劉寧

（廈門大學 福建廈門 361005）

新時代，一場突如其來的新冠肺炎疫情給世界帶來了嚴重危害和嚴峻挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨審時度勢，將人民的生命安全放在首位，運籌帷幄、精準施策，團結帶領全國各族人民出色地完成了抗疫這場時代大考，彰顯了一個大國所應當具備的國家治理能力和治理體系。初心，意指做某件事的最初的愿望和原因；使命，意指差遣辦事的命令，比喻重大的責任。作為世界第一大執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨始終初心不忘、砥礪前行?！盀橹袊嗣裰\幸福，為中華民族謀復興”的初心和使命伴隨著黨從小到大、從弱到強的發(fā)展全過程。中國共產(chǎn)黨人對初心和使命的踐行，實質(zhì)上就是要回答中國共產(chǎn)黨“我是誰，為了誰，從哪來，到哪去”的問題，聯(lián)系“中國人民”和“中華民族”兩個關鍵詞來看，回答這個時代之問，需要從根本上厘清理想信念問題、方向道路問題和依靠力量問題。

一、厘清初心和使命的三大問題

（一）理想信念問題：踐行初心和使命的“主心骨”

中國共產(chǎn)黨人初心和使命的踐行，離不開理想信念這個“主心骨”。習近平總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會缺‘鈣’，就會得‘軟骨病’。”[1]（P73）理想信念是支柱、是靈魂，缺少了理想信念的支撐，就像抽干了靈魂的行尸走肉?；A不牢，地動山搖，一旦缺失了理想信念，就會喪失“四個自信”，從而失去黨內(nèi)團結統(tǒng)一的思想基礎。

中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是伴隨著入黨誓詞中“為共產(chǎn)主義奮斗終生，隨時準備為黨和人民犧牲一切”的堅定理想信念而行穩(wěn)致遠的。一代又一代的中國共產(chǎn)黨人100年來的風雨兼程、接續(xù)奮斗，他們所流過的鮮血和作出的犧牲，都是為了實現(xiàn)初心、完成使命。理想和信念如同勝利的曙光，讓中國共產(chǎn)黨人在絕望中看到希望，在絕境中絕處逢生。“砍頭不要緊，只要主義真”，理想信念的堅定，來自思想理論的堅定。中國共產(chǎn)黨人的理想信念建立在馬克思主義科學真理的基礎之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上。理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。信仰、信念、信心，任何時候都至關重要，一旦理想信念這個“壓艙石”發(fā)生動搖，世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”出現(xiàn)松動，就會出大問題，甚至亡黨亡國。

沒有堅定的理想信念，偉大事業(yè)的新局面則難以為繼，堅定的理想信念始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。

（二）旗幟道路問題：踐行初心和使命的“航向標”

中國共產(chǎn)黨人初心和使命的踐行，離不開旗幟道路這個“航向標”。旗幟是社會共同理想的符號，道路是人們同舟共濟的航標，舉起了旗幟，明確了道路，才會有堅定不移的前進方向，才會有不可阻擋的奮斗動力，才會有齊心合力的團結局面，才會有堅不可摧的戰(zhàn)斗力量。[2]舉什么旗幟、走什么道路，貫穿了黨領導革命、建設和改革的全過程。鴉片戰(zhàn)爭以來，無數(shù)仁人志士嘔心瀝血、不懈奮斗，為中國的救亡圖存之路進行了持續(xù)性探索。然而，歐風美雨的洗禮并未改變中國半殖民地半封建社會的面貌。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就對舉什么旗和走什么路的關鍵問題做了積極而全面的探索，最終得出結論：舉馬克思主義旗幟，走社會主義道路。中共八大前后由于受各種復雜因素影響，導致社會主義建設事業(yè)陷入照搬蘇聯(lián)模式的泥潭；十年“文革”動蕩期的思想僵化和對馬克思主義、毛澤東思想的教條化導致“左”傾錯誤一直難以被糾正，黨逐漸背離“實踐是檢驗真理的唯一標準”這個原則；“八九”政治風波時期，“馬克思主義失敗論”“社會主義終結論”的說法甚囂塵上，旗幟要不要繼續(xù)舉、道路要不要繼續(xù)走的曖昧態(tài)度擺在了全黨面前。這使得黨和人民的事業(yè)走了彎路、繞了遠路，旗幟舉錯了，道路走偏了，共產(chǎn)黨人的初心和使命也就變了質(zhì)、喪了本。

習近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十五周年大會上的講話中指出：“方向決定道路，道路決定命運。中國特色社會主義，既是我們必須不斷推進的偉大事業(yè)，又是我們開辟未來的根本保證?！盵3]（P125）道路和旗幟問題是一個根本性問題：路走反了南轅北轍，路走錯了誤入歧途；旗舉錯了禍國殃民，旗舉晚了追悔莫及。

（三）依靠力量問題：踐行初心和使命的“強心劑”

中國共產(chǎn)黨人初心和使命的踐行，離不開依靠力量這個“強心劑”。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命的實質(zhì)問題，歸根到底還是“為了誰 依靠誰”的問題。一句話：為了人民，依靠人民。人民是黨最堅強的后盾和最可靠的力量。我們黨來自人民、扎根人民、造福人民，黨與人民群眾就是“魚水情”“唇齒依”的關系，黨所取得的一切勝利和成就都依靠著人民。守初心，就是要以堅定的理想信念堅守初心，以真摯的人民情懷滋養(yǎng)初心，以牢固的公仆意識踐行初心；擔使命，就是要牢記我們黨肩負的實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，保持斗爭精神，在實踐歷練中增長經(jīng)驗智慧，在經(jīng)風雨、見世面中壯筋骨、長才干。[4]（P6-7）中國共產(chǎn)黨無論是弱小還是強大，無論是在順境還是逆境，始終以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運、心連心，始終沒有丟棄黨的初心，沒有忘卻黨的使命。

人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是共和國的堅實基礎，也是強黨興國的根本所在。在革命、建設和改革的各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成各項歷史偉業(yè)，都是因為緊緊依靠人民。在中國特色社會主義新時代，我們的改革發(fā)展穩(wěn)定依然要依靠廣大人民群眾的智慧和力量，實現(xiàn)中華民族偉大復興必須凝聚中國人民的力量。[5]群眾路線是我黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶，也是我黨立于不敗之地的根基：緊緊依靠人民的力量，事業(yè)就會蒸蒸日上；反之，背離了人民，脫離了人民，中國共產(chǎn)黨就丟掉了最強大的靠山、最堅固的后盾，就會丟掉政權、喪失民心。共產(chǎn)黨人的初心和使命是緊緊依靠著人民的，二者密切聯(lián)系、不可分離，一句話總結就是，黨和人民血肉相連、密不可分。

二、把握初心和使命的三重邏輯

理解中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，探索這個實踐之真，需要從理論邏輯、實踐邏輯和歷史邏輯三個維度來整體把握，即：從人民性向度看其理論邏輯；從革命性向度看其實踐邏輯；從發(fā)展性向度看其歷史邏輯。

（一）理論邏輯：鮮明的人民性貫穿其中

“不忘初心、牢記使命”從來就不是一個空泛的概念或者口號，它具有深刻的理論內(nèi)涵和深厚的理論支撐，其中，人民性貫穿了中國共產(chǎn)黨人初心和使命踐行的全過程，是馬克思主義發(fā)展的必然產(chǎn)物。從馬克思主義政黨理論來看，馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中有這么一段話：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！盵6]（P2）中國共產(chǎn)黨的“謀幸?！迸c馬克思的“謀利益”表達的意思大致相當，只是隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨人的“謀幸?！辈粌H僅包括了物質(zhì)利益，還包括了滿足精神上的自由在內(nèi)的人民對美好生活的向往，在深度和廣度上說都更進一層。

列寧在對社會主義建設進行實踐探索時，則多次強調(diào)要“為千千萬萬勞動人民服務”。他深刻地揭示出群眾、階級、政黨和領袖之間的關系：“先鋒隊只有當它不脫離自己領導的群眾并真正引導全體群眾前進時，才能完成其先鋒隊的任務?！盵7]（P343）廣大群眾是無產(chǎn)階級實現(xiàn)其政治目的與革命目標的最大依靠和現(xiàn)實力量，列寧從“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”向“新經(jīng)濟政策”的過渡，是他洞悉國內(nèi)外形勢，當機立斷為鞏固社會主義制度所做出的積極貢獻，這也大大改善了廣大工農(nóng)群眾的生產(chǎn)和生活狀況?！盀榍f萬勞動人民服務”與“全心全意為人民服務”是一脈相承的，說明共產(chǎn)黨人沒有自己的私利，他們所做的一切都是為了人民群眾。

中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，繼承和發(fā)展了馬克思主義群眾史觀。馬克思主義群眾史觀認為，人民是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是精神財富的創(chuàng)造者，同時也是變革社會的主力軍。毛澤東說：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！盵8]（P1031）中國共產(chǎn)黨團結帶領全國各族人民推翻“三座大山”，相繼取得了新民主主義革命和社會主義革命的勝利，人民從此翻身做主人，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放；改革開放以來，以鄧小平首創(chuàng)，江澤民、胡錦濤等繼承和發(fā)展，習近平集大成的中國特色社會主義，充分調(diào)動和發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，不忘初心、砥礪前行，繼續(xù)高舉中國特色社會主義偉大旗幟，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防等方面不斷守正創(chuàng)新，深刻詮釋了中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。形成了“共產(chǎn)黨員像種子一樣，在人民當中生根開花”“民心是最大的政治”“共產(chǎn)黨打江山、守江山，守的是人民的心”的論斷；以及“中國共產(chǎn)黨代表著中國最廣大人民的根本利益”“以人為本”“以人民為中心”的思想等等。人民的力量是無窮無盡的，任何時候都不能將黨的群眾路線拋棄，這是黨的一筆寶貴的財富。為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權的試金石。一百年來的黨史就是黨為了人民群眾不斷踐行初心和使命的歷史，鮮明的人民性貫穿其中。

（二）實踐邏輯：堅定的革命性不斷延續(xù)

沒有革命的理論，就沒有革命的運動。作為黨的指導思想，無論是在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期，還是在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期，馬克思主義堅定的革命性是不斷延續(xù)的。中國共產(chǎn)黨人將“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心和使命付諸偉大實踐當中，在階級斗爭、黨的自我革命和全面深化改革方面成效顯著、成果頗豐。

在階級社會中，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。中國共產(chǎn)黨自誕生以來，就把馬克思主義基本原理同中國革命和建設的具體實際相結合，廣泛發(fā)動人民群眾，完成了新民主主義，革命斗爭是處理這個時期社會關系實踐的主要形式。在這個時期，革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。革命的目的在于建設一個屬于中華民族的新社會和新國家。在這個新社會和新國家中，有新政治，有新經(jīng)濟，還有新文化。無產(chǎn)階級政黨不但要把一個政治上受壓迫、經(jīng)濟上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€政治上自由和經(jīng)濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國?！爸腥A人民共和國是打了二十二年仗才建立起來的，是在被封鎖、制裁、孤立中成長起來的”。[9]（P357）社會主義革命時期，十年“文革”動蕩的“以階級斗爭為綱”使得黨和人民的事業(yè)遭到嚴重破壞，但這并不能完全否定階級斗爭。在剝削階級作為階級消滅以后，階級斗爭已經(jīng)不是主要矛盾，由于國內(nèi)的因素和國際的影響，階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化。既要反對把階級斗爭擴大化的觀點，又要反對認為階級斗爭已經(jīng)熄滅的觀點。即便是現(xiàn)如今，只要我國還處在社會主義初級階段，革命運動就不會停止。

全面從嚴治黨永遠在路上。新時代，世情國情黨情深刻變化，我們黨面臨的挑戰(zhàn)和風險更加復雜，面臨的“四大考驗”“四種危險”更加嚴峻。任務越繁重，風險考驗越大，越要發(fā)揚自我革命精神。[10]（P163）做到不忘初心、牢記使命，并不是一件容易的事情，必須有強烈的自我革命精神，打鐵還需自身硬。十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，堅持零容忍的態(tài)度不變、猛藥去疴的決心不減、刮骨療毒的勇氣不泄、嚴厲懲處的尺度不松，狠抓腐敗問題，采取一切措施，認真地而不是敷衍地、深入地而不是表皮地解決黨內(nèi)存在的各種矛盾和問題：建好制度、立好規(guī)矩，把法規(guī)制度建設貫穿到反腐倡廉各個領域、落實到制約和監(jiān)督權力各個方面；強化巡視監(jiān)督，發(fā)揮從嚴治黨利器作用，推動巡視向縱深發(fā)展；充分發(fā)揮批評與自我批評強身治病、保持黨的肌體健康的銳利武器作用，加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，營造良好風氣。全面從嚴治黨，核心是加強黨的領導，基礎在全面，關鍵在嚴，要害在治。重點是抓住“關鍵少數(shù)”。矛盾推動著事物的發(fā)展，其中，內(nèi)部矛盾起決定性作用。黨的自我革命是黨發(fā)展進步的內(nèi)因，加強執(zhí)政黨建設需要一往無前的決心和渾身是膽的勇氣，沒有一步到位的靈丹，也沒有一蹴而就的妙藥，唯有不務虛功、腳踏實地，方能馬到成功。黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標的集中體現(xiàn)，越是長期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神。[11]（P179）黨的自我革命任重而道遠，絕不能有停一停、歇一歇的想法，要一以貫之。

改革是中國的第二次革命。改革開放這場中國的第二次革命，不僅深刻改變了中國，也深刻影響了世界。不同于狹義上的社會革命和政治革命，改革是一次不以奪取政權為目標的、一個階級推翻另一個階級的革命，相對來講，是漸進式的社會政治革新。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，這是量變；同時，改革不僅僅是對原有體制作細枝末節(jié)的修補，在一定程度上也需要革命性變化，這是在量變基礎上的部分質(zhì)變。從推進國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化到國家領域的一場廣泛而深刻的革命，這是有機聯(lián)系、相互遞進的。改革開放是決定當代中國命運的關鍵一招，也是決定實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵一招。只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。從中國歷史、現(xiàn)實、未來發(fā)展的角度看，在整個社會主義現(xiàn)代化進程中，中國人民都要高舉改革開放的旗幟，決不能有絲毫動搖。改革是一場硬仗，光有軟實力僅是杯水車薪，因為它必然會觸及利益格局的分配與調(diào)整，故其阻力和困難也是不可避免的。十八大以來，黨中央對全面深化改革做了總體部署，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)調(diào)性，加快發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明，讓一切勞動、知識、技術、管理、資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。實踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境，停頓和倒退沒有出路，改革開放只有進行時、沒有完成時。中國開放的大門不會關閉，只會越開越大。

（三）歷史邏輯：連貫的發(fā)展性首尾呼應

中國共產(chǎn)黨人對初心和使命的堅守和踐行，離不開對人類社會發(fā)展規(guī)律和對社會歷史發(fā)展脈絡的深刻把握。中國共產(chǎn)黨一百年來的艱苦創(chuàng)業(yè)史，就是黨在不斷實現(xiàn)初心和使命的過程中順應歷史潮流、把握社會發(fā)展規(guī)律的歷史。

以馬克思主義為指導的發(fā)展觀。習近平指出：“我們干事業(yè)不能忘祖忘本、忘記初心。我們共產(chǎn)黨人的本，就是對馬克思主義的信仰?！盵12]（P78）馬克思主義發(fā)展觀表明，世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，社會發(fā)展是社會基本矛盾運動的結果，具有其內(nèi)在的規(guī)律性。近代以來中國各階級對中華民族和中國人民的前途問題進行了艱苦探索，從“歐風美雨”到“以俄為師”，雖然資產(chǎn)階級改良派和革命派也提出過進步的方案，但由于國情和歷史文化傳統(tǒng)的差異，這些方案均以失敗告終，只有社會主義才能救中國。堅持社會主義，必須要堅持發(fā)展的觀點。社會主義從來都是在開拓中前進的，中國共產(chǎn)黨為了實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，初心不改、矢志不渝，團結帶領人民歷經(jīng)千難萬險，付出巨大犧牲，攻克了一個又一個看似不可攻克的難關，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡，使近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復興的光明前景。這一歷史過程，就是中國社會發(fā)展的歷史邏輯。一代又一代中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗、賡續(xù)發(fā)展血脈，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想等理論體系，這是堅持與發(fā)展馬克思主義的必然結果。“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，時代是不斷變遷與更迭的，馬克思主義亦是如此，一切都要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。

以人民為目的的發(fā)展觀。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，是解決我國一切問題的基礎和關鍵。中國共產(chǎn)黨所做的一切，歸根結底都是為了人民，人民是黨一切工作的出發(fā)點和落腳點。重溫黨這一百年來所走過的路，回顧黨這一百年來所辦成的事，“人民”二字是其核心要義和價值旨歸。從貧弱到溫飽，從溫飽到小康，從總體小康到全面建設小康，從全面建設小康社會再到全面建成小康社會，國家的富強之夢已經(jīng)與人民的幸福之夢交融匯集，人民幸福和民族復興的時代步伐越邁越寬廣。黨是人民的黨，國是人民的國，偉大事業(yè)的發(fā)展進步最終是為了最廣大人民群眾的發(fā)展進步。在新階段，“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念的提出，推動著經(jīng)濟結構性變革，提升了經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量。面對“百年未有之大變局”的風險挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨堅持將對初心和使命的堅守轉(zhuǎn)化為推動民族復興的強大內(nèi)生動力，從“摸著石頭過河”發(fā)展到加強“頂層設計”，凝聚發(fā)展共識，形成發(fā)展合力，對人民群眾的利益訴求和利益表達給予積極回應。謀劃“十四五”時期的發(fā)展規(guī)劃，要貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，努力在推動高質(zhì)量發(fā)展過程中辦好各項民生事業(yè)、補齊民生領域短板。發(fā)展問題不僅是一個價值問題，更是一個現(xiàn)實問題，共同富裕、共享發(fā)展，僅僅停留在物質(zhì)層面顯然是遠遠不夠的，為了滿足人民群眾的各方面需求，發(fā)展也需要與時俱進。

在歷史與邏輯相統(tǒng)一中把握社會歷史發(fā)展規(guī)律。歷史是指客觀事物的發(fā)展過程和人們對這一過程的認識，邏輯則指的是上述過程在思維中反映的次序和進程。歷史是邏輯的基礎，邏輯是歷史的修正，在認識事物時，要把對事物歷史過程的考察與對事物內(nèi)部邏輯的分析有機地結合起來。初心決定使命，使命彰顯初心，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命是一個過去、現(xiàn)在、未來相互銜接并持續(xù)發(fā)展的歷史范疇，昭示了歷史變遷的深層邏輯。[13]回顧黨史，從黨的一大開始，中國共產(chǎn)黨就在其政治綱領中提出援助工人階級的口號；二大則提出要實現(xiàn)民族獨立；四大指出要緊緊依靠勞苦群眾……黨的十六大將“三個代表”重要思想寫入黨章；十七大至十九大則都強調(diào)要將黨的初心和使命一以貫之。通過對歷次黨章的歷史考察，再依據(jù)其內(nèi)容的變動軌跡進行邏輯分析，可以得出結論：“初心”和“使命”就像一條紅線，貫穿于黨的全部理論和實踐活動中。盡管“使命”的具體內(nèi)容可能會因時代的變化而發(fā)生變化，但中國共產(chǎn)黨人為共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗的“初心”是矢志不渝的，這是“變”與“不變”的辯證統(tǒng)一。中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求的科學社會主義，是全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。習近平新時代中國特色社會主義思想，是馬克思主義中國化的最新理論成果，是當代中國的馬克思主義，是不斷發(fā)展的馬克思主義。要在對馬克思主義中國化發(fā)展歷程的理解中把握人類社會發(fā)展規(guī)律。