黃峰婷

（蘭州理工大學(xué) 甘肅蘭州 730050）

共同富裕是中華民族幾千年來(lái)亙古不變的生活追求，也是世界人民的美好愿望。《禮記·禮運(yùn)》中有，“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)；男有分，女有歸，貨惡其棄于地也不必藏于己，力惡其不出于身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”[1]。古人所尊崇的“大同思想”、所向往的“大同社會(huì)”，正是今天所堅(jiān)持的“共同富裕思想”、所期盼的“共同富裕社會(huì)”的原始雛形。英國(guó)的莫爾在《烏托邦》一書中也寫到，“雖然每一個(gè)人一無(wú)所有，大家卻都很富足”[2]。無(wú)論是傳統(tǒng)中國(guó)的大同理想，還是西方最早的烏托邦社會(huì)，都是后來(lái)的共同富裕思想的理論淵源之一。也由此可見，共同富裕不僅是民族的，也是世界的。

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)國(guó)家主權(quán)受辱，中國(guó)人民生活受難，中華文化由人踐踏。我們黨就是在這樣的動(dòng)蕩時(shí)局中應(yīng)運(yùn)而生，一經(jīng)成立，就把“為中華民族謀復(fù)興，為中國(guó)人民謀幸?！贝_立為自己的初心使命。百年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民艱苦奮斗，創(chuàng)造了一系列偉大成就。在種種偉大成就的背后，始終都貫穿著讓中國(guó)人民過(guò)上自己向往的美好生活，即實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民共同富裕這一主線。經(jīng)過(guò)百年的不懈奮斗，我們打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，全面建成了小康社會(huì)，順利實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年目標(biāo)，將我國(guó)的發(fā)展推入了全新的發(fā)展階段，也為促進(jìn)共同富裕奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)?！艾F(xiàn)在，已經(jīng)到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史階段?！盵3]因此，為了順利推進(jìn)共同富裕，我們應(yīng)該科學(xué)正確地理解共同富裕的真正內(nèi)涵。

“共同富?！币辉~涉及到兩個(gè)概念：一是共同，二是富裕。新發(fā)展階段的共同富裕應(yīng)是“共同”與“富裕”有機(jī)統(tǒng)一的共同富裕。習(xí)近平總書記在《扎實(shí)推動(dòng)共同富裕》一文中明確指出：“我們說(shuō)的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。”這一論述為我們準(zhǔn)確理解共同富裕內(nèi)涵提供了理論向?qū)?。以?xí)近平總書記的相關(guān)論述為基礎(chǔ)，可以從范圍、質(zhì)量、差異、統(tǒng)籌四個(gè)向度理解共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵。

一、范圍向度：共同富裕是全體人民的富裕

自人類社會(huì)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，自人類社會(huì)出現(xiàn)差距，人們就開始了對(duì)“共同富裕”的追求?？v觀中國(guó)的歷史，從“均貧富”“等貴賤”到“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不保暖”[4]，再到“人人相親，人人平等，天下為公”[5]，無(wú)一不樸素地體現(xiàn)著共同富裕本質(zhì)。共同富裕的“共同”是全體人民的共同，是沒(méi)有區(qū)域發(fā)展差距、沒(méi)有城鄉(xiāng)發(fā)展差距、沒(méi)有收入差距的共同。共同富裕的“富?！辈皇悄骋徊糠秩嘶蛏贁?shù)人的富裕，不是某一地區(qū)或少數(shù)地區(qū)的富裕。中國(guó)的共同富裕是不分民族、不分性別、不分年齡的14億中國(guó)人民的共同富裕，是不分東西、不分南北的960多萬(wàn)平方公里的共同富裕。

中國(guó)共同富裕的發(fā)展前景是光明的，但過(guò)程是充滿艱辛曲折的。雖然經(jīng)過(guò)百年的不懈奮斗，我們?nèi)〉昧艘幌盗袀ゴ蟪删?，為促進(jìn)全體人民共同富裕奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是我們?nèi)匀幻媾R著發(fā)展不平衡不充分的巨大挑戰(zhàn)。首先，從基尼系數(shù)來(lái)看，我國(guó)社會(huì)成員之間收入差距依然較大?！皳?jù)世界銀行數(shù)據(jù)，我國(guó)的基尼系數(shù)從19世紀(jì)90年代到2010年呈持續(xù)上升的狀態(tài)，且在2010年達(dá)到了0.45的高點(diǎn)，在2010年之后雖有下降，但仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于歐日水平；根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，我國(guó)的基尼系數(shù)從2001年開始均保持在0.45之上，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于美歐日水平”[6]。其次，從人均可支配收入來(lái)看，我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展依然不平衡。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，“2021上半年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入24125元，農(nóng)村居民可支配收入9248元，二者的比值為2.61，雖比前一年同期縮小0.07，但差距仍然明顯”[7]。然后，從省市GDP來(lái)看，我國(guó)區(qū)域發(fā)展也不平衡。“2020年全年?yáng)|部地區(qū)生產(chǎn)總值為525752億元，比上年增長(zhǎng)2.9%；中部地區(qū)生產(chǎn)總值為222246億元，增長(zhǎng)1.3%；西部地區(qū)生產(chǎn)總值為213292億元，增長(zhǎng)3.3%；東北地區(qū)生產(chǎn)總值為51125億元，增長(zhǎng)1.1%?！盵8]在區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略的穩(wěn)步推進(jìn)下，各個(gè)地區(qū)的GDP都有所增長(zhǎng)，但地區(qū)的發(fā)展差距也一目了然。雖然目前我國(guó)發(fā)展不平衡，卻也逐漸形成了先富帶后富的發(fā)展格局。新發(fā)展階段的共同富裕應(yīng)是在先富的幫扶帶領(lǐng)下逐漸實(shí)現(xiàn)共富的過(guò)程。

雖然先富可以、也應(yīng)該帶后富，但歸根結(jié)底還是要靠發(fā)展。不僅授人以魚，更要授人以漁，發(fā)展才是共同富裕的根本之路。共同富裕等不來(lái)，高質(zhì)量發(fā)展也搶不來(lái)，只有通過(guò)奮斗才能實(shí)現(xiàn)。富裕是全體人民的富裕，發(fā)展則是全體人民的發(fā)展。促進(jìn)共同富裕不是少數(shù)人、某一地區(qū)的事業(yè)，不是富人、發(fā)達(dá)地區(qū)的事業(yè)，而是全體中國(guó)人民、各個(gè)地區(qū)共同的事業(yè)。共同富裕更不是把現(xiàn)有的蛋糕重新劃分，而是通過(guò)奮斗創(chuàng)造一個(gè)更大的蛋糕。“共同富?！币辉~看似簡(jiǎn)單，卻內(nèi)涵豐富。它不僅是全體人民的美好生活向往，還是全體人民的艱辛奮斗事業(yè)。只有人人奮斗，才能人人享有。

二、質(zhì)量向度：物質(zhì)生活與精神生活相統(tǒng)一的全面富裕

新發(fā)展階段的共同富裕是“物質(zhì)”與“精神”協(xié)調(diào)統(tǒng)一的“兩條腿走路”的共同富裕。協(xié)調(diào)統(tǒng)一則意味著缺失其中一方或是一方富足、一方貧瘠都是行不通的。自新中國(guó)成立，尤其是改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，創(chuàng)造出了一個(gè)又一個(gè)發(fā)展奇跡，目前已是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民的生活也因此發(fā)生了巨大變化，不僅要吃飽穿暖，還要吃好穿好。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，2020年全國(guó)居民消費(fèi)支出構(gòu)成除了日常的衣食住行，文化娛樂(lè)也占據(jù)了很大比重?！皬?016年至2019年，國(guó)內(nèi)游客人次逐年增長(zhǎng)，在2019年已達(dá)到60.1億人次的高點(diǎn)，即便受疫情嚴(yán)重影響，2020年也有28.8億人次?！盵8]由此可見，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民的生活水平不斷提升，消費(fèi)類型也越來(lái)越豐富。

在物質(zhì)生活不斷富足的時(shí)候，人們的精神世界卻逐漸式微。趁著改革開放的東風(fēng)，一部分人已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了先富的目標(biāo)，但是在他們富起來(lái)之后卻忘記了來(lái)時(shí)的路。范冰冰因“陰陽(yáng)合同”涉嫌偷稅漏稅，其被責(zé)令繳納的稅款、滯納金、罰款高達(dá)8億元，給國(guó)家的財(cái)政稅收政策帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。鄭爽也是如此，制造“陰陽(yáng)合同”，偷稅漏稅，屢次挑戰(zhàn)法律底線，給社會(huì)作出了嚴(yán)重的錯(cuò)誤示范。近年來(lái)，朝陽(yáng)群眾也舉報(bào)了眾多享有聲譽(yù)且具有金錢地位的吸毒嫖娼明星。更有甚者，一些略有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的粉絲為了給其偶像應(yīng)援將購(gòu)買的牛奶直接傾倒進(jìn)下水道。無(wú)論是偷稅漏稅者，還是吸毒嫖娼、浪費(fèi)資源者，亦或是官商勾結(jié)者，都給國(guó)家和人民群眾造成了巨大損失，他們的物質(zhì)生活與精神生活都已嚴(yán)重失衡。因此，在促進(jìn)共同富裕的過(guò)程中，除了重視物質(zhì)的富裕，還要重視精神的富足，以解決物質(zhì)生活與精神生活的失衡問(wèn)題。

“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！睕](méi)有物質(zhì)生活富裕的共同富裕不是真正的共同富裕。物質(zhì)生活富裕是衡量共同富裕的重要標(biāo)準(zhǔn)，卻不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。沒(méi)有精神生活富裕的共同富裕更不是真正的共同富裕。只有物質(zhì)生活與精神生活都富裕的共同富裕才是社會(huì)主義真正的富裕。人民群眾所追求的富裕也不僅僅是物質(zhì)方面的富裕，而是包括物質(zhì)在內(nèi)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等方方面面的富裕，體現(xiàn)著質(zhì)與量的統(tǒng)一。新發(fā)展階段的共同富裕一定是物質(zhì)生活與精神生活相統(tǒng)一、相平衡的共同富裕。新發(fā)展階段促進(jìn)人民精神生活富裕，就是在把口袋富起來(lái)的基礎(chǔ)上，把腦袋富起來(lái)。首先，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷提升人民群眾思想覺(jué)悟、文明素養(yǎng)、道德水平，營(yíng)造出一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。其次，打造以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托的并符合時(shí)代潮流的文化作品，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

三、差異向度：不同等不同步的共同富裕

新發(fā)展階段的共同富裕不是平均主義。在我國(guó)近代史上，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)就是在平均主義指導(dǎo)下的失敗實(shí)踐。在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間頒布的《天朝田畝制度》里描述了一個(gè)“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不保暖”的理想“天國(guó)”，這里的“同”就是“均”的意思。這一理想“天國(guó)”也體現(xiàn)著共同富裕社會(huì)的樸素形態(tài)。在古代封建等級(jí)制度的壓迫下，富者田連阡陌、累巨萬(wàn)，貧著無(wú)立錐之地、食糟糠，因此，人們總是向往著“均貧富”的理想社會(huì)。“均貧富”思想雖在一定程度上解放了農(nóng)民階級(jí)的思想，但由于其思想本身的局限性無(wú)法成功指導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。在洪秀全領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民起義取得短暫的勝利后，逐漸走向了歷史的反面，理想中的美好“天國(guó)”也隨之流產(chǎn)。歷史證明，平均主義是行不通的。新發(fā)展階段的共同富裕不是整齊劃一的共同富裕，是不同等的共同富裕。當(dāng)前，我國(guó)的發(fā)展還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行的是以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。勞動(dòng)在現(xiàn)階段還只是一種謀生的方式，多勞多得，少勞少得。如果按照平均主義的原則進(jìn)行分配，不符合市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律，挫傷了人民群眾的積極性，阻礙了社會(huì)的發(fā)展，也與真正的公平背道而馳，最終將形成平均主義下共同貧窮的局面?，F(xiàn)實(shí)證明，平均主義是不可取的。因此，新發(fā)展階段的共同富裕不是所有人財(cái)富平均的共同富裕，是不同等的共同富裕，是承認(rèn)相對(duì)于差別的共同富裕，也只有如此才能不斷激發(fā)出人民群眾的積極性、創(chuàng)造力促進(jìn)真正的共同富裕。

新發(fā)展階段的共同富裕不是齊步走的共同富裕。我國(guó)的發(fā)展雖取得了歷史性的成就，但發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題仍然突出。發(fā)展不平衡不充分就意味著不同地區(qū)之間的發(fā)展水平存在差距，發(fā)達(dá)地區(qū)具備了促進(jìn)共同富裕的基礎(chǔ)和條件，欠發(fā)達(dá)地區(qū)則還需要進(jìn)一步發(fā)展才有可能具備促進(jìn)共同富裕的基礎(chǔ)和條件，這就決定了促進(jìn)共同富裕不可能是同一個(gè)速度，也不可能是同一個(gè)起點(diǎn)。為了在發(fā)展不平衡不充分中促進(jìn)發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)探索出了一條行之有效的道路，即“先試點(diǎn)，后推廣”。“先試點(diǎn)，后推廣”這一方法在改革開放中得到了充分的運(yùn)用與實(shí)踐。從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到經(jīng)濟(jì)特區(qū)，再到現(xiàn)在的國(guó)家級(jí)新區(qū)建設(shè)，都體現(xiàn)著這一從個(gè)性到共性、從特殊到統(tǒng)一的建設(shè)方法。目前，我國(guó)的浙江作為共同富裕示范區(qū)，先行一步促進(jìn)共同富裕，其建設(shè)工作已經(jīng)取得了初步成效。浙江共同富裕示范區(qū)一方面可以用具體的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)我國(guó)的共同富裕理論與政策是否可行有效，一方面也為國(guó)內(nèi)其他省市促進(jìn)共同富裕打好樣并提供經(jīng)驗(yàn)與啟示。因此，新發(fā)展階段的共同富裕不是站在同一起跑線上的共同富裕，是不同步的共同富裕，是允許部分地區(qū)先試點(diǎn)積累經(jīng)驗(yàn)后推廣的共同富裕，是逐漸探索分階段促進(jìn)的共同富裕，是一步一步腳印、久久為功的共同富裕。

四、統(tǒng)籌向度：等不得也急不得的共同富裕

習(xí)近平總書記指出：“共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，需要一個(gè)過(guò)程，不可能一蹴而就，對(duì)其長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性要有充分估計(jì)，辦好這件事，等不得，也急不得?！秉h的十九大已經(jīng)明確指出，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)生活的要求越來(lái)越高、對(duì)生活的需求越來(lái)越豐富，但是社會(huì)的貧富差距卻越來(lái)越大，兩極分化也越來(lái)越嚴(yán)重，需求與現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)了嚴(yán)重的不平衡，獲得感與幸福感缺失不足。我們黨的歷史使命就是為人民謀幸福，一切努力、一切奮斗、一切創(chuàng)造都是為了實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的需求。如果不積極落實(shí)人民群眾對(duì)共同富裕生活的美好期盼，很有可能會(huì)失掉民心，從而失去根本的執(zhí)政基礎(chǔ)。因此，促進(jìn)共同富裕等不得，必須把促進(jìn)共同富裕問(wèn)題作為新發(fā)展階段必須解決的問(wèn)題，必須把促進(jìn)共同富裕問(wèn)題作為邁向第二個(gè)百年目標(biāo)必須實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。在新發(fā)展階段刻不容緩地促進(jìn)共同富裕是我們黨全心全意為人民服務(wù)的政治情懷與政治擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷦?dòng)體現(xiàn)。

實(shí)現(xiàn)共同富裕是全國(guó)各族人民由來(lái)已久的美好愿望，也是中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的奮斗目標(biāo)，但是實(shí)現(xiàn)這一愿望、實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)不是一朝一夕的事，必須統(tǒng)籌全局，從長(zhǎng)計(jì)議。新民主主義革命時(shí)期，我們的歷史任務(wù)是推翻三座大山，建立一個(gè)真正屬于中國(guó)人民的新中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造根本社會(huì)條件。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們的歷史任務(wù)是確立社會(huì)主義制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，我們的歷史任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，開創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供充滿活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們的歷史任務(wù)是統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。因此，共同富裕急不得，在不同的歷史時(shí)期要完成不同的歷史任務(wù)，腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)地將共同富裕推入新的發(fā)展階段。當(dāng)前，我們?nèi)缙诖蜈A了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，順利實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年目標(biāo)，已經(jīng)積累了豐富的發(fā)展建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，但如何解決共同富裕問(wèn)題還需要進(jìn)一步探索，還需要在邁向第二個(gè)百年目標(biāo)的路上進(jìn)一步實(shí)踐，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步推進(jìn)。

五、結(jié)語(yǔ)

理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，指導(dǎo)思想正確了，我們的行動(dòng)才不會(huì)走彎路、走錯(cuò)路。在新發(fā)展階段扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的前提就是具備科學(xué)扎實(shí)的共同富裕理論，習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述是以馬克思主義理論為基礎(chǔ)結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際的中國(guó)化的共同富裕理論，是繼承和發(fā)展歷代核心領(lǐng)導(dǎo)人共同富裕思想符合時(shí)代發(fā)展潮流的創(chuàng)新的共同富裕理論，是我們?cè)鷮?shí)推動(dòng)共同富裕的科學(xué)理論指導(dǎo)，我們要在促進(jìn)共同富裕的實(shí)踐中深入貫徹學(xué)習(xí)其論述，客觀正確地理解其內(nèi)涵。

促進(jìn)、實(shí)現(xiàn)共同富裕是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，不僅有利于中國(guó)人民，還有利于世界人民。中國(guó)與其他國(guó)家戚戚相關(guān)，是命運(yùn)共同體，中國(guó)是世界的中國(guó)，世界是中國(guó)的世界。中國(guó)關(guān)于促進(jìn)共同富裕的理論在解決我國(guó)共同富裕問(wèn)題的同時(shí)，也為世界其他向往共同富裕的國(guó)家提供中國(guó)智慧與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)關(guān)于促進(jìn)共同富裕的實(shí)踐在解決我國(guó)共同富裕問(wèn)題的同時(shí)，也為世界其他向往共同富裕的國(guó)家提供中國(guó)方案與中國(guó)參考。

促進(jìn)、實(shí)現(xiàn)共同富裕是人民和歷史的選擇，在新發(fā)展階段，在意氣風(fēng)發(fā)邁向第二個(gè)百年目標(biāo)的征途中，中國(guó)共產(chǎn)黨必將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民腳踏實(shí)地、久久為功，不斷取得共同富裕的新勝利。