黃 翔,張惠紅

(東南大學(xué) 體育系，江蘇 南京 211189)

每個(gè)人都向往健康的體魄，這是幸福生活的來源，長期進(jìn)行身體練習(xí)可以改善身體各方面機(jī)能。近年來，繁重的課業(yè)和長時(shí)間久坐，導(dǎo)致學(xué)生體質(zhì)健康水平的持續(xù)降低，沒有從思想上重視體育鍛煉是根本原因。必須做好全社會(huì)動(dòng)員，致力提升體育參與。態(tài)度是對(duì)某種現(xiàn)象的一種先有觀念，作為行為的內(nèi)化，可以說態(tài)度對(duì)鍛造強(qiáng)健體魄至關(guān)重要。《健康中國行動(dòng)(2019-2030年)》突出個(gè)人與家庭的相互作用，營造一個(gè)健康的家庭環(huán)境，促進(jìn)主動(dòng)學(xué)習(xí)健康知識(shí)，家庭成員互相影響，樹立健康理念，養(yǎng)成健康的生活方式，倡導(dǎo)全民健身運(yùn)動(dòng)[1]。體育態(tài)度具有繼承性與傳遞性，個(gè)體的體育態(tài)度與行為會(huì)在家庭環(huán)境中受父母潛移默化的影響。體育行為具有傳播性，家庭成員的先驗(yàn)示范會(huì)影響其他成員的體育鍛煉習(xí)慣。在體育領(lǐng)域研究代際傳遞帶來的影響，是促進(jìn)全民健身發(fā)展的助燃器。本文旨在討論代際間信息的雙向交流，父代的主導(dǎo)性以及子代的主觀能動(dòng)性。以觀察學(xué)習(xí)理論為視角闡釋代際間信息傳遞的機(jī)制，利用交叉學(xué)科的優(yōu)勢更加深入地探索現(xiàn)象背后的本質(zhì)問題及緣由。改善學(xué)生在校期間參與體育鍛煉的態(tài)度、行為，結(jié)合學(xué)校體育與家庭體育兩個(gè)分域，創(chuàng)造全民健身的大環(huán)境，使終身體育理念深入人心。

1 核心概念界定與文獻(xiàn)回顧

1.1 核心概念界定

1.1.1 代際傳遞

父母的影響下子代形成了對(duì)世間的好惡以及價(jià)值態(tài)度[2]。代際傳遞是指：父代的能力、觀念、行為、社會(huì)地位等向子代傳遞的現(xiàn)象，主要指子代的各種行為與父母有一定的相關(guān)性。父母一代傳遞給子女的各種特征，不僅包括身心特征，還包括各種社會(huì)特征，可能是優(yōu)質(zhì)的身心特征與社會(huì)特征，也可能是一些不良的特征，二者存在直接關(guān)聯(lián)[3]。同時(shí)，還存在逆信息交流的情況，即父代向子代學(xué)習(xí)的情況。

1.1.2 體育態(tài)度

態(tài)度屬于一種比較持久的個(gè)人內(nèi)在結(jié)構(gòu)，它是外界刺激與個(gè)體反應(yīng)之間的中介因素，個(gè)體對(duì)外界刺激發(fā)出的反應(yīng)，受到態(tài)度調(diào)節(jié)?！绑w育態(tài)度”即為人們對(duì)參與體育運(yùn)動(dòng)及體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的作用的認(rèn)同度與外在表現(xiàn)，由認(rèn)知、情感、行為意向三種因素構(gòu)成[4]。其中情感因素是體育態(tài)度形成的核心所在，它對(duì)認(rèn)知與行為傾向產(chǎn)生交叉影響[5]。

1.1.3 體育行為

關(guān)于“體育行為”的概念闡釋，學(xué)者們眾說紛紜，但大體方向趨于一致。體育行為是指人們進(jìn)行體育鍛煉和活動(dòng)的具體表現(xiàn)形式，是體育綜合素質(zhì)在人的行為中的直接反映。廣義的“體育行為”可以延展為各種與體育發(fā)生交叉的行為活動(dòng)[6]，是有目的、有意識(shí)運(yùn)用各種手段與方法去滿足客觀體育需要產(chǎn)生的行動(dòng)。

1.2 文獻(xiàn)回顧與研究假設(shè)

1.2.1 文獻(xiàn)回顧

1)體育態(tài)度與行為的影響因素研究。研究表明個(gè)體的體育態(tài)度一經(jīng)形成，會(huì)影響其體育行為積極性及體育活動(dòng)效果，個(gè)體體育態(tài)度是在體育教學(xué)與體育文化雙重因素影響下，經(jīng)歷服從——同化——內(nèi)化而形成。由于自身的獨(dú)立性，對(duì)于體育態(tài)度的主觀意識(shí)和判斷能力有所差異，在各因素的綜合作用下，家庭教育方式以及理念，學(xué)校教學(xué)方式以及內(nèi)容，社區(qū)的傳播媒介以及平臺(tái)都會(huì)影響個(gè)體體育態(tài)度的形成[7]。體育行為屬于一種特殊的社會(huì)行為，受到個(gè)體、家庭、社會(huì)多方面的影響，內(nèi)在的需要催生了體育行為的發(fā)生。從體育行為的缺失角度來談，發(fā)現(xiàn)除學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重，缺乏鍛煉時(shí)間和精力等外在因素干擾外，沒有養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣以及缺乏鍛煉技能和鍛煉興趣直接導(dǎo)致了體育行為的缺失[8]。體育態(tài)度與體育行為并非獨(dú)立存在，影響個(gè)體體育行為的內(nèi)在因素在于是否正確認(rèn)知體育態(tài)度，能否清楚了解體育鍛煉的功能及其價(jià)值意義。有關(guān)體育態(tài)度與行為的影響因素的討論，大多是從個(gè)體自身與外界環(huán)境兩方面，個(gè)體的情感因素是個(gè)人對(duì)態(tài)度對(duì)象在評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的心理體驗(yàn)，外界環(huán)境因素則包括社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境以及家庭環(huán)境等，其中，家庭環(huán)境是最初也是最為持久的影響因素。

2)代際間信息傳遞對(duì)體育態(tài)度與行為的影響研究。上世紀(jì)50年代德國社會(huì)學(xué)家卡爾·曼海姆提出“代問題”，社會(huì)位置的區(qū)別和歷史、文化的差異，導(dǎo)致不同代單位之間價(jià)值觀、社會(huì)態(tài)度、行為方式等的不同[9]。受信息交流的影響，代單位間認(rèn)知與行為相似性越高，代際傳遞就被認(rèn)為越成功。有研究表明，家庭成員對(duì)子代的體育態(tài)度起著至關(guān)重要的作用，如果家長的體育意識(shí)淡薄，對(duì)體育行為存有偏見，將會(huì)直接影響到子代的體育態(tài)度[10]。從家庭體育的各個(gè)組成維度來看其對(duì)子代的影響，發(fā)現(xiàn)家庭文化層次對(duì)子代體育鍛煉認(rèn)知有顯著影響，家庭經(jīng)濟(jì)收入對(duì)子代直接體育參與有顯著影響。家庭體育之所以能夠?qū)ψ哟捏w育態(tài)度與行為形成的各個(gè)層次產(chǎn)生作用，與父代所表現(xiàn)出的體育態(tài)度，并在日常行為中反復(fù)強(qiáng)化密不可分[11]。有學(xué)者論證父母與子女在體育行為間的代際互動(dòng)關(guān)系，子代在最初形成體育態(tài)度與體育行為習(xí)慣的過程中，受到父代的影響。子代成長過程中逐漸接受了其他場域的文化，使得代際互動(dòng)關(guān)系呈現(xiàn)雙向社會(huì)化模式。意味著子代增加了對(duì)體育積極意義的理解與吸納，帶動(dòng)上一代體育鍛煉，扭轉(zhuǎn)其慣有的體育思維定式，形成雙向互喻的信息交流[12]。親子間價(jià)值觀的相似性，同樣是家庭內(nèi)循環(huán)代際傳遞的標(biāo)志，源于相同環(huán)境中擁有一個(gè)共享的意義系統(tǒng)與價(jià)值觀氛圍，家庭成員內(nèi)化特定的價(jià)值觀，并發(fā)展出相應(yīng)的適應(yīng)能力[13]。代際間的雙向信息傳遞，有利于家庭體育態(tài)度與行為的趨同，進(jìn)一步論證了體育在傳承家庭文化、進(jìn)行信息交流過程中的中介作用。體育態(tài)度在父代的重復(fù)演繹下形成，體育行為習(xí)慣的養(yǎng)成則在個(gè)體動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)下，形成穩(wěn)固的動(dòng)力定型，固定的心理定勢，并逐漸鞏固成一種自動(dòng)化的行為方式[14]。

3)基于觀察學(xué)習(xí)理論解釋代際間信息傳遞方式的研究。在對(duì)子代的體育態(tài)度與行為進(jìn)行演繹時(shí)，父代可以通過角色楷模的形式為子代提供榜樣，子代則憑借觀察或模仿學(xué)習(xí)父代的態(tài)度與行為[15]，這是在觀察學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上做出的進(jìn)一步延伸。班杜拉以依靠直接經(jīng)驗(yàn)獲得的任何行為，都有觀察榜樣的作用作為論點(diǎn)，建立起了社會(huì)學(xué)習(xí)理論的知識(shí)框架。研究者們認(rèn)為班杜拉對(duì)觀察學(xué)習(xí)理論的解釋過程，為父母與孩子進(jìn)行代際間信息傳遞提供了參考和依據(jù)。觀察學(xué)習(xí)理論以認(rèn)同為視角分解代際間信息傳遞的內(nèi)容，作為榜樣教育理論的基礎(chǔ)之一，通過觀察別人的行為和行為的結(jié)果，從而借鑒學(xué)習(xí)自身應(yīng)該如何行動(dòng)。上一代的教養(yǎng)方式對(duì)下一代起到榜樣作用[16]。綜上所述，在家庭這個(gè)初始的環(huán)境中，父母的態(tài)度與行為總是有著潛移默化的持久性影響。目前有關(guān)觀察學(xué)習(xí)理論的研究多為與教育領(lǐng)域的結(jié)合，與體育領(lǐng)域的交叉相對(duì)空白，但通過研究可發(fā)現(xiàn)觀察學(xué)習(xí)理論對(duì)于態(tài)度與行為具有積極的規(guī)范作用。

1.2.2 研究假設(shè)

本文的影響機(jī)制研究基于觀察學(xué)習(xí)理論視角，其強(qiáng)調(diào)從示范過程中學(xué)習(xí)，認(rèn)為靠直接經(jīng)驗(yàn)獲得的任何行為都可以通過觀察榜樣的行為來形成[17]?；诖?，本研究假設(shè)體育態(tài)度與體育行為具有明顯的代際傳遞效應(yīng)，子代體育態(tài)度與其雙親體育態(tài)度之間存在正相關(guān)關(guān)系；子代體育行為與其雙親體育行為之間存在正相關(guān)關(guān)系；雙親積極的體育態(tài)度與行為能促進(jìn)家庭體育鍛煉的良性循環(huán)。

2 研究對(duì)象與研究方法

2.1 研究對(duì)象

本文的研究對(duì)象是家庭內(nèi)部子代與其雙親的體育態(tài)度與行為。

2.2 研究方法

2.2.1 文獻(xiàn)資料法

根據(jù)研究需要，通過中國知網(wǎng)、萬方以及東南大學(xué)圖書館、Web of science等數(shù)據(jù)庫查閱了有關(guān)觀察學(xué)習(xí)理論、代際傳遞、體育態(tài)度、體育行為等相關(guān)論文百余篇和專著數(shù)部，為本課題的科學(xué)研究提供理論支撐。

2.2.2 問卷調(diào)查法

問卷的設(shè)計(jì)根據(jù)調(diào)查研究的需要，采用自編問卷《學(xué)生及家長的健康素養(yǎng)和健康活動(dòng)調(diào)查問卷》。對(duì)健身態(tài)度、體育行為以及外部環(huán)境三個(gè)維度進(jìn)行72個(gè)條目的信效度檢驗(yàn)，利用Cronbach’s Alpha系數(shù)檢驗(yàn)問卷信度。結(jié)果顯示三個(gè)維度總分為0.912，健身態(tài)度維度、健身習(xí)慣維度、外部環(huán)境維度得分分別為0.894、0.693、0.811表明該部分各測量條目內(nèi)容間的一致性較高。問卷采取預(yù)調(diào)研，兩周后重測，皮爾遜相關(guān)系數(shù)為0.957，Sig<0.05,信度良好，測量結(jié)果可靠性強(qiáng)。進(jìn)行結(jié)構(gòu)效度檢驗(yàn)，KMO=0.91，Bartlett檢驗(yàn)Sig<0.05，表示原始變量間相關(guān)性很強(qiáng)，問卷適合做因子分析。公因子對(duì)總方差的解釋量為67.158%，且因子載荷的絕對(duì)值介于0.429-0.866之間，都大于0.35的可接受值，說明該問卷結(jié)構(gòu)效度高。

2.2.3 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

將調(diào)查所得數(shù)據(jù)導(dǎo)入 R-4.0.5 軟件進(jìn)行匯總整理。體育態(tài)度的選項(xiàng)設(shè)置采取李克特量表法，體育行為得分的計(jì)算方法為次數(shù)、時(shí)間與強(qiáng)度的乘積[18]，根據(jù)選項(xiàng)反向設(shè)置，得分越低，體育態(tài)度、體育行為正向程度越高。與人口學(xué)相關(guān)的變量對(duì)大學(xué)生體育態(tài)度與行為的影響，采取Mann-Whitney-Wilcoxon進(jìn)行顯著性檢驗(yàn)，采取Kruskal-Wallis進(jìn)行方差分析。對(duì)于體育態(tài)度及行為與代際間信息傳遞的相關(guān)性，采用Spearman相關(guān)系數(shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)檢驗(yàn)。采用多重線性回歸模型探究體育態(tài)度與行為的代際傳遞的影響因素。為本研究的結(jié)果分析提供寶貴的數(shù)據(jù)支撐。

3 數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析

3.1 樣本的基本情況與人口學(xué)變量影響

本文隨機(jī)抽樣了東南大學(xué)2018級(jí)的463名大學(xué)生，調(diào)查范圍覆蓋各個(gè)院系，以這463名學(xué)生為調(diào)查對(duì)象進(jìn)行問卷調(diào)查，問卷的發(fā)放采取現(xiàn)場投遞與回收的形式，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行填寫。回收有效問卷456份，樣本的基本情況如表1所示。其中調(diào)查對(duì)象包括男生225人，女生231人。有40.57%的受試者其母親受過高等教育，50.88%的受試者其父親受過高等教育。受試對(duì)象主要居住在城市地區(qū)的占比77.85% ,獨(dú)生子女率為66.67%。在自感健康問題上，僅9.65%認(rèn)為自己身體非常健康。

表1 樣本基本情況

為了探究影響子代的體育態(tài)度與體育行為的相關(guān)因素。選取人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量，對(duì)被調(diào)查者的性別、家庭居住地以及母親、父親的文化水平進(jìn)行了方差分析，探索分類變量與定量變量之間的關(guān)系，結(jié)果顯示被調(diào)查者的性別不同會(huì)給其體育態(tài)度與體育行為的得分帶來顯著差異(表2)，男生的體育態(tài)度與行為相較女生更為主動(dòng)。母親的文化程度不同會(huì)給被調(diào)查者的體育態(tài)度的得分帶來顯著影響(表3)，母親的學(xué)歷越高，被試大學(xué)生體育態(tài)度得分越低，表明其態(tài)度越積極。由于母親學(xué)歷較低，可能比較忽略體育方面的發(fā)展，對(duì)于文化與體育之間的觀念更為傳統(tǒng)，表現(xiàn)出了明顯的文化代際傳遞特征，即“邊緣化體育”的特點(diǎn)。父親的文化水平給受試者的體育態(tài)度評(píng)分也帶來了細(xì)微差異，同樣呈現(xiàn)學(xué)歷越高，其子代體育態(tài)度越趨向于積極的趨勢，但差異并不顯著。同時(shí)，分析證明是否為獨(dú)生子女、家庭居住地的不同這些影響因素的差異并不會(huì)給觀察變量帶來顯著影響。

表2 體育態(tài)度與行為的性別差異

表3 母親的文化程度對(duì)體育態(tài)度影響的差異

3.2 被試大學(xué)生體育態(tài)度及行為與代際間信息傳遞的相關(guān)性檢驗(yàn)

被試大學(xué)生體育態(tài)度與體育行為之間具有顯著正相關(guān)性(R=0.52，p<2e-16)，證明擁有積極的體育態(tài)度能帶來良好的體育行為。大學(xué)生體育態(tài)度、體育行為與代際間信息傳遞之間的兩兩單因素相關(guān)分析結(jié)果如表4所示。大學(xué)生體育態(tài)度與父母對(duì)于體育鍛煉的支持度、父母對(duì)于體育消費(fèi)的支持度呈中度正相關(guān)，與父母對(duì)于體育鍛煉的參與度、體育鍛煉時(shí)父母的陪同情況呈偏弱正相關(guān)，且結(jié)果具有顯著性。大學(xué)生體育行為與父母對(duì)于體育鍛煉的參與度、父母對(duì)于體育鍛煉的支持度、體育鍛煉時(shí)父 母的陪同情況呈弱正相關(guān)，與父母對(duì)于體育消費(fèi)的支持度呈偏弱正相關(guān)，結(jié)果具有顯著性。

表4 大學(xué)生及其雙親體育態(tài)度與行為的相關(guān)(r)

3.3 逐步多元線性回歸分析

本研究通過逐步回歸法建立多元線性模型(如表5所示)，進(jìn)一步檢驗(yàn)代際間的信息傳遞對(duì)大學(xué)生體育態(tài)度與行為的影響，選取人口統(tǒng)計(jì)學(xué)指標(biāo)與代際信息傳遞作為變量引入回歸方程。分別剔除各個(gè)變量后計(jì)算AIC值，直到無法再剔除其他變量 ，在AIC值達(dá)到最小時(shí)獲得最優(yōu)回歸方程。為了檢測模型的穩(wěn)定性，進(jìn)行回歸診斷，通過采用vif函數(shù)檢驗(yàn)多重共線性、計(jì)算DW統(tǒng)計(jì)量檢驗(yàn)獨(dú)立性，通過對(duì)解釋變量進(jìn)行變換處理滿足誤差項(xiàng)的等方差假設(shè)。修正方程后誤差項(xiàng)滿足Gauss-Markov假定，樣本具有獨(dú)立性、正態(tài)性以及等方差性。最終確定大學(xué)生體育態(tài)度模型引入父母對(duì)體育鍛煉的參與度(sig:***，t<0.01)、父母對(duì)于體育鍛煉的支持度(sig:***,t<0.01)、父母對(duì)于體育消費(fèi)的支持度(sig:***,t<0.01)三個(gè)自變量。大學(xué)生體育行為模型引入父母對(duì)于體育鍛煉的支持度(sig:**,t<0.01)、父母對(duì)于體育消費(fèi)的支持度(sig:***,t<0.01)兩個(gè)自變量，各參數(shù)系數(shù)結(jié)果顯著，且方程通過回歸診斷進(jìn)行修正達(dá)到最優(yōu)。從大學(xué)生體育態(tài)度與行為的多元逐步回歸分析中發(fā)現(xiàn)，在這些影響因素中，父母對(duì)于體育鍛煉的支持程度與父母體育消費(fèi)的支持程度有著雙重影響。

表5 大學(xué)生及其雙親體育態(tài)度與行為的多元線性回歸模型建立

4 討論

4.1 研究結(jié)果分析

本研究結(jié)果與已有的研究一致，子代的體育態(tài)度及行為與其雙親的體育態(tài)度及行為呈顯著相關(guān)，但行為的相關(guān)性低于態(tài)度[19]。這與個(gè)體的獨(dú)立性有關(guān)，雖然傾向于認(rèn)同雙親的體育態(tài)度，行為與態(tài)度也呈高度相關(guān)性,但并非以一對(duì)的關(guān)系，因自身主客觀因素的影響，體育行為受限更大。隨著身體形態(tài)與身體機(jī)能的生長與發(fā)展，大學(xué)生的體育態(tài)度與行為在性別上呈現(xiàn)較大差異，性別不同是大學(xué)生體育態(tài)度與行為的差異的成因之一。結(jié)果顯示大學(xué)生的體育態(tài)度受其母親文化程度影響，母親學(xué)歷越高，大學(xué)生對(duì)待體育的態(tài)度越發(fā)趨向積極。這可能與母親在家庭中的角色定位有關(guān)，感性角色的擔(dān)當(dāng)使其傳遞的信息更加柔和且影響深遠(yuǎn)，細(xì)水長流式的觀念傳遞，在價(jià)值觀意識(shí)形態(tài)教育上有著更顯著的作用。

以大學(xué)生體育態(tài)度與行為對(duì)標(biāo)雙親的體育態(tài)度與行為，進(jìn)行路徑分析，結(jié)果顯示雙親對(duì)體育鍛煉的參與度從認(rèn)知方面影響大學(xué)生的體育態(tài)度[20]。雙親具有良好的鍛煉體驗(yàn)預(yù)示其具有積極的態(tài)度和行為習(xí)慣，體育態(tài)度影響行為認(rèn)知，決定體育行為，并在家庭內(nèi)部進(jìn)行信息流通。父母對(duì)于體育鍛煉的支持度牽引著大學(xué)生體育態(tài)度與行為的正向發(fā)展，在情感方面獲得支撐，健康的信念傳遞增強(qiáng)了對(duì)大學(xué)生體育態(tài)度的控制感，產(chǎn)生進(jìn)行體育行為的意向作用。良好的家庭氛圍創(chuàng)造和諧的系統(tǒng)循環(huán)環(huán)境，在父母的陪伴下進(jìn)行體育鍛煉可以使大學(xué)生收獲優(yōu)良的情感體驗(yàn)。意向?qū)w育態(tài)度與行為表現(xiàn)出顯著性水平，父母對(duì)于體育消費(fèi)的支持度越高，大學(xué)生的體育態(tài)度與體育行為就愈發(fā)積極，從物質(zhì)層面生發(fā)鍛煉動(dòng)力，側(cè)面印證家庭收入的代際積累會(huì)影響觀念傳遞。建立回歸模型對(duì)大學(xué)生體育態(tài)度與行為進(jìn)行預(yù)測，發(fā)現(xiàn)父母所外放出的對(duì)于體育鍛煉的認(rèn)知、行為與意向，潛濡暗化地影響著大學(xué)生，其所能感知到的雙親的體育態(tài)度與行為，在雙邊關(guān)系中具有一定中介效應(yīng)。

4.2 影響的作用機(jī)制分析

4.2.1 由認(rèn)同觸發(fā)個(gè)體認(rèn)知建立

班杜拉認(rèn)為，在社會(huì)情境中，人的多數(shù)行為都是通過示范過程而觀察學(xué)會(huì)，就像是一套編碼程序，編碼信息從人們觀察到的他人的態(tài)度與行為中獲取，經(jīng)過轉(zhuǎn)換形成操作觀念，這一編碼信息是日后行為的向?qū)?。觀察學(xué)習(xí)需要經(jīng)歷一個(gè)復(fù)雜的過程，首先把信息從注意原型中抽取出來，把示范經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換成表象語言符號(hào)保存在大腦，然后進(jìn)行醞釀、發(fā)酵與重復(fù)。只有將獲取的新知識(shí)反復(fù)進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，才能與自身產(chǎn)生認(rèn)知與行為匹配。即必須經(jīng)歷注意過程、保持過程、運(yùn)動(dòng)再現(xiàn)過程與動(dòng)機(jī)過程[21]，具有連續(xù)性。體育態(tài)度價(jià)值觀的認(rèn)同作為學(xué)生對(duì)體育行為的習(xí)得的前提，可以借鑒注意習(xí)得階段的注意過程和保持過程。在享受家庭樂趣的過程中，觀察學(xué)習(xí)各種不同行為方式，在家庭環(huán)境中，雙親加之的體育態(tài)度與行為的影響，使子代在建立自己的體育認(rèn)知時(shí)，從過去的經(jīng)驗(yàn)和情境中形成知覺定勢，影響他們對(duì)待體育態(tài)度及行為的看法。在保持過程中，對(duì)待體育態(tài)度的認(rèn)知是認(rèn)同的基礎(chǔ)，作為內(nèi)化性的記憶，屬于內(nèi)在的理性的認(rèn)知。注意過程使子代從雙親的慣習(xí)中習(xí)得相關(guān)內(nèi)容與知識(shí)，在保持過程將所習(xí)內(nèi)容內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則。個(gè)體體育態(tài)度與行為的形成過程經(jīng)歷了注意過程的感性認(rèn)同，與保持過程的理性認(rèn)同兩階段。

4.2.2 反應(yīng)結(jié)果的價(jià)值誘發(fā)行為動(dòng)因

由反應(yīng)結(jié)果引發(fā)的學(xué)習(xí)行為，也是觀察學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一。因雙親的影響，子代收獲預(yù)期性思維，其示范結(jié)果讓子代擁有對(duì)未來結(jié)果的基本判斷，做出預(yù)見性的行為。就像在日常生活中，我們會(huì)對(duì)未知的事物及其產(chǎn)生的可能結(jié)果，進(jìn)行提前準(zhǔn)備，不會(huì)因?yàn)樵馐艿胶钡那忠u才想起添置冬裝；不會(huì)領(lǐng)略過饑渴的煎熬才記起果腹充饑。多數(shù)的行動(dòng)的動(dòng)因，以對(duì)未來結(jié)果的大致預(yù)測為前提。在擁有積極體育態(tài)度與強(qiáng)體育行為的雙親不斷陶染下，潛意識(shí)里子代會(huì)認(rèn)為，踴躍的體育表現(xiàn)為開闊的心境、健康的身體積累了更多資本。在預(yù)見功能的持續(xù)性刺激下，子代的行為與想法會(huì)接續(xù)強(qiáng)化，也為發(fā)展恰當(dāng)?shù)慕】敌袨樵鎏砹顺晒Φ目赡苄?。體育態(tài)度的代際傳遞屬于抽象的示范過程，在條件得到充分滿足時(shí)，子代會(huì)在日后對(duì)這種抽象示范進(jìn)行反復(fù)檢驗(yàn)。由于雙親態(tài)度與行為的一再呈現(xiàn)，子代會(huì)依原型判斷而改變自己的體育健康行為標(biāo)準(zhǔn)，從示范中，抽象出一般行為結(jié)果，并做出屬于自己的決策。

4.2.3 榜樣示范的替代性強(qiáng)化作用

在觀察學(xué)習(xí)的過程中,首先產(chǎn)生的是子代的單方面學(xué)習(xí)，之后才會(huì)產(chǎn)生父母與孩子的互動(dòng)，由于被觀察者的示范形式不同,信息在學(xué)習(xí)者和被觀察者之間的傳遞效果就會(huì)不同。其次是外部控制，要注意示范與強(qiáng)化的區(qū)別，雙親采取有形的干預(yù)，通過教導(dǎo)與示范幫助子代建立行為標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)造性的示范作用也是子代與雙親的體育行為關(guān)聯(lián)度低于體育態(tài)度的原因，即使是子代接受并認(rèn)同雙親的體育行為，他們也不會(huì)一并采納模仿原型的所有特點(diǎn)。觀察者本身、觀察對(duì)象的特征以及觀察者與觀察對(duì)象之間的關(guān)系三個(gè)方面的因素都影響著學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生。當(dāng)子代發(fā)現(xiàn)，雙親因?yàn)閮?yōu)良的體育鍛煉習(xí)慣和端正的體育鍛煉態(tài)度而收獲了強(qiáng)健的體魄時(shí)，他們便會(huì)增進(jìn)體育鍛煉行為，這是替代性強(qiáng)化的作用，是一種帶有獎(jiǎng)賞性的有效示范。子代作為觀察者通過雙親的行為受到肯定而被強(qiáng)化，這是行為產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)因素，通過強(qiáng)化促進(jìn)正向行為的發(fā)生或者削弱不良行為的發(fā)生。從觀察學(xué)習(xí)理論的角度看待體育態(tài)度與代際傳遞的關(guān)系，體育態(tài)度一般承襲父母的經(jīng)驗(yàn)。針對(duì)自我強(qiáng)化，子代看到父母體育生活中積極的態(tài)度與行為時(shí)，會(huì)模仿或沿用。當(dāng)大學(xué)生發(fā)現(xiàn)父母體育生活中的消極面與不足時(shí)，會(huì)試圖逃避或期待自己的未來態(tài)度會(huì)有所改變。替代性強(qiáng)化將觀察者的比較判斷融入進(jìn)了強(qiáng)化影響的操作中，將所獲取的積極的信息作為動(dòng)機(jī)的效果，在雙親身上所觀察到的結(jié)果作為標(biāo)準(zhǔn)，判斷他們的體育態(tài)度以及行為是否可取。家庭體育不能脫離社會(huì)，而學(xué)校作為子代學(xué)習(xí)體育知識(shí)的場域之一，與家庭體育產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)，子代可以將從學(xué)校學(xué)習(xí)到的體育知識(shí)與技能傳授給父代，在家開展體育活動(dòng)，從而帶動(dòng)父母進(jìn)行鍛煉。

4.2.4 動(dòng)作再現(xiàn)的符號(hào)表征轉(zhuǎn)變

將符號(hào)表征從基本的運(yùn)動(dòng)能力發(fā)展成為精密的動(dòng)作技能，在不斷演練后，通過示范練習(xí)進(jìn)行糾正。動(dòng)作的再現(xiàn)過程關(guān)系到子代是否將雙親的榜樣示范，轉(zhuǎn)化為自己的行為。榜樣示范者的體育行為，是其體育態(tài)度的外化，如何打破對(duì)示范者的簡單行為崇拜，在于對(duì)體育態(tài)度的內(nèi)化。父代需要將自身的體育態(tài)度表達(dá)成具體實(shí)踐，向子代進(jìn)行傳導(dǎo)，使其能夠從獲得中觸動(dòng)，快速且準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需求。動(dòng)作的再現(xiàn)過程是家庭體育內(nèi)部信息的循環(huán)，這是一個(gè)適于子代進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)、觀察并自省的環(huán)境，在家庭體育內(nèi)部不斷進(jìn)行信息交流。例如喜愛籃球比賽的家長，時(shí)常會(huì)帶動(dòng)子代表現(xiàn)出同樣的興趣，籃球畫面刺激大腦皮層，引發(fā)技能學(xué)習(xí)的動(dòng)作模仿。家長再進(jìn)行示范進(jìn)一步加深刺激，提供相關(guān)的知識(shí)與技能，展示成功的行為。子代通過動(dòng)作再現(xiàn)進(jìn)行技能穩(wěn)固，產(chǎn)生與父代對(duì)同一行為與態(tài)度的共鳴。把符號(hào)表征轉(zhuǎn)變成具體行動(dòng)是觀察學(xué)習(xí)的操作層，實(shí)際應(yīng)用是一個(gè)不斷將態(tài)度與行為進(jìn)行再匹配的過程。

5 結(jié)論

1)子代在體育態(tài)度與體育行為的趨向上存在明顯的性別差異。

2)子代的體育態(tài)度受其母親的學(xué)歷影響，表現(xiàn)出文化代際傳遞現(xiàn)象。

3)子代的體育態(tài)度與行為與其父母對(duì)于體育鍛煉的參與度、父母對(duì)于體育鍛煉的支持度、體育鍛煉時(shí)父母的陪同情況以及父母對(duì)于體育消費(fèi)的支持度呈顯著正相關(guān)關(guān)系。

4)從大學(xué)生體育態(tài)度的多元逐步回歸分析中發(fā)現(xiàn)父母的體育鍛煉參與度、父母的體育鍛煉支持度、父母對(duì)于體育消費(fèi)的支持情況建立起的模型，其聯(lián)合預(yù)測力為47.6%。大學(xué)生體育行為的相關(guān)影響因素，由父母的體育鍛煉支持度、父母對(duì)于體育消費(fèi)的支持情況建立起的模型，其聯(lián)合預(yù)測力為15.7%。

5)以觀察學(xué)習(xí)理論為理論基礎(chǔ)分析影響子代體育態(tài)度與行為的機(jī)制，從反應(yīng)結(jié)果引發(fā)學(xué)習(xí)與示范過程中學(xué)習(xí)兩方面入手，判定其機(jī)制可由認(rèn)同觸發(fā)個(gè)體認(rèn)知的建立、反應(yīng)結(jié)果的價(jià)值誘發(fā)行為動(dòng)因、榜樣示范的替代性強(qiáng)化作用以及動(dòng)作再現(xiàn)的符號(hào)表征轉(zhuǎn)變四個(gè)方面進(jìn)行解釋。

有關(guān)代際間信息傳遞對(duì)于子代體育態(tài)度與體育行為的影響及機(jī)制的研究，有利于塑造更有引導(dǎo)性、針對(duì)性的家庭體育模式，對(duì)家庭內(nèi)部各成員之間的相互學(xué)習(xí)，形成和諧的系統(tǒng)循環(huán)，提供了更為科學(xué)的依據(jù)和參考。