胡啟櫟

摘要：農(nóng)村校園的教學(xué)一直是當(dāng)今教育部門重點關(guān)注的內(nèi)容，隨著教育行業(yè)的進步新課程標(biāo)準(zhǔn)中，對于農(nóng)村中小學(xué)教師的要求也更高。美術(shù)教學(xué)旨在培養(yǎng)中小學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)與審美，因此，若可以將鄉(xiāng)村資源利用于農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)課堂中，不僅可以提高，學(xué)生將知識與實際生活聯(lián)系的能力，還能夠幫助教師完善自身的課程教學(xué)。下文就將鄉(xiāng)村資源融入農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)課堂中進行討論，并提出實際應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村資源;中小學(xué)美術(shù);豐富性

中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A

前言：課程教學(xué)的主要目的就是提高中小學(xué)生的能力，美術(shù)課堂也不例外，中小學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)對于其自身的成長也十分重要。鄉(xiāng)村資源是人類賴以生存的基礎(chǔ)，課程資源是幫助教師高效完成教學(xué)工作的關(guān)鍵，因此，將兩者相融合才是促進中小學(xué)生學(xué)習(xí)與能力提升的有效途徑。農(nóng)村美術(shù)教師也應(yīng)當(dāng)要與時俱進，充分利用自身獨有的鄉(xiāng)村資源，完善自身的課堂教學(xué)，充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科對于中小學(xué)生成長的價值。

一、鄉(xiāng)村資源在美術(shù)教學(xué)中的優(yōu)勢

有真實調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)村中小學(xué)的美術(shù)教育教學(xué)較為落后，有許多教師認(rèn)為美術(shù)學(xué)科就是讓學(xué)生進行身心放松，這也失去了美術(shù)教學(xué)的基本意義。現(xiàn)今農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)課堂中，教師的教學(xué)形式大多是按部就班的.單純地將繪畫技巧教給學(xué)生，然后讓學(xué)生自行臨摹、練習(xí)，這樣學(xué)生無法感受到美術(shù)的樂趣，也會限制學(xué)生的思維[1]。因此，鄉(xiāng)村美術(shù)教師首先要做的就是改變自身的教學(xué)觀念，使自身的思想與時代的進步相統(tǒng)一，并全面落實新課程改革的標(biāo)準(zhǔn)，將鄉(xiāng)村資源融入于自身的教學(xué)，把學(xué)生們熟悉的事物帶入課堂，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，這也能夠凸顯出美術(shù)教學(xué)對于學(xué)生成長的重要性。鄉(xiāng)村資源在美術(shù)教學(xué)中的優(yōu)勢是其他教學(xué)資源無法比擬的，首先，美術(shù)是幫助學(xué)生有一雙看正確看待美好事物的眼睛，大自然中的美好事物是數(shù)不勝數(shù)的，山、水、樹、花都是大自然贈予美術(shù)課堂的禮物。將其應(yīng)用于美術(shù)課堂中，不僅能夠保證課堂質(zhì)量，還能促進小學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的養(yǎng)成。

二、利用鄉(xiāng)村資源豐富中小學(xué)美術(shù)課堂

（一）全面融合教育資源

鄉(xiāng)村生活是特別有趣的，鄉(xiāng)村資源也是特別豐富的，將它們利用在美術(shù)課堂教學(xué)中不僅可以提高學(xué)生的審美能力，還能讓學(xué)生明白知識都存在于我們的生活中，花朵、沙子、泥土都是我會大量用在教學(xué)上的元素。美術(shù)課堂并不是死板的，而是充滿活力、生機勃勃的[2]。我在教學(xué)時向來注重學(xué)生的個體發(fā)展，而在課堂中融合鄉(xiāng)村資源，也是我用來提高自身教學(xué)效率的方法，且十分有效。每個中小學(xué)生都有著極強的想象能力，讓他們聯(lián)合自己每天都會看到的事物學(xué)習(xí)，學(xué)生也會更樂于學(xué)習(xí)、喜歡學(xué)校。

（二）充分利用環(huán)境因素

在教學(xué)硬件設(shè)施中，鄉(xiāng)村教學(xué)確實無法與城市學(xué)校相比，這就會使教師的教學(xué)思想有些偏差。但轉(zhuǎn)變思路來想，鄉(xiāng)村的資源也是城市校園內(nèi)沒有的，天然的材料是引發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的重要因素，經(jīng)濟、實用，還可以幫助學(xué)生樹立熱愛自然資源的意識。大自然是美麗的，小學(xué)生是天真爛漫的[3]。美術(shù)教師在實際教學(xué)中要充分利用鄉(xiāng)村的環(huán)境因素，讓學(xué)生感受到自然的美好，并引導(dǎo)學(xué)生去探索大自然的奧妙。

比如，在秋天時，我常常會帶領(lǐng)學(xué)生去稻田里撿稻草、稻粒，既可以讓學(xué)生感受到農(nóng)民伯伯收割的喜悅，還能讓學(xué)生明白勞動的重要性?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@句話并不是說說而已，更是要讓學(xué)生真摯的體驗，每一粒糧食的來之不易。我們會在田埂上玩游戲，看金黃的稻田和金黃的樹葉，讓學(xué)生感受到成熟的魅力。在這種課堂形式下，學(xué)生會將全身心都投入到大自然中，用自己的感官發(fā)現(xiàn)生活，并將這種情感融入自己的創(chuàng)作中，學(xué)生也不辜負我的期望，創(chuàng)造出一幅又一幅別具一格的作品。

（三）充分利用民族文化

民俗、藝術(shù)都是鄉(xiāng)村資源的一部分。我們常常會聽到一句話“現(xiàn)在的新年沒有‘年味兒’”，主要就是西方文化瘋狂地撞擊著我國傳統(tǒng)文化，新年是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也意味著闔家團圓，但是現(xiàn)今城市的中小學(xué)生，對于我國傳統(tǒng)文化的了解遠不如西方文化，甚至還有“過圣誕不過元旦”的理論。而在鄉(xiāng)村的小學(xué)中就不會出現(xiàn)這種情況，小朋友還是想以前一樣，盼望著過年，盼望著節(jié)日。這是教師就可以將其融入自身的教學(xué)工作當(dāng)中，幫助學(xué)生樹立正確的文化觀念，促進民族文化的傳承。

苗族是我國少數(shù)民族之一，是發(fā)源于中國的國際性民族，主要分布于貴州、湖南、云南、廣西等省。在我國的云南文山，也是苗族的發(fā)行地。苗族服飾樣式繁多，也是我國特色的民族服飾之一，苗族服飾頭飾中常常以有大量的銀飾，黔南地區(qū)喜好貝飾，那么苗族服飾中的銀飾苗繡、蠟染等都是拓展學(xué)生美術(shù)思維的重要內(nèi)容。我在上課時常常會利用多媒體的形式給學(xué)生展示苗繡，讓學(xué)生感受到我國民族文化的魅力。也會將云南的花臉節(jié)、火把節(jié)時的場景和習(xí)俗，以視頻的形式展示給學(xué)生，讓學(xué)生對我國的民族文化有更深層次的了解。隨即，我會帶領(lǐng)學(xué)生在紙上繪制出苗族服飾，首先要顯示出苗族服飾的特色，以銀飾、花樣繁多為主要特色，然后，將學(xué)生所畫的內(nèi)容與照片進行對比，讓學(xué)生明白自己的不足并進行改正。這種具有民族文化特色的課堂，可以有效促進學(xué)生對于民族文化的認(rèn)識，也是豐富中小學(xué)生文化內(nèi)涵的有效途徑。

結(jié)論：總而言之，美術(shù)課程就是培養(yǎng)中小學(xué)生感受生活中的美好事物。農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)課堂中若可以將鄉(xiāng)村資源靈活運用，則可以讓學(xué)生感受到大自然的美妙，若可以將自然中的物品帶回課堂，也可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣，對于提高中小學(xué)生創(chuàng)新能力、想象能力、動手能力等都有著無限的價值。教師在實際教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分利用環(huán)境因素和民族文化的滲透，實行教育與資源的全面融合，確保中小學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升。

參考文獻

[1]張貴才.充分挖掘鄉(xiāng)土游戲資源 ?豐富農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)[J].教育界，2021（32）：85-86.

[2]趙雨欣.鄉(xiāng)土文化資源走進鄉(xiāng)村美術(shù)課堂[J].喜劇世界（下半月），2021（03）：96-97.

[3]侯曉忠.開發(fā)鄉(xiāng)村美術(shù)資源，優(yōu)化課堂教學(xué)[J].家庭生活指南，2019（09）：118.