王祖柳
(南京工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 江蘇 南京 211816)
南京紅色文化資源既是一種寶貴物質(zhì)財(cái)富,又是一筆巨大的精神財(cái)富,通過研究分析南京紅色文化資源開發(fā)現(xiàn)狀,分析南京紅色文化資源“以何”及“如何”融入大學(xué)生思想政治教育,為南京紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展提供新的思考角度。
南京紅色文化資源強(qiáng)烈彰顯了革命先輩們堅(jiān)定而又崇高的理想信念,正因?yàn)闊o(wú)數(shù)先烈們對(duì)馬克思主義信仰的堅(jiān)守和對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定,引領(lǐng)他們?cè)诟锩鼩v史洪流中不斷攻堅(jiān)克難、披荊斬棘?!盀槔硐攵I(xiàn)身”是南京雨花英烈精神核心內(nèi)容,雨花先烈們表現(xiàn)出了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和無(wú)產(chǎn)階級(jí)信念,為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利,他們不畏各種威逼利誘和嚴(yán)刑拷打,即使?fàn)奚约耗贻p而又寶貴的生命,也要守住自己的初心。為了解救處于水深火熱的勞苦大眾,雨花先烈們毫無(wú)猶豫地投身到革命洪流中,用生命和奉獻(xiàn)為新中國(guó)的誕生鋪平了道路。將南京紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育,有助于大學(xué)生緊跟時(shí)代步伐,堅(jiān)定理想和信念、凝聚思想共識(shí),持之以恒地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,與祖國(guó)同向同行。
五四運(yùn)動(dòng)后,以南京學(xué)生聯(lián)合會(huì)和少年中國(guó)學(xué)會(huì)南京分會(huì)等社團(tuán)組織作為宣傳陣地,迅速形成了一個(gè)秘密的馬克思主義研究小組,楊賢江、張聞天、鄧中夏等都是少年中國(guó)學(xué)會(huì)南京分會(huì)的成員。隨著馬克思主義在南京的深入傳播和發(fā)展,南京地區(qū)第一個(gè)黨小組建立并逐漸發(fā)展壯大。先烈們有著深厚的愛國(guó)情懷、崇高的道德情操、無(wú)私奉獻(xiàn)精神。王荷波、宛希儼、孫津川等無(wú)數(shù)革命英雄擁有強(qiáng)烈而持久的愛國(guó)情感,他們將祖國(guó)利益放在高于自身利益的位置,將祖國(guó)命運(yùn)放在最高位置,英烈們潔身自好、不為利誘、儉以奉公。通過將南京紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育,有助于促使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民為取得事業(yè)的勝利進(jìn)行了殊死搏斗,有助于大學(xué)生領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨的無(wú)私偉大和社會(huì)主義事業(yè)的來(lái)之不易,有助于涵養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生對(duì)黨的敬仰與熱愛之情。
因?yàn)樾聲r(shí)代大學(xué)生在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的特殊地位,他們是最有希望的一代,是一個(gè)國(guó)家和民族的希望;所以這就決定了當(dāng)代大學(xué)生是傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈的主要群體。紅色基因是所蘊(yùn)藏的精神氣質(zhì)、時(shí)代精神相結(jié)合的碩果,不僅在特定條件下有極為豐富的內(nèi)涵,而且還具有持久的魅力。[1]作為一種革命精神的傳承,紅色基因是無(wú)數(shù)革命先輩在血與火的拼搏中用鮮血和生命凝聚而成。[2]將南京紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育,有助于彰顯南京紅色文化的獨(dú)特魅力,提高大學(xué)生凝聚力,使他們更好地弘揚(yáng)南京紅色文化、更好地賡續(xù)南京紅色血脈;大學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟南京紅色文化,在領(lǐng)悟中弘揚(yáng)南京紅色基因,在弘揚(yáng)中賡續(xù)南京紅色血脈。
南京紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育過程中,主要從學(xué)校層面和個(gè)人層面兩方面為主要抓手。從學(xué)校層面來(lái)看,學(xué)校加強(qiáng)“南京紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育”科研研究、將南京紅色文化資源融入第一課堂和第二課堂、融入校園文化建設(shè)、融入黨團(tuán)建設(shè);從個(gè)人層面來(lái)看,大學(xué)生們要立志明德、誠(chéng)樸求實(shí)、厚學(xué)誠(chéng)毅、明辨篤行。
2.1.1 加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究
截止到2022 年2 月,在CNKI上鍵入“南京紅色文化資源”,通過主題搜索,只檢索到了10篇期刊論文,1 篇碩士畢業(yè)論文。在CNKI上鍵入“南京紅色文化”,通過主題搜索,檢索到了16 篇期刊論文,1 篇碩士畢業(yè)論文。在CNKI上鍵入“南京紅色文化”,通過全文搜索,檢索到了49 篇期刊論文,8 篇碩士畢業(yè)論文。在CNKI上鍵入“南京紅色文化資源”并含“大學(xué)生思想政治教育”,通過主題搜索,并未出現(xiàn)任何期刊和碩博學(xué)位文章。在CNKI上鍵入“南京紅色文化資源”(主題搜索)并且“大學(xué)生思想政治教育”(篇關(guān)摘搜索),只出現(xiàn)1篇期刊文章。據(jù)以上統(tǒng)計(jì),這就說明了對(duì)“南京紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育”的課題研究并不是很多。
2.1.2 融入教育教學(xué)全過程
將南京紅色文化資源融入高校第一課堂。南京紅色文化資源融入大學(xué)生的課堂教學(xué)主要有兩種形式:第一種形式是將南京紅色文化資源融入到高校思想政治理論課中。思政教師應(yīng)找到南京紅色文化資源與各門思想政治理論課課程內(nèi)容的對(duì)接點(diǎn)與銜接點(diǎn),并將兩者高效率地結(jié)合起來(lái),努力打造課程思政與思政課程的雙向統(tǒng)一與協(xié)同育人;第二種形式是高校充分發(fā)掘南京紅色文化資源,開辦一些專門的傳承紅色文化課程,形成校本課程,供大學(xué)生們選修;如南京工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院開辦的選修課《南京文化與歷史》。
將南京紅色文化資源融入高校第二課堂。首先,建立和完善與社會(huì)各方面的多方協(xié)調(diào)合作機(jī)制。其次,健全和完善實(shí)踐教育考評(píng)機(jī)制。教師指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真撰寫南京紅色文化調(diào)研報(bào)告,將其納入學(xué)生平時(shí)和期末考評(píng)。最后,健全和完善南京紅色文化實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制,確保開展活動(dòng)時(shí)經(jīng)費(fèi)足夠。
2.1.3 融入校園文化建設(shè)
首先,應(yīng)該充分利用校園的物態(tài)環(huán)境加強(qiáng)南京紅色基因的宣傳教育。如利用校報(bào)、圖書館、宣傳欄等物質(zhì)載體對(duì)南京紅色文化資源蘊(yùn)藏的紅色精神與校園精神文化相結(jié)合,開辟與南京紅色文化資源宣傳相關(guān)的特色欄目;學(xué)校微信公眾號(hào)、微博也可以開辟南京紅色文化專欄供學(xué)生瀏覽和學(xué)習(xí)。
其次,將南京紅色文化資源融入高校黨團(tuán)建設(shè)。大學(xué)生是新時(shí)代青年黨團(tuán)組織的中堅(jiān)力量,要使南京紅色文化資源融入高校學(xué)生黨團(tuán)建設(shè)。第一,把南京紅色文化資源表現(xiàn)出的黨的革命精神與黨團(tuán)建設(shè)活動(dòng)的工作精神有機(jī)統(tǒng)一,如通過定期舉辦讀書交流會(huì)、黨日學(xué)習(xí)活動(dòng)等形式發(fā)揮黨團(tuán)建設(shè)在日常思想政治教育中的重要作用。第二,每個(gè)班級(jí)設(shè)立以優(yōu)秀團(tuán)支書為帶頭作用的團(tuán)支部,并通過定期評(píng)選優(yōu)秀團(tuán)支部活動(dòng),配合輔導(dǎo)員落實(shí)好班級(jí)日常思想政治教育工作,形成高校學(xué)生黨團(tuán)建設(shè)工作常態(tài)化機(jī)制,達(dá)到實(shí)踐上同行的良好效果。
2.2.1 立志明德
理想信念的確立是第一步的,理想信念教育是思想政治教育的首要和核心內(nèi)容;新的時(shí)代背景下,仍然有不良輿論風(fēng)氣,這在一定程度上會(huì)給大學(xué)生的理想信念帶來(lái)不良影響,所以加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育首先要從大學(xué)生理想信念教育方面著手;南京紅色文化資源中生動(dòng)鮮活的資源蘊(yùn)含著十分豐富的理想信念教育素材,這就彰顯了兩者教育原則的契合性。習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代青年學(xué)生提出殷切希望:“要把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中,與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn),才能更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生境界。”[3]
新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)主動(dòng)自覺地培養(yǎng)馬克思主義信仰,馬克思主義是精神方向也是精神旗幟,馬克思主義是我們始終扛起的大旗,這一點(diǎn)不會(huì)變,也永遠(yuǎn)不會(huì)變,中國(guó)共產(chǎn)黨是最大的馬克思主義執(zhí)政黨。新時(shí)代大學(xué)生通過學(xué)習(xí)南京紅色文化資源,進(jìn)而寬領(lǐng)域、深層次、多角度的理解百年大黨的崇高與偉大,領(lǐng)悟百年大黨為了人民幾十余載而付出的艱苦卓絕的奮斗,從而增強(qiáng)政治認(rèn)同,特別是政黨認(rèn)同,涵養(yǎng)愛黨與敬黨之情,立大志、明大德,積極投身建設(shè)社會(huì)主義偉大實(shí)踐中。
2.2.2 誠(chéng)樸求實(shí)
革命先烈有著樸素的生活作風(fēng),他們有些生活優(yōu)越,但是卻仍然簡(jiǎn)樸,沒有過驕奢的生活,并從不停止奮斗。艱苦樸素、勤儉節(jié)約、求真務(wù)實(shí)是主流文化,“樸素的生活作風(fēng)”作為梅園精神的典型特點(diǎn),值得世世代代倡導(dǎo)與發(fā)揚(yáng)。較之以前,新時(shí)代大學(xué)生的生活物質(zhì)條件得到極大的改善,因此,他們無(wú)法深刻體會(huì)到先輩們數(shù)百年來(lái)為取得今日成就而付出多么巨大地奮斗。
隨著脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利,全面建成了小康社會(huì),人民的生活條件得到了極大的改善,美好生活是大學(xué)生繼續(xù)努力奮斗的一種物質(zhì)基礎(chǔ),但它絕對(duì)不是大學(xué)生驕傲放縱、鋪張浪費(fèi)的理由。新時(shí)代大學(xué)生仍需要戒驕戒躁,摒棄和杜絕一切驕奢的生活方式和習(xí)慣;應(yīng)牢記初心、不負(fù)使命,持續(xù)奮斗,在生活中,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的生活作風(fēng);在學(xué)習(xí)方面,務(wù)必做到求真務(wù)實(shí),這是新時(shí)代對(duì)大學(xué)生賦予的使命也是對(duì)大學(xué)生的期望。
2.2.3 厚學(xué)沉毅
南京紅色精神主要包括雨花英烈精神、梅園精神和渡江戰(zhàn)役精神。其中,雨花英烈精神是南京紅色文化精神的代表精神,雨花英烈精神的精神內(nèi)涵為“崇高理想信念、高尚道德情操、為民犧牲的大無(wú)畏精神”,它是南京紅色精神的典型與代表。充分運(yùn)用南京紅色文化資源,激勵(lì)與號(hào)召新時(shí)代大學(xué)生繼承先輩遺志,繼續(xù)為社會(huì)主義事業(yè)獻(xiàn)身與奮斗;另一方面,革命英雄的先進(jìn)事跡可以更加激勵(lì)大學(xué)生增強(qiáng)愛國(guó)的基本素養(yǎng)和高尚的道德情操,達(dá)到行為的自覺和自律,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。
新時(shí)代大學(xué)生要學(xué)習(xí)南京紅色精神、領(lǐng)悟南京紅色精神內(nèi)涵、踐行南京紅色精神、培養(yǎng)過高能力、鍛造高尚品質(zhì)、化育報(bào)國(guó)之行。新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)努力學(xué)習(xí)革命英雄事跡、沉淀革命先烈所具有的優(yōu)秀品質(zhì)與崇高精神,結(jié)合兩個(gè)一百年的歷史交匯期,用新的時(shí)代話語(yǔ)體系來(lái)表達(dá)、弘揚(yáng)與傳承南京紅色精神,將革命先烈身上的優(yōu)秀品質(zhì)內(nèi)化成為自己所具有的高尚品格。
2.2.4 明辨篤行
習(xí)近平總書記在江蘇視察時(shí)指出:“在雨花臺(tái)留下姓名的烈士就有1519名。他們的事跡展示了共產(chǎn)黨人的崇高理想信念、高尚道德情操、為民犧牲的大無(wú)畏精神?!盵4]南京紅色文化資源中的紅色精神是一種強(qiáng)大的精神力量,這種精神力量是大學(xué)生行動(dòng)的指南和導(dǎo)向,引領(lǐng)著他們繼續(xù)向前。
南京紅色精神和其他紅色基因一樣,是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容,具有影響教化功能,給大學(xué)生起到了思想引導(dǎo)、價(jià)值引領(lǐng)、行為示范的作用,給予新時(shí)代大學(xué)生源源不斷的精神力量。通過南京紅色文化資源與大學(xué)生思想政治教育的深度融合,促使大學(xué)生體會(huì)和領(lǐng)悟南京紅色精神內(nèi)核,通過對(duì)其理解與內(nèi)化,新時(shí)代大學(xué)生更要堅(jiān)定明辨篤行的意志,運(yùn)用辯證和發(fā)展的思想、眼光和態(tài)度對(duì)待一切事物,將自己的思想意識(shí)外化為自覺行動(dòng),把初心融入血脈、把使命扛在肩上,真干實(shí)干、砥礪前行。