何 成

井岡山革命根據(jù)地是第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后由中國(guó)共產(chǎn)黨建立的第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地。在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，井岡山軍民在當(dāng)?shù)馗黝悜蚯?、民歌、小曲的基礎(chǔ)上創(chuàng)編了數(shù)量眾多的紅色歌謠，賦予這些民間藝術(shù)革命的內(nèi)容。這些歌謠內(nèi)容豐富多彩,形式多樣，通過(guò)這些紅色歌謠我們能夠更好的了解那個(gè)年代轟轟烈烈的偉大斗爭(zhēng)，更好地了解先烈們的偉大奉獻(xiàn)，紅色民歌形成了井岡山獨(dú)特的紅色文化。本文主要從井岡山紅色民歌來(lái)分析其承載的歷史意義，以及新時(shí)代背景下井岡山紅色民歌的現(xiàn)代價(jià)值和作用。

一、井岡山紅色民歌的當(dāng)代價(jià)值

一首首紅色歌曲，見(jiàn)證著我們的奮斗歷程，承載著我們共同的價(jià)值，一首首紅色經(jīng)典鐫刻著偉大中國(guó)的時(shí)代印記，唱響著中國(guó)人民的初心和使命。一首首紅歌，代表的是我們中國(guó)革命的精神，傳承的是中國(guó)偉大的紅色命文化，它見(jiàn)證了中國(guó)一步步繁榮，同時(shí)也肩負(fù)了傳播革命價(jià)值的重任。

（一）思想教育價(jià)值培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神

紅色民歌是音樂(lè)的一種特殊形式題材，它通俗易懂，直擊人們的內(nèi)心，引導(dǎo)人們感受戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人們處于水深火熱的艱苦狀態(tài)，感受在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下紅軍千錘百煉、不怕苦不怕難，自強(qiáng)不息、不斷奮斗的精神。紅色民歌最深刻的就是軍民團(tuán)結(jié)一心，不怕困難不畏艱辛為革命獻(xiàn)身的愛(ài)國(guó)主義精神，這些歌曲鼓舞著人們的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)了人民群眾對(duì)歷史的使命感以及對(duì)社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感。

井岡山紅歌中有一系列作品形象生動(dòng)的描繪了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗生活，謳歌黨和紅軍的偉大形象。如《第一次反“圍剿”勝利歌》中唱道：“龍岡打一仗，繳槍無(wú)數(shù)，活捉敵師長(zhǎng)張輝瓚，反動(dòng)派實(shí)在沒(méi)奈何”，“蔣介石膽破又心驚，再派何應(yīng)欽加調(diào)白軍，第二次又來(lái)進(jìn)攻革命，最終又是一敗涂地。”在《三灣來(lái)了毛委員》中：“咳！一九那個(gè)二七年，來(lái)了個(gè)毛委員，帶來(lái)工農(nóng)革命軍，三灣改編換新顏，創(chuàng)建人民新軍隊(duì)，工農(nóng)翻身不靠山，毛委員指引勝利路呃，軍民攜手奔向前”。這些紅歌讓人們從歌曲中感受到了歷史，更好的認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，有利于激發(fā)全國(guó)人民群眾的愛(ài)國(guó)熱情。

“不忘初心，牢記使命”是建設(shè)祖國(guó)強(qiáng)大的不變初衷，弘揚(yáng)紅色文化，唱響紅色歌舞是當(dāng)今我們每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該完成的任務(wù)。傳唱井岡山紅色民歌對(duì)賡續(xù)紅色基因，弘揚(yáng)井岡山精神有著特殊的意義，是新時(shí)期對(duì)廣大黨員、青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的重要資源。今年是建黨一百周年華誕，全國(guó)人民群眾值得歡慶的一年，這一年，紅歌在全國(guó)各地揭起了浪潮。為了慶祝一百周年華誕，全國(guó)各地各高校舉辦了各種各樣的紅色活動(dòng)，唱好井岡紅歌能更好紅歌引領(lǐng)著主流意識(shí)形態(tài)，推動(dòng)了革命歷史教育，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神。

（二）革命史料價(jià)值提供豐富的史料依據(jù)

井岡山紅色民歌是井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期廣大人民群眾（包括紅軍戰(zhàn)士）創(chuàng)作、加工、傳唱的。井岡山革命期間，除了對(duì)工農(nóng)進(jìn)行軍事武裝外，還要對(duì)他們進(jìn)行思想上的教育，唱紅歌就是一個(gè)最佳的素材，紅軍每到一處就唱響紅歌，并組織群眾學(xué)唱，所以紅色民歌與當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)和生活密切相關(guān)，為中國(guó)共產(chǎn)黨的革命發(fā)展歷史留下了極為重要的見(jiàn)證，是中國(guó)革命的真實(shí)寫(xiě)照，客觀反映了中國(guó)革命的歷史，是我們國(guó)家寶貴的精神財(cái)富。在井岡山紅歌中就有很多作品全面的地反映了當(dāng)時(shí)的革命斗爭(zhēng)和生產(chǎn)生活的場(chǎng)景。如反映1928年4月朱毛會(huì)師的偉大場(chǎng)景就有《紅軍力量堅(jiān)又強(qiáng)》《會(huì)師橋》《唱個(gè)歌子上井岡》《鐮刀紅旗滿山岡》；反映黃洋界之戰(zhàn)的《黃洋界》；反映當(dāng)年紅軍上井岡山情形的有《紅軍來(lái)到井岡山》《紅軍走上井岡山》《獨(dú)立團(tuán)整編上井岡》《紅軍上了井岡山》等。描寫(xiě)根據(jù)地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的火熱場(chǎng)景的歌謠有《今年春耕》《選種除蟲(chóng)要認(rèn)真》《蘇維埃農(nóng)民耕田曲》《紅軍中青年工作競(jìng)賽歌》等。還有大量反映井岡山根據(jù)地婦女獲得解放的作品如《《剪掉辮子纏頭巾》《竹筒吹火火焰紅》《打碎千年鐵鎖鏈》《婦女力量大如天》等，這些作品為我們研究黨史、軍史、地方志供重要的史料依據(jù)，為我們真實(shí)還原了那個(gè)戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的年代。

這些井岡山紅色歌謠積極向上，充滿了革命樂(lè)觀主義精神，讓我們懂得了中國(guó)革命的勝利、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，都是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得的，只有堅(jiān)持了是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，只有按照共產(chǎn)黨指引的方向前進(jìn)，中國(guó)的前途才無(wú)限光明。

（三）藝術(shù)審美價(jià)值有利于培養(yǎng)人民高雅的審美情趣

井岡山紅色民歌產(chǎn)生于革命斗爭(zhēng)的年代，記錄了無(wú)數(shù)的紅軍戰(zhàn)士與廣大的人民群眾艱苦奮斗的歷史，其歌詞與曲調(diào)基本來(lái)源于當(dāng)時(shí)的生活，其藝術(shù)形象生動(dòng)，生活氣息濃郁，情感樸實(shí)，旋律優(yōu)美，節(jié)奏歡快、易于傳唱，有很高的審美價(jià)值。除了音樂(lè)上的成就更重要的是井岡山紅色民歌很多歌詞內(nèi)容有著深刻的思想文化內(nèi)涵,體現(xiàn)了一種健康向上、催人奮進(jìn)的精神面貌。通過(guò)開(kāi)展聽(tīng)井岡山紅色民歌和唱井岡山紅色民歌等有意義的文化活動(dòng)，能夠讓人們認(rèn)識(shí)新生活的來(lái)之不易，體會(huì)軍民曾經(jīng)的辛苦付出，珍惜現(xiàn)在的幸福生活，從而在內(nèi)心形成強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感，繼而產(chǎn)生努力向上、奮發(fā)團(tuán)結(jié)的精神。所以傳唱井岡山紅色民歌不僅能夠豐富人們的精神生活，還能讓人們以積極的心態(tài)去面對(duì)生活，去應(yīng)對(duì)生活和工作中的各種困難，不斷提高自身的道德情操。

井岡紅歌表現(xiàn)的就是斗爭(zhēng)時(shí)期人民群眾的思想情感、審美情趣，至今這些作品仍然被后人代代傳唱?，F(xiàn)在的年青人不僅可以通過(guò)作品領(lǐng)悟紅歌的旋律美，還能培養(yǎng)他們良好的審美情趣和愛(ài)國(guó)主義情操。井岡紅歌將作為中國(guó)人民的精神瑰寶永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大，熠熠生輝，就像源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的井岡山精神一樣。

（四）文化傳播價(jià)值提高江西文化品位

井岡山紅色民歌它不單純只是滿足大眾的娛樂(lè)需要一種娛樂(lè)形式的文化，更為重要的作用是井岡山紅色民歌中蘊(yùn)含著許多育人的思想內(nèi)容，承載著紅色精神的傳播，具有深刻的精神文化內(nèi)涵，讓人們能夠感受到紅色精神的魅力。所以井岡山紅色民歌在傳承和弘揚(yáng)井岡山文化起著舉足輕重的作用。

改革開(kāi)放后，井岡山憑借著厚重的革命歷史，漂亮的自然風(fēng)光成為了國(guó)家級(jí)自然風(fēng)景名勝區(qū)，被親切的稱為“革命的搖籃”、“天下第一山”，紅色文化成為了其最重要的代表，而井岡山紅色民歌就是紅色最好的文化傳播載體。紅色民歌《毛委員和我們?cè)谝黄稹分泻汀凹t米飯、南瓜湯”享譽(yù)全國(guó)，不是因?yàn)樗奈兜栗r美、營(yíng)養(yǎng)豐富，而在于它的內(nèi)涵深刻，在于它反映了當(dāng)年紅軍在艱苦條件下那種樂(lè)觀向上的革命精神。在井岡山，吃一頓紅米飯、南瓜湯成為吸引旅游的金字招牌，成為井岡山旅游一個(gè)必不可少的項(xiàng)目。吃一頓紅米飯、唱一首紅軍歌、走一趟紅軍路、讀一本紅軍書(shū)、聽(tīng)一堂傳統(tǒng)課、掃一次紅軍墓，越來(lái)越多的游客通過(guò)這種體驗(yàn)式旅游，感受當(dāng)年的革命傳統(tǒng)、感受中華民族不屈不撓的民族精神，感受那一段紅色的歷史。所以通過(guò)傳唱井岡山紅色民歌可以有效的傳播江西的紅色文化、地方文化，提升了江西的文化內(nèi)涵，提高江西文化品味和知名度，把井岡山打造成江西乃至全國(guó)的一張文化名片，讓井岡山精神走向中國(guó)，走向世界。

（五）經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)價(jià)值引領(lǐng)人民進(jìn)行改革創(chuàng)新

今天，紅色歌曲的精神已經(jīng)融入到了每個(gè)人的心目中，紅色歌曲是現(xiàn)在中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成成分，也可以說(shuō)是一個(gè)重要的源頭。利用當(dāng)代審美視角和藝術(shù)手段對(duì)井岡山紅色民歌進(jìn)行加工、譜曲、翻唱，制作影視專輯，過(guò)舉辦和開(kāi)展以紅色民歌為主的文藝活動(dòng)把紅歌重新包裝，制作成人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，既能拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)又能豐富紅色資源開(kāi)發(fā)和研究的相關(guān)內(nèi)容，讓其成為井岡山革命傳統(tǒng)教育的重要版塊，更好地拓寬紅色資源的外延,推動(dòng)紅色資源學(xué)科體系的建設(shè)和發(fā)展研究。把這種不怕苦不怕累的革命精神由井岡山向全國(guó)幅射，吸引更多的黨員、青年和旅游者來(lái)井岡山學(xué)習(xí)，促進(jìn)江西紅色旅游的發(fā)展，并可促進(jìn)其它經(jīng)濟(jì)形式的共同發(fā)展，如井岡山紅色歌曲影視商品的開(kāi)發(fā)、紅色民歌中特殊產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，走出“經(jīng)濟(jì)洼地”。

二、唱響紅色民歌的重要性

（一）紅色民歌是井岡山精神的重要載體

井岡山文化具有時(shí)代性，歷史性的特點(diǎn)，井岡山革命雖然已經(jīng)成為了歷史，但它保持的文化精神卻一直激勵(lì)著現(xiàn)在的中國(guó)人。井岡山的紅色民歌是井岡山精神傳承的重要載體，中國(guó)共產(chǎn)黨以這樣的方式來(lái)向人民群眾傳遞紅色文化。井岡山紅歌大多數(shù)來(lái)源于當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)踐，蘊(yùn)含著特殊的時(shí)代背景，作者基本出自工農(nóng)群眾，是當(dāng)時(shí)宣傳革命、發(fā)動(dòng)群眾、瓦解敵軍、鼓舞士氣、凝聚軍民力量的力武器，語(yǔ)言易懂、易記、易學(xué)，深受人民群眾的喜歡，

井岡山革命根據(jù)地是中國(guó)革命的見(jiàn)證，井岡山紅色文化是中國(guó)革命的精神產(chǎn)物，而那一首首紅色民歌，唱出的是革命先烈們身處革命一線的大無(wú)畏精神，是工農(nóng)群眾強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，蘊(yùn)含的是偉大的革命精神，它當(dāng)之無(wú)愧的成為傳承井岡山精神的重要載體。傳承中國(guó)文化的最佳的素材。

（二）紅色歌曲具有重要的歷史教育功能

當(dāng)今社會(huì)，無(wú)論是中小學(xué)還是各所高校，紅色文化都納入了他們的教育行列當(dāng)中。今年剛好是建黨一百周年，每個(gè)學(xué)校為一百周年舉辦了許許多多的紅色活動(dòng)，如“講紅色故事”“走好我們這一代人的長(zhǎng)征路”“慶祝中共建黨一百周年”等等，其中井岡山紅色歌曲也被各個(gè)高校重視起來(lái)，井岡山作為中國(guó)開(kāi)創(chuàng)的第一個(gè)農(nóng)村改革根據(jù)地，弘揚(yáng)井岡山的紅色文化就是弘揚(yáng)中國(guó)革命精神，唱響井岡山紅色歌曲就是加深人民群眾對(duì)黨和國(guó)家的支持與信任。而井岡山時(shí)期所創(chuàng)作的一系列革命歌曲體現(xiàn)的鮮明主旨和大無(wú)畏精神，不但在當(dāng)時(shí)激勵(lì)著廣大英雄兒女為了崇高的革命理想而不懈奮斗,在今天仍然激發(fā)我們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)新時(shí)期的宏偉建設(shè)目標(biāo)而堅(jiān)定向前走。

（三）引領(lǐng)全國(guó)人民強(qiáng)起來(lái)維護(hù)國(guó)家主權(quán)

70年，彈指一揮間，我們從帝國(guó)主義口中的“東亞病夫”，一步一步走向屹立于世界之林的“發(fā)展強(qiáng)國(guó)”，背后是無(wú)數(shù)偉大中華兒女用心中熱忱的愛(ài)國(guó)情懷與頑強(qiáng)奮斗的精神，一次又一次地戰(zhàn)勝壓迫、戰(zhàn)勝貧窮、戰(zhàn)勝落后，一次又一次地將不可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，將看似不切實(shí)際的遐想變?yōu)槠孥E的成果。直至今日，愛(ài)國(guó)與奮斗這兩個(gè)印記仍深深的烙印在我們每一個(gè)中國(guó)人的心中。井岡山紅色民歌背后的故事是紅色的，是無(wú)數(shù)中華兒女用努力與智慧打破了一個(gè)又一個(gè)不可能，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，讓中國(guó)一步步走向“富強(qiáng)”，讓中國(guó)一步一步走向“繁榮”讓五星紅旗能夠在世界之林始終屹立不倒。所以新時(shí)代的條件下，只有勇于創(chuàng)新，敢于發(fā)展，在艱難的道路中敢于探索，我們才能更加的強(qiáng)大與繁榮,井岡山紅色民歌即是我們的見(jiàn)證更是我們的指引。

結(jié)語(yǔ)

井岡山紅色民歌是音樂(lè)的重要組成部分，是井岡山精神的重要載體，它的形成反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的精神面貌，是由無(wú)數(shù)革命先烈和群眾用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶?，F(xiàn)代年青人可以通過(guò)井岡紅歌把革命精神記在心中，這種精神不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的年代里是我們克敵制勝的強(qiáng)大思想武器，也是我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)時(shí)期仍然保持旺盛的生命力的精神動(dòng)力紅色歌曲傳播的革命精神，它推動(dòng)歷史前進(jìn)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，井岡紅歌也是在中華民族悠久的歷史基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它又給予了中華民族歷史發(fā)展重要意義，隨著社會(huì)的發(fā)展，我們新一代青年要肩負(fù)起自己的任務(wù)，繼承并發(fā)揚(yáng)紅色民歌文化，以井岡山精神激勵(lì)自身與時(shí)俱進(jìn)，繼往開(kāi)來(lái)，積極為中華復(fù)興努力奮斗。