石 楊

（衡水學(xué)院，河北 衡水 053000）

0 引言

在我國服飾文化歷史中，傳統(tǒng)秦漢服飾對于促進(jìn)服飾文化歷史發(fā)展產(chǎn)生重要作用，而且傳統(tǒng)服飾中的審美文化和價值，也能將秦漢時期傳統(tǒng)服飾本身的魅力呈現(xiàn)出來，讓更多人了解秦漢時期服飾設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和內(nèi)涵。在借鑒傳統(tǒng)秦漢服飾的審美文化中，需要不斷地建立起美學(xué)體系，積極分析其中的藝術(shù)魅力和審美文化內(nèi)涵，進(jìn)而有針對性地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)工作的合理發(fā)展，達(dá)到優(yōu)秀文化與現(xiàn)代文化設(shè)計(jì)有效融合的目標(biāo)。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的過程中，基于秦漢題材的文學(xué)作品中，包含很多與傳統(tǒng)服飾、描寫人物服飾有關(guān)的作品內(nèi)容，通過對這些作品內(nèi)容的分析，也能了解到秦漢服飾文化發(fā)展的平民化、官吏化特點(diǎn)。

1 傳統(tǒng)秦漢服飾的審美文化分析

秦始皇在統(tǒng)一全國之后，制定了有關(guān)服飾設(shè)計(jì)和發(fā)展等方面的特色服飾制度，很多思想和設(shè)計(jì)理念來源于戰(zhàn)國時期的文化和社會發(fā)展特征。在秦漢服飾文化中，秦朝的服飾采用黑色的設(shè)計(jì)理念，突出秦將統(tǒng)一天下的目標(biāo)，進(jìn)一步將服飾對于政治意圖的服務(wù)作用發(fā)揮出來。秦漢服飾文化中冕服作為等級標(biāo)識區(qū)別的典型代表之一，不僅在設(shè)計(jì)方面突出封建禮法的重要性，還將秦朝人功利主義價值觀的痕跡體現(xiàn)出來，而且從內(nèi)容和服裝顏色方面，也能看出秦漢時期人們重視功利、輕視倫理的價值觀念。在傳統(tǒng)秦漢服飾的審美文化中，還進(jìn)一步體現(xiàn)出秦朝軍容威武的壯闊特點(diǎn)，以及數(shù)以萬計(jì)兵馬俑配飾的發(fā)展特征，這種以各種花樣形式而展現(xiàn)的秦漢服飾，也能充分將其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和觀念表達(dá)出來。秦漢服飾設(shè)計(jì)中一部分服飾采用代表其軍事組織內(nèi)部等級、制度等方式，讓兵俑的衣著表現(xiàn)得更加具體。特別是在顏色的設(shè)計(jì)方面，主要以綠色、黑色、紅色為主色，并通過多種多樣顏色融合的方式，盡可能地展現(xiàn)其中一定的等級和禮儀含義，這些都與秦漢時期不及完善的服飾制度有關(guān)，但是也在一定程度上將秦漢社會的服飾特色和觀念表達(dá)出來[1]。

如果說秦朝時期是服飾和服飾制度發(fā)展的開端，那漢代就是服飾和服飾制度進(jìn)一步發(fā)展的關(guān)鍵時期，并且也為今后各朝各代的服飾制度建立提供依據(jù)和奠定基礎(chǔ)。在漢代服飾制度的確立中，不僅經(jīng)歷了漫長的時間才統(tǒng)一和規(guī)定了系統(tǒng)的官服制度，還在制度設(shè)計(jì)的過程中，不斷將維護(hù)國家等級的重要舉措通過服飾的審美文化、顏色等方面表達(dá)出來。在漢明帝時期，規(guī)定了有關(guān)朝服、忌服的相關(guān)制度，并通過制定等級、序列等方式，推動服飾制度的發(fā)展。

漢代服飾的設(shè)計(jì)等級森嚴(yán)，主要以上衣和下裙為主，上衣采用形體寬松的大衣袖，而下面采用寬大的長裙。這種通過上下設(shè)計(jì)理念來表現(xiàn)等級差別的服飾設(shè)計(jì)，也能突出當(dāng)時漢朝地區(qū)的發(fā)展特征，在上衣實(shí)施的圖案、顏色中，也可以了解到其融入了山、火、星辰、日月等具有特殊含義的標(biāo)志，也進(jìn)一步展現(xiàn)其身份的等級。秦漢服飾文化中，還體現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)和制度宣傳的審美特征，采用加強(qiáng)各種材料、顏色重新組合的形式，讓秦朝地區(qū)和漢代婦女服飾、樣式更加規(guī)整，不斷將漢代服飾凝聚生產(chǎn)的特點(diǎn)表達(dá)出來[2]。

此外，漢代服飾制度的發(fā)展中，漢代服飾的魅力與審美特點(diǎn)是衣服在尺寸、顏色和紡織等方面的等級差別。通過一系列的紐帶設(shè)計(jì)和編織設(shè)計(jì)的工作，突出其職位和官員的等級特征。漢代服飾編織也是在延續(xù)秦朝斟酌損益的基礎(chǔ)上，通過更加完備、多元的服飾設(shè)計(jì)理念，為我國服飾的歷史發(fā)展寫下濃墨重彩的一筆，這也給推動服飾審美文化和內(nèi)涵的發(fā)展工作帶來深遠(yuǎn)影響。

2 傳統(tǒng)秦漢服飾的審美文化價值

在傳統(tǒng)秦漢服飾的研究中，秦漢服飾設(shè)計(jì)采用圖文并茂的形式，以介紹國家制度和歷史以及服飾文化為主線，推動中國歷史服飾和近代服飾工作的發(fā)展。在秦漢時期的服飾設(shè)計(jì)中，服飾設(shè)計(jì)的材料、款式奠定中國文化和服飾文化發(fā)展的基礎(chǔ)道路。通過對傳統(tǒng)秦漢服飾審美價值和文化價值的分析，也能凸顯漢服在中國服飾發(fā)展過程中的重要意義和地位，通過對服飾習(xí)俗、身體裝飾和其他各階層服裝的分析，了解到秦漢歷史發(fā)展的特征，以及秦漢時期服飾、少數(shù)民族習(xí)俗及婚嫁等方面的實(shí)際情況。在秦漢時期的服飾原料與生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展方面，古代衣服材料主要有絹、繡等，通過對這些元素的分析和理解，也能促進(jìn)現(xiàn)代紡織技術(shù)的發(fā)展，不斷將中國文化意識、政治思想理念通過服裝設(shè)計(jì)的特征表現(xiàn)出來。

秦漢時期的刺繡、縫制等工藝，也給現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的工作帶來新的靈感，通過系統(tǒng)性闡述和介紹也能明確其中所包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在分析服飾制度方面，也推動了現(xiàn)代服飾與政治、服飾與等級等工作的合理發(fā)展，通過服飾的形式將中國文化特色的制度表達(dá)出來[3]。

3 傳統(tǒng)秦漢服飾的審美文化借鑒

在服飾設(shè)計(jì)的過程中，也可以采用將秦漢時期文化、繪畫和建筑等藝術(shù)途徑有效融合的方式，合理展現(xiàn)出較為真實(shí)的秦漢時期的服飾特征，更好地傳承秦漢服飾的社會文化。在秦漢時期的服飾設(shè)計(jì)中，不斷將等級制度、國家發(fā)展特征通過服飾的形式表達(dá)出來，又結(jié)合人物、典故和詩歌等創(chuàng)作理念，反映秦漢的服飾特點(diǎn)。不同秦漢服飾中的特征、風(fēng)貌各不相同，這種等級、倫理和文化的設(shè)計(jì)理念，也能增強(qiáng)人們對于服飾創(chuàng)作風(fēng)格、當(dāng)時年代服飾藝術(shù)審美特點(diǎn)的正確了解。

在一些較為抽象的秦漢服飾作品中，也可以結(jié)合其作品的創(chuàng)作風(fēng)格，合理欣賞秦漢時期服飾中的文字描述和詩歌特征，讓其更好地與傳統(tǒng)服飾中的審美文化和設(shè)計(jì)理念產(chǎn)生共鳴。在秦漢時期的服飾設(shè)計(jì)和創(chuàng)作中，其服飾的設(shè)計(jì)包含一定的秦漢歷史題材，通過反映真實(shí)歷史、理解歷史的方式，不斷將觀眾帶入到良好的審美體系中，讓受眾能夠以正確的辯證觀點(diǎn)去看待秦漢服飾的發(fā)展文化。在服飾設(shè)計(jì)以及審美文化的分析中，還需要了解到秦漢時期的服裝并不是單一出土的服裝文物，而是充分展示秦漢時期現(xiàn)實(shí)資料、思想內(nèi)容的重要服飾作品，其漢服顯現(xiàn)的整體風(fēng)格，不僅沒有背離秦漢時期服裝制度的基本規(guī)律，還進(jìn)一步通過藝術(shù)創(chuàng)造的形式，提升其發(fā)展的水平。

我國現(xiàn)代服飾藝術(shù)創(chuàng)造中，需要敢于追求歷史，并通過對歷史審美文化和思想的借鑒，將設(shè)計(jì)師對于歷史的真實(shí)感表現(xiàn)體現(xiàn)出來，強(qiáng)化服飾作品設(shè)計(jì)的靈活性和時代感。服飾創(chuàng)作也可以傳統(tǒng)秦漢服飾的審美文化為原型，結(jié)合故事情節(jié)讓服裝設(shè)計(jì)散發(fā)出歷史韻味，還可以通過借鑒秦漢時期服裝設(shè)計(jì)色彩、層層疊疊裙子、隨性筆墨等理念，合理彰顯其服飾設(shè)計(jì)的價值。在漢代典型服飾的設(shè)計(jì)中，一些服飾采用呈現(xiàn)出多樣狀態(tài)、融合唐朝飄逸和漢代古樸思想等形式，讓漢代服飾在具有簡約風(fēng)格的基礎(chǔ)上，重新回味其歷史韻味?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)工作可以堅(jiān)持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間融合的理念，運(yùn)用審美文化價值，將具有時代感、現(xiàn)代感的服飾設(shè)計(jì)表達(dá)出來。在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，不是具象地還原歷史，而是通過追求秦漢氣韻、模仿服飾創(chuàng)作風(fēng)格等形式，盡可能地提升服飾設(shè)計(jì)的審美水平[4]。

秦漢服飾文化作為中國民族藝術(shù)的重要組成部分，人們可以通過服飾中的審美心理和歷史沉淀，加強(qiáng)對民族記憶的理解，這種理解不能停留在記憶和形式上，需要充分分析其中所表現(xiàn)的內(nèi)涵和價值，還要結(jié)合中國觀眾的接受定向性特點(diǎn)，不斷呈現(xiàn)出帶有民族藝術(shù)特色的服飾作品，這樣也能更好地體現(xiàn)其服飾文化的內(nèi)涵。

4 結(jié)語

在傳統(tǒng)秦漢服飾的審美文化借鑒中，可以結(jié)合秦漢時期人物形象的服飾創(chuàng)作理念和特征，將傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)中的優(yōu)秀文化與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的審美文化有機(jī)融合，還要通過秦漢時期服飾直觀化的視覺資料，提升服裝設(shè)計(jì)的水平，帶給現(xiàn)代人不一樣的服裝服飾設(shè)計(jì)體驗(yàn)和感受，促進(jìn)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化之間的融合發(fā)展。