江西師范大學(xué) 趙青

校園文化因其包容性的特點(diǎn)使得校園文化在建設(shè)時(shí)，既能夠從校園外的吸收來自社會(huì)上各行各業(yè)的文化元素，也能隨著時(shí)代的不斷發(fā)展從而展現(xiàn)出獨(dú)具自身特色的文化優(yōu)勢(shì)。從這一點(diǎn)來看，校園文化本身就具備兼容并蓄、與時(shí)代同行的特點(diǎn)。時(shí)代進(jìn)步的根本動(dòng)力在于科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，具體體現(xiàn)在文化生活的方方面面[1]。隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的廣泛使用，數(shù)據(jù)信息爆炸式呈現(xiàn)，與此同時(shí)，校園文化作為開放性的一種文化，不可避免要置身于大數(shù)據(jù)時(shí)代的浪潮中，而校園文化建設(shè)必然也會(huì)遇到新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)，如何利用大數(shù)據(jù)技術(shù)帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，在推動(dòng)校園文化建設(shè)發(fā)展的同時(shí)，又能保持校園文化的先進(jìn)性，需要對(duì)現(xiàn)今校園文化建設(shè)進(jìn)行理性分析和創(chuàng)新路徑探索。

一、大數(shù)據(jù)時(shí)代下高校校園文化建設(shè)新趨勢(shì)

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展、社交網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的不斷普及，大數(shù)據(jù)技術(shù)的使用面越來越廣泛，同時(shí)大數(shù)據(jù)技術(shù)的優(yōu)越性也越來越凸顯。在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景的趨下，傳統(tǒng)的校園文化建設(shè)呈現(xiàn)出文化滯待性，是當(dāng)前校園文化建設(shè)的瓶頸。這就要求我們育新機(jī)、開新局，正確應(yīng)對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代帶來的新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)，為校園文化建設(shè)提供新思路和新范式。

（一）大數(shù)據(jù)時(shí)代校園文化建設(shè)新機(jī)遇

第一，豐富校園文化建設(shè)的維度與廣度。大數(shù)據(jù)技術(shù)最突出的功能是可以將大量碎片化的信息快速處理，同時(shí)將多元化的海量信息進(jìn)行量化，生成分析結(jié)果。將大數(shù)據(jù)技術(shù)引入校園文化建設(shè)中，能夠使得原本具體化、單一性的校園文化逐漸形成理性、多元化的發(fā)展脈絡(luò)，校園文化建設(shè)的內(nèi)容也會(huì)變得更加豐富多彩，把原本模糊的校園文化建設(shè)發(fā)展方向變?yōu)楦卟僮餍缘膶?shí)施方案。

第二，提高校園文化建設(shè)的精準(zhǔn)性。大數(shù)據(jù)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是數(shù)據(jù)的痕跡化記錄。例如，你在淘寶購物時(shí)，你的瀏覽記錄會(huì)進(jìn)入淘寶的大數(shù)據(jù)后臺(tái)被詳細(xì)記錄，成為數(shù)據(jù)分析的客觀樣本，通過搜集整理、邏輯計(jì)算、推斷預(yù)測(cè)，形成分析結(jié)果，淘寶在得到分析結(jié)果后，根據(jù)你的喜好推薦相關(guān)產(chǎn)品。因此，我們?cè)谶M(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)，利用傳統(tǒng)的方式并不能準(zhǔn)確地掌握大學(xué)生的思想行為動(dòng)態(tài)，而大數(shù)據(jù)依托的技術(shù)，一定程度上克服了不能直接觀察造成的無從入手、難以深入、缺乏證據(jù)等缺陷[2]。因此可以借助大數(shù)據(jù)技術(shù)，形成校園學(xué)生文化動(dòng)態(tài)趨勢(shì)數(shù)據(jù)庫，采集合法途徑下的公開信息，進(jìn)行全面科學(xué)的分析，并對(duì)有效信息進(jìn)行歸攏合并，最終形成一個(gè)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)及對(duì)校園文化的認(rèn)知、認(rèn)同的分析報(bào)告，發(fā)送至輔導(dǎo)員或者學(xué)校相關(guān)管理人員手中，實(shí)現(xiàn)校園文化建設(shè)的精準(zhǔn)性和可預(yù)測(cè)性。

第三，創(chuàng)新校園文化建設(shè)的模式。近些年來，抖音、微博、微信等社交應(yīng)用軟件的廣泛使用，自媒體行業(yè)的快速發(fā)展，豐富了學(xué)生獲取信息的方式與途徑。這就需要我們創(chuàng)新校園文化建設(shè)模式，將先進(jìn)的新興文化潮流、技術(shù)手段吸收進(jìn)來，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，在后臺(tái)進(jìn)行海量的數(shù)據(jù)分析，了解現(xiàn)今學(xué)生感興趣的校園文化內(nèi)容和形式，進(jìn)一步激發(fā)校園文化建設(shè)的新途徑和新方法，為校園文化建設(shè)增添助力因素，打造更加符合時(shí)代發(fā)展和學(xué)生需求的校園文化新模式[3]。

（二）大數(shù)據(jù)時(shí)代校園文化建設(shè)新挑戰(zhàn)

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，信息冗雜、良莠不齊，大數(shù)據(jù)的相關(guān)性、技術(shù)性在給校園文化建設(shè)帶來助的同時(shí)，也使得校園文化建設(shè)面臨新的挑戰(zhàn)。

第一，信息數(shù)據(jù)冗雜過載。大數(shù)據(jù)技術(shù)一方面能夠幫助學(xué)生快速獲取海量信息，另一方面也給學(xué)生帶來了一些困擾。學(xué)生在搜索所需要的信息時(shí)，通過大數(shù)據(jù)技術(shù)呈現(xiàn)給學(xué)生的數(shù)據(jù)信息是海量巨大的，這些冗雜多樣的數(shù)據(jù)信息在開闊學(xué)生視野、滿足學(xué)生多樣化需求的同時(shí)，也忽略了數(shù)據(jù)信息的有效性問題，從而使學(xué)生處于信息冗雜過載而導(dǎo)致的信息匱乏的焦慮之中。

第二，價(jià)值導(dǎo)向難以把握。數(shù)據(jù)信息的冗雜過載，導(dǎo)致校園文化價(jià)值導(dǎo)向變得不可預(yù)見，難以全方位把控。大數(shù)據(jù)技術(shù)在收集學(xué)生信息時(shí)不同于信息的監(jiān)控，學(xué)校沒有權(quán)力也不可能對(duì)全體學(xué)生的情況進(jìn)行全方位的監(jiān)測(cè)與監(jiān)控，這就無法保證學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)隨時(shí)處于可引導(dǎo)狀態(tài)，無法避免一些落后的糟粕文化進(jìn)入校園。大數(shù)據(jù)時(shí)代的文化傳播方式不同于傳統(tǒng)方式有可抑制性，信息呈現(xiàn)鏈條式快速傳播的特征，一旦負(fù)面信息在這種鏈?zhǔn)絺鞑サ那闆r下快速擴(kuò)散至各類社交平臺(tái)，會(huì)對(duì)學(xué)生的正確價(jià)值導(dǎo)向造成遮蔽。

第三，大數(shù)據(jù)時(shí)代隱私權(quán)的問題。因?yàn)榇髷?shù)據(jù)技術(shù)所使用的大部分?jǐn)?shù)據(jù)均是來自人和傳感器的非結(jié)構(gòu)性數(shù)據(jù)，通過收集互聯(lián)網(wǎng)用戶在網(wǎng)絡(luò)上瀏覽痕跡等，可以進(jìn)一步了解受眾的愛好，并且預(yù)測(cè)接下來要采取的行為[4]。在利用大數(shù)據(jù)技術(shù)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)注意保護(hù)學(xué)生的隱私，采集合法途徑下的公開信息，來進(jìn)行校園文化建設(shè)。

二、大數(shù)據(jù)與校園文化建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系

大數(shù)據(jù)與校園文化建設(shè)緊密相連，具有內(nèi)在的契合度。一方面，校園文化融入大數(shù)據(jù)時(shí)代環(huán)境中，成為引導(dǎo)數(shù)據(jù)時(shí)代校園文化價(jià)值導(dǎo)向的重要因素之一。另一方面，大數(shù)據(jù)為校園文化建設(shè)提供技術(shù)支持，把收集到的相關(guān)數(shù)據(jù)，作為數(shù)據(jù)樣本納入校園文化建設(shè)的最終評(píng)估體系，成為校園文化建設(shè)評(píng)估最重要的參考指標(biāo)，兩者相輔相成。

（一）大數(shù)據(jù)促進(jìn)校園文化理解能力的提升

校園文化建設(shè)是一項(xiàng)階段性推進(jìn)式的工作，而最為基礎(chǔ)的是要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)校園文化的理解能力，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)校園文化的實(shí)質(zhì)，理解校園文化的內(nèi)涵。因此，我們要將主流價(jià)值觀融入校園文化建設(shè)之中。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，學(xué)生容易受到外來文化的沖擊，面對(duì)各種思潮的影響，學(xué)生的判斷和甄別能力下降，這就需要我們借助大數(shù)據(jù)時(shí)代所依托的技術(shù)，營造充滿正能量的校園文化氛圍，讓學(xué)生在日常所見所聞中真正理解校園文化，幫助學(xué)生在遇到一些道德選擇時(shí)作出正確的道德判斷，在潛移默化中引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

（二）大數(shù)據(jù)推進(jìn)校園文化認(rèn)同感

提升校園文化認(rèn)同感對(duì)于高校的發(fā)展具有重要的作用，能夠在較大程度上形成師生凝聚力，并在情感認(rèn)同的支撐下，向著同一目標(biāo)去努力、奮進(jìn)，促進(jìn)高校的整體發(fā)展，增強(qiáng)生命活力[5]。因此，高校可以借助大數(shù)據(jù)時(shí)代所依托的一些技術(shù)，通過數(shù)據(jù)收集、整理、分析，快速了解學(xué)生當(dāng)前最想、最需要的校園文化的類型，并通過大學(xué)數(shù)據(jù)平臺(tái)加以精準(zhǔn)計(jì)算，制訂切實(shí)可行的方案，用學(xué)生喜聞樂見的方式、方法，迅速推進(jìn)大學(xué)生對(duì)校園文化的情感認(rèn)同，提高校園文化建設(shè)的實(shí)效性。

（三）大數(shù)據(jù)涵養(yǎng)校園文化踐行度

校園文化建設(shè)不能夠僅僅停留在認(rèn)知層面，更應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在學(xué)生的日常生活中。加強(qiáng)培育大學(xué)生的校園文化理解力，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)校園文化的認(rèn)同感都是為了更好地服務(wù)于實(shí)踐。大數(shù)據(jù)時(shí)代信息爆炸式增長，每個(gè)學(xué)生對(duì)校園文化都有自己獨(dú)特的理解，而對(duì)應(yīng)到實(shí)踐中也有所差異。借助大數(shù)據(jù)時(shí)代的一些技術(shù)，能使高校不僅通過課堂教學(xué)、課外活動(dòng)以及主題班會(huì)這樣較為傳統(tǒng)的方式進(jìn)行校園文化建設(shè)，也可以使得校園文化建設(shè)的方式更加新穎，為校園文化建設(shè)增添新元素，讓校園文化不再是“硬輸出”，而是能夠通過大數(shù)據(jù)的一些平臺(tái)，讓大學(xué)生切身在日常學(xué)習(xí)生活中感受到，在實(shí)踐體驗(yàn)中讓校園文化真正的內(nèi)化于心、外化于行。

三、大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)下校園文化建設(shè)的路徑思考

針對(duì)當(dāng)前校園文化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)與校園文化建設(shè)的內(nèi)在協(xié)調(diào)發(fā)展，就要求高校校園文化建設(shè)必須利用大數(shù)據(jù)技術(shù)分析學(xué)生對(duì)校園文化建設(shè)的需求，精心設(shè)計(jì)大數(shù)據(jù)下校園文化建設(shè)路徑，利用大數(shù)據(jù)構(gòu)建校園文化建設(shè)的新范式，提高校園文化建設(shè)的可預(yù)測(cè)性，實(shí)現(xiàn)校園文化對(duì)大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)作用。

（一）以主流文化引領(lǐng)校園文化建設(shè)

《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出“要建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)，用校訓(xùn)勵(lì)志，豐富校園文化生活，營造有利于學(xué)生修德立身的良好氛圍”[6]。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的蓬勃，學(xué)生們獲取信息的途徑越來越多樣，信息內(nèi)容也越來越廣泛，這就使得學(xué)生置身于大數(shù)據(jù)技術(shù)的背景下，可能會(huì)受到一些錯(cuò)誤思潮的沖擊以及糟粕文化的影響，一旦不加以防范很可能會(huì)存在道德風(fēng)險(xiǎn)，這就要求我們?cè)诮ㄔO(shè)校園文化時(shí)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)主流文化的引領(lǐng)作用，將社會(huì)主義主流文化觀融入校園文化建設(shè)中，營造良好的校園氛圍，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，建設(shè)富有新時(shí)代氣質(zhì)的特色校園文化。

（二）以大數(shù)據(jù)技術(shù)促進(jìn)校園文化建設(shè)的可視性

將大數(shù)據(jù)技術(shù)融入校園文化建設(shè)中，讓校園文化更立體化。一是利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，讓校園文化不再是“冷冰冰”的文字，而是將校園文化轉(zhuǎn)化為圖像、音頻、視頻等，利用視覺、聽覺沖擊讓學(xué)生能夠更加直觀、立體d2全方位領(lǐng)悟校園文化的內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)校園文化的理解能力，提升學(xué)生對(duì)校園文化的情感認(rèn)同。二是由于“大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)據(jù)產(chǎn)生的速度更快、途徑更多、傳播更廣，高校應(yīng)對(duì)海量增長的數(shù)據(jù)進(jìn)行及時(shí)而有效的處理，否則隨著數(shù)據(jù)的動(dòng)態(tài)流動(dòng)，數(shù)據(jù)的價(jià)值會(huì)很快失效”[7]，因此，高校可以借助大數(shù)據(jù)技術(shù)，對(duì)在校學(xué)生的相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行及時(shí)、廣泛的收集，使得收集的數(shù)據(jù)是具有動(dòng)態(tài)性、及時(shí)性以及可預(yù)測(cè)性。使得高校能及時(shí)全面地掌握在校大學(xué)生最新的實(shí)時(shí)情況，其次還能夠幫助高校不斷豐富校園文化的內(nèi)容，幫助高?？焖僬页鲂@文化建設(shè)中忽視的內(nèi)容，提升校園文化建設(shè)的實(shí)效性。

（三）以大數(shù)據(jù)技術(shù)促進(jìn)校園文化建設(shè)的精準(zhǔn)性

數(shù)據(jù)化時(shí)代，校園文化建設(shè)呈現(xiàn)出數(shù)據(jù)冗雜過載等信息，大量的信息涌入，使得“蝴蝶效應(yīng)”隨時(shí)可能出現(xiàn)。為了避免這樣的情況，將大數(shù)據(jù)技術(shù)融入校園文化建設(shè)中，讓校園文化更具有針對(duì)性是其中的重要環(huán)節(jié)。高?？梢越柚髷?shù)據(jù)技術(shù)，通過對(duì)在校學(xué)生的相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行及時(shí)、廣泛的收集，再進(jìn)行精準(zhǔn)化分析。例如，高校在掌握基本數(shù)據(jù)后可以并按照性別、年級(jí)等類別進(jìn)行精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)分層，最終根據(jù)數(shù)據(jù)分層得出的結(jié)果，按照每個(gè)學(xué)生的需求進(jìn)行分類、匯總，從橫向及縱向兩個(gè)維度獲取每個(gè)學(xué)生對(duì)校園文化建設(shè)的要求，同時(shí)，“第一時(shí)間率先掌握學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，預(yù)測(cè)分析學(xué)生對(duì)校園文化的需要所在，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生的需求進(jìn)行精準(zhǔn)而及時(shí)的供給”[8]，并且有針對(duì)性地制訂學(xué)生喜歡的校園文化建設(shè)方案，以此滿足學(xué)生對(duì)校園文化個(gè)性化、多樣化的需求。同時(shí)，大數(shù)據(jù)技術(shù)還可以幫助高校監(jiān)測(cè)校園文化建設(shè)效果，增強(qiáng)校園文化的引領(lǐng)性，為校園文化建設(shè)進(jìn)行精準(zhǔn)預(yù)測(cè)。

四、結(jié)語

當(dāng)前，大數(shù)據(jù)的不斷發(fā)展讓校園文化建設(shè)發(fā)生了巨大的變革。借助大數(shù)據(jù)技術(shù)構(gòu)建校園文化建設(shè)新范式，有助于進(jìn)一步提高大學(xué)生對(duì)校園文化的理解能力，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)校園文化的情感認(rèn)同，為校園文化建設(shè)提供踐行度。同時(shí)，運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)能有效加強(qiáng)主流文化對(duì)高校校園文化建設(shè)的引領(lǐng)作用，為高校校園文化建設(shè)提供一些新的思路和參考。