鈴木博之

（復旦大學 現代語言學研究院，上海 200433）

一、引言

一般而言，地理語言學主要以繪制地圖的方式來研究語言（或方言）的地理分布和差異。我們在某一個特定地理范圍內收集各個地點的語言資料，再按各種語言的特征用具體或抽象形式繪制語言地圖就能顯示出其異同，如《漢語方言地圖集》[1]。語音、詞匯、語法均能成為繪制語言地圖所依據的對象。然而，正如柴田武[2]、賀登崧[3]等學者的實踐，地理語言學不僅限于繪制語言地圖，還要對語言現象的分布進行解釋，巖田禮就出版了針對《漢語方言地圖集》的解釋地圖[4-5]，有解釋才能完善地理語言學研究。

雖然地理語言學的研究對象可以是任何語言現象，但其討論對象主要以詞匯形式為主，因為詞匯形式的分布會顯示出跨地域的傳播，針對某一個詞匯形式繪制語言地圖并進行解釋可以充分發(fā)揮地理語言學的優(yōu)勢。在這樣的研究背景下，針對語音和語法的地理語言學研究尚未受到學者的關注，特別是語音方面的研究有一些限制。語音演變在某一個語言點（也稱土話點）內部能自行發(fā)展，音變會單獨發(fā)生，不一定是由于語言接觸而產生的有地理語言學意義的演變。

一方面，語音的演變類型跟語言和語言、方言和方言之間的劃分直接相關，語音演變中的共同創(chuàng)新是對語言、方言進行分類最重要的標準。透過語言地圖，我們會看到語音演變的過程在地圖上的呈現。但由于語音演變的自律性，某個地點的語音也會發(fā)生突變，因此，地理語言學很少討論音變的地理分布。然而，這并不意味著語音演變無法基于地理語言學理論進行討論。

總之，如何利用地理語言學方法考察語音演變沒有明確的標準。本文以云南迪慶香格里拉市建塘藏語為例，針對其語音演變過程所呈現的ABA分布進行討論，指出在何種情況下可以對語音演變提供有效的地理語言學解釋。筆者收集過的云南藏區(qū)的土話地點以自然村（社）為單位，已達120個（包括街道、政府所在地等城區(qū)地點在內），在地點選定上盡可能地覆蓋了迪慶州內的大部分藏語分布地區(qū)，無地理偏向。根據筆者的最新資料[6]，云南藏語方言群組內部可分為三群十一組，具體如下：

香格里拉方言群（建塘組；云嶺山脈東部組；維西塔城組；翁上組；浪都組）

得榮德欽方言群（云嶺山脈西部組；奔子欄組；羊拉組；丙中洛組；巴拉組）

鄉(xiāng)城方言群（東旺組）

其中，得榮德欽方言群及鄉(xiāng)城方言群在云南省外也有分布地區(qū)及其土話組，詳細情況待考。本文主要關注的是香格里拉方言群的建塘組和云嶺山脈東部組，我們把這兩組統(tǒng)一稱為“建塘藏語”。

二、現象

本節(jié)整理討論建塘藏語的語音現象，其基礎資料全部由筆者親自收集并記錄，并且采用了標準統(tǒng)一的標音方法[7]，以免產生由不同標音習慣而導致的曲解或誤解。

在藏語語言學及方言學中，語音發(fā)展是最重要的議題之一，我們基本上是通過語音與藏文形式的對比來了解和劃分某一個土話的方言類型的。藏語語言學界一般認為藏文形式一定程度上表示藏語古音，當代拉丁字母轉寫可以表示出古藏語語音成分[8]。本文將討論的語音特征是藏語語言學界關注的關鍵語音演變[9-10]，具體包括Kr、Ky、Pr、Py（藏文的拉丁轉寫），其語音對應分別如下：

藏文Kr：以包含基本字k、kh、g加下加字r的所有組合為聲母的字，例如：skra“頭發(fā)”、khrag“血”、gri“刀”

藏文Ky：以包含基本字k、kh、g加下加字y的所有組合為聲母的字，例如：skyur“酸”、khyod“你”、gyang“墻”

藏文Pr：以包含基本字p、ph、b加下加字r的所有組合為聲母的字，例如：sprin“云”、phra“細的”、brag“懸崖”

藏文Py：以包含基本字p、ph、b加下加字y的所有組合為聲母的字，例如：spyang khi“狼”、phye“打開”、bya“雞”

上述對應關系中，個別例詞和文字之間另有例外[6]52-53，本文不討論例外對應。

根據上述類型，我們可以把康巴藏語各個土話分為方言群，但必須要注意的是，語音發(fā)展類型的相似不一定表示某幾個土話在發(fā)展史上有密切的淵源關系。換言之，所謂“共同創(chuàng)新”和“類型巧合”是兩種情況。從地理語言學的角度來講，若連續(xù)的方言點呈現出語言學上的共同點或相似點，則可以此為根據判定這些方言點是因共同創(chuàng)新而構成的一個方言群。而音變方向的類型巧合往往出現在地理上不連續(xù)的不同土話中。語音特征的地理分布差異可以反映出語音演變和擴散的模式。

每個藏語方言中，上述四種藏文與口音的對應關系形成了一組系統(tǒng)性的差異。如建塘藏語，按照各個發(fā)音部位、方式的合流和對立，可以分為三類四種（見表1）。

表1 建塘藏語中的關鍵語音演變類型[11]49

每個種類中，藏文Ky類及藏文Py類都有相似模式的語音對應。問題是某個種類中如何形成合流和對立。第一類具有最復雜的系統(tǒng)，四個藏文類都有不同的語音實現；而第三類是最簡化的系統(tǒng)，僅有兩個不同的語音對應。根據此分類，第一類是具有最古老的語音對應的土話，而第三類是演變最快的土話。第二A、B兩類均有三種語音對立，但語音合流的地方不同。第二A類藏文Kr類、藏文Ky類保持著對立，但藏文Pr類、藏文Py類已經合流而統(tǒng)一為一種語音；第二B類是與A類相反，保持著對立的是藏文Pr類、藏文Py類，而合流的是藏文Kr類、藏文Ky類。

值得注意的是，第二A類中，藏文Pr類的組合里和帶鼻冠音的聲母對應的例子會保持和藏文Kr類一樣與硬腭塞音相對應。以含藏文Pr類的名詞’brug“龍”為例，在第二A類土話中，其聲母會實現為/??/，即為同藏文Kr類一樣的硬腭塞音，而非腭前音。我們通過此現象能夠了解到，第二類是從第一類演變過來的，以“龍”為代表的例詞中保留著藏文Pr類對應為硬腭擦音時期的特征。此現象在一些屬于第三類的土話中也有出現；而且，根據筆者的田野調查，建塘城區(qū)的口音（第三類）中有代際差異，老一輩（大概80歲以上）的語音系統(tǒng)很像第二A類。因此，表1的各種類型是互相關聯的。

從各個類型地理分布的角度來講，第一類在邊緣區(qū)，第三類在中心區(qū)，第二類在中間位置。上述建塘藏語地區(qū)之外分布的藏語方言群有幾種，下面揭示其中三個方言群的案例。

由表1-4可見，四個表之間的差異在于藏文Kr、Pr類的合流方向：表1及表2呈現不同方向的音變，表3和表4卻實現為兩者的合流。這個現象反映的問題在于介音位置的r。要注意的是表2中的音變方向：r呈現咽化或卷舌化等次要調音（第一類）或完全消失（第二類）。屬于第二類的土話不多，但第一類的元音次要調音的語音學特征有多種多樣[16]。要點是，此“r介音”跟表1、表3、表4比起來不影響聲母，而影響韻母。

表2 維西塔城藏語中的關鍵語音演變類型[12-13]

表3 得榮德欽藏語（云嶺山脈西部組）中的關鍵語音演變類型[14]

表4 東旺藏語中的關鍵語音演變類型[15]

基于語音共同創(chuàng)新的方言分類，表1和表2所代表的方言可以構成香格里拉方言群。雖然表1和表2之間類型上有很大的差異，但是藏文Kr、Pr類沒有合流而實現為不同的語音形式。換言之，藏文Kr、Pr類仍保持著對立。近期筆者記錄到了一個新地點的土話（維西縣巴迪鄉(xiāng)捧八村[17]），發(fā)現此土話的語音對應情況屬于表1及表2的上級，具體如表5所示：

表5 捧八藏語中的關鍵語音演變類型[17]

捧八話所反映的現象是，藏文介音位置的r保留著r（卷舌顫音）的性質，其語音排列與藏文相同。因此，捧八話的語音現象屬于目前最古老、音變最慢的案例，很有可能先行于表1、表2的語音對應。不過，本文只關注表1中的現象，對表1、表2、表5之間的關系不再贅述。

三、討論

語言材料的收集當然是以自然村為單位的窮盡調查最理想。然而，由于條件所限，我們尚未做到窮盡所有地點的調查，因此，本文的討論仍有待改進之處。但是，以往藏語方言研究對于所謂代表方言點的選定并無嚴格的理論依據，從相關研究結果來看，大致按縣級區(qū)域選定一、兩個地點進行記錄[18-19]。我們在迪慶州一市兩縣就調查了上百個地點，與以往研究已有差異。雖然目前的研究不夠完善，但是調查地點密度的不同會決定研究結果的不同，而且微觀的地理語言學研究需要地點密度較高的地圖[20-21]。一方面，我們采取的記音標準（記音時需要統(tǒng)一并用詳細的音標系統(tǒng)來描寫）有理論支持[7,20]，且以往研究的實踐明確指出，提高語音描寫的正確性有利于更詳細的討論[3,22]。在資料整理就緒后，地圖上會顯示出某個語音的特征，在獲得了有地理語言學意義的結果時，在什么條件下可以按照地理語言學方法解釋語音演變的地理分布？這是需要具體討論的問題。

本文關注表1所示的語音對應關系。我們在第二節(jié)提到過，表1和表2在方言分類中有關系，但屬于不同的群組，而與表3、表4的土話群關系更遠。表1的語言是迪慶藏語中的一個具有共同創(chuàng)新的土話組，但歷時語言學上可以再分為兩組（建塘和云嶺山脈東部），不過僅根據表1的特征就無法找出差異。隨著研究的深化，依循本文的方法，也能把兩者放在一個群組里。

下面列舉屬于表1中各個種類的土話點：

第一類：吹亞頂話（小中甸）、尼汝話（洛吉）、開香話（尼西）

第二A類：吉念批話（小中甸）、安南話（三壩）

第二B類：祖莫頂話（尼西）、亞浪話（奔子欄）

第三類：錯古龍話（建塘）、初古話（格咱）、吉仁話（五境）、其宗話（塔城）

表1中的土話點分類在地理上呈現ABA分布（亦稱周圈分布或輻射分布）。ABA分布模式可以用圖1表示，若A、B兩種形式所在地帶形成同心圓，且A包圍著B，則可以推定A特征比B特征更為古老。

圖1 ABA分布的示意圖

對于建塘藏語，如果運用地理語言學的方法，就能看到以建塘鎮(zhèn)古城為中心點形成輻射分布，各土話分布得離建塘鎮(zhèn)古城越遠，就保留著越復雜的語音系統(tǒng)。此情況非常類似于地理語言學理論上發(fā)現的分布規(guī)律。建塘鎮(zhèn)古城作為建塘地區(qū)的政治、經濟、文化中心，此地以及離其最近的地方的土話在語音系統(tǒng)上變化最快，離建塘鎮(zhèn)古城較遠的土話則在語音系統(tǒng)上變化較慢。其擴散路徑與214國道的走向大致對應，以尼西鄉(xiāng)為一端（西端），以小中甸鄉(xiāng)為另一端（南端），其中心為建塘鎮(zhèn)。分布在此區(qū)域的土話都屬于建塘藏語。假如把這段214國道看作直線，我們可以發(fā)現表1中各種分類的分布順序如下：

（尼西）第一類-第二B類-第三類-第二A類-第一類（小中甸）

這就是典型的ABA分布（圖2）。處于邊緣地帶的語言或方言具有更為古老的特征，位于中心位置的語言或方言會體現出最大的音變（因此語音系統(tǒng)變得最單純）。

圖2 建塘藏語ABA分布的示意圖

建塘城區(qū)還有向北走的219縣道（格咱、鄉(xiāng)城方向）及向東走的鄉(xiāng)村公路（洛吉、三壩方向）。219縣道上有第三類的格咱話，其北方不屬于建塘藏語的分布地區(qū)，而是進入鄉(xiāng)城藏語區(qū)（見表4）。建塘藏語區(qū)和鄉(xiāng)城（東旺）藏語區(qū)之間的藏語方言很有特色，具體可見筆者的相關地理語言學研究[15]。這中間分布的是香格里拉方言群翁上組的土話，此組的語音對應基本上呈現為第三類，但一部分為第二A類的過渡類型（普上話）和第一類（翁上話）。假如把這段219縣道看作直線，我們發(fā)現表1中各種分類的分布順序如下：

（建塘）第三類-第二A類-第一類-鄉(xiāng)城方言群區(qū)（鄉(xiāng)城）

建塘藏語區(qū)| 翁上組區(qū) |東旺組區(qū)

香格里拉方言群區(qū) | 鄉(xiāng)城方言群區(qū)

如果僅關注香格里拉方言群區(qū)的話，能看到ABA分布，即土話分布地區(qū)離建塘城區(qū)越遠，保留著越復雜的語音系統(tǒng)。

向東走的公路上有第一類的尼汝話以及第二類的安南話。此兩種語言除了具有建塘藏語的共同點，還有各自的語音特征。這些各具特色的土話的背后有著來自其他語言的接觸影響，比如三壩納西語[23-24]、諾蘇彝語、水磨房話（亦稱希里布）[25-26]等非藏語的影響。而且，納西語東巴文的研究發(fā)現，東巴文中有藏語讀音字，也反映著香格里拉方言群特有的口音[27]。因此，跨語言的互相影響是存在過的。

雖然建塘藏語呈現語音特征上的ABA分布，但第三類的吉仁話（五境）、其宗話（塔城）的分布區(qū)離建塘城區(qū)較遠，是處于該藏語區(qū)西南方向的邊緣，沒有直通公路，因此不能說這兩種方言是在同心圓的中心位置。實際上，ABA分布在地理語言學上不是絕對的概念，而是根據很多語言的案例演繹過來的，也有“逆ABA分布”的報告[28]。但是，建塘藏語中的例外案例很有可能不是屬于ABA分布的情況。參考口述歷史可了解到，在五境、塔城等地操屬于建塘藏語的土話的人們原來是從建塘城區(qū)直接遷居過去的，因此，其語言特征和建塘話有直接的聯系，這一情況從移民史角度來看具有一定道理。五境鄉(xiāng)的金沙江對面，如拖頂、霞若等鄉(xiāng)也是建塘藏語的分布地域[29]；從五境鄉(xiāng)出發(fā)，建塘藏語的分布都是連著的，但尚未確認拖頂、霞若等地藏族的來源。從詞匯的語言地圖來看，霞若鄉(xiāng)的土話又和山背后瀾滄江邊的一些土話有共同點[6]；因此，相關問題需要繼續(xù)深入研究。

上面的分析是依據公路作為主要的交通線路。但對當地人來講，交通線路不僅僅有公路，還有山道、河流等。如上面提及的五境鄉(xiāng)、拖頂鄉(xiāng)、維西塔城鄉(xiāng)都沿著金沙江，但此地自古有橋，從而保持著兩岸之間的交流[30]，而且還有船（金沙江旁的藏語地名“瓦卡”意味著“渡口”），因此，大江并沒有成為交通的障礙。在藏區(qū)，從宏觀的視角來看，河流會成為方言的邊界線[31]；但從微觀的視角來看，此看法則不能成立。對于山地交通線路的理解需要細致的研究。藏文化圈里農、牧生產方式的差異也會影響語言及方言。云南藏區(qū)也有農區(qū)（藏語稱為“絨巴”，本文討論的對象地域里尼西鄉(xiāng)就是）和牧區(qū)之別。特別是東旺鄉(xiāng)有山區(qū)和河谷區(qū)之間的語言差異[32]。山道往往在地圖上不出現，只有當地人才知道這些交通線路。云南藏區(qū)也有“茶馬古道”，其交通線路不一定和當代的公路一致，因此，不收集當地包括口述史在內的歷史資料并不能了解到當地居民的傳統(tǒng)交通線路和生活圈。在建塘藏語分布地區(qū)中，其宗、五境、拖頂、霞若等地是在貿易通道沿線的，這里的語言就不在建塘藏語的ABA分布的同心圓中，其地理位置對語言演變很可能會產生一定影響。

總之，地理語言學不但需要收集一個語言內許多地點的土話資料，還需要考慮非語言學信息，即歷史背景、民族接觸等等。在迪慶藏語各土話中以往研究最多的建塘話[15,33-37]是建塘藏語所有土話中音系最簡化的一種。如果不知道建塘話以外的建塘小組土話的情況，我們就無法了解建塘話如何發(fā)展成當代的狀態(tài)。特別是從地理分布的角度來看，建塘藏語土話的特征分布能夠比較好地反映地理語言學的一般規(guī)律。雖然本文討論的現象僅限于跟藏文對應的一部分，但能了解到鄉(xiāng)下的土話保留著更古老的語音特征。

四、結語

本文探討了建塘藏語呈現ABA分布的具體細節(jié)，并解釋了其ABA分布就是地理語言學所提到的典型的規(guī)律，即同心圓的邊緣保留著古老的特征，中心位置則經歷了語音演變因而發(fā)生語音系統(tǒng)的簡化。其過程有語言事實的支持，根據非語言（語言外部）信息也能解釋分布上的例外現象。

地理語言學這一方法看起來是內部語言學知識，但相關解釋能否成立必須借助語言學之外其他學科，例如歷史學、人類學、考古學等各種學科的幫助，因此，人文學科的綜合知識極為重要。本文的討論基于經典的地理語言學方法論，沒有方法論上的創(chuàng)新。但是，每個語言的地理語言學認識和操作各有不同，藏語地理語言學尚未發(fā)展成熟，因此，通過經典的方法論進行研究也有一定的意義。