康巖

為《洛神賦圖》《千里江山圖》等傳世名畫填詞譜曲，讓“古畫會唱歌”;用手機(jī)小程序自行設(shè)計藻井、瑞獸版“敦煌詩巾”，一鍵下單即可收到絲巾實物;匯集中原古都元素的“考古盲盒”，一上線就被搶購一空……近年來，故宮博物院、敦煌研究院、河南博物院等文博機(jī)構(gòu)推動文化生產(chǎn)與消費全流程數(shù)字化轉(zhuǎn)型，不僅讓文物活起來，也形成了新的消費體驗。當(dāng)文化遺產(chǎn)擁抱數(shù)字技術(shù)，新型文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)鏈也隨之延長。

不久前召開的中央全面深化改革委員會第二十二次會議審議通過了《關(guān)于讓文物活起來、擴(kuò)大中華文化國際影響力的實施意見》。會議指出，要開展創(chuàng)新服務(wù)，使文物更好融入生活、服務(wù)人民。當(dāng)前，我國數(shù)字技術(shù)發(fā)展迅猛，已廣泛應(yīng)用到文化領(lǐng)域，給文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、傳播和消費方式帶來很大的變化。只有順應(yīng)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展趨勢，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，改造提升傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)，才能提高文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)量效益和核心競爭力。

以數(shù)字技術(shù)促進(jìn)新型文化業(yè)態(tài)發(fā)展，需要平衡好科技與文化的關(guān)系，注重科技手段創(chuàng)新，更要注重文化內(nèi)涵挖掘。文化遺產(chǎn)之所以能吸引人，主要在于其背后的人文精神、歷史傳承蘊(yùn)含的永恒魅力。人們可以借助文化遺產(chǎn)思接千載、心游萬仞，達(dá)到“古今同一月，萬里共清輝”的審美境界。比如，故宮博物院借助高清成像技術(shù)打造數(shù)字庫房，讓觀眾動動手指便能在云端縱覽5000多年中華文明，使傳統(tǒng)文化得到更好傳播。挖掘出文化遺產(chǎn)的當(dāng)代審美價值，是推動其數(shù)字轉(zhuǎn)型、進(jìn)行再創(chuàng)造的源泉。深入研究文化遺產(chǎn)的歷史價值和藝術(shù)價值，科技的加速器作用才能更好顯現(xiàn)。

促進(jìn)新型文化業(yè)態(tài)發(fā)展，還要積極拓展重點應(yīng)用場景，讓新技術(shù)、新玩法、新體驗更好走入公眾生活。如今，依托“文化+科技”的融合，5G、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)，已成為推動文旅發(fā)展的新動能。云南麗江將一款A(yù)R（增強(qiáng)現(xiàn)實）探索游戲與古城的建筑、街景等結(jié)合，把虛擬空間嵌入實景線路，結(jié)合游戲敘事開發(fā)消費場景，增加了新的旅游體驗。不斷拓展數(shù)字技術(shù)在旅游、公共文化服務(wù)等重點場景的應(yīng)用邊界，創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的實現(xiàn)形式，有助于不斷擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給。

科技的力量日新月異，文化的魅力歷久彌新。經(jīng)過歷史淘洗沉淀下來的文化遺產(chǎn)，既是中華兒女共同的文化記憶，也是我們傳承歷史文脈的鮮活見證。運用數(shù)字技術(shù)的力量，能以“今”入“古”，讓流轉(zhuǎn)千年的古風(fēng)古意穿屏而出，聯(lián)通歷史與當(dāng)下，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。進(jìn)一步推動文化與科技深度融合，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定能在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，綻放出耀眼的光彩。