包慧琴 李路遠

鋼琴音樂具有雅俗共賞以及彈奏旋律非常優(yōu)美等特征，不但可以豐富觀眾的感受，還可以有效提升觀眾的音樂修養(yǎng)，提升觀眾音樂審美水平。比如，郎朗就是憑借自己高超的鋼琴技能，不斷征服觀眾，受到觀眾的喜愛。想要演奏更優(yōu)秀的中國化鋼琴作品，還需要了解中國鋼琴音樂文化的價值取向，促進我國鋼琴音樂文化的穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展。

鋼琴在我國的傳播歷程中，有本土化以及民族化的特征，在逐漸發(fā)展中形成鋼琴文化的魅力。其實，我國鋼琴音樂文化的民族性是在擁有濃厚的文化底蘊基礎上形成的，所以，在鋼琴音樂民族化藝術創(chuàng)作中，增加了鋼琴音樂豐富的表現(xiàn)力以及豐富的色彩。本文在分析中國鋼琴音樂文化價值取向的基礎上，討論鋼琴音樂文化的民族化內(nèi)涵以及鋼琴音樂文化的民族特色。

一、中國鋼琴音樂文化的價值取向

（一）鋼琴文化和戲曲文化以及民歌文化的結(jié)合

民歌文化以及戲曲文化都屬于我國獨特的文化精髓，同時，對我國音樂文化的發(fā)展有重要的作用。因為我國大多數(shù)民歌都源于勞動人民在日常勞動中的口頭創(chuàng)作，還經(jīng)歷了歷史的沉淀，將勞動人民的智慧凝結(jié)在一起。[1]除此之外，民歌題材也是各種各樣，其曲調(diào)比較豐富，像小調(diào)、勞動號子、山歌，等等，擁有濃厚特色的民歌文化都成為我國民族文化的重要組成部分。伴隨著鋼琴文化的傳入，鋼琴音樂在中國的土地上發(fā)芽、生根，并和傳統(tǒng)的民歌文化融合在一起。例如，《黃河》就充分汲取了《黃河大合唱》中《黃河船夫曲》民間船工的號子音調(diào)，促使鋼琴演奏顯得更加波瀾壯闊，將勞動人民對祖國母親的熱愛充分表達出來。與此同時，鋼琴文化將傳統(tǒng)的戲曲文化融合在一起，像劇種唱腔設計、戲曲方言，等等，這樣就形成了自身特有的音樂文化特征，針對鋼琴音樂文化以及戲曲文化的結(jié)合，我們也可以從李其芳編寫的《河南曲牌》中體現(xiàn)出來，在《河南曲牌》中就使用了重復音、四級音、豫劇音復調(diào)對位，等等，在演奏的過程中，使觀眾可以感受到河南方言的風格特征以及文化魅力，還能將鋼琴文化和戲曲文化的結(jié)合體現(xiàn)出來。

（二）重情的文化取向

其實情感體驗屬于人們對客觀事物的一種主觀反應，也屬于一種社會責任情感。將群眾的心理情緒表現(xiàn)出來，經(jīng)過藝術這樣的有效媒介將情感表達出來，產(chǎn)生藝術的目的就是為了充分地表達感情，中國鋼琴音樂文化發(fā)展也同樣離不開體現(xiàn)情感這樣的重點。[2]不管是西方鋼琴音樂文化的發(fā)展，還是中國鋼琴音樂文化的發(fā)展，這些都是表達情誼的，但是，中國獨有的鋼琴音樂文化更重視模擬自然景象，逐漸地轉(zhuǎn)變成表達人們的內(nèi)心情感，從而形成一種重情的文化價值取向，在重視情感的時候，將追求神形具備為核心內(nèi)容。[3]例如，由樂器以及樂曲改編形成的鋼琴協(xié)奏曲《夕陽簫鼓》《春江花月夜》《黃河》等，其作者都是使用鋼琴樂器巧妙地將情感表達出來，不但把景色描繪得淋漓盡致，還將樂曲表達的情感也體現(xiàn)出來，使觀眾可以感受到更多的情感。從中國鋼琴音樂文化的發(fā)展來看，重情的文化價值取向是非常明顯的，但是查看其根源，主要和傳統(tǒng)的音樂發(fā)展習慣以及思維習慣有密切的關系。

（三）靜態(tài)的價值取向

平和、安穩(wěn)、柔順的情感就是中國靜態(tài)鋼琴文化價值取向的一種表現(xiàn)，但是，并不只是一種柔軟，更是一種展示大自然生命力的形式，這樣的價值取向，就是因為受到我國傳統(tǒng)天人合一哲學思想的影響。[4]目前，我國還有較多有特色的鋼琴作品都表現(xiàn)了靜態(tài)的價值取向。在這其中，最有代表性的屬黎英海從琵琶曲改編的鋼琴曲《夕陽簫鼓》，這首曲子在創(chuàng)作的時候就使用了我國特色的民族樂曲，體現(xiàn)天人合一的思想，借助鋼琴的演奏手法將琵琶曲演奏的山水相連、漁舟晚歸的情境展示出來，將中國鋼琴音樂文化中的特色文化價值充分體現(xiàn)出來，這些對鋼琴音樂文化發(fā)展有重要的意義。

（四）含蓄的價值取向

這里說的含蓄就是含蓄美，在內(nèi)容層面比較簡單，容易理解，除了擁有深刻的內(nèi)涵意義，還能夠?qū)⑽覈褡逦幕械暮顑r值充分體現(xiàn)出來。[5] 如經(jīng)過以物擬人的形式表達男女愛情的《雙飛蝴蝶》;用含蓄婉轉(zhuǎn)的手法表達江南女子愛情的《茉莉花》;還有鋼琴曲《思春》經(jīng)過演奏，將人們對春天的感情表現(xiàn)出來，在全曲中主要包含三個方面，首先，是伴隨著春雷從遠到近，給人們帶來春天的氣息，其次，就是含蓄的音樂小曲，將少女的情懷隱隱約約地表現(xiàn)出來，隨后曲調(diào)又峰回路轉(zhuǎn)，到達激動人心的高潮，但是，最后又回到起點，逐漸地消失。其實，鋼琴演奏是能夠深刻地表達出中國鋼琴音樂文化特色的，并將含蓄的價值取向體現(xiàn)出來。

二、鋼琴音樂文化的民族化內(nèi)涵

將本民族文化的特色顯示出來就是民族化;將本民族鋼琴文化的特色展示出來就是鋼琴音樂民族化。[6]基于清晰的概念，就更加容易明白鋼琴音樂文化的民族化內(nèi)涵，并將傳統(tǒng)的抽象概念簡單地表現(xiàn)出來。需要明白的是，鋼琴音樂文化的民族化發(fā)展，屬于鋼琴藝術的發(fā)展階段，其呈現(xiàn)的文化特征以及西方鋼琴音樂文化特征區(qū)別比較大。其中，具體的就是借助兩種形式將自身的民族化改變展示出來：第一，通過西方鋼琴創(chuàng)作形式，同時與本土音樂文化相結(jié)合，推進鋼琴藝術產(chǎn)生新方式;第二，通過豐富的鋼琴演奏經(jīng)驗創(chuàng)作鋼琴音樂，不斷創(chuàng)新本土的音樂文化，把音樂文化中的精粹表現(xiàn)出來，然后形成本土特點，這樣更加適合我國新時期鋼琴音樂文化的發(fā)展需要。[7]在創(chuàng)作鋼琴音樂的時候，是否使用民族思維和創(chuàng)作形式演奏鋼琴音樂，還有是否通過鋼琴音樂風格把深厚的民族精神充分顯示出來，都會成為衡量鋼琴音樂文化特色的范圍標準。即使鋼琴音樂屬于外來的藝術形式，但是，中國的音樂有比較豐富的表現(xiàn)方式，會使鋼琴藝術在我國的民族化發(fā)展有更加鮮明的藝術特點，然后在本土音樂文化發(fā)展中有更加深遠的影響。[8]由此可見，鋼琴音樂文化要本土化發(fā)展，會賦予鋼琴藝術更生動的藝術表現(xiàn)方式，鋼琴音樂的民族韻律以及民族精神等方面會將不同藝術風采顯示出來，促進鋼琴藝術的多元化、穩(wěn)定發(fā)展。

三、鋼琴音樂文化的民族化策略

鋼琴藝術在我國的發(fā)展沖破地域的限制，逐漸有了自己的民族化風格。在鋼琴藝術的民族化發(fā)展期間，促進了東西方音樂文化的撞擊，伴隨著東方的傳統(tǒng)音樂文化以及西方作曲方法結(jié)合在一起，構成了獨特的鋼琴音樂文化藝術形式。[9]因為我國鋼琴作曲家把專業(yè)的創(chuàng)作技術以及個人深厚的文化底蘊已經(jīng)發(fā)揮出來，在鋼琴音樂民族化創(chuàng)作中，將古人的藝術智慧充分地展示出來，構建龐大且經(jīng)典的民族化鋼琴音樂體制。使鋼琴藝術在本土化以及民族化的研究中不斷強大，用鮮明的藝術風格塑造特色的民俗風姿。民族化鋼琴音樂已經(jīng)成為我國獨特的鋼琴音樂文化的重要組成部分，因此，要將東西方鋼琴音樂的精粹結(jié)合起來，豐富文化底蘊，促進中國鋼琴音樂實踐的穩(wěn)定發(fā)展。

（一）將深厚的民族情感展示出來

在鋼琴音樂民族化發(fā)展期間，要將深厚的民族情感特點體現(xiàn)出來，使這樣的情感成為鋼琴音樂的文化特點。因此，在創(chuàng)作鋼琴作品的時候，要針對音樂的內(nèi)在情感有新的感受以及表現(xiàn)。[10]對于鋼琴音樂而言，情感就是鋼琴音樂的靈魂，這個靈魂在所有的鋼琴音符中都可以感受到，但是，擁有不同的情感表達方式就有不同的藝術感情色彩，鋼琴音樂的內(nèi)在情感還沉浸在鋼琴音樂的架構以及內(nèi)涵里。所以，不管是怎樣的鋼琴音樂民族化創(chuàng)作方式、呈現(xiàn)形式，都可以表達情感的特色。創(chuàng)新鋼琴音樂的民族化，符合傳統(tǒng)音樂審美的一種趨勢，因為西方色彩濃厚的鋼琴藝術想要被國人接受，還需要改變已有的創(chuàng)作方式，和本土認同的情感結(jié)合起來，這樣可以有效確保鋼琴本土化的穩(wěn)定發(fā)展。因此，我國的鋼琴作曲家需要把自身卓越的創(chuàng)作水平發(fā)揮出來，不斷地創(chuàng)作包含深刻民族文化精神的音樂元素，然后創(chuàng)新音樂結(jié)構，確保鋼琴音樂的民族精神可以更加立體，有效提升鋼琴音樂旋律的情感。鋼琴音樂民族化可以將民族精神的情感折射出來，尤其是中國古典樂，將古典樂改編成鋼琴作品，不但包含著深刻的民族情感，還成為表達情感的一種載體。感受在鋼琴黑白鍵中的跳躍變化，不斷拓展傳統(tǒng)音樂的旋律，還有對原有音樂的單一線條進行改變，這樣多元化的表達情感方式以及塑造的氛圍，都會創(chuàng)新鋼琴的藝術表現(xiàn)力，擁有更加細膩的民族化音樂線條，確保民族情感可以深入人心。

（二）汲取傳統(tǒng)民族美學思想

傳統(tǒng)的文化都是相對和諧穩(wěn)定的，基本上奠定了自然且樸實的審美，在鋼琴音樂文化的民族化發(fā)展期間，不斷汲取傳統(tǒng)審美文化的精髓，在鋼琴音樂作品中滲透傳統(tǒng)的審美觀念。所以，在眾多的民族化鋼琴音樂作品創(chuàng)作期間，都會使鋼琴音樂作品充滿深厚的民族情感，將民族精神傳承下去。在這其中，有一種就是音樂文化的審美，大多數(shù)的音樂文化審美都擁有關鍵的意義，鋼琴音樂作品的審美思想以及表現(xiàn)，會持續(xù)改變音樂存在的特征。但是，這與作曲家自己的傳統(tǒng)審美思維有很大的關系，追求音樂和諧美就體現(xiàn)在音樂的旋律中。由于傳統(tǒng)的美學思想也是追求完美，中國鋼琴音樂的細膩能證明傳統(tǒng)美學包含的思維，因此，在鋼琴音樂民族化發(fā)展過程中，審美實踐都進行了相應的升級，同時，還形成獨特的審美觀念。無論是《夕陽簫鼓》詩情畫意的音樂旋律還是《梁?！防p綿的音樂旋律，與西方多聲部、宏大的音響做比較，都有獨特且傳統(tǒng)的音樂美學思想，促使中國鋼琴音樂的線條更加順滑。所以，鋼琴音樂的民族化發(fā)展可以將傳統(tǒng)文化的審美傳承下去，有針對性地塑造音樂的外在以及內(nèi)部，這些都是相互貫通且相互融合的。創(chuàng)作鋼琴音樂作品的時候，我們可以明顯感受到鋼琴音樂思維和審美的高度融合，促使鋼琴音樂的審美形式以及藝術表達都有高度的默契。重點就是鋼琴音樂民族化創(chuàng)作審美思維的影響，將本土化鋼琴音樂旋律的美展示出來，增強鋼琴音樂的情感。

（三）傳承傳統(tǒng)文化的精粹

中國是一個擁有悠久歷史的國家，同時，在五千年的文化積淀中，積累了深厚的文化根基。而在歷史的更新迭代中，還是有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被保存?zhèn)鞒邢聛?，?jīng)過時間的發(fā)展最終成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且有了新的文化價值。但是，在鋼琴音樂的民族化發(fā)展中，可以看出，傳統(tǒng)音樂文化逐漸得到很好的發(fā)展，已經(jīng)創(chuàng)作了影響力較大的鋼琴音樂作品。創(chuàng)作民族鋼琴音樂作品還是要在傳統(tǒng)文化的基石上，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分，再經(jīng)過現(xiàn)代的鋼琴演奏形式將民族化音樂的魅力展示出來。傳統(tǒng)文化的精粹已經(jīng)滲透在鋼琴音樂旋律中，形成獨特的風格特點，成為獨特的鋼琴藝術體制。經(jīng)過鋼琴家的創(chuàng)作，使民族傳統(tǒng)文化在鋼琴藝術創(chuàng)作中得到更好的實踐，構成擁有濃厚民族特色的鋼琴音樂特征，因為我國傳統(tǒng)音樂文化的類型較多，并給鋼琴民族音樂創(chuàng)作提供更多的基礎，所以，應把不同領域的旋律還有曲調(diào)，與鋼琴音樂充分融合，使鋼琴音樂本土化的氣質(zhì)更加符合民族氣質(zhì)。在我們生活中，有很多比較經(jīng)典的鋼琴音樂作品是從民俗文化中提煉出來的，除了擁有比較濃厚的地域風情，同時，給鋼琴音樂藝術的民族化發(fā)展添加較多的外來文化。就像王建中的《云南民歌五首》、崔世光的《山東風俗組曲》，其實，這些優(yōu)秀的鋼琴音樂作品都是從民間音樂得到的靈感，借助鋼琴豐富的藝術表現(xiàn)形式，把民族特色文化的音樂向人們展示出來，可以有效推進鋼琴音樂民族化創(chuàng)作的可持續(xù)發(fā)展，但是，站在傳統(tǒng)文化的角度上看，還是要繼續(xù)延伸民族文化的內(nèi)涵，同時，賦予中國鋼琴音樂濃厚的文化魅力。

四、結(jié)語

民族的才是世界的，中國鋼琴藝術的發(fā)展是基于民族音樂的基礎，不斷地在民族音樂文化中吸取養(yǎng)分，運用民族音樂元素，保證鋼琴音樂作品可以將民族情感以及民族風格展示出來，從而屹立于世界音樂藝術之林。伴隨著世界文化的深度交流以及融合，中國鋼琴音樂在創(chuàng)作中需要追尋歷史發(fā)展的足跡，在傳統(tǒng)音樂文化中找尋靈感，擁有積極的心態(tài)，結(jié)合西方樂器的特征創(chuàng)作優(yōu)秀的作品，提升中國鋼琴音樂的影響力。

參考文獻：

[1]莫雨莎.民族音樂元素在中國鋼琴作品中的融入技巧分析[J].藝術品鑒，2021（32）：195-196.

[2]薩如拉.鋼琴藝術演奏與民族文化融合的探索[J].今古文創(chuàng)，2021（40）：99-100.

[3]豐競.美國高校鋼琴課程的教學現(xiàn)狀及理念[J].藝術教育，2021（10）：65-68.

[4]王海燕.淺析鋼琴作品中傳統(tǒng)音樂文化的融入[J].文化產(chǎn)業(yè)，2021（27）：157-159.

[5]馮毅.論高校鋼琴藝術實踐教學中的人才素質(zhì)培養(yǎng)[J].戲劇之家，2021（28）：91-92.

[6]楊柳.中國鋼琴音樂文化的價值思索[J].藝術品鑒，2021（24）：191-192.

[7]蔣志華.中國鋼琴音樂的國際化傳播途徑研究[J].大觀（論壇），2021（08）：42-43.

[8]張全.新時期關于鋼琴音樂表演藝術的幾點美學思考[J].藝術大觀，2021（22）：31-32.

[9]高華曼.中國鋼琴音樂文化價值取向探析[J].今古文創(chuàng)，2021（29）：87-88.

[10]賽娜.傳統(tǒng)音樂文化教育融入鋼琴教學改革的探索[J].中國文藝家，2021（07）：65-66.

（作者簡介：包慧琴，女，本科，湖南工業(yè)大學音樂學院，副教授，研究方向：鋼琴演奏;李路遠，男，碩士研究生，湖南工業(yè)大學音樂學院，研究方向：鋼琴演奏）

（責任編輯 劉冬楊）