劉 建
(廣東科技學(xué)院 財(cái)經(jīng)學(xué)院,廣東 東莞 523083)
線(xiàn)上線(xiàn)下“混合式”教學(xué)模式是指把線(xiàn)上教學(xué)和線(xiàn)下面授課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái),使線(xiàn)上線(xiàn)下兩種教學(xué)方式優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的教學(xué)模式。國(guó)內(nèi)外有關(guān)“混合式”教學(xué)的理論研究非常多,比如交互理論、連接主義、共同體、精加工理論、轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)理論等,這些理論都是從建構(gòu)主義的某個(gè)方面進(jìn)行了深入研究,因此可以說(shuō)“混合式”教學(xué)的理論基礎(chǔ)仍然是建構(gòu)主義。建構(gòu)主義理論的主要代表人物有瑞士的皮亞杰(J.Piaget)、美國(guó)的科恩伯格(O.Kernberg)和斯滕伯格(RJ.Sternberg)、德國(guó)的卡茨(D.Katz)、前蘇聯(lián)的維果斯基(Vogotsgy)。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性,認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過(guò)程,而這一過(guò)程常常是在社會(huì)文化互動(dòng)中完成的。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)教學(xué)的“情境”“協(xié)作”“會(huì)話(huà)”和“意義建構(gòu)”幾個(gè)要素[1]。
建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)生的認(rèn)知和知識(shí)學(xué)習(xí)是在一定的社會(huì)文化背景下和一定的學(xué)習(xí)情境下完成對(duì)知識(shí)的建構(gòu)。而在傳統(tǒng)的線(xiàn)下教學(xué)模式中,真實(shí)情境的設(shè)計(jì)是非常難以實(shí)現(xiàn)的,大多數(shù)情境設(shè)計(jì)就是簡(jiǎn)單的角色模擬和布置仿真環(huán)境,這種情境設(shè)計(jì)所能達(dá)到促進(jìn)認(rèn)知的效果要依賴(lài)于學(xué)生的想象力,而學(xué)生的想象往往超脫真實(shí)的情境而導(dǎo)致認(rèn)知與學(xué)習(xí)的誤差,因此,促進(jìn)學(xué)習(xí)效果非常有限。而“混合式”教學(xué)可以利用線(xiàn)上平臺(tái)和工具的優(yōu)勢(shì)開(kāi)展仿真情境設(shè)計(jì),比如VR、三維地圖、視頻等方式都能模擬出真實(shí)的情境,尤其是云計(jì)算、5G技術(shù)和人工智能的發(fā)展,將極大地促進(jìn)情境設(shè)計(jì)的發(fā)展。
建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生的認(rèn)知要通過(guò)與周?chē)h(huán)境的交互作用來(lái)形成,周?chē)h(huán)境包括社會(huì)文化背景、情境,也包括學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì),因此學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)的“協(xié)作”和“會(huì)話(huà)”是學(xué)生認(rèn)知知識(shí)學(xué)習(xí)的必要環(huán)節(jié)。在傳統(tǒng)線(xiàn)下教學(xué)中,采用面對(duì)面的協(xié)作和交流,這種協(xié)作交流方式的優(yōu)點(diǎn)顯而易見(jiàn),例如更加直觀(guān)地看到交流協(xié)作伙伴的面部表情、神態(tài)與肢體語(yǔ)言。但是線(xiàn)下交流與協(xié)作由于受課堂教學(xué)時(shí)間的限制,有時(shí)候難以進(jìn)行充分討論,而且在進(jìn)行舉證說(shuō)明的時(shí)候,光靠語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明顯得有點(diǎn)單薄。線(xiàn)上線(xiàn)下“混合式”教學(xué)模式中,學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)能夠使用各種即時(shí)交流工具隨時(shí)隨地進(jìn)行交流協(xié)作,能利用各種多媒體資料進(jìn)行舉證說(shuō)明,因此線(xiàn)上的團(tuán)隊(duì)協(xié)作與交流與線(xiàn)下的協(xié)作交流相互補(bǔ)充,使學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知更加深刻全面,意義建構(gòu)更加準(zhǔn)確[2]。
完整和準(zhǔn)確的意義建構(gòu)不但要進(jìn)行團(tuán)隊(duì)協(xié)作交流,而且也要閱讀大量的資料與信息。線(xiàn)上線(xiàn)下“混合式”教學(xué)模式中,教師作為學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者,能夠在線(xiàn)上發(fā)布豐富的教學(xué)資料,例如案例、論文、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、教學(xué)課件、視頻、練習(xí)、網(wǎng)站鏈接等等。學(xué)生在課前通過(guò)學(xué)習(xí)瀏覽這些在線(xiàn)資料,就形成了“已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)”,建構(gòu)主義者認(rèn)為學(xué)習(xí)就是對(duì)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的“同化”或者“順應(yīng)”,因此已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是新知識(shí)的基礎(chǔ)。線(xiàn)上線(xiàn)下“混合式”教學(xué)模式在幫助學(xué)生形成“已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)”方面比單純的線(xiàn)下教學(xué)手段豐富得多。
國(guó)內(nèi)對(duì)線(xiàn)上線(xiàn)下“混合式”教學(xué)模式的研究已有10多年的歷史了,最近兩年的研究更加活躍,但是開(kāi)展線(xiàn)上線(xiàn)下“混合式”教學(xué)的實(shí)踐成果并不豐富,線(xiàn)上線(xiàn)下“混合式”教學(xué)模式目前并沒(méi)有在學(xué)校大規(guī)模實(shí)施,因?yàn)檫@種教學(xué)模式目前還存在以下難點(diǎn)。
基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的“混合式”教學(xué)模式在學(xué)習(xí)理念上與傳統(tǒng)教學(xué)理念完全不一樣,強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性對(duì)學(xué)習(xí)具有決定意義,學(xué)生在已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)信息進(jìn)行選擇性分析,通過(guò)“同化”或者“順應(yīng)”而形成意義建構(gòu)。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生的知識(shí)與意義建構(gòu)不能依靠教師的灌輸和傳授而獲得,因此建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)理念是“以學(xué)生為中心”的教學(xué),在這個(gè)理念指導(dǎo)下,學(xué)生要有自學(xué)的自覺(jué)性,在課堂授課前要盡量獲取相關(guān)學(xué)習(xí)知識(shí)的資料信息,以形成一定的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。在線(xiàn)上面授的教學(xué)過(guò)程中,教師只是學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者,學(xué)生要進(jìn)行團(tuán)隊(duì)的溝通交流和協(xié)作,最后形成意義建構(gòu)。但是我們?cè)谶M(jìn)行“混合式”教學(xué)的改革實(shí)踐中,大多數(shù)學(xué)生反映出來(lái)的是一種慣性的“懶惰”,例如課前沒(méi)有預(yù)習(xí)教師發(fā)布的教學(xué)短視頻、PPT等預(yù)習(xí)資料,下載觀(guān)看和學(xué)習(xí)的同學(xué)很少;課堂上要求學(xué)生進(jìn)行的練習(xí)演示和演講質(zhì)量低。這些現(xiàn)象反映出學(xué)生還是習(xí)慣于教師“灌輸”和講授知識(shí),教師設(shè)計(jì)的“以學(xué)生為中心”教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)生不能適應(yīng),主動(dòng)性不強(qiáng)。
從已有的教學(xué)改革實(shí)踐來(lái)看,有的學(xué)校由于沒(méi)有系統(tǒng)地開(kāi)展線(xiàn)上線(xiàn)下“混合式”教學(xué)模式的改革實(shí)踐,仍然把傳統(tǒng)的教學(xué)管理方式套用在“混合式”教學(xué)模式上,導(dǎo)致線(xiàn)上線(xiàn)下“混合式”教學(xué)模式開(kāi)展不順利[3]。例如線(xiàn)上線(xiàn)下“混合式”教學(xué)模式對(duì)線(xiàn)上線(xiàn)下課時(shí)分配比例有一定的數(shù)量要求,但是傳統(tǒng)教學(xué)大綱對(duì)線(xiàn)上教學(xué)課時(shí)沒(méi)有做出明確的說(shuō)明,教學(xué)課表仍然是按照傳統(tǒng)的方式,例如每次課安排2個(gè)課時(shí)的固定時(shí)間。那么這種課時(shí)安排實(shí)際上是額外增加了師生的總教學(xué)時(shí)間,增加了線(xiàn)下教學(xué)時(shí)間的比例,不利于“混合式”教學(xué)的推廣。基于傳統(tǒng)教學(xué)管理和教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控要求學(xué)生上課專(zhuān)心聽(tīng)講,盡量不要使用手機(jī),上課要有“次序”,但是“混合式”教學(xué)要求學(xué)生使用在線(xiàn)學(xué)習(xí)工具,目前看來(lái)手機(jī)是必不可少的輔助學(xué)習(xí)工具;“混合式”教學(xué)也要求學(xué)生課堂上要進(jìn)行廣泛的交流與協(xié)作,課堂上的走動(dòng)和激烈的爭(zhēng)論也是不可避免,這些都與傳統(tǒng)的教學(xué)管理相沖突。
傳統(tǒng)的在線(xiàn)教學(xué)平臺(tái)主要功能是資料共享、線(xiàn)上發(fā)布練習(xí)題,雖然給學(xué)生在線(xiàn)學(xué)習(xí)提供了一定的方便,但是還與線(xiàn)上線(xiàn)下“混合式”教學(xué)所要求的在線(xiàn)教學(xué)平臺(tái)不匹配?!盎旌鲜健苯虒W(xué)對(duì)線(xiàn)下教學(xué)的功能要求學(xué)生能通過(guò)線(xiàn)上平臺(tái)進(jìn)行“協(xié)作”和“會(huì)話(huà)”,師生之間要能進(jìn)行互動(dòng),同學(xué)之間也能互動(dòng),對(duì)于學(xué)生的預(yù)習(xí)能進(jìn)行跟蹤、記錄和評(píng)價(jià)。
基于建構(gòu)主義的線(xiàn)上線(xiàn)下“混合式”教學(xué)模式其知識(shí)觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、學(xué)習(xí)觀(guān)完全顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)模式相應(yīng)的觀(guān)點(diǎn),以學(xué)生為中心的教學(xué)模式是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的必然要求。然而,大多數(shù)教師對(duì)建構(gòu)主義的理論觀(guān)點(diǎn)知之甚少,更不用說(shuō)學(xué)生了。有的教師雖然開(kāi)展了“以學(xué)生為中心”的教學(xué)實(shí)踐,但是很多都是照搬別人的做法,不能靈活開(kāi)展“以學(xué)生為中心”的教學(xué),缺少建構(gòu)主義的靈魂。國(guó)內(nèi)學(xué)生由于長(zhǎng)期接受灌輸式教學(xué),認(rèn)為知識(shí)的學(xué)習(xí)就是接受教師的知識(shí)傳授,一旦在大學(xué)教育中接觸到基于建構(gòu)主義的“以學(xué)生為中心”教學(xué)就叫苦連天,不愿積極主動(dòng)配合教師開(kāi)展學(xué)習(xí)。因此,要普及和推廣線(xiàn)上線(xiàn)下“混合式”教學(xué)模式,就必須先對(duì)師生開(kāi)展建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的認(rèn)知普及,師生同步接受“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念。
線(xiàn)上線(xiàn)下“混合式”教學(xué)模式在教學(xué)理念、教學(xué)手段和方法、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)管理、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸多方面有創(chuàng)新,因此應(yīng)該制定線(xiàn)上線(xiàn)下“混合式”教學(xué)大綱來(lái)指導(dǎo)師生開(kāi)展“混合式”教學(xué)?!盎旌鲜健苯虒W(xué)大綱要合理分配線(xiàn)上線(xiàn)下的教學(xué)學(xué)時(shí),線(xiàn)上學(xué)時(shí)要計(jì)入師生教學(xué)時(shí)間。線(xiàn)上線(xiàn)下各有不同的教學(xué)手段和方法,教學(xué)設(shè)計(jì)要把線(xiàn)上線(xiàn)下教學(xué)有機(jī)融合,教學(xué)管理與教學(xué)評(píng)價(jià)要與線(xiàn)上線(xiàn)下“混合”教學(xué)相適應(yīng)。
線(xiàn)上線(xiàn)下“混合式”教學(xué)模式中,有一定比例的教學(xué)活動(dòng)是在線(xiàn)上開(kāi)展的,線(xiàn)上教學(xué)活動(dòng)的管理方式必須要有所創(chuàng)新,不能把傳統(tǒng)教學(xué)管理方法直接套用到線(xiàn)上教學(xué)。教師工作時(shí)間、教師工作量統(tǒng)計(jì)、學(xué)生課表和學(xué)生作息時(shí)間都應(yīng)該與線(xiàn)上線(xiàn)下“混合式”教學(xué)相匹配。
目前有的學(xué)校仍然使用傳統(tǒng)的在線(xiàn)教學(xué)平臺(tái)作為現(xiàn)代信息技術(shù)使用的標(biāo)志,但是調(diào)研發(fā)現(xiàn)師生對(duì)傳統(tǒng)在線(xiàn)教學(xué)平臺(tái)并不“買(mǎi)賬”,資源共享和發(fā)布習(xí)題的功能相對(duì)單一。教師們“各自為政”,不同的教師用不同的在線(xiàn)教學(xué)平臺(tái),學(xué)生要根據(jù)教師的要求不停地在在線(xiàn)平臺(tái)之間切換,非常不方便。因此,學(xué)校應(yīng)該在對(duì)師生進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上,統(tǒng)一選擇一個(gè)適合線(xiàn)上線(xiàn)下“混合式”教學(xué)模式的在線(xiàn)教學(xué)平臺(tái)。