喬 婧

(中央民族大學(xué) 民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院，北京 100081)

20世紀(jì)五六十年代，學(xué)者們開始逐漸意識到現(xiàn)代理論研究中空間研究的重要性.20世紀(jì)80年代，費(fèi)雷將文化因素引入城市空間研究，他認(rèn)為空間也可以成為一種工具，在人類居住中起到關(guān)鍵作用.隨著西方現(xiàn)代城市空間設(shè)計(jì)的興起，公共空間成為城市空間中使用頻率高、可達(dá)性強(qiáng)的場所.霍華德的“田園城市”、蓋迪斯的“城市學(xué)概念”、佩里的“鄰里單元”等相關(guān)理論都探討了公共空間的重要性.廣義的公共空間概念不僅僅是地理學(xué)上的空間概念，更重要的是人們在空間上的廣泛參與、交流與互動.哈貝馬斯將公共領(lǐng)域定義為向所有公民開放的、可以容納公民自由地表達(dá)和公開他們意見的場所.而狹義的公共空間指人們在日常生活和社會生活中公共使用的室外及室內(nèi)空間.本文所指的校園公共空間是狹義的公共空間概念，即校園中學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、活動、交流的公共場所.

校園是學(xué)生成長的場所，大學(xué)生長期生活在校園中，大學(xué)校園的公共空間對其思想的影響比其他教育階段更為深遠(yuǎn).在校園公共空間中開展思想政治教育，是利用不同的物化內(nèi)容和采取不同的方式在校園公共場所對學(xué)生開展思想政治和價(jià)值觀的教育.大學(xué)生在校園公共空間中通過參與活動、交往互動，從而接受校園文化、人文情懷等的熏陶，塑造思維及認(rèn)知.

近年來，涉及大學(xué)生思想政治教育的文章在中國知網(wǎng)檢索中超過55300篇，其中涉及公共空間教育412篇.在對校園公共空間中的教育研究中，有學(xué)者[1]從校園公共空間的內(nèi)涵出發(fā)，研究校園公共空間的建造和設(shè)計(jì)、學(xué)生在公共空間中公共生活和交往互動等行為；也有學(xué)者從校園公共空間中的學(xué)生公寓、課堂空間、公共藝術(shù)等空間形態(tài)進(jìn)行研究，探討公共空間對大學(xué)生的情感需求、思政教育、環(huán)保意識、藝術(shù)創(chuàng)造、公共精神、公民意識[2]等的影響.總體來看，學(xué)者注意到了校園公共空間的重要性，但基本都是從校園空間設(shè)計(jì)角度進(jìn)行分析探討，很少分析校園空間與大學(xué)生思想教育之間的關(guān)系.本文在分析校園公共空間分類的基礎(chǔ)上，剖析校園公共空間與大學(xué)生思想教育之間的關(guān)系，以此指導(dǎo)大學(xué)校園公共空間設(shè)計(jì)和重構(gòu)，深入挖掘大學(xué)生思想政治工作的內(nèi)涵.

1 校園公共空間的教育含義

“城市公共空間蘊(yùn)含著思想政治教育的‘力量’，是思想政治教育中的教育形式，是‘在場’的言說和‘不在場’的教化”[3].校園公共空間是教育的承載場所之一.在公共空間中的教育方式與課堂教育不同，課堂教學(xué)是固定學(xué)時(shí)、固定人群的教與學(xué)的形式，是教師用“教”的方式對學(xué)生進(jìn)行知識的傳授和思想的引導(dǎo).而在公共空間中的教育是通過對公共空間的設(shè)計(jì)，如雕塑、標(biāo)牌、標(biāo)語以及一些交流空間的設(shè)置使學(xué)生在公共空間內(nèi)受到潛移默化的教育熏陶，對學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀等方面作出正確的引導(dǎo).空間中的教育一方面使學(xué)生在課外空間中獲得創(chuàng)造性和協(xié)作的教學(xué)結(jié)果；另一方面，空間中的教育與思想教育相結(jié)合，從而更好地培育學(xué)生的價(jià)值觀和世界觀.

大學(xué)的教育環(huán)境是一個(gè)多方面共同協(xié)作的有機(jī)系統(tǒng).公共空間是校園環(huán)境中直接影響使用者體驗(yàn)的重要部分，校園中的各類建筑設(shè)施、區(qū)域位置設(shè)施以及各類附著物都無聲地傳遞著校園的人文情懷，對學(xué)生具有鼓勵(lì)和激勵(lì)的作用.著名高校的校園公共空間，如北京大學(xué)的未名湖、清華大學(xué)的荷塘等都是校園內(nèi)的重要空間，傳遞著校園的精神和校園的文化.當(dāng)學(xué)生處于此，油然而生的是對學(xué)校的自豪和校園文化的認(rèn)同.

2 校園公共空間的類型和教育功能

校園公共空間是教育活動場所中的一部分，設(shè)施是“物”的存在，具有“非言語”的教育力量，空間中物化的內(nèi)容是大學(xué)精神內(nèi)涵及校園文化的表現(xiàn)，它潛移默化地影響著大學(xué)生的認(rèn)知和思想.校園內(nèi)公共空間根據(jù)特征和功能可分為不同的類型，按照空間開敞性特征可分為室外空間、室內(nèi)空間及半開放性空間；按照功能特征可分為教育空間、生活空間和活動空間.這些空間場所對生活在校園中的大學(xué)生有著不同的作用.

2.1 教育空間

教育空間包括教室、實(shí)驗(yàn)室、教學(xué)樓、圖書館等空間，主要功能為滿足教育、教學(xué)的需要.教育的物質(zhì)手段是進(jìn)行教育時(shí)所需要的物質(zhì)條件，可分為教育的活動場所與設(shè)施、教育媒體及教育輔助手段三大類[4].教育公共空間的設(shè)施可方便教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的塑造，空間中不同的設(shè)置具有不同的教育功能.如教室內(nèi)桌椅的擺放，開放性的桌椅的多變性更容易引導(dǎo)學(xué)生之間的討論和交流，營造自由流動的氣氛；而封閉性的桌椅更能樹立學(xué)生的紀(jì)律和規(guī)矩意識.教學(xué)樓的公共空間中設(shè)置第二課堂、閱讀空間、互動空間的區(qū)域，并結(jié)合多媒體等輔助手段，可以營造師生之間、學(xué)生之間互動交流的良好氛圍.

2.2 活動空間

活動空間指操場、學(xué)生活動室、禮堂、創(chuàng)業(yè)基地等空間，是學(xué)生參加集體活動的主要場所.集體活動的場所也是學(xué)生平常利用率較高的場所，在此可培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和團(tuán)隊(duì)意識.校園空間對學(xué)生具有約束力和控制力，但同時(shí)也具有開放性、廣泛性和動態(tài)性的特征.“只有當(dāng)校園規(guī)劃具備能夠激發(fā)好奇心、促進(jìn)隨意交流談話的特質(zhì)時(shí)，它所營造的校園氛圍才具有真正廣泛意義上的教育內(nèi)涵.”[5]活動空間要滿足學(xué)生參與的需要，不同的空間內(nèi)都能發(fā)現(xiàn)學(xué)生想要參與進(jìn)空間設(shè)計(jì)的愿望.學(xué)校在公共空間設(shè)計(jì)中可設(shè)置能夠參與公開交流的場所.如公共藝術(shù)也可以作為學(xué)校與公眾生活的互動關(guān)系來塑造空間的多元屬性，產(chǎn)生多元的空間感受與體驗(yàn)[6]，讓學(xué)生參與進(jìn)去，表達(dá)自身的喜好，發(fā)表自身的看法.通過不同空間的營造，使學(xué)生參與不同的活動，學(xué)校便能更好地了解學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)學(xué)生也能感受到學(xué)校對學(xué)生的溫暖和尊重，使兩者達(dá)到更好的交融.因此，高校在校園人文環(huán)境建設(shè)方面應(yīng)更加重視學(xué)生的精神需求，充分考慮學(xué)生的主動性與參與度[7].

2.3 生活空間

生活空間指校園內(nèi)的學(xué)生宿舍、食堂等場所，主要功能為滿足學(xué)生日常生活基本需求.生活空間的設(shè)施偏重于學(xué)生生活習(xí)慣及人際關(guān)系的培養(yǎng).生活空間是學(xué)生長期使用的場所，因此生活空間中的育人效果更具深度和廣度.學(xué)生在生活空間中的活動既有社會交往，又有個(gè)人隱私.因此生活空間中一般包括私密空間、半公共空間和公共空間[8].交流互動是生活空間必須滿足的首要條件，生活空間的設(shè)計(jì)與營造要依照校園空間的類型，方便不同需求的交流和溝通，也要關(guān)注個(gè)人精細(xì)化的需求.如交流空間內(nèi)既要達(dá)到學(xué)生移動和互動的順暢性，又要設(shè)置間隔使其具有私密性，從而實(shí)現(xiàn)空間的公共性需求和個(gè)人的私密性需求.

3 校園公共空間對大學(xué)生思想培育的價(jià)值

3.1 開展大學(xué)生思想教育的有力陣地

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，“我國高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)”.高校是學(xué)生思想教育的主陣地，要抓實(shí)抓穩(wěn)思想政治教育的主動權(quán)，加強(qiáng)并改進(jìn)高校的思想政治教育工作.

在新媒體發(fā)展的當(dāng)代社會，應(yīng)重視校園空間的思想政治教育作用.“發(fā)揮校園建筑景觀、文物和校史校訓(xùn)校歌的文化價(jià)值”.有效利用好校園宣傳欄、校史館、博物館等場所，通過校園節(jié)慶、校園文化交流、展演等形式，凝練學(xué)校思想政治教育建設(shè)的內(nèi)涵和靈魂.發(fā)揮校園公共空間的育人功能，把高校公共空間打造成思想政治宣傳的第一陣地，彰顯校園特色和文化.

3.2 營造歸屬感、幸福感

歸屬感是維系公共空間情感的要素，良好的校園公共空間能尊重學(xué)生之間交往的特征，并使其在互動與交流中獲得歸屬感和溫暖的體驗(yàn).人們通過感覺和知覺形成對場所的感知，進(jìn)而形成認(rèn)知，在認(rèn)知中滲入了感情因素才會產(chǎn)生歸屬感[9].歸屬感是維系空間可持續(xù)發(fā)展的要素，師生在空間內(nèi)獲得滿足才能更好地維系空間的發(fā)展，激發(fā)空間的活力.學(xué)校環(huán)境與大學(xué)生歸屬感之間關(guān)系密切，校園居住環(huán)境和校園文化都能直接影響學(xué)生的學(xué)校歸屬感.學(xué)生的歸屬感影響集體凝聚力和向心力以及人際關(guān)系、心理健康及興趣愛好.良好的校園空間環(huán)境會使學(xué)生與學(xué)校之間產(chǎn)生一種聯(lián)結(jié)感.個(gè)體與集體、自我與環(huán)境之間的聯(lián)系越強(qiáng)，聯(lián)系越積極，學(xué)生對聯(lián)系的評價(jià)和認(rèn)可越高，那么他們的學(xué)校歸屬感也會越強(qiáng).良好的校園公共空間使人們在互動與交流中獲得歸屬感.

3.3 激發(fā)學(xué)生活力

活力指數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)是構(gòu)建一個(gè)良好的校園公共空間的重要條件.威廉·懷特在《小城市空間的社會生活》中提供了觀察研究方式，有助于對空間的一個(gè)認(rèn)知和評判.此外，建筑與設(shè)計(jì)學(xué)界對公共空間的活力指數(shù)也有各種評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，如社會性、多樣性、通達(dá)性、舒適性或可達(dá)性、安全性、愉悅性、和諧性、文化性、生態(tài)性等標(biāo)準(zhǔn)[10].阿龍多琪等[9]認(rèn)為可建立“心理—行為—環(huán)境”的研究模型，將人群心理內(nèi)因、行為表現(xiàn)和外在環(huán)境影響因素三者串聯(lián)，可以更好地分析公共空間活力的產(chǎn)生原因.

校園公共空間中人的參與、互動是空間活力、空間存在的基礎(chǔ).如果空間中沒有任何內(nèi)容物，便只是一個(gè)機(jī)械的場所；如果在空間內(nèi)人與人之間無法良好溝通，公共空間的存在便失去了意義.校園公共空間是學(xué)生活動的場所，當(dāng)校園公共空間的自然活力和文化活力對學(xué)生產(chǎn)生吸引時(shí)，這個(gè)空間才能產(chǎn)生思想教育文化的內(nèi)涵，才能有效激發(fā)校園公共空間的活力，從而激發(fā)學(xué)生的活力.

4 有效開展校園公共空間教育的路徑

4.1 依托校園文化內(nèi)涵進(jìn)行空間建設(shè)

2020年，《教育部等八部門關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》(教思政〔2020〕1號)中指出，“繁榮校園文化，建設(shè)一批文化傳承基地”.校園文化是學(xué)校教育定位和長期教學(xué)實(shí)踐的積淀，良好的校園文化環(huán)境為大學(xué)生思想教育和個(gè)人發(fā)展提供了優(yōu)秀的環(huán)境，在此環(huán)境中使學(xué)生獲得潛移默化的熏陶，從而促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣和思想品質(zhì)的養(yǎng)成.校園文化景觀和教育相結(jié)合，從而激發(fā)學(xué)生的榮譽(yù)感和愛校之情.高校深厚的文化學(xué)術(shù)積淀，也成了傳承文化、創(chuàng)新文化的主要陣地.

學(xué)校的教育培養(yǎng)模式不同，使得高校在文化空間實(shí)踐過程中也有一定的側(cè)重點(diǎn).高校要突出學(xué)校的文化內(nèi)涵，深入挖掘其中蘊(yùn)含的教育價(jià)值.例如以效率性和試驗(yàn)性為主的學(xué)校，更多的公共空間位于教學(xué)和實(shí)驗(yàn)室空間，戶外公共休閑空間與生活空間比較少；以交流和溝通為主的學(xué)校，更注重于交流公共空間區(qū)域的建造.同時(shí)，學(xué)校也可以根據(jù)自身的辦學(xué)特色來設(shè)定文化空間和文化景觀.如以民族院校為例，宿舍走廊的多民族文化展板和食堂內(nèi)的民族飲食圖片，讓學(xué)生感受到中華文化的博大.這些文化空間鮮明地展現(xiàn)了學(xué)校的特色，同時(shí)也潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值導(dǎo)向的引導(dǎo)[11].

4.2 打造具有傳承和教育意義的場所

保羅·康那頓提出“集體記憶是家園感的支柱，它本身依賴儀式的操演，身體的實(shí)踐和紀(jì)念的慶典”.大學(xué)校園公共空間是學(xué)生集體生活、學(xué)習(xí)和活動的場所，是生成和存放學(xué)生記憶的重要地點(diǎn).每年新生入學(xué)的時(shí)候，新生入學(xué)第一課經(jīng)常是參觀博物館、圖書館和校史館等，這些是形成學(xué)生對學(xué)校第一印象的場所，通過參觀這些場所，使學(xué)生了解學(xué)校的發(fā)展和對學(xué)習(xí)知識的向往.人與空間之間的互動實(shí)踐形成了記憶，開展開學(xué)典禮、運(yùn)動會和校慶、學(xué)校節(jié)日、畢業(yè)典禮等儀式和紀(jì)念活動，加強(qiáng)了凝聚力，也進(jìn)一步加深學(xué)生對學(xué)校的記憶.學(xué)生從各地而來聚集在校園空間中，生成集體生活和人際交往的記憶，從而獲得群體的歸屬感和幸福感.校園公共空間不僅僅能對在校期間的大學(xué)生思想產(chǎn)生影響，也能使畢業(yè)生對母校的記憶進(jìn)行回溯.通過在這些場所的實(shí)踐和體驗(yàn)，對學(xué)生進(jìn)行集體意識教育、思想政治教育等，從而使學(xué)生產(chǎn)生愛校、愛國的集體榮譽(yù)感[12].

4.3 充分利用公共空間，豐富公共空間

在校園公共空間開展宣傳教育指通過建筑、雕塑、海報(bào)、廣播、標(biāo)語、視頻等形式對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育引導(dǎo).校史館、博物館是對學(xué)生進(jìn)行歷史教育、培養(yǎng)愛校護(hù)校意識的重要場所；雕塑是每個(gè)學(xué)校必有的宣傳物，校名、校訓(xùn)一般會鐫刻其上，彰顯學(xué)校的特色；草坪內(nèi)和食堂內(nèi)隨處可見的標(biāo)語，提醒大學(xué)生愛護(hù)花草樹木、珍惜糧食；教室和圖書館內(nèi)的名言警句為學(xué)生樹立了學(xué)習(xí)的榜樣，從而激發(fā)奮發(fā)向上的斗志；海報(bào)、廣播、展板則出現(xiàn)在校園內(nèi)的各個(gè)公共空間，展示著學(xué)校、學(xué)院的新動態(tài)，這些組成了公共空間中宣傳教育的重要內(nèi)容.空間宣傳教育形式是直接傳達(dá)宣傳信息，是與日益增長的新媒體爭取關(guān)注度的思想戰(zhàn)線.在校園公共空間內(nèi)進(jìn)行宣傳要關(guān)注學(xué)生的日常流動和興趣點(diǎn)，測量學(xué)生的愛好、日常生活和關(guān)注度，從而達(dá)到良好的宣傳效果.豐富公共空間，主要是利用公共空間中的走廊的墻面和地面，努力構(gòu)建泛在學(xué)習(xí)環(huán)境，如在特定的區(qū)域內(nèi)設(shè)置小型的交流區(qū)、讀書區(qū)，滿足學(xué)生在課間和休息時(shí)的溝通和交流需求.

綜上，建設(shè)良好且具有活力的公共教育空間，首先要遵循校園文化的內(nèi)涵和人文環(huán)境的尺度，提升公共空間舒適性和品質(zhì)，打造文化宜居的場所.其次按照學(xué)生活動的類型整合公共空間的功能，合理組織布局空間設(shè)施，豐富空間類型.最終充分利用校園空間內(nèi)的宣傳手段，帶動空間活動主體——師生主動參與空間的建設(shè)，從而打造集體交往、交流的良好平臺.

5 結(jié)語

校園公共思想政治教育空間的建造首先要按照教育功能、校園文化特色和空間活力特征做好空間教育布局，優(yōu)化空間設(shè)施安排.其次要發(fā)揮好學(xué)校的展覽館、校史館、圖書館、博物館等空間的作用，在使用空間的過程中深化學(xué)生的愛校、護(hù)校意識，構(gòu)建校園空間思想示范性場所.最后，學(xué)校在管理和運(yùn)用公共空間的過程中，通過對學(xué)生思想的把握和理解，對空間進(jìn)行優(yōu)化和落實(shí).

校園公共空間是大學(xué)生思想政治教育中不可忽視的空間教育力量，通過有效使用校園公共空間，可以對大學(xué)生思想進(jìn)行教育和引導(dǎo).校園公共空間是進(jìn)行大學(xué)生思想教育的有力陣地，良好的校園空間有助于校園吸引力和活力的提升，營造學(xué)生歸屬感和幸福感.隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生群體和校園的整體需求變化，學(xué)校更要關(guān)注公共空間的有序利用、學(xué)校與學(xué)生在空間內(nèi)進(jìn)行的良性互動，從而對學(xué)生起到教化的作用.