要求任何回報，不是愛情又是什么？

少年時愛是所有，我們一路踉踉蹌蹌走過，內(nèi)心的孤獨不可言喻，帶著一絲凜冽試圖融化冰冷的心，戰(zhàn)勝孤獨的雪，愛情為此卻披上了偏執(zhí)的外衣。

《了不起的蓋茨比》中的男主人公追求他的年少情人黛西。一個出身寒微， 如鄉(xiāng)間稗草；一個棲身名門貴族 ， 似庭院玫瑰。階級的偏見和等級差距是不可逾越的鴻溝。曾經(jīng)因為貧窮無法向黛西求婚，又因為戰(zhàn)爭不得不短暫離開，富有后的蓋茨比所做的一切除了伴有強烈的占有欲還有內(nèi)心的不甘。同時，對愛的追逐也并非完全是為了獲取情感的喜悅，在一定程度上不過是為了自我滿足——對自己長時間期待的事物以及收獲成果的滿足。蓋茨比耗盡一生不過是為了實現(xiàn)內(nèi)心深處無法企及的 “美國夢”。

四、內(nèi)在動機、外在方式和手段

大多數(shù)情況下愛情不過是內(nèi)在的需求和渴望，為了達到目的對外則用盡手段和方式。

初遇愛情，阿里薩假裝讀一本詩集，守在心愛的姑娘每天經(jīng)過的路上，偷偷地注視著她，快樂、羞怯又滿是仰慕之情。他寫情書，一個人寫著兩個人的故事；他演奏小提琴，每個夜晚款款而來。阿里薩憂郁的眼神，如牧師般的莊重激起費爾明娜的好奇心，最終變成了愛情，他們私訂婚約。我們在馬克斯碎片化的敘事里徜徉：世俗與愛情，現(xiàn)實和夢幻虛虛實實。最終費爾明娜在父親的安排下選擇了物質(zhì)富足的烏爾比諾，內(nèi)心卻備受掙扎?；橐鍪乾F(xiàn)實生活里的安逸、平靜，偶爾的跌宕起伏也成就了五十多年里烏爾比諾和費爾明娜的相互扶持與相互依賴。該離開時烏爾比諾說：“只有上帝知道我有多愛你?！彪m然生活免不了一地雞毛，雞毛蒜皮磨損了年少的激情，也增添了歲月的厚實。三十多年來他們彼此了解，夫唱婦和，這種平緩而流長的愛情基于兩情相悅，也堅實于始終相依，作者顯然沒有否定這種庸俗婚姻里的愛情。

阿里薩始終予以費爾明娜應(yīng)有的尊重，即使在烏爾比諾去世后，他還是以費爾明娜能夠接受的方式與其交往，避免一切能令對方感到抵觸與反感的行為，而阿里薩這種愛的表達方式，讓費爾明娜感激且能清晰地感受到阿里薩對她深沉的愛。在作品描述的時代背景下，寡婦須從一而終，因此最終阿里薩與費爾明娜的愛只能存活于懸掛著霍亂黃旗的輪船上，這在一定程度上正說明，愛情需要在規(guī)則之內(nèi)才有存在的空間。

可這算不算是因為寂寞？在五十一年九個月零十一個日日夜夜的等待后，弗洛倫蒂諾·阿里薩終于等來了早已寫好的答案：一生一世！ 對于費爾明娜而言，老年喪偶后的孤獨、寂寞與感動交織在一起，譜寫了一份沖擊生命極限的愛情篇章。

但在《了不起的蓋茨比》這本書所描述的時代中，違背道德底線的感情即使能逃過社會輿論，也必然會遭受來自心靈的拷問而坐立不安。追求黛西，蓋茨比從沒有考慮過黛西的情緒，他向黛西炫耀自己的豪宅、財富和奢華的生活，也沒有考慮這種交往對一個已婚女士的影響，置上流社會中黛西和湯姆的尊嚴于不顧。蓋茨比也沒有考慮黛西對湯姆的真實感情，他“自以為是”地想要黛西明確對湯姆的選擇是錯誤的，對他是有所虧欠的。黛西無法清晰地感受到蓋茨比的真心而惶恐不安，最終選擇做了“逃兵”。黛西對蓋茨比最后的“絕情”未嘗不是因為無法承受對蓋茨比的這種特殊情感所可能帶來的社會負面影響。

愛情從來都不是一種單方面自我付出式的滿足，如果追求方式無法讓對方接受，無論愛得多么深沉都無法體現(xiàn)應(yīng)有的價值與意義。

五、愛情不過是內(nèi)心渴求的“虛晃一槍”

世界上只有被追求者和追求者，忙碌者和疲憊者。

兩部作品的愛情經(jīng)歷相似，兩位男主人公也都為此付出了全部的努力，但最終結(jié)果完全不同，蓋茨比直到臨死前仍未完全擁有黛西，冤死他鄉(xiāng)。如此落寞的謝幕在原著中的一段描述里早已寫好：多年后，窮小子蓋茨比功成名就……在紐約長島黛西家對岸的一套別墅里，他夜夜笙歌希望有一天能吸引黛西的注意，可是黛西最終沒有來。臨近午夜，蓋茨比從熱鬧的派對里走出來，望著黛西的家，“他朝著幽暗的海水把兩只胳膊伸了出去，那樣子真古怪，盡管我（尼克·卡拉韋：黛西的表哥，蓋茨比的鄰居兼好友）離他很遠，我可以發(fā)誓他正在發(fā)抖。我也情不自禁地朝海上望去——什么都看不出來，除了一盞綠燈，又小又遠，也許是一座碼頭的盡頭”。

愛情本是未來美好的期許，蓋茨比始終堅信是金錢使黛西背叛了心靈的貞潔，沉湎于對過去的追憶。尤其擁有了可以與湯姆媲美的財富時，在尼克的幫助下，蓋茨比與黛西重逢并再次走到了一起。一切都即將圓滿時，蓋茨比向黛西提出了一個特殊的要求：“他希望黛西去干的事無非是去對湯姆說‘我從來沒有愛過你’?！鄙w茨比用盡全力想將他離開黛西的那段時間所發(fā)生的事情全部抹去，讓黛西否定對湯姆的愛，以此證明她一直愛著自己，營造成五年前一切都沒有發(fā)生過的樣子。

時間可以驗證一切，也可以改變一切，多么殘酷！愛情流轉(zhuǎn)的背后，其實是我們生命狀態(tài)的本身和內(nèi)心苦苦的掙扎。

愛情跟隨時間的河流走向未來，卻不能逆著時間追溯過去，我們只能改變那些未發(fā)生的事情。對于愛情而言，應(yīng)該關(guān)注的是兩個人在一起之后的現(xiàn)在與未來，這才是幸福的樣子。黛西憤怒地對蓋茨比說道：“你的要求太過分了！現(xiàn)在我愛你——這還不夠嗎？過去的事情我無法避免。我曾經(jīng)愛過他（湯姆），但我也愛過你?！?年輕的時候我們愛著一個人，不過是愛著自己想象的那個人和內(nèi)心的欲望，愛得死去活來，卻不是現(xiàn)實生活中的那個真實的自己。

慶幸的是阿里薩及時覺悟，才避免了漫長的等待成為悲劇。擁有一個人永遠是現(xiàn)在和未來對美好的期許，而不是試圖在過去占有一席之地?！皭矍樽杂衅浔旧淼钠瘘c和終點?！薄痘魜y時期的愛情》里一句不起眼的話明明白白地闡述了愛情的實質(zhì)：愛情的起點和終點僅在于愛情本身，超出愛情起點的范圍，愛情就無法承受與滿足，最終很可能會讓愛情破裂。

“一夜未眠，她（費爾明娜）想著阿里薩，但不是福音花園中那個憂郁的哨兵（過去相愛時的阿里薩），那個人已無法在她心中激起絲毫思念的漣漪，她想的是此時的他，老態(tài)龍鐘，步履蹣跚?！?/p>

從這段文字里能夠看到一個美好的結(jié)局以及不同人對愛情的期許。對于他們，愛情不是過去的延續(xù)，而是新的開始。

阿里薩對費爾明娜的愛更加純粹?；蛟S，最初也許包含著一定與愛情無關(guān)的因素（費爾明娜的優(yōu)雅、矜持、家境以及良好的教育），但是在費爾明娜與烏爾比諾結(jié)婚后，阿里薩決定用一生去等待時，其目的不是得到或占有。阿里薩始終覺得自己才是最愛她的人，能夠帶給對方幸福，甚至在烏爾比諾死后，阿里薩堅持自己才是能夠帶給費爾明娜幸福的唯一人選。

幸福自有幸福的道理，悲劇也必有其因。

從馬斯洛的需求層次理論而言是自我意識的膨脹：兩性關(guān)系里并不能單純地以自我感受來評價，重要的是要看愛是否能帶給對方安定和喜悅感。畢竟愛情不是一種自我付出式的滿足，而應(yīng)得到對方的反饋，才能形成良好的情感互動，從而達到相愛的目的。

我們不能否認兩部小說里的愛情表現(xiàn)出來的真誠，起碼在追求愛情的道路上，男主人公都拼盡全力，不相上下。可是對愛情的目的上，蓋茨比對黛西的愛摻雜著不甘、占有與自我滿足。 從馬斯洛的需求層次理論來看，對長時間期待的事物以及收獲成果的滿足是對自我價值的肯定，外在滿足了蓋茨比塑造的“癡漢”形象。就像尼克·卡拉韋的猜測一樣：“我推想他（蓋茨比）希望重新獲得什么，也許是對自己的某個理念，那個理念進入了對黛西的愛戀之中?！边@是一場虛幻的愛情，蓋茨比“一廂情愿”地自導(dǎo)自演、自我沉醉，滿足于自己的需求，始終沒有給黛西帶來安全感和踏實感，注定了這場愛情游戲的悲劇。有目的就想達到，但沒有內(nèi)心的共鳴都不是真正意義上的相愛。

六、結(jié)語

馬斯洛需求層次理論的最大意義在于讓我們明白，人在滿足了基本需求之后，就要去實現(xiàn)更高的需求和目標?！痘魜y時期的愛情》里的阿里薩在歲月的沉淀中積累了財富、理性和包容；而《了不起的蓋茨比》中的蓋茨比的內(nèi)心滿是不甘和欲望，以炫耀奢靡在門第森嚴的社會里苦苦追求，不過是以愛情為借口想得到外界的肯定和自我滿足。

推動兩部以愛情為主線的作品情節(jié)發(fā)展和不同結(jié)局的因素諸多：第一，加西亞·馬爾克斯對戰(zhàn)爭與霍亂給生命帶來的沉重思考，菲茲杰拉德對戰(zhàn)后美國“爵士樂時代”價值觀缺失以及物質(zhì)的推崇；第二，男主人公對待愛情的不同方式和目的；第三，費爾明娜與黛西的不同情感體驗一定程度上促使著結(jié)局朝相反的方向發(fā)展；最后是階級差異和內(nèi)心需求是否一致也對結(jié)局起到了“推波助瀾”的作用。

因此從理性角度而言，每個人的個體意識在自我成長和發(fā)展中都受內(nèi)在需求的驅(qū)使從而產(chǎn)生對外的渴望，這也是為了在外在的社會環(huán)境中獲得自我滿足和尊重。愛得太自我，摻雜了別的目的當然不會得到對方認同。愛情可以超越生死，但要基于一定的規(guī)則，一個在悲劇中落幕，帶有目的性的愛情追逐不過是虛幻的鏡中花、水中月；另一個則在喜劇中走向美好——霍亂時代，一艘懸掛著黃色旗幟的輪船載著愛情駛向未來。

無論是從心理學(xué)角度還是社會學(xué)層面上，人都無法脫離其社會屬性，在一定年齡之后需要接受“馴化”，即社會規(guī)則的洗禮。更為關(guān)鍵的是超越規(guī)則的愛，看似“偉大”，但實際上不僅無法在現(xiàn)實生活中存活，也難逃內(nèi)心的譴責(zé)與愧疚。

從相愛層面上講，愛有四個基本要素：關(guān)心、責(zé)任、尊重和了解。其中尊重是前提，它指一個人對另一個人的成長和發(fā)展應(yīng)該順其自身規(guī)律和意愿。正如弗洛姆在《愛的藝術(shù)》一書中提到：“不成熟的愛：我愛你，因為我需要你。成熟的愛：我需要你，因為我愛你?！?/p>

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基金項目： 江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項目：基于馬斯洛需求層次理論的大學(xué)生英語學(xué)習(xí)動機研究，編號：2019SJA0090

作 者： 馮輝，南京郵電大學(xué)外國語學(xué)院副教授，研究方向：文學(xué)賞析、翻譯學(xué)及英語教學(xué)法。

編 輯：曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com