趙 毅 白 風

提 要：明代君臣重視東宮的培養(yǎng)教育，目標定位高遠，旨在培養(yǎng)未來的明君令主，期望萬世一系，江山永固。在太子選立，東宮官屬建立，輔教官即侍講侍讀的遴選，每日講讀形式內(nèi)容等方面做了探索和規(guī)定。在明初，也曾實行東宮監(jiān)國、巡閱、啟本和國事通報等實踐性嘗試。同時為強化君主獨裁，對東宮尤其是東宮輔教官員防嫌過甚?；滤聦m人與東宮朝夕相處，巧言令色，深得皇子歡心，其負面影響足以抵消侍讀、侍講官的儒家說教。明代自正統(tǒng)以降，多襁褓太子，其預教階段知識儲備遠遠不夠?；实鄞笮?，他們必然上位，成為童昏皇帝，自尊自是，獨斷專行，將明王朝拖入敗亡之深淵，培養(yǎng)明君令主的目標根本無法達成。

一、立 儲

東宮選立的年齡，無明確規(guī)定，完全取決當朝皇帝的心情和朝堂政治的格局。有出生兩月就被立為皇太子者，有出生十幾歲尚不得正位東宮者。一般情況下，太子已立，要舉行隆重的皇太子冊封儀式，賜給皇太子冊寶。在行冠禮之前，皇太子一般隨皇后居住（無論嫡出或庶出），也有隨皇太后居住，起居、飲食、游戲均由宦寺和乳媼、宮女負責。在行冠禮之后，皇太子移居慈慶宮，旋即舉行出閣講讀典禮，開始學制長短不等的帝王之學的學習生活。

二、東宮輔教職官系統(tǒng)

東宮已立，冠禮和出閣講學典禮已舉行，學生有了，我們再考察一下師資情況。東宮輔教職官系統(tǒng)，實即皇太子的受教師資系統(tǒng)。

三、東宮講讀

四、東宮的實踐教育

東宮講讀，所誦“四書”、“五經(jīng)”，所聽高頭講章，是獲取文化知識和治國平天下理論的過程，無論時間持續(xù)多少年，用現(xiàn)代教育理念來理解，是傳授知識的課堂教學過程，屬知識獲取環(huán)節(jié)。太子所學乃帝王之學，那么，實踐教育對太子培養(yǎng)目標的達成就更有意義。

明代東宮實踐教育，大致有4種方式：監(jiān)國、巡閱、啟本和東宮輔教官員向皇太子的國家通報。

監(jiān)國與啟本使皇太子能日臨群臣，聽斷諸司奏事，遣太子巡閱地方能培養(yǎng)皇太子獨立處理政務的能力，都是皇太子“練習國政”實踐教育的好方式。怎奈皆行于明初洪武、永樂時期，宣德朝以后，皇太子的實踐教育活動竟嘎然而止，無聲無息了。

五、余 論

如上所述，我們對明代東宮教育制度進行4方面討論，涉及立儲、東宮輔導官遴選及其職責、東宮課堂教學的內(nèi)容與形式、東宮培養(yǎng)的實踐活動，也涉及了明代君臣對東宮教育培養(yǎng)目標和意義的認識。