矯 宇

(吉林工商學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，長(zhǎng)春130000 )

1 問卷的目的與內(nèi)容

針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化尤其是網(wǎng)絡(luò)非主流文化對(duì)大學(xué)生身心影響，我們?cè)O(shè)計(jì)了共計(jì)25個(gè)問題的問卷且均為多項(xiàng)選擇題，希望既能反映學(xué)生中存在的共性問題又能兼顧到具體的個(gè)性因素。問卷采取匿名方式，通過學(xué)生們的真實(shí)回答，了解網(wǎng)絡(luò)文化尤其是網(wǎng)絡(luò)非主流文化對(duì)大學(xué)生心理意識(shí)的的沖擊與影響，找出典型性、普遍性、規(guī)律性的問題并加以探尋和分析，為后續(xù)開展相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)文化的引導(dǎo)、教育與管理提供一些資料和參考。我們?cè)诰W(wǎng)上發(fā)布問卷1 000份，收回問卷800份，有效問卷757份，結(jié)果顯示，數(shù)據(jù)均來自全國(guó)各地不同院校的本科、專科大學(xué)生以及研究生。在這個(gè)問卷中，內(nèi)容涵蓋以下幾個(gè)主要方面：網(wǎng)絡(luò)的依賴情況；使用網(wǎng)絡(luò)的目的和關(guān)注的主要內(nèi)容；網(wǎng)絡(luò)道德和安全意識(shí)情況；網(wǎng)上人際交往情況；網(wǎng)絡(luò)文化的心理體驗(yàn)(主要是對(duì)網(wǎng)絡(luò)負(fù)面文化的認(rèn)知和態(tài)度、對(duì)心理和情緒的影響)；對(duì)主流文化包括校園文化建設(shè)的評(píng)價(jià)與期待等。

2 問卷的結(jié)果與分析

(1)從網(wǎng)絡(luò)的依賴情況。無(wú)論是在網(wǎng)的時(shí)長(zhǎng)、時(shí)段還是在網(wǎng)的場(chǎng)合都顯示出網(wǎng)絡(luò)依賴的情況在不同的學(xué)生身上表現(xiàn)出不同程度的客觀存在：

表1 在網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)與人數(shù)比例

表2 上網(wǎng)場(chǎng)合與人數(shù)比例

表3 網(wǎng)絡(luò)依賴程度與人數(shù)比例

以上三項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生的上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)在一天中占有相當(dāng)大的比例，平均每天在網(wǎng)3～4 h已經(jīng)成為多數(shù)學(xué)生日常生活的一種常態(tài)，還有很多學(xué)生產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)依賴，離開手機(jī)便會(huì)六神無(wú)主、心理莫名焦慮，有的不分時(shí)間場(chǎng)合沉迷網(wǎng)絡(luò)不能自拔，尤其那些迷戀網(wǎng)游的學(xué)生甚至?xí)榇颂诱n曠課、晨昏顛倒、通宵達(dá)旦。在很多高校的課堂上，老師在上面講，學(xué)生在下面刷“抖音”、玩“快手”、看電影、打游戲早已不是個(gè)別現(xiàn)象。諸如此類情況表明，網(wǎng)絡(luò)及其非主流文化已經(jīng)廣泛滲入大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活并產(chǎn)生了深刻影響。

(2)上網(wǎng)的目的與關(guān)注的內(nèi)容。查找資料、學(xué)習(xí)知識(shí)、拓展視野、溝通信息、交流情感、消遣娛樂仍然是大學(xué)生上網(wǎng)的主要?jiǎng)訖C(jī)。

表4 上網(wǎng)動(dòng)機(jī)、關(guān)注內(nèi)容與人數(shù)比例

調(diào)查結(jié)果表明，關(guān)注娛樂信息和偶像以及聊天、打網(wǎng)游、刷電影等的學(xué)生總數(shù)比例高于關(guān)注學(xué)習(xí)情況和國(guó)內(nèi)外時(shí)事的人數(shù)，尤其是網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)成為“精神鴉片”令許多學(xué)生欲罷不能。值得注意的是，還有相當(dāng)一部分學(xué)生更喜歡關(guān)注網(wǎng)上那些驚險(xiǎn)刺激的暴力事件和自媒體網(wǎng)紅的各種夸張搞怪直播，甚至用自己有限的生活費(fèi)為喜歡的網(wǎng)紅瘋狂打賞。

結(jié)果顯示，學(xué)生們?cè)诔浞掷镁W(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)獲取知識(shí)和信息的同時(shí)，形形色色的網(wǎng)絡(luò)文化尤其是那些以宣揚(yáng)怪誕冷暴、邊緣反叛為目的的非主流文化更是抓住了青年人喜歡獵奇刺激的心理并且以疊加的方式對(duì)其施以影響，這種狀況之所以十分令人擔(dān)憂，是因?yàn)樗鼤?huì)對(duì)大學(xué)生的認(rèn)知追求、理想信念、價(jià)值取向、行為模式產(chǎn)生較大的沖擊?！熬W(wǎng)絡(luò)非主流文化與主流文化的區(qū)別在于非主流文化具有非組織性、非強(qiáng)制性和盲目性的特點(diǎn)”[1]它的泛娛樂化、功利化、庸俗化帶來的直接后果就是對(duì)主流文化和理想信念的消解，令青年學(xué)生產(chǎn)生價(jià)值危機(jī)、信仰風(fēng)險(xiǎn)以及審美低俗化。從以往的訪談、調(diào)查和此次問卷結(jié)果來看，大學(xué)生喜歡的影視劇中，看青春偶像劇、日劇韓劇以及暴力犯罪、古裝玄幻穿越劇、好萊塢的《變形金剛》、《復(fù)仇者聯(lián)盟》等的學(xué)生比例(71.3%)遠(yuǎn)高于看國(guó)產(chǎn)歷史劇、國(guó)產(chǎn)正劇的人數(shù)(28.7%)，不少學(xué)生喜歡和崇拜的明星不是那些為國(guó)家做出重大貢獻(xiàn)的杰出人物以及各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出的英雄人物、模范人物，而是活躍在影視劇或各類線上線下綜藝娛樂節(jié)目里的忸怩作態(tài)的“小鮮肉”，是那些俊男美女明星偶像以及那些一夜暴富的各路網(wǎng)紅，他們更喜歡看明星選秀、網(wǎng)絡(luò)直播，更喜歡驚險(xiǎn)刺激，在追求個(gè)性自由的同時(shí)，卻忽略了非主流文化的盲目性和顛覆性特質(zhì)，這樣的結(jié)果實(shí)在令人堪憂，久而久之必然出現(xiàn)主流理想信念的消弭和放逐，導(dǎo)致精神虛無(wú)、審美庸俗、責(zé)任淡漠、認(rèn)知低下。

(3)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)和安全意識(shí)。結(jié)果顯示，大學(xué)生的總體道德水平是正向發(fā)展的，但也存在一些問題，主要表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和安全意識(shí)的淡漠以及是非觀念的混淆。

表5 網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)情況

表6 網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)情況

大學(xué)是青年道德意識(shí)和三觀形成的重要時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)非主流文化中的拜金享樂、暴力色情、急功近利等內(nèi)容會(huì)使大學(xué)生對(duì)原有的道德觀念與價(jià)值觀念產(chǎn)生懷疑和迷惘，甚至放棄對(duì)原有的道德的堅(jiān)守，導(dǎo)致大學(xué)生道德水準(zhǔn)和價(jià)值判斷的滑坡。同時(shí)，針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上充斥著的大量西方惡意輸出的文化觀念和煽動(dòng)性信息，比如故意挑起民族矛盾、制造地域沖突、斷章取義散布謠言等企圖破壞和顛覆我們來之不易的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定的信息，許多大學(xué)生缺乏應(yīng)有的警惕和責(zé)任感。

(4)網(wǎng)絡(luò)聊天與交友的心理體驗(yàn)。大學(xué)生普遍認(rèn)為虛擬世界比現(xiàn)實(shí)中的交友體驗(yàn)更加輕松、舒適和真誠(chéng)。

表7 網(wǎng)絡(luò)交際的心理感受情況

這兩個(gè)問題的調(diào)查結(jié)果顯示，網(wǎng)絡(luò)交往是網(wǎng)絡(luò)文化的重要組成部分，微信作為網(wǎng)絡(luò)聊天的載體是大學(xué)生進(jìn)行人際交流和情感溝通的重要手段，相較于現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)人際往來，他們更喜歡也更愿意相信虛擬世界的簡(jiǎn)單關(guān)系，“寢室里面不聲不響，互聯(lián)網(wǎng)上傾訴衷腸”成為一種獨(dú)特的校園文化現(xiàn)象，相當(dāng)部分學(xué)生從心理到行為均表現(xiàn)出敏感退縮，他們逃避現(xiàn)實(shí)、消極懈怠、情感淡漠、自我封閉、缺乏現(xiàn)實(shí)中與人正常交往的能力和心理準(zhǔn)備，只有在虛擬世界中才能找到存在感和安全感，這種狀態(tài)對(duì)大學(xué)生身心和人格的健康成長(zhǎng)以及社會(huì)性的養(yǎng)成是十分不利的。

(5)網(wǎng)絡(luò)非主流文化帶來的情感。由于大學(xué)生心理發(fā)展尚不十分成熟，獨(dú)立思考能力和獨(dú)立判斷能力尚待提高，紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化帶給他們精神愉悅的同時(shí)也帶給他們心理和情感的困擾，有些不良信息會(huì)讓他們自我懷疑、自我否定。

表8 對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化的看法情況

結(jié)果顯示，大學(xué)生在對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化的態(tài)度上出現(xiàn)了較大的分化，尤其是網(wǎng)絡(luò)文化中那些對(duì)英雄的惡搞、對(duì)歷史和傳統(tǒng)的否定、篡改甚至是鄙視和譏諷等不良信息，從根本上說宣揚(yáng)的是一種歷史虛無(wú)和道德虛無(wú)，這會(huì)在很大程度上動(dòng)搖青年學(xué)生對(duì)祖國(guó)的自豪感和對(duì)民族的認(rèn)同感，動(dòng)搖對(duì)于是非的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和善惡的判斷界限。與此相伴隨的是，這種對(duì)原有傳統(tǒng)文化和道德規(guī)范的疑慮也會(huì)影響到行為模式的改變。

表9 網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)原有觀念行為的影響情況

與此同時(shí)，學(xué)生一方面沉迷于網(wǎng)絡(luò)不能自拔，一方面又會(huì)因?yàn)榈⒄`學(xué)業(yè)、影響生活而帶來心理上的負(fù)疚感和罪惡感，由此產(chǎn)生的緊張、焦慮、抑郁成為一種新的情緒困擾。由此可見，因?yàn)槌撩跃W(wǎng)絡(luò)帶來的心理困擾成為影響大學(xué)生身心健康的又一問題所在。

表10 網(wǎng)絡(luò)文化帶來的情緒困擾情況

3 調(diào)查分析基礎(chǔ)上的幾點(diǎn)思考和建議

網(wǎng)絡(luò)非主流文化借助便捷的參與方式，可以無(wú)所顧忌地原創(chuàng)、修改或解構(gòu)圖片、文字、游戲和視聽作品并以各種日新月異的形式進(jìn)行快捷的傳播，這恰恰迎合了青年大學(xué)生好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛、自我意識(shí)強(qiáng)烈、希望被人關(guān)注等心理發(fā)展特點(diǎn)，因而使很多大學(xué)生在一定程度上實(shí)現(xiàn)了自我滿足的心理需求，得到了在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法得到的精神愉悅，可見，“互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生的吸引力是與互聯(lián)網(wǎng)的固有特征及大學(xué)生自身的心理特點(diǎn)聯(lián)系在一起的”[2]

3.1 強(qiáng)化主流文化的導(dǎo)向作用

公眾要承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)非主流文化存在的意義，看到網(wǎng)絡(luò)非主流文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的促進(jìn)作用，看到其為主流文化的發(fā)展注入了新的活力，但是網(wǎng)絡(luò)非主流文化的無(wú)序狀態(tài)和對(duì)大學(xué)生身心的影響表明，它也需要主流文化在對(duì)其包容和接納的同時(shí)必須對(duì)其引導(dǎo)和糾偏，過濾掉雜質(zhì)，引導(dǎo)正常的心理宣泄和情緒表達(dá)，在尊重非主流文化追求自由和個(gè)性的特質(zhì)的前提下，引導(dǎo)非主流文化進(jìn)入主流文化的范疇，在動(dòng)態(tài)的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)文化的融合、創(chuàng)新和發(fā)展。其中，校園文化的建設(shè)十分重要，要充分利用新媒體的平臺(tái)和技術(shù)，積極打造集思想性、趣味性和知識(shí)性于一體的校園網(wǎng)絡(luò)文化，掌握校園網(wǎng)絡(luò)文化的話語(yǔ)權(quán)，提高引導(dǎo)水平，加強(qiáng)引導(dǎo)藝術(shù)，全面提升校園網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量和供給能力。

3.2 加強(qiáng)管理以優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

隨著互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，當(dāng)下有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)卻相對(duì)滯后且不完善，使許多不良文化有了生存的土壤和繁衍的溫床，尤其是近年來各類線上線下的選秀節(jié)目以及網(wǎng)絡(luò)自媒體的興起，更是加劇了這種問題。因此，必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)行為的規(guī)范，對(duì)各類品位低下的選秀節(jié)目、娛樂節(jié)目、不良的網(wǎng)絡(luò)直播以及在網(wǎng)絡(luò)上散布虛假信息、造謠傳謠、煽動(dòng)輿情、傳播色情、消極頹廢、地域攻擊等行為要堅(jiān)決打擊，使大學(xué)生能夠擁有一個(gè)積極健康、風(fēng)清氣朗的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)環(huán)境。

3.3 提升高校教師的網(wǎng)絡(luò)技能

青年大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)文化的主要參與者和消費(fèi)者，主流文化若要獲得更多的認(rèn)同感，教育者就必須努力挖掘和發(fā)現(xiàn)其與非主流文化的契合點(diǎn)。面對(duì)海量的網(wǎng)絡(luò)文化，如何使大學(xué)生的興趣點(diǎn)與網(wǎng)絡(luò)正向的文化資源相匹配就成為高等教育實(shí)踐面臨的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)和難點(diǎn)。在教學(xué)中，如果對(duì)大學(xué)生一味地采取傳統(tǒng)的“說教式”和“灌輸式”的教育是不會(huì)獲得學(xué)生的認(rèn)同的。大學(xué)教師要改變和革新教育理念，掌握最新的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，采用新媒體教學(xué)手段，利用各類網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)、APP小程序等的文章推送等靈活多樣的形式，讓每一個(gè)學(xué)生都參與其中，把“單向輸入”變成“雙向互動(dòng)”，以一種“代入式”和“體驗(yàn)式”的形式、以學(xué)生喜聞樂見的更加開放的網(wǎng)絡(luò)思維方式和教學(xué)手段引導(dǎo)改變和影響學(xué)生的內(nèi)心世界。

3.4 提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)

大學(xué)生群體的心理發(fā)展尚不十分成熟，尚未形成系統(tǒng)的知識(shí)儲(chǔ)備和穩(wěn)定的三觀，獨(dú)立思考能力和判斷能力尚且不足，這些特點(diǎn)決定了他們?cè)陬l繁的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)和交流中極易發(fā)生思維、言語(yǔ)和行為的偏頗，因此，高校必須加強(qiáng)教育，提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)、網(wǎng)絡(luò)辨識(shí)能力、網(wǎng)絡(luò)審美能力以及網(wǎng)絡(luò)自律水平，使網(wǎng)絡(luò)成為獲取文化知識(shí)、汲取精神營(yíng)養(yǎng)的途徑而不是傳播精神垃圾的平臺(tái)。與此同時(shí)，還要把網(wǎng)絡(luò)道德教育、網(wǎng)絡(luò)倫理教育融入思想政治理論課、心理健康課以及各科專業(yè)課的教學(xué)中，真正發(fā)揮“課程思政”的全方位覆蓋作用以及多渠道的滲透作用。