蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院 胡激

黨的十八大報告提出，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

人類只有一個地球，地球是我們所有人賴以生存的生態(tài)環(huán)境，而大學(xué)生又肩負(fù)著人類文明延續(xù)的使命，生態(tài)文明是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后的一個文明狀態(tài)，也是社會發(fā)展和人類文明的必然發(fā)展趨勢，是歷史發(fā)展的必然選擇，也是我國全面建設(shè)小康社會的重要組成部分，因此大學(xué)生必須義不容辭地承擔(dān)起建設(shè)生態(tài)文明的歷史使命。為此，對高校大學(xué)生的生態(tài)德育教育就顯得尤為重要。

一、我國高校生態(tài)德育教育現(xiàn)狀

（一）起步較晚，發(fā)展明顯滯后

八十年代后，我國一部分綜合性大學(xué)才開設(shè)了生態(tài)德育教育，直到九十年代初我國把人口、資源、和環(huán)境納入大學(xué)教育的內(nèi)容。

（二）缺乏規(guī)范性和系統(tǒng)性

國家教育部作為高層決策者在高校生態(tài)德育教育問題上，只是在思想層面上體現(xiàn)了重視性，但沒有明確的規(guī)定，也沒有具體的落實措施，以至于高校只在環(huán)境專業(yè)開設(shè)生態(tài)教育課程，其他專業(yè)是否開設(shè)此課程沒有統(tǒng)一的要求，缺乏相應(yīng)的規(guī)范，使得高校在實施生態(tài)德育教育的過程中出現(xiàn)較大的隨意性，增加了操作的難度，因此難以形成一定的體系，缺乏整體性和系統(tǒng)性。

因為多種原因，很多大學(xué)在實施生態(tài)德育教育時往往呈現(xiàn)出一定的隨意性，總體上缺乏連貫性和系統(tǒng)性?；谶@種現(xiàn)狀，生態(tài)德育教育的地位和其他學(xué)科相比就比較來得低了。所以很多大學(xué)并未把它列入教學(xué)計劃，導(dǎo)致的結(jié)果是使大學(xué)生態(tài)德育教育很難形成系統(tǒng)的教學(xué)體系。目前呈現(xiàn)出兩方面的問題：一是在大學(xué)人才培養(yǎng)方面上，沒有設(shè)立大學(xué)生生態(tài)修養(yǎng)、生態(tài)道德和生態(tài)價值觀等方面的培養(yǎng)目標(biāo)；二是在專業(yè)設(shè)置方面上，只針對環(huán)境類專業(yè)的學(xué)生才開設(shè)生態(tài)德育類必修課，生態(tài)德育教育必修公共課完全沒有在學(xué)校的全部專業(yè)中去開設(shè)，有些大學(xué)甚至連生態(tài)德育教育選修課都沒有開設(shè)。還有些大學(xué)僅僅開展了生態(tài)教育活動，這種不具系統(tǒng)性的生態(tài)教育活動的實效性是很低的，對大學(xué)生生態(tài)意識的養(yǎng)成收效甚微。

（三）學(xué)科缺乏綜合性，內(nèi)容缺乏完整性

由于我國高校生態(tài)德育教育還處于普及階段，僅僅是宣傳基本知識，往往是根據(jù)本單位的特定的價值觀念和道德準(zhǔn)則來制定內(nèi)容、形式、方式和最終教育目標(biāo)，從而忽視了學(xué)生對自然的情感體驗和判斷。

在學(xué)科之間，忽視生態(tài)德育的滲透，缺少人文價值和人文關(guān)懷，沒有形成綜合性和整體性的學(xué)科教育體系。

（四）教育的方法欠靈活性，教育形式顯陳舊性

完整的生態(tài)德育教育包括生態(tài)依存道德理念，生態(tài)發(fā)展道德理念、生態(tài)責(zé)任道德理念、生態(tài)義務(wù)道德理念，以往對前兩部分講的籠統(tǒng)，對后兩部分涉及較少。

我國開設(shè)生態(tài)教育選修課，長期只注重知識的傳授，教學(xué)方法形式單一，主要是講授法，缺乏生動活潑的教育形式，教學(xué)時效性較差。也很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更談不上外化為生態(tài)行為習(xí)慣。

高校生態(tài)德育教育形式也極其薄弱，各專業(yè)教師都只把精力放在本專業(yè)的教學(xué)上，不把環(huán)保的知識滲透到教學(xué)中，導(dǎo)致生態(tài)德育工作流于形式，由于高校的德育教育方式過于簡單陳舊，缺乏新意，課上課下兩個樣，課內(nèi)課外兩層皮。教師只系統(tǒng)灌輸，學(xué)生參與保護實踐機會少，難有實效。因此當(dāng)下的大學(xué)生的生態(tài)道德教育不是盡如人意

二、中國高校開展生態(tài)德育的必要性

（一）加強大學(xué)生態(tài)德育教育是時代的召喚，

首先，開展生態(tài)德育是為了更好得面對生態(tài)危機對我們?nèi)祟惖目简灐?0世紀(jì)下半葉以來，我國在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，資源的高消耗、環(huán)境的高污染以及資源短缺和環(huán)境污染等問題都是我們必須面對和解決的。

當(dāng)然資源短缺和環(huán)境惡化的問題，除了有體制方面的原因，很大程度上有意識層面的問題，思想上的輕視還是存在的。這其中缺失和滯后的生態(tài)文明觀教育也起了很大的負(fù)面作用。因此面對生態(tài)危機的出現(xiàn)，我們需要對全社會進行生態(tài)文明教育，讓生態(tài)倫理的觀念置入每個人的心中。

大學(xué)生是國家的未來和民族的希望，他們的思想道德和政治覺悟如何直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)；直接關(guān)系到人類社會的發(fā)展，人類自身生態(tài)的重大問題，所以，加強全民的生態(tài)文明觀教育應(yīng)重點加強當(dāng)代大學(xué)生的道德教育。

其次，是為了適應(yīng)人類命運共同體的時代要求。21世紀(jì)是人類命運共同體的時代，我們擁有同一個地球，我們在一個藍天下，這是時代的召喚。作為當(dāng)代大學(xué)生必須承擔(dān)起時代賦予我們的時代使命。因此良好的生態(tài)文明觀和生態(tài)道德是一定要確立好的。

再次，是為了貫徹高校思想政治教育改革的發(fā)展要求。把生態(tài)德育教育貫穿于教育的全過程是高校思想政治的改革要求，只有提高生態(tài)德育的有效性，把科學(xué)性和系統(tǒng)性生態(tài)德育理論去教育并內(nèi)化于學(xué)生，才能讓大學(xué)生樹立正確的生態(tài)觀、宇宙觀和生命觀，才能讓大學(xué)生放眼宇宙，放眼世界，站在一個更高的層面去思考問題。

實現(xiàn)社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，很大一部分在于當(dāng)代大學(xué)生能否具有與時代相適應(yīng)的思想觀念，他們對自然、對發(fā)展道路的態(tài)度和選擇，會直接關(guān)系到我們國家發(fā)展的方向和進程，也會關(guān)系到我國在世界可持續(xù)發(fā)展的大潮中發(fā)揮作用的大小。

（二）加強高校生態(tài)德育是學(xué)校拓展德育內(nèi)容的迫切要求

德育基本內(nèi)涵的科學(xué)性和系統(tǒng)性，直接影響德育目標(biāo)的實現(xiàn)。

德育的性質(zhì)和特點決定了受教育對象思想品德的發(fā)展性，它會隨著社會發(fā)展而發(fā)展。

作為生態(tài)文明重要組成部分的生態(tài)道德，要求尊重和愛護自然，順應(yīng)生態(tài)規(guī)律，形成健康的生活方式和消費方式。

教育的出發(fā)點和歸宿點是人本身，在強調(diào)可持續(xù)發(fā)展的今天，對于高校德育教育來說，生態(tài)德育教育是必不可少的，傳統(tǒng)德育的現(xiàn)實化、形象化和生活化

三、高校大學(xué)生生態(tài)德育教育的意義

文明是人類生產(chǎn)方式和生活樣式的呈現(xiàn)，從人類產(chǎn)生到發(fā)展綿延至今，已經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明幾個階段。由于工業(yè)文明的發(fā)展，極大改善了人們的生活狀況；與此同時，工業(yè)化大生產(chǎn)也給人們帶來問題，它讓人們與自然有了距離，讓人們產(chǎn)生了一個錯覺，那就是離開自然環(huán)境，我們也能生存。并且自身內(nèi)心變得自大，妄想人類是凌駕于生物圈之上的，正當(dāng)人類正在做夢，自然界給人類一記響亮的耳光，人與自然的和諧相處打破了，自然災(zāi)害層出不窮，生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破環(huán)。也就是說工業(yè)文明同時給人類帶來福音和災(zāi)難。

當(dāng)今社會，隨著生態(tài)環(huán)境危機的日益加劇，人們越來越關(guān)注這個問題。據(jù)國內(nèi)外資料統(tǒng)計，在很大程度上，我們?nèi)祟愃媾R的生態(tài)環(huán)境危機，是人類本身的危機，究其原因，是因為人類對人與自然整體性關(guān)系缺乏深刻了解，有加上人類自身尚未具備進一步發(fā)展的素質(zhì)和能力，人與自然的矛盾在一定程度上被激化。所以提升人的全面素質(zhì)就來的無比重要，當(dāng)然包含科學(xué)文化素質(zhì)和道德素質(zhì)的素質(zhì)，只有這樣人類才能逐步解決這個矛盾。與此同時，我們可以看到，人的自身素質(zhì)的提升和生態(tài)環(huán)境的保護具有相關(guān)性，它們之間是相輔相成，互為因果的，在一定意義上說，他們的內(nèi)在具有一致性，其中最根本的因素是人的自身素質(zhì)的提升，它應(yīng)該是主體條件，尊重自然、敬畏自然和保護自然地的目標(biāo)的達成要靠人的自身素質(zhì)提升來完成。

生態(tài)德育教育，也是屬于一種素質(zhì)教育，它以德育范式呈現(xiàn)，反應(yīng)的是一種新的德育觀，一種新的信念。是培養(yǎng)我們具有優(yōu)良生態(tài)道德品質(zhì)的重要手段。

生態(tài)德育教育要求教師從人與自然和諧共生的生態(tài)道德理念出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生為了人類能在地球更好得生存下去，可持續(xù)地發(fā)展下去，為子孫后代地長治久安，必須和自然和諧相處，自覺養(yǎng)成尊重自然、敬畏自然和保護自然地習(xí)慣。

大學(xué)是生態(tài)德育的主陣地，人們生態(tài)道德素質(zhì)的高低會直接影響到一個國家和地區(qū)，乃至整個世界未來的發(fā)展。黨的十八大報告把生態(tài)文明建設(shè)放在突出的戰(zhàn)略地位，第一次用獨立的篇章系統(tǒng)地闡述了生態(tài)文明建設(shè)的總體要求，并把它納入了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局。這在我黨歷史上是空前的，把生態(tài)文明建設(shè)放在這樣重要的地位去系統(tǒng)闡述，這是具有里程碑式意義的。21世紀(jì)是以知識經(jīng)濟的世時代，當(dāng)代大學(xué)生會面臨飛速發(fā)展的高新技術(shù)的挑戰(zhàn)，也會面臨社會變革帶來的沖擊。因此當(dāng)代大學(xué)生為了順應(yīng)時代的要求，不僅要有堅實的專業(yè)理論素養(yǎng)，更要具備正確的生態(tài)道德素質(zhì)。