陳春諶曦楊欽智

(1.重慶交通大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，重慶 400074；2.重慶交通大學(xué)生態(tài)人居與綠色交通研究中心，重慶 400074)

引言

1964年英國(guó)學(xué)者Ruth Glass首次提出了“紳士化”，之后這一概念一躍成為了研究城市發(fā)展過(guò)程中社會(huì)空間重塑的新的理論視角，引發(fā)了學(xué)者們的關(guān)注[1,2]。隨著城市復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起，西方國(guó)家發(fā)達(dá)地區(qū)大城市紳士化現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，引發(fā)了對(duì)紳士化現(xiàn)象的研究熱潮。社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)和規(guī)劃學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者們對(duì)不同形式的紳士化現(xiàn)象進(jìn)行了深入研究，紳士化概念也在不斷衍化，紳士化現(xiàn)象發(fā)生的地點(diǎn)也從城市區(qū)域延伸到城市郊區(qū)、鄉(xiāng)村地區(qū)[3-5]。鄉(xiāng)村復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起，使得西方國(guó)家某些鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)生了城市中產(chǎn)群體遷入鄉(xiāng)村地區(qū)的人口流動(dòng)行為，導(dǎo)致鄉(xiāng)村地區(qū)的社會(huì)構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和文化景觀發(fā)生了變化，出現(xiàn)了紳士化現(xiàn)象[6,7]。鄉(xiāng)村紳士化實(shí)質(zhì)上是鄉(xiāng)村資源的重新利用配置和資本積累、增值的過(guò)程[8,9]。

伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)民收入的提高，以及美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等一系列政策的提出，越來(lái)越多的城市資本進(jìn)入鄉(xiāng)村，城市中產(chǎn)涌向鄉(xiāng)村開(kāi)展旅游、養(yǎng)生養(yǎng)老、避暑等活動(dòng)，出現(xiàn)了類(lèi)似的鄉(xiāng)村紳士化現(xiàn)象。在紳士化影響下，鄉(xiāng)村的物質(zhì)景觀、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)都發(fā)生了明顯的重構(gòu)，土地利用格局和土地價(jià)值也發(fā)生了翻天覆地的變化，原有衰落的鄉(xiāng)村空間煥發(fā)出新的活力。在鄉(xiāng)村振興的背景下，鄉(xiāng)村紳士化是鄉(xiāng)村發(fā)展轉(zhuǎn)型的重要過(guò)程，探究鄉(xiāng)村紳士化的發(fā)生機(jī)制、空間響應(yīng)、影響效應(yīng)，以及其對(duì)鄉(xiāng)村重構(gòu)、振興鄉(xiāng)村的意義尤為重要。相對(duì)而言，我國(guó)學(xué)界對(duì)于鄉(xiāng)村紳士化的關(guān)注較少。為此，本文從鄉(xiāng)村紳士化的概念和演變切入，對(duì)國(guó)際上的相關(guān)研究進(jìn)展予以系統(tǒng)評(píng)述，同時(shí)結(jié)合我國(guó)研究現(xiàn)狀，探討對(duì)于中國(guó)鄉(xiāng)村紳士化的未來(lái)研究方向，呼吁城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)界與業(yè)界對(duì)鄉(xiāng)村紳士化問(wèn)題予以關(guān)注。本文主要聚焦以下問(wèn)題：什么是鄉(xiāng)村紳士化，這一概念是如何起源和發(fā)展的；目前國(guó)際上關(guān)于鄉(xiāng)村紳士化的討論主要關(guān)注哪些議題，有何重要研究發(fā)現(xiàn)；我國(guó)鄉(xiāng)村紳士化研究的現(xiàn)狀和未來(lái)的方向如何，有哪些研究要點(diǎn)。

1 何為“鄉(xiāng)村紳士化”

1.1 紳士化的概念及演變

鄉(xiāng)村紳士化的概念來(lái)源于“紳士化”。“紳士化”主要指在城市中心地區(qū)，較富裕的中產(chǎn)及上層群體置換原有低收入和工人群體的一種社會(huì)階層演替現(xiàn)象，使得整個(gè)社區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化[1]。在這個(gè)定義下，只涉及到較為單一的社會(huì)階層置換，中產(chǎn)或上層群體直接遷入低收入群體社區(qū)，對(duì)原有住宅進(jìn)行翻新，改造成符合自身喜好的住宅，社區(qū)內(nèi)住宅條件明顯改善。

從20世紀(jì)70年代晚期開(kāi)始，隨著城市復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起，西方國(guó)家大城市紳士化現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，引發(fā)了國(guó)外學(xué)者們對(duì)于紳士化現(xiàn)象的研究熱潮。紳士化這一概念的界定一直存在著諸多爭(zhēng)議，由于大多數(shù)關(guān)于紳士化的研究都集中在城市領(lǐng)域，進(jìn)而導(dǎo)致紳士化現(xiàn)象在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)被視為在城市空間發(fā)生的一種現(xiàn)象。后來(lái)，原有的紳士化概念已經(jīng)無(wú)法概括較為復(fù)雜的城市社會(huì)階層演替現(xiàn)象，該現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和對(duì)城市社區(qū)產(chǎn)生的影響也頗為復(fù)雜，因此對(duì)于紳士化概念界定已經(jīng)更為寬泛[10]。Hamnett將紳士化描述為一種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象，不只涉及到中產(chǎn)或高收入群體對(duì)以前工人居住區(qū)的入侵，導(dǎo)致原居民的遷移或直接替換，還包括對(duì)年久失修的住房進(jìn)行修復(fù)或翻新、房屋所有權(quán)的權(quán)屬轉(zhuǎn)換等復(fù)雜過(guò)程；該地區(qū)的文化特征也隨著社會(huì)構(gòu)成和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變而發(fā)生變化[11,12]。另外，紳士化現(xiàn)象不僅局限于城市中心居住區(qū)，已經(jīng)延伸到城市郊區(qū)和鄉(xiāng)村地區(qū)[7,9]，甚至還出現(xiàn)在歷史文化遺留地區(qū)，其中文化和資金是地區(qū)紳士化進(jìn)程的主要驅(qū)動(dòng)因素[5]；紳士化現(xiàn)象的推動(dòng)者不僅包括中產(chǎn)和低收入群體，還包括公司和企業(yè)等；對(duì)于社區(qū)原有房產(chǎn)資源進(jìn)行翻修和改造后，不僅用于住房，還包括商業(yè)或其它用途[13]。除了公司和企業(yè)之外，政府制定的相應(yīng)發(fā)展政策和法律法規(guī)成為了紳士化進(jìn)程的主要推動(dòng)力量。20世紀(jì)90年代至今，紳士化現(xiàn)象開(kāi)始在全球范圍內(nèi)蔓延，受到各種因素的影響，表現(xiàn)出復(fù)雜且多樣化的特征[5,14]。因此國(guó)外學(xué)者對(duì)于紳士化概念界定更為寬泛，出現(xiàn)了眾多衍生概念，如新建紳士化[17,18]、旅游紳士化[19]、學(xué)生紳士化[20]、超級(jí)紳士化[21]以及鄉(xiāng)村紳士化[6,8,15]等，不同類(lèi)型的紳士化現(xiàn)象有著不同的特征。

1.2 鄉(xiāng)村紳士化概念及演變

西方國(guó)家城市復(fù)興運(yùn)動(dòng)的浪潮引起人們的消費(fèi)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，邁向了逆城市化進(jìn)程，城市中出現(xiàn)的紳士化現(xiàn)象已經(jīng)溢出到鄉(xiāng)村地區(qū)，鄉(xiāng)村、郊區(qū)等成為了紳士化現(xiàn)象發(fā)生的“第二空間”、“第三空間”[9]。在鄉(xiāng)村復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響下，某些鄉(xiāng)村地區(qū)人口流失開(kāi)始減緩，城市人口開(kāi)始向鄉(xiāng)村遷移，政府主導(dǎo)下的資本開(kāi)始陸續(xù)進(jìn)駐鄉(xiāng)村，促使鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化景觀空間發(fā)生變化，經(jīng)歷著與城市相似的紳士化過(guò)程[15]。

鄉(xiāng)村紳士化由英國(guó)學(xué)者Parsons等在研究英國(guó)鄉(xiāng)村居民社會(huì)群體結(jié)構(gòu)變化中首次提出，從鄉(xiāng)村地區(qū)的社會(huì)構(gòu)成情況和人口遷移變化方面來(lái)看，鄉(xiāng)村地區(qū)的紳士化現(xiàn)象主要是指城市中產(chǎn)群體向鄉(xiāng)村地區(qū)遷移，尋求更舒適的居住與休閑娛樂(lè)空間，從而引起鄉(xiāng)村聚落社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，并導(dǎo)致鄉(xiāng)村地區(qū)出現(xiàn)住房緊張，甚至原居民搬遷的現(xiàn)象[6,22,23]。隨后，一些學(xué)者在此基礎(chǔ)上對(duì)這一概念進(jìn)行了完善，認(rèn)為鄉(xiāng)村紳士化與城市紳士化現(xiàn)象是類(lèi)似的，是紳士群體侵入鄉(xiāng)村地區(qū)的一種人口流動(dòng)現(xiàn)象，并以此引起鄉(xiāng)村地區(qū)房?jī)r(jià)上漲、土地使用權(quán)變更、人口分化等鄉(xiāng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化空間重構(gòu)的過(guò)程[23,24]。

針對(duì)鄉(xiāng)村人口和經(jīng)濟(jì)變化進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的學(xué)者們大多來(lái)自鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)和自然資源管理領(lǐng)域，提出“舒適性移民”、“逆城市化”以及“鄉(xiāng)村復(fù)興”等概念。但當(dāng)鄉(xiāng)村紳士化這一概念出現(xiàn)后，學(xué)者們開(kāi)始使用“紳士化”這一概念作為其分析鄉(xiāng)村人口、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的理論基礎(chǔ)[25-27]?？梢园l(fā)現(xiàn)，學(xué)者們對(duì)于研究中出現(xiàn)的概念在一定程度上是根據(jù)自身學(xué)科傾向來(lái)界定的。

2 鄉(xiāng)村紳士化研究的國(guó)際進(jìn)展

2.1 原因與機(jī)制研究

20世紀(jì)70年代以來(lái)，西方學(xué)者們?cè)谘芯繌?fù)雜的城市紳士化現(xiàn)象時(shí)，研究重點(diǎn)放在形成原因的剖析上。此類(lèi)研究主要關(guān)注鄉(xiāng)村紳士化的形成機(jī)理，側(cè)重解釋鄉(xiāng)村紳士化現(xiàn)象的成因、機(jī)制，衍生出了多個(gè)理論流派。其中，最主要的2個(gè)理論解釋流派為供給流派和需求流派。對(duì)鄉(xiāng)村紳士化形成原因的研究，也沿襲了這2大流派的思想，從經(jīng)濟(jì)調(diào)整影響下的供給理論和文化差異視角下的需求理論2個(gè)方面對(duì)鄉(xiāng)村紳士化現(xiàn)象的形成原因進(jìn)行了分析。

2.1.1 供給學(xué)派

供給學(xué)派理論家認(rèn)為紳士化這一現(xiàn)象應(yīng)被理解為與縮小租金差距有關(guān)的資本生產(chǎn)性投資，以實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)[28]。其核心思想是Smith提出的“租差理論”，認(rèn)為紳士化是投資、投資減少和資本再投資循環(huán)的結(jié)果。租金差距是紳士化現(xiàn)象產(chǎn)生的先決條件，當(dāng)某一區(qū)域內(nèi)的物業(yè)貶值，導(dǎo)致物業(yè)使用者實(shí)際支付的租金與該區(qū)域預(yù)期的潛在財(cái)務(wù)回報(bào)水平之間存在差距時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)這些租金差距[29]。租金差距意味著某些人或機(jī)構(gòu)有機(jī)會(huì)通過(guò)投資和開(kāi)發(fā)來(lái)獲得更高的租金價(jià)值，以賺取高額利潤(rùn)。

隨著城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距的縮小、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，鄉(xiāng)村成為了可供紳士化群體投資或改造利用的目標(biāo)，如鄉(xiāng)村的舊農(nóng)舍、谷倉(cāng)，甚至是未開(kāi)發(fā)的農(nóng)業(yè)用地。在鄉(xiāng)村地區(qū)，被閑置的鄉(xiāng)村空間經(jīng)過(guò)重新開(kāi)發(fā)、改造后變成休閑、娛樂(lè)空間而重新增值[6]。因此，鄉(xiāng)村紳士化進(jìn)程可以被視為資源和空間的一種重新分配過(guò)程，這些資源和空間相對(duì)于其它鄉(xiāng)村資本來(lái)說(shuō)可能是非生產(chǎn)性的或邊緣化的。原來(lái)閑置的土地資源經(jīng)過(guò)改造或新建被用于住宅用途，其土地租金與潛在租金之間的差距擴(kuò)大，變成了有吸引力的可用于資本投資的紳士化地理空間的可能性就會(huì)增加，鄉(xiāng)村產(chǎn)生了一系列為中產(chǎn)群體服務(wù)的生產(chǎn)和生活空間(工廠(chǎng)、工人住宅、倉(cāng)庫(kù)等)[29-31]。

由于租金差距的存在，個(gè)人、家庭和企業(yè)主等紛紛投身到鄉(xiāng)村地區(qū)，成為了紳士化的推動(dòng)者[32]。通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境的治理、建筑物的修繕改造、生態(tài)空間的塑造等方面進(jìn)行投資，投資者在鄉(xiāng)村購(gòu)買(mǎi)和出售房屋能帶來(lái)快速收益，大量鄉(xiāng)村居民也投入到修建工作中[6,33]。

2.1.2 需求學(xué)派

如果只考慮紳士化的供給端而缺少對(duì)于消費(fèi)者選擇傾向的分析是無(wú)法解釋紳士化現(xiàn)象的，因?yàn)楸仨氂幸蝗焊辉５馁?gòu)買(mǎi)者去消費(fèi)那些經(jīng)過(guò)修繕的、傳統(tǒng)工人居住區(qū)內(nèi)的昂貴住宅，紳士化才有可能發(fā)生[34]。因此，需求學(xué)派認(rèn)為需求是紳士化產(chǎn)生的根本原因。對(duì)鄉(xiāng)村而言，鄉(xiāng)村紳士化的需求又來(lái)自2個(gè)方面：城市的推力，人們對(duì)城市生活產(chǎn)生諸多不滿(mǎn)；鄉(xiāng)村的拉力，鄉(xiāng)村的舒適、寧?kù)o、宜人的田園風(fēng)光吸引著消費(fèi)者進(jìn)入鄉(xiāng)村，包括城市高技能勞動(dòng)力、企業(yè)家和退休人員。對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村田園牧歌式的美好生活空間的誘惑力相當(dāng)大[25]。

需求學(xué)派理論家認(rèn)為，紳士化現(xiàn)象產(chǎn)生的深層次原因與中產(chǎn)個(gè)人消費(fèi)品位和地區(qū)社會(huì)文化相關(guān)聯(lián)，即紳士化是一種需求導(dǎo)向下的“文化運(yùn)動(dòng)”，而不是由生產(chǎn)理論主導(dǎo)的移民運(yùn)動(dòng)[35]。中產(chǎn)家庭選擇一個(gè)與其自我意識(shí)和生活方式偏好最接近的地點(diǎn)/社區(qū)，其住所已經(jīng)成為個(gè)人身份建構(gòu)的一個(gè)越來(lái)越重要的來(lái)源[36,37]。鄉(xiāng)村的美好田園自然風(fēng)光和古樸民風(fēng)，正好可以滿(mǎn)足中產(chǎn)的文化需求，贏得城市中產(chǎn)群體的青睞，成為其在追求舒適性移民道路上繼郊區(qū)之后的又一個(gè)新棲居地，尋找一種其認(rèn)為在這些鄉(xiāng)村社區(qū)可以獲得的更真實(shí)、美好的生活體驗(yàn)成為了鄉(xiāng)村紳士化的主要驅(qū)動(dòng)力[38,39]。

基于需求理論開(kāi)展了諸多案例研究，如Ghose基于需求理論對(duì)蒙大拿州米蘇拉縣鄉(xiāng)村紳士化現(xiàn)象產(chǎn)生的背景進(jìn)行了闡述，描述了自由自在的中上層是如何通過(guò)追求更高生活質(zhì)量而移民到鄉(xiāng)村地區(qū)的[25]。Smith和Phillips對(duì)西約克郡的鄉(xiāng)村紳士化進(jìn)行分析，認(rèn)為流動(dòng)人口的獨(dú)特消費(fèi)習(xí)慣是影響西約克郡鄉(xiāng)村紳士化過(guò)程的核心因素[40]。Kondo等在華盛頓州所做的研究也是基于需求理論對(duì)鄉(xiāng)村紳士化現(xiàn)象進(jìn)行了解釋?zhuān)芯堪l(fā)現(xiàn)移民自發(fā)地積極尋求田園詩(shī)般的鄉(xiāng)村社區(qū)所提供的平靜生活方式，遷入到鄉(xiāng)村舒適目的地[38]。

除了供給和需求方面的因素外，學(xué)者們還從性別視角[41,42]、住宅革新視角[43,44]以及多種理論結(jié)合的方面對(duì)紳士化現(xiàn)象的成因進(jìn)行了分析，開(kāi)始意識(shí)到單一的理論視角無(wú)法全面解釋復(fù)雜多樣的紳士化現(xiàn)象，從最初的爭(zhēng)論性研究轉(zhuǎn)變?yōu)?大理論相互整合的紳士化現(xiàn)象解釋性研究。

圖1 西方鄉(xiāng)村紳士化形成機(jī)制理論研究

2.2 鄉(xiāng)村紳士化的影響效應(yīng)研究

紳士化進(jìn)程對(duì)于鄉(xiāng)村地區(qū)造成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響既有正面的，也有負(fù)面的。紳士群體的遷入對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)的文化遺產(chǎn)物質(zhì)景觀恢復(fù)、自然資源保護(hù)產(chǎn)生了積極影響。尤其是紳士群體遷入人口收縮的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村地區(qū)時(shí)，資本的下鄉(xiāng)為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┝藙?chuàng)業(yè)和就業(yè)的機(jī)會(huì)，加快了鄉(xiāng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，推動(dòng)了鄉(xiāng)村發(fā)展[7,16,45]。但同時(shí)，紳士化現(xiàn)象影響了鄉(xiāng)村地區(qū)的人口、社會(huì)構(gòu)成，引起房?jī)r(jià)上漲，也導(dǎo)致鄉(xiāng)村內(nèi)部分裂以及紳士群體和原住民之間的沖突，甚至出現(xiàn)原住民流離失所等負(fù)面效應(yīng)[46]。從這個(gè)意義上來(lái)講，對(duì)移居鄉(xiāng)村的中產(chǎn)群體參與地方政治的程度、在紳士化進(jìn)程中發(fā)揮的作用以及其在應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)時(shí)采取的方法等方面的研究顯得尤為重要。

2.2.1 人口、社會(huì)構(gòu)成變化

鄉(xiāng)村紳士化第1個(gè)重要影響是使當(dāng)?shù)氐娜丝诮Y(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，中產(chǎn)取代了村民。鄉(xiāng)村紳士化現(xiàn)象可能會(huì)使鄉(xiāng)村地區(qū)產(chǎn)生階層內(nèi)部的矛盾和階層間的分裂，甚至引發(fā)鄉(xiāng)村社區(qū)“新來(lái)者”和“原住民”之間的沖突[46]。

除了“新來(lái)者”和“原住民”之間的沖突，鄉(xiāng)村紳士化對(duì)人口社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響還主要表現(xiàn)在年輕人的遷出和老年人口的遷入以及這種人口的變化所帶來(lái)的社會(huì)影響。

鄉(xiāng)村紳士化給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)帶來(lái)復(fù)蘇的同時(shí)，住房成本也在逐步上升，致使無(wú)力負(fù)擔(dān)已增值住房的當(dāng)?shù)啬贻p人口外流，甚至引起流離失所現(xiàn)象。年輕人口的離開(kāi)或就業(yè)機(jī)會(huì)的缺乏，導(dǎo)致村莊內(nèi)生活、社會(huì)交往和社區(qū)意識(shí)形態(tài)受到影響[25]。

老齡化中產(chǎn)群體的進(jìn)入對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)也有著一定的影響。城市紳士化通常被視為年輕的中產(chǎn)單身人士或沒(méi)有孩子的夫婦搬進(jìn)以前破舊的社區(qū)，開(kāi)始紳士化的過(guò)程。相比之下，遷入鄉(xiāng)村地區(qū)的中產(chǎn)家庭的年齡結(jié)構(gòu)往往較老。在美國(guó)，由于美國(guó)嬰兒潮一代正處于退休的邊緣。其成年子女大部分都已經(jīng)自立門(mén)戶(hù)，因此，年齡在50～60歲的人移民到鄉(xiāng)村的傾向呈現(xiàn)出顯著增加的趨勢(shì)[47]，嬰兒潮一代的老齡化人口成為推動(dòng)鄉(xiāng)村紳士化過(guò)程的大量潛在的紳士階層[48]。雖然這一群體呈現(xiàn)出與城市環(huán)境中不同的紳士化人口結(jié)構(gòu)，但會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村社區(qū)產(chǎn)生一定的影響。

2.2.2 住房市場(chǎng)變化

鄉(xiāng)村地區(qū)的紳士化過(guò)程不僅影響了人口的遷移和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，還引起鄉(xiāng)村房地產(chǎn)價(jià)格的變化。雖然鄉(xiāng)村紳士化的表現(xiàn)形式有所差異，但總體上都是將鄉(xiāng)村地區(qū)已貶值的不動(dòng)產(chǎn)(谷倉(cāng)、農(nóng)舍等)進(jìn)行改造和新建，轉(zhuǎn)換為住宅等用途，增加了對(duì)住宅房地產(chǎn)的資本投資，推動(dòng)了紳士化進(jìn)程。在紳士化影響下，該地區(qū)的住房市場(chǎng)發(fā)生了翻天覆地的變化，這一變化過(guò)程象征著鄉(xiāng)村紳士化進(jìn)程，成為了學(xué)者們判斷某個(gè)鄉(xiāng)村地區(qū)是否發(fā)生紳士化現(xiàn)象的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)[9]。無(wú)論紳士群體購(gòu)買(mǎi)的是第2套(季節(jié)性或臨時(shí)性)住房，還是更為永久性居所，都會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)刈》渴袌?chǎng)帶來(lái)了巨大的價(jià)格上漲壓力[49]。而由于人口持續(xù)性遷移而導(dǎo)致的鄉(xiāng)村住房?jī)r(jià)格上漲還將對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響[50-52]。

2.2.3 不同主體的矛盾沖突

紳士化的進(jìn)程將對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)土地空間的未來(lái)演變以及自然資源景觀保護(hù)方面產(chǎn)生重大和持久的影響[25,53,54]。鄉(xiāng)村紳士化改變了原有的土地利用結(jié)構(gòu)和空間分布格局，矛盾也主要圍繞土地利用模式、鄉(xiāng)村景觀和資源管理展開(kāi)。村民和政府、紳士群體、村民之間、“新來(lái)者”和“原住民”產(chǎn)生了沖突。

圖2 西方鄉(xiāng)村紳士化影響效應(yīng)框架圖

紳士群體主張的鄉(xiāng)村發(fā)展模式意味著大規(guī)模的土地開(kāi)發(fā)，這導(dǎo)致了原有土地利用結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，鄉(xiāng)村原有景觀遭到一定程度的破壞，這成為當(dāng)?shù)鼐用衩媾R的最重要威脅。一部分村民開(kāi)始反對(duì)政府對(duì)鄉(xiāng)村的強(qiáng)勢(shì)介入，不愿意政府和中產(chǎn)群體按照城市的模式來(lái)建設(shè)鄉(xiāng)村，捍衛(wèi)鄉(xiāng)村原有的土地利用結(jié)構(gòu)和鄉(xiāng)村景觀。但也有一部分村民贊成鄉(xiāng)村紳士化的開(kāi)展，尤其對(duì)于紳士群體遷入前人口持續(xù)減少的較為偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村地區(qū)來(lái)說(shuō)，資本下鄉(xiāng)為本地村民提供了創(chuàng)業(yè)和就業(yè)的機(jī)會(huì)，加快了鄉(xiāng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，對(duì)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了一定程度的積極影響。因此，除了村民與政府、紳士群體之間的矛盾，村民內(nèi)部也會(huì)產(chǎn)生分裂[46]。

3 中國(guó)鄉(xiāng)村紳士化研究展望

在中國(guó)，隨著人們收入的增加和文化消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變各類(lèi)紳士群體遷入鄉(xiāng)村，出現(xiàn)了人口回流現(xiàn)象，導(dǎo)致鄉(xiāng)村地區(qū)社會(huì)構(gòu)成、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生活空間發(fā)生變化，推動(dòng)了鄉(xiāng)村地區(qū)的轉(zhuǎn)型與重構(gòu)[55,56]。目前國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)過(guò)程中，城市郊區(qū)的一些畫(huà)家村、經(jīng)歷了文化遺產(chǎn)保護(hù)的傳統(tǒng)村落、以休閑旅游為主的度假村等已經(jīng)出現(xiàn)了類(lèi)似紳士化現(xiàn)象，越來(lái)越多的紳士群體進(jìn)入到這些鄉(xiāng)村地區(qū)，鄉(xiāng)村社區(qū)原來(lái)閑置的土地資源被重新盤(pán)活。近年來(lái)，我國(guó)有少數(shù)學(xué)者也開(kāi)始關(guān)注鄉(xiāng)村紳士化。何深靜選取廣州市小洲村作為案例，描述了在當(dāng)前轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落出現(xiàn)的鄉(xiāng)村紳士化現(xiàn)象，認(rèn)為我國(guó)的鄉(xiāng)村紳士化發(fā)展只處于初級(jí)階段[55]，小洲村內(nèi)的紳士化進(jìn)程沒(méi)有置換本地居民，其甚至成為了該地區(qū)紳士化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)者。而且，隨著紳士化的推進(jìn)，學(xué)生群體的進(jìn)入使得早先遷入鄉(xiāng)村的藝術(shù)家紳士群體被逐漸替換[56]。張娟等選取北京的爨底下村為研究案例區(qū)，研究紳士化現(xiàn)象造成的人口結(jié)構(gòu)、生活空間、生產(chǎn)空間以及公共空間等方面的變化，認(rèn)為紳士化已經(jīng)成為了鄉(xiāng)村空間內(nèi)資源重組和價(jià)值增值的重要形式[57,58]。劉蕾等以南京的不老村作為研究案例，剖析了該地區(qū)的紳士化特征，發(fā)現(xiàn)政府以主導(dǎo)者和參與者的方式，推動(dòng)了鄉(xiāng)村地區(qū)的紳士化進(jìn)程[59]。譚華云等發(fā)現(xiàn)政府和資本主導(dǎo)下，舒適移民影響下的消費(fèi)需求成為了鄉(xiāng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、文化景觀空間以及人口、社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變的新動(dòng)力[60]。

這些研究拉開(kāi)了中國(guó)鄉(xiāng)村紳士化研究的序幕，但目前國(guó)內(nèi)關(guān)于鄉(xiāng)村紳士化的研究，主要是針對(duì)某一類(lèi)鄉(xiāng)村紳士化的案例村鎮(zhèn)進(jìn)行微觀機(jī)制的研究，研究案例極有限，也尚未達(dá)到上升為理論以及指導(dǎo)實(shí)踐的深度和廣度；大多是對(duì)鄉(xiāng)村紳士化帶來(lái)的積極效應(yīng)進(jìn)行闡釋?zhuān)瑢?duì)消極效應(yīng)的研究較為欠缺。本文對(duì)比國(guó)內(nèi)外鄉(xiāng)村紳士化的研究現(xiàn)狀和不同的制度、文化背景，對(duì)我國(guó)未來(lái)鄉(xiāng)村紳士化研究提出以下建議。

3.1 研究不同類(lèi)型鄉(xiāng)村紳士化形成機(jī)制

我國(guó)疆域廣闊、地形地貌復(fù)雜、區(qū)域差異大，各地鄉(xiāng)村在資源稟賦、發(fā)展歷程、發(fā)展現(xiàn)狀上也千差萬(wàn)別。在鄉(xiāng)村認(rèn)知、鄉(xiāng)村規(guī)劃及政策制定之初，有必要對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行分類(lèi)[61]。同樣，鄉(xiāng)村紳士化在各地的表現(xiàn)形式也不一樣，如休旅介入型、傳統(tǒng)村落保護(hù)型、居住養(yǎng)老型、創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)型等。即使是同一種類(lèi)型，其產(chǎn)生的驅(qū)動(dòng)機(jī)制也有差異。因此，既應(yīng)對(duì)不同類(lèi)型的鄉(xiāng)村紳士化的特征、表征指標(biāo)進(jìn)行界定和比較，也有必要通過(guò)大量案例解析不同類(lèi)型鄉(xiāng)村紳士化產(chǎn)生的機(jī)制。

3.2 研究各主體關(guān)系，發(fā)揮鄉(xiāng)村紳士化的積極作用

西方鄉(xiāng)村紳士化中存在的行為主體，包括政府、投資商、不同類(lèi)型的紳士群體、本地村民等。受到參與程度、能力和職責(zé)以及權(quán)限等因素的影響，各行為主體在推動(dòng)鄉(xiāng)村紳士化過(guò)程中發(fā)揮了不同的作用，不同群體利益關(guān)系之間的差異也容易引發(fā)“新來(lái)者”和“原住民”之間的沖突。因此，研究相關(guān)主體相互之間的利益關(guān)系，以及各行為主體之間相互博弈的過(guò)程對(duì)于協(xié)調(diào)鄉(xiāng)村人地關(guān)系以及推動(dòng)鄉(xiāng)村更好發(fā)展有著重要意義。通過(guò)不同行為主體關(guān)系的研究，對(duì)未來(lái)在鄉(xiāng)村發(fā)展過(guò)程中協(xié)調(diào)好各行為主體之間的利益關(guān)系，合理利用鄉(xiāng)村現(xiàn)有資源，在政府引導(dǎo)下鼓勵(lì)各紳士群體參與到鄉(xiāng)村的發(fā)展建設(shè)、鄉(xiāng)村風(fēng)貌保護(hù)中來(lái)，發(fā)揮各紳士群體的示范引領(lǐng)作用，帶動(dòng)本地村民在鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)實(shí)踐中共同推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展顯得尤為重要。

3.3 加強(qiáng)對(duì)村民利益保護(hù)的研究，減少鄉(xiāng)村紳士化的消極作用

西方鄉(xiāng)村紳士化的原因很大程度上來(lái)源于中產(chǎn)的消費(fèi)需求和為了賺取租金差的供給。目前我國(guó)鄉(xiāng)村脫貧攻堅(jiān)取得勝利后，面臨全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。鄉(xiāng)村地區(qū)尤其是貧困鄉(xiāng)村地區(qū)亟需社會(huì)資本下鄉(xiāng)。隨著休旅介入型、傳統(tǒng)村落保護(hù)型、居住養(yǎng)老型、創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)型等鄉(xiāng)村紳士化的推進(jìn)，有利于社會(huì)資本下鄉(xiāng)，活化閑置資源，推動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為當(dāng)?shù)卮迕駝?chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)。西方鄉(xiāng)村紳士化中出現(xiàn)了犧牲鄉(xiāng)村低收入群體利益的負(fù)面現(xiàn)象，我國(guó)鄉(xiāng)村振興是以人民為中心的戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民生活富裕是根本目標(biāo)，研究村民如何在鄉(xiāng)村紳士化帶來(lái)的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中分享更多產(chǎn)業(yè)增值收益，多渠道吸收村民在本地就業(yè)，將是我國(guó)鄉(xiāng)村紳士化研究的重點(diǎn)。

3.4 強(qiáng)化土地制度、規(guī)劃對(duì)策的研究，引導(dǎo)鄉(xiāng)村紳士化

作為鄉(xiāng)村發(fā)展轉(zhuǎn)型一個(gè)重要過(guò)程，鄉(xiāng)村紳士化對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)的影響越來(lái)越明顯。關(guān)于鄉(xiāng)村紳士化的應(yīng)對(duì)策略和規(guī)劃方法具有綜合性、復(fù)雜性和很強(qiáng)的地方性，需要建立新的理論和實(shí)踐創(chuàng)新。從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，應(yīng)積極看待鄉(xiāng)村紳士化帶來(lái)的“新移民、新文化、新空間”，在此基礎(chǔ)上，深入研究、積極實(shí)踐，在實(shí)踐中積累應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)村紳士化的各種社會(huì)和生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)。如，面對(duì)各種群體的利益博弈在規(guī)劃編制中是否鼓勵(lì)紳士群體、村民共同參與到規(guī)劃編制和咨詢(xún)過(guò)程并達(dá)成共識(shí)[62]，如何保護(hù)鄉(xiāng)村風(fēng)貌景觀和鄉(xiāng)土文化，如何實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新使更多村民從紳士化過(guò)程中受益，以及針對(duì)退休老年人口的進(jìn)入帶來(lái)的人口年齡結(jié)構(gòu)的變化而進(jìn)行適老化設(shè)計(jì)等。需要強(qiáng)調(diào)的是，紳士化理論是基于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的制度背景和文化背景提出的，我國(guó)的土地管理制度不同于西方。在我國(guó)無(wú)論是推動(dòng)紳士化項(xiàng)目的發(fā)展，還是鼓勵(lì)城市資本下鄉(xiāng)承包耕地進(jìn)行農(nóng)業(yè)規(guī)模化和深加工等，都需要農(nóng)村建設(shè)用地。我國(guó)實(shí)施的是世界上最嚴(yán)格的土地管理制度，為了確保糧食安全，對(duì)新增建設(shè)用地的指標(biāo)控制嚴(yán)格，因此各地的新增建設(shè)用地指標(biāo)用于優(yōu)先滿(mǎn)足城市及周邊地區(qū)的建設(shè)用地，而用于鄉(xiāng)村建設(shè)的用地指標(biāo)十分有限。如果農(nóng)村存量用地不能盤(pán)活，各類(lèi)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目就無(wú)法取得足夠的合法建設(shè)用地指標(biāo)。因此需要研究在紳士化的過(guò)程中如何通過(guò)宅基地的改革和土地整治等來(lái)盤(pán)活鄉(xiāng)村存量建設(shè)用地，解決鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展用地難問(wèn)題。