袁偉民 詹 云

1.寧波市氣象服務(wù)中心 2.南昌航空大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

中華文化底蘊(yùn)深厚，對(duì)人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)民間藝術(shù)文化更是深深地根植于華夏大地，色彩斑斕，長(zhǎng)盛不衰。文創(chuàng)產(chǎn)品的核心是文化，文化工作者承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命，文創(chuàng)產(chǎn)品也是用匠心培元鑄魂的重要載體之一。文創(chuàng)產(chǎn)品不僅具有使用價(jià)值、收藏潛力，更在記錄歷史、傳承文化、反映民眾生活、謳歌時(shí)代等方面發(fā)揮著巨大的作用。在高質(zhì)量發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中，傳統(tǒng)文化是文創(chuàng)產(chǎn)品的靈魂所在，只有尊重傳統(tǒng)文化卻又不拘泥于傳統(tǒng)形式，貼近現(xiàn)代審美，特別是年輕消費(fèi)者的審美，才能讓產(chǎn)品真正走進(jìn)消費(fèi)者的心里，吸引消費(fèi)者的目光。當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人民群眾多樣化、多層次的物質(zhì)文化生活得到極大豐富，在這樣的環(huán)境下，我們?nèi)ネ诰蚝吞綄ぶ腥A民間藝術(shù)寶庫(kù)的基因，吸收并融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)中去，一定能讓中國(guó)民間藝術(shù)文化在新時(shí)代熠熠生輝、永放光芒。

筆、墨、紙、硯是中國(guó)傳統(tǒng)的文房四寶，以徽墨為代表的墨品不但是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中國(guó)書畫藝術(shù)的載體，有著重要的實(shí)用價(jià)值，還兼具觀賞價(jià)值、收藏價(jià)值、傳承價(jià)值。古人云：有佳墨者，猶如名將之有良馬也。墨在“文房四寶”中的地位不言而喻，好的墨錠常被冠以“金不換”的美名。在我國(guó)的制墨技藝中，徽墨更是因特征鮮明、技藝獨(dú)特、流派品種繁多、科技內(nèi)涵豐富，在中國(guó)制墨史上獨(dú)樹一幟，占有重要地位。墨的種類頗多，名稱繁雜，以制作原料命名的就有油煙經(jīng)、松煙墨、油松墨、朱砂墨、選煙墨、特?zé)熌?。而一塊徽墨的誕生，則要經(jīng)歷煉煙、配料、和膠、捶搗、塑型、晾墨、制墨、刻模、描金等幾十道復(fù)雜工序?？梢哉f，一塊徽墨，將雕刻、書法、繪畫、裝飾設(shè)計(jì)融合到一起；一塊徽墨，濃縮了國(guó)學(xué)的博大，展示出了華夏文明的多彩多姿。

一、文創(chuàng)產(chǎn)品之“油煙徽墨”的創(chuàng)作思路

中華傳統(tǒng)文化中經(jīng)常以荷花作為和平、和諧、合作、合力、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合等的象征。荷花有著清廉圣潔、吉祥如意、高雅美好的寓意，是人們心中真善美的表達(dá)。北宋理學(xué)家周敦頤所作的《愛蓮說》，通過對(duì)荷花的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了荷花堅(jiān)貞的品格。

在中國(guó)民間傳統(tǒng)文化中，也可以發(fā)現(xiàn)人們經(jīng)常以動(dòng)物、植物、山水、人物、神話傳說以及組合圖案，通過諧音、嫁接、比喻、象征等藝術(shù)手法來表情達(dá)意，展示人們對(duì)美好生活的追求、寄托和向往，從中可以深刻體會(huì)到思想傳承的文化內(nèi)涵。筆者以荷花為型，抽象設(shè)計(jì)的這款“油煙徽墨”，外形酷似含苞待放的荷花花苞，以花瓣形式展開，在花瓣平面上嵌入中國(guó)民間傳統(tǒng)窗花底紋圖案，既現(xiàn)代又傳統(tǒng)。在正面，用草書書寫了唐代王勃《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”這一精妙詩(shī)句；在背面，畫水墨竹子圖一幅，竹子迎風(fēng)招展，搖曳生姿、蒼翠挺拔、生機(jī)盎然。二貼宣紙作品通過電子掃描輸入電腦后，經(jīng)制作軟件調(diào)色、裁剪與拼接處理，再置入中國(guó)民間傳統(tǒng)底紋，與花瓣平面展開狀完美融合成形。最后由民間手工藝人在楠木上雕刻好模型，經(jīng)歷制墨師傅煉煙、配料、和膠、捶搗、塑型、晾墨、制墨、刻模、描金等幾十道復(fù)雜工序后，一件美好的文創(chuàng)作品就此誕生。

圖1 文創(chuàng)產(chǎn)品之“油煙徽墨”

二、文創(chuàng)產(chǎn)品之“朱砂徽墨”的創(chuàng)作思路

紅色是我國(guó)經(jīng)久不衰的流行色，從婚嫁儀節(jié)、服飾、器物到建筑裝飾，它“低調(diào)”地活躍在中國(guó)人日常生活的每一個(gè)角落，經(jīng)過世代傳承與積淀，成為中華文化的底色。百年前，一艘小小的紅船，在嘉興南湖解開纜繩揚(yáng)帆起航，劃向歷史的深處，劃出了歷史的新篇章。它的航跡，引領(lǐng)著中國(guó)一百年來前進(jìn)的方向，“紅船精神”成為中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的力量之源，引領(lǐng)我們走向更好的未來，共創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的美好時(shí)代。

作品運(yùn)用了傳統(tǒng)色彩朱砂紅。朱砂紅是一種高明度的紅色，又稱中國(guó)紅，是用一種不透明的朱砂礦石制成。朱砂墨是墨的一種，由朱砂等原料制成，是為了適應(yīng)繪畫及圈點(diǎn)批文等實(shí)際需要而生產(chǎn)的一種朱紅色墨，主要成分就是朱砂。朱砂又稱丹砂、辰砂，朱砂的粉末呈紅色，可以經(jīng)久不褪。我國(guó)利用朱砂做顏料有悠久的歷史，可追溯到殷商時(shí)代?！巴恐旒坠恰敝傅木褪前阎焐澳コ杉t色粉末，涂嵌在甲骨文的刻痕中以示醒目。古人先是用漆和石粉制成最早期的黑色墨，隨著制墨工藝的發(fā)展，出現(xiàn)了五彩繽紛的顏色墨，朱砂墨就是顏色墨的一種。

作者設(shè)計(jì)開發(fā)的這一款文創(chuàng)產(chǎn)品“朱砂徽墨”，以圓為形，寓意一輪紅日從東方升起，陽(yáng)光普照大地，滋潤(rùn)萬物，造福人類。作品上方將鴿子設(shè)計(jì)進(jìn)畫面，展示了祥瑞之氣。同時(shí)鴿子是和平的象征，每逢祖國(guó)有重大的慶典活動(dòng)時(shí)，總少不了鴿子的身影，人們通過放飛鴿子來表達(dá)喜悅的心情和對(duì)和平美好生活的期盼。畫面中間以“紅船精神”作為信念的指明燈，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨的精神源頭。設(shè)計(jì)中可以看到，以線條勾勒出嘉興南湖邊的紅船實(shí)景，融合在圓形二維平面中，極具生命張力。下方則是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年慶祝活動(dòng)標(biāo)識(shí)Logo，由黨徽、數(shù)字“100”“1921”“2021”等組成，生動(dòng)展現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不忘初心、牢記使命、艱苦奮斗的百年光輝歷程。背面是作者書寫的“偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨萬歲”，與中心思想互相呼應(yīng)、相得益彰，“紅船精神”得以貫穿整件作品。

三、結(jié)語(yǔ)

在歷史的長(zhǎng)河里，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，博大精深，生生不息，滋養(yǎng)著中華兒女。藝術(shù)設(shè)計(jì)源于生活，更要回歸于生活，讓文創(chuàng)產(chǎn)品“生活化”、文化歷史“活態(tài)化”，文創(chuàng)產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)在未來就一定會(huì)蓬勃發(fā)展，市場(chǎng)前景可觀。只要我們著眼于傳統(tǒng)文化基因，跟隨時(shí)代步伐，用心思考與探索，就會(huì)碰撞出設(shè)計(jì)靈感的火花，設(shè)計(jì)出內(nèi)容既接地氣又符合時(shí)代氣息的好產(chǎn)品。本文通過兩個(gè)實(shí)例，通過對(duì)從構(gòu)思設(shè)計(jì)到完成過程的初步探討，總結(jié)出了一些設(shè)計(jì)規(guī)律與創(chuàng)新手法，希望能和廣大文創(chuàng)設(shè)計(jì)者共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。身處這樣一個(gè)偉大而奮進(jìn)的時(shí)代，相信只要我們耐得住寂寞，靜得下心來，好好去琢磨和思考，加上相關(guān)的專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)，在吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中將自身的個(gè)性要素融入作品中，不斷豐富完善，就一定會(huì)創(chuàng)作出傳承與創(chuàng)新結(jié)合的好產(chǎn)品。