西南科技大學(xué) 盛琴琴
建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍,弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神,營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。[1]同時(shí),黨的十九屆四中全會(huì)《決定》提出要“弘揚(yáng)科學(xué)精神和工匠精神,加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”[2]。
進(jìn)入新時(shí)代面對(duì)新情況、新課題,工匠精神被賦予新時(shí)代內(nèi)涵?!皥?zhí)著專(zhuān)注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”[3]的新時(shí)代工匠精神是當(dāng)今時(shí)代的重要思想資源和強(qiáng)大精神動(dòng)力。將新時(shí)代工匠精神融入大學(xué)生思想政治教育是高校落實(shí)立德樹(shù)人的應(yīng)有之義,也是我國(guó)邁向制造強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的必由之路。
2015年國(guó)家提出了“中國(guó)制造2025”戰(zhàn)略,目標(biāo)就是由制造大國(guó)邁向制造強(qiáng)國(guó),黨的十九屆五中全會(huì)指出:“加快發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體系優(yōu)化升級(jí),堅(jiān)定不移地建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)、質(zhì)量強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、數(shù)字強(qiáng)國(guó)”[4]。我國(guó)是世界上工業(yè)門(mén)類(lèi)最齊全的國(guó)家,也是世界上最大制造業(yè)國(guó)家。在中國(guó)制造業(yè)不斷崛起中,我們雖然在數(shù)量上取得了重大突破,但在關(guān)鍵領(lǐng)域的核心技術(shù)上,仍然被卡脖子。加快技能型社會(huì)建設(shè)及科技創(chuàng)新,提升制造業(yè)質(zhì)量,人才培養(yǎng)是不可或缺的環(huán)節(jié)。新時(shí)代工匠精神融入大學(xué)生思想政治教育可以為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)和高質(zhì)量發(fā)展提供有力的人才支撐。一是能更好地滿(mǎn)足消費(fèi)需求升級(jí)。隨著社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化,我國(guó)人民生活水平日漸提高,對(duì)消費(fèi)產(chǎn)品的質(zhì)量從價(jià)廉物美轉(zhuǎn)向價(jià)高質(zhì)優(yōu),但國(guó)內(nèi)的質(zhì)量短板卻無(wú)法滿(mǎn)足消費(fèi)者的要求。要解決消費(fèi)需求與市場(chǎng)供給的矛盾,就需要發(fā)揮和弘揚(yáng)工匠精神,以一絲不茍、精益求精的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度來(lái)提升產(chǎn)品質(zhì)量;以執(zhí)著專(zhuān)注、追求卓越實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),滿(mǎn)足消費(fèi)者需求,從而占領(lǐng)和贏得市場(chǎng)。二是實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。在新一輪產(chǎn)業(yè)升級(jí)和技術(shù)革命中,西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借人才和技術(shù)在制造業(yè)中取得先機(jī),中國(guó)制造面臨著先進(jìn)制造業(yè)國(guó)家和低成本制造業(yè)國(guó)家的擠壓,要在國(guó)際市場(chǎng)中站穩(wěn)腳跟,就需要弘揚(yáng)工匠精神,培養(yǎng)技術(shù)人才,創(chuàng)新科技產(chǎn)品,提升產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力,改善經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),以及國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展。
新時(shí)代工匠精神不僅蘊(yùn)含了古代匠人精益求精、一絲不茍的職業(yè)品德,更包含了家國(guó)情懷、集體意識(shí)、實(shí)干肯干等當(dāng)代中國(guó)建設(shè)者的特質(zhì),但這些特質(zhì)在當(dāng)代大學(xué)生身上相對(duì)缺乏。大學(xué)生是國(guó)家民族的未來(lái),打鐵必須自身硬,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有正確的三觀和良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。從目前來(lái)看,工匠精神融入思政課程內(nèi)容還比較欠缺,僅在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育內(nèi)容中有所體現(xiàn),而由于課程進(jìn)度限制,大多數(shù)思政教師往往很少講此部分,輕視了對(duì)于工匠精神的教育。將專(zhuān)業(yè)中的行家里手事跡融入思政課中,將平面的工匠精神轉(zhuǎn)為立體的工匠事跡,可以激發(fā)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)身份的認(rèn)同感,如此既豐富了思想政治教學(xué)內(nèi)容,同時(shí)也提升了思想政治教育的實(shí)效性。
高校思想政治教育培養(yǎng)的是社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人,但在當(dāng)今時(shí)代,很多大學(xué)生被錯(cuò)誤的價(jià)值觀所誘導(dǎo),沉浸在拜金主義、享樂(lè)主義中,影響了健康成長(zhǎng),這就需要通過(guò)工匠精神內(nèi)涵來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生形成腳踏實(shí)地、勤奮勇敢的作風(fēng),使其自覺(jué)抵御不良風(fēng)氣,同時(shí)將工匠精神融入學(xué)生教育全過(guò)程有助于提升大學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)同感。一方面可以讓學(xué)生多層次地了解專(zhuān)業(yè)發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“干一行,專(zhuān)一行、愛(ài)一行”的專(zhuān)業(yè)態(tài)度,提升學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)身份的認(rèn)同感,激發(fā)學(xué)生潛力,堅(jiān)定專(zhuān)業(yè)自信;另一方面使學(xué)生形成健全的人格,磨煉學(xué)生意志,錘煉個(gè)人本領(lǐng),在個(gè)人品質(zhì)軟實(shí)力和個(gè)人能力硬實(shí)力上協(xié)調(diào)發(fā)展,不斷提升個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力,使其更好地滿(mǎn)足社會(huì)要求,實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值。
全國(guó)職業(yè)教育大會(huì)指出,“要建設(shè)技能型社會(huì),要培育大國(guó)工匠、能工巧匠,從社會(huì)層面講,要在全社會(huì)營(yíng)造崇尚技能的氛圍,讓技術(shù)能手的生活更出彩?!惫そ尘竦呐嘤龔木駥用鎭?lái)講有利于工匠文化的建設(shè)。工匠文化是一個(gè)體系,包含物質(zhì)文化、行為文化、管理文化、價(jià)值觀文化等內(nèi)容。從古代到當(dāng)代,“勞心者治人,勞力者治于人”的觀念不利于專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng),人們對(duì)于藍(lán)領(lǐng)的偏見(jiàn),使得很多學(xué)生因缺失勞動(dòng)技能而無(wú)法適應(yīng)社會(huì)工作,這既制約了學(xué)生的成長(zhǎng),也不利于技能型社會(huì)建設(shè)。通過(guò)思想政治教育在精神層面、物質(zhì)層面、制度層面的優(yōu)勢(shì)助力工匠精神的培育,有利于厚植工匠文化,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,營(yíng)造弘培育工匠精神的良好氛圍。
馬克思認(rèn)為人與人之間的社會(huì)關(guān)系決定了人的本質(zhì),社會(huì)屬性也是人的根本屬性。大學(xué)生思想政治教育必須是在社會(huì)關(guān)系存在的基礎(chǔ)上得以加強(qiáng)的,大學(xué)生思想政治教育和工匠精神都不是獨(dú)立存在的,從教育者到受教育者、教育環(huán)境,都是人與人的社會(huì)關(guān)系,都離不開(kāi)人的社會(huì)屬性。馬克思認(rèn)為人的全面發(fā)展的過(guò)程是人的社會(huì)關(guān)系不斷被生產(chǎn)和創(chuàng)造的過(guò)程,而人的勞動(dòng)能力就是人實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的唯一途徑。工匠精神就是勞動(dòng)者一絲不茍地對(duì)產(chǎn)品精益求精的執(zhí)著追求,以達(dá)到人技合一的成果,在技術(shù)技藝追尋中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,從而實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。思想政治教育是關(guān)于人的科學(xué),思想政治教育的最終目標(biāo)就是促進(jìn)人的全面發(fā)展,人的全面發(fā)展理論是兩者融入的基礎(chǔ),因此二者在理論基礎(chǔ)上是一致的。
我國(guó)高校是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義高校,其為人民服務(wù),為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù),為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。高校思想政治教育具有政治導(dǎo)向性。中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造、中國(guó)速度向中國(guó)質(zhì)量、制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變,都離不開(kāi)一大批高素質(zhì)、高技能人才的培養(yǎng),因此培育和弘揚(yáng)“執(zhí)著專(zhuān)注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的工匠精神,培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國(guó)工匠,契合了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想事業(yè)發(fā)展的時(shí)代要求和高校思想政治工作“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”的教育目標(biāo)。
中華民族在幾千年的文化歷史沉淀中,形成了勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、銳意創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的中國(guó)精神,而工匠精神既蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)精神,也凝結(jié)著人們的精神追求,它是中國(guó)精神的重要組成部分。勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德,勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神凝結(jié)在各個(gè)朝代的歷史遺跡中,也形成了精益求精的工匠精神。同時(shí)工匠精神所體現(xiàn)的一絲不茍、執(zhí)著專(zhuān)注、追求卓越也鼓勵(lì)著人民在敬業(yè)中不斷創(chuàng)新,突出了工匠精神的時(shí)代性。工匠精神集中體現(xiàn)了民族精神和時(shí)代精神。高校思想政治教育的重要內(nèi)容就是弘揚(yáng)中國(guó)精神,傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,因此二者具有教育內(nèi)容的一致性。其次,其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著緊密的聯(lián)系。從內(nèi)容上講,工匠精神充分展現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。工匠精神包含了工匠對(duì)產(chǎn)品追求極致、不斷超越,勇攀行業(yè)高峰,在不斷實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和同時(shí)積極肩負(fù)為國(guó)爭(zhēng)光的愛(ài)國(guó)情懷和敬業(yè)精神;包含了一絲不茍的職業(yè)要求,以及對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)和對(duì)消費(fèi)者負(fù)責(zé)的誠(chéng)信精神;包含了以追求高尚的人格品質(zhì),在技藝中達(dá)到道技合一的友善。同時(shí)在社會(huì)和國(guó)家層面上,工匠精神以崇尚勞動(dòng),在突出勞動(dòng)價(jià)值和尊重勞動(dòng)者中,以不斷促進(jìn)社會(huì)公平,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)。思想政治教育與工匠精神在內(nèi)容上有著緊密聯(lián)系。
課堂教學(xué)是開(kāi)展思想政治教育的主渠道,其他課程也蘊(yùn)含著思政元素,需要和思政課協(xié)調(diào)配合,形成協(xié)同效應(yīng)。工匠精神既要積極融入“思政課”,也要融入各門(mén)課程中,發(fā)揮課程思政的協(xié)同作用。一是將工匠精神融入各門(mén)思政課教學(xué)中,循序漸進(jìn)地加強(qiáng)價(jià)值引領(lǐng),深化學(xué)生對(duì)工匠精神的認(rèn)識(shí)。如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第七章職業(yè)道德內(nèi)容中,要更加注重對(duì)工匠精神的內(nèi)涵講解,以大國(guó)工匠事跡為重點(diǎn)進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)。從《馬克思主義基本原理概論》中以馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀為重點(diǎn),運(yùn)用馬克思主義辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本原理肯定勞動(dòng)的價(jià)值,樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由全面發(fā)展。從《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回歸新時(shí)代“工匠精神”,明確工匠精神是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)制造2025”及中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代重任的要求?!吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》從工業(yè)在革命、建設(shè)、改革中以愛(ài)國(guó)愛(ài)崗、精益求精、一絲不茍的工匠精神推動(dòng)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、國(guó)家富強(qiáng)的歷史進(jìn)程中,引導(dǎo)大學(xué)生勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任,弘揚(yáng)工匠精神。二是將工匠精神融入各門(mén)課程中,深入挖掘?qū)I(yè)課程中所蘊(yùn)含的思想政治資源,以培養(yǎng)下得去、留得住、用得上、干得好、服務(wù)社會(huì)的應(yīng)用型人才為培養(yǎng)目標(biāo),制定“工匠精神融入專(zhuān)業(yè)課建設(shè)的實(shí)施方案”[5]。以專(zhuān)業(yè)課特色,通過(guò)專(zhuān)業(yè)技術(shù)要求、職業(yè)要求更有針對(duì)性地弘揚(yáng)工匠精神,提高課程思政的實(shí)效性。
校園文化是大學(xué)生思想政治教育的“第二課堂”,潛移默化地影響著學(xué)生。首先,要將工匠精神融入校園精神文化,如重視對(duì)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的培育,形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng),將精益求精、一絲不茍的工匠精神如春風(fēng)化雨般浸潤(rùn)大學(xué)生心田,以達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。其次,將工匠精神融入校園物質(zhì)文化。以有形的物質(zhì)文化,外顯工匠精神內(nèi)涵,如通過(guò)主題雕塑、橫幅、展板、標(biāo)語(yǔ)、大國(guó)工匠事跡主題展以及校園廣播、短視頻、官方網(wǎng)站對(duì)工匠精神進(jìn)行積極宣傳,營(yíng)造良好的校園文化氛圍。最后,將工匠精神融入校園活動(dòng)。如舉辦學(xué)生技能作品展、書(shū)法、征文、演講等活動(dòng),以勞動(dòng)節(jié)為契機(jī)開(kāi)展以工匠精神為主題的相關(guān)活動(dòng),使學(xué)生在自我管理、自我教育等方面感知踐行工匠精神。
生活即教育,把思政小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái),促使工匠精神往實(shí)里走、往心里走,一是將專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)校要根據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),挑選專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中的勞動(dòng)模范或大國(guó)工匠,擔(dān)任實(shí)踐課程指導(dǎo)老師,通過(guò)“走出去”與“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”相結(jié)合方式,培育學(xué)生的工匠精神;同時(shí),建立校外實(shí)訓(xùn)基地,在教學(xué)實(shí)踐周或暑假期間定期組織大學(xué)生到實(shí)踐基地開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐,讓大學(xué)生在真實(shí)的工作環(huán)境中了解和感知工匠精神的平凡與偉大,幫助大學(xué)生真正崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng),弘揚(yáng)工匠精神。二是重視校企合作,抓好頂崗實(shí)習(xí)。頂崗實(shí)習(xí)是大學(xué)生從校園走向社會(huì)身份轉(zhuǎn)變的過(guò)渡期,頂崗實(shí)習(xí)的經(jīng)歷極大地影響著大學(xué)生的職業(yè)觀,要把好人才培養(yǎng)的最后一關(guān)。要通過(guò)專(zhuān)業(yè)對(duì)產(chǎn)業(yè),課標(biāo)對(duì)行標(biāo),將學(xué)生所學(xué)理論知識(shí)與實(shí)踐工作進(jìn)一步融合,在社會(huì)中鍛煉和檢驗(yàn)學(xué)生,從而積累經(jīng)驗(yàn),使其有所提高;發(fā)揮企業(yè)在頂崗實(shí)習(xí)中的主導(dǎo)作用,遴選技術(shù)骨干,建立“老帶新”制度,發(fā)揮師傅的思政作用,以師傅的“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”鍛煉學(xué)生,在實(shí)踐中磨煉個(gè)人意志,使學(xué)生在提升個(gè)人本領(lǐng)中形成正確的職業(yè)觀。
榜樣人物是“工匠精神”的人格符號(hào),是踐行“工匠精神”的鮮活載體與生動(dòng)教材。[6]而朋輩之間的榜樣引導(dǎo)教育更能感染學(xué)生、浸潤(rùn)學(xué)生。其一,收集“大國(guó)工匠”的優(yōu)秀事跡,大力宣揚(yáng)工匠精神,強(qiáng)化榜樣力量的帶動(dòng)作用,讓大學(xué)生在鮮活的人物事跡中樹(shù)匠心、做匠人。其二,同輩人之間相近的價(jià)值觀、生活學(xué)習(xí)經(jīng)歷、獨(dú)有的親近感使得思想政治教育更容易走進(jìn)大學(xué)生內(nèi)心。要積極挖掘和宣傳學(xué)生群體核心人物身上的工匠品質(zhì)和工匠事跡,發(fā)揮學(xué)生群體中核心人物的示范引領(lǐng)作用,朋輩教育的感召作用,使學(xué)生在交往活動(dòng)中浸潤(rùn)地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)工匠精神。其三,營(yíng)造積極良好的朋輩教育氛圍。對(duì)具有工匠品質(zhì)的學(xué)生要進(jìn)行表彰和鼓勵(lì),工匠品質(zhì)非一朝一夕形成,但應(yīng)及時(shí)給予表彰,在積極良好的氛圍中,激勵(lì)更多學(xué)生,調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性,使之朝著人生榜樣和奮斗目標(biāo)不斷前進(jìn)。