石 祥

(復旦大學 古籍整理研究所，上海 200433)

杭州八千卷樓丁氏是清末著名藏書家，在藏書、刻書、著書等文獻活動的諸方面均有顯著成績，在清代藏書史上占有重要地位。其藏書多經(jīng)丁丙題跋，此外，丁申、丁立誠、丁立中、丁仁亦撰有相當數(shù)量的題跋。這些題跋大多關涉文獻流布、藏書掌故與版本考訂，具有較高的史料價值，但多數(shù)迄今未經(jīng)整理刊布。

1907年，八千卷樓藏書整體售與江南圖書館，絕大部分經(jīng)丁氏題跋的本子今藏南京圖書館，但也有少數(shù)流入其他收藏機構。筆者茲從浙江圖書館、復旦大學圖書館、廣東省立中山圖書館、北京大學圖書館提閱丁氏舊藏，輯錄丁氏未刊題跋數(shù)篇，加以考釋，供學界同仁參考。

1.浙江圖書館藏清丁丙眠云精舍抄本《禪髓》《禪考》《禪警》《禪學》《禪偈》

蓮池大師以六字真言深入佛海，不欲以語言文字之障，貽誤后學，然偶然類記，以備遺忘，亦法門中之小止觀也。右凡五類，曰禪髓，曰禪考，曰禪警，曰禪學，曰禪偈，未嘗編入《云棲法匯》。明萬歷間，吾杭胡居士文煥匯刻于《格致叢書》中，三百年來流傳絕罕，即緇流亦少掛眼。宏憙和上，固云棲之法乳也，清修梵行，紹振宗風，分主城西之龍興寺、華鄔之眠云室，虔請東瀛小字全藏刻本參觀而禮誦之，余方外交之最摯者也。因依原刻寫成五卷，奉充供養(yǎng)，庶與香光墨寶永鎮(zhèn)山門。光緒丙申(二十二年，1896)秋九月，優(yōu)婆塞丁丙合十記。(扉頁，鈐“丁”朱文小方印)

該本每半葉十行，行二十字，小字雙行同。白口，單魚尾，左右雙邊，版心下刻“眠云精舍”。

蓮池大師，即明代高僧釋祩宏。祩宏,俗姓沈，字佛慧，別號蓮池，仁和人。久居杭州云棲寺，為蓮宗八祖，撰有《阿彌陀經(jīng)疏鈔》《戒疏發(fā)隱》《凈土疑辯》等數(shù)十種?！对茥▍R》乃祩宏圓寂后門人所輯，分釋經(jīng)、輯古、手著三類，收錄祩宏著述三十一種。明胡文煥編刻《格致叢書》，收錄祩宏《禪學》一卷，即丁丙此本傳抄所據(jù)，故跋中稱“依原刻寫成五卷”。

丁丙曾刻祩宏《云棲紀事》《孝義無礙庵錄》(以上光緒五年刊)、《武林西湖高僧事略續(xù)》(光緒七年刊)，均收入《武林掌故叢編》。龍興寺即杭州城西之龍興祥符戒壇寺，始建于梁，初名發(fā)心寺，唐神龍間改名龍興寺，吳越錢俶于此設戒壇院，遂稱戒壇寺，北宋真宗時改名大中祥符寺。[1]丁丙倩張大昌纂《龍興祥符戒壇寺志》十二卷，光緒十九年刊入《武林掌故叢編》。

2.浙江圖書館藏清嘉慶愛日軒刻本《硯林詩集》

杭堇浦撰《丁隱君傳》，有三子。查《集》中附錄長子健詩,《把鏡篇寄希曾致堯山甫諸弟》句云：“季也更小年，亦復弄柔翰。”乃第四子也。又《杭郡詩三輯》卷二十五丁蘭詩《敬題五叔抱風遺稿后》五律一首，乃有五子也。蘭為次子傳之子，字孝通，號子魯?！度嫛肪矶S士珣詩《正月二十一日移厲木主》第三首詩注有“龍泓先生為先君師，予師先生孫蘭谷先生。自蘭谷師亡后，丁氏亦無人矣”云云。疑蘭谷乃蘭之別字，待考。抱風為老人五子，先叔祖撰蘭之小傳，中云：“按《府志·藝文》，有《抱風集》一卷、《夔齋雜文》一卷，丁仲夔齋撰。不知此子何名，抑先幼殤耶？”恐即仲字，與健、傳、佺、仲旁同也。四子字山甫，名則不知。古稀老人丁輔之并記。戊子(1948)正月。(卷首《丁隱君傳》后天頭處，朱筆)

生康熙三十四年乙亥，卒乾隆三十年乙酉，此《疑年補錄》所輯，云見道古堂杭撰《丁隱君傳》。此即是也，并無生卒之年，《疑年錄》之輯不可為據(jù)。前年得老人《鄉(xiāng)里糕歌為汪荻江作》，乃丙戌春正四日，已在乙酉次年，甚訝。閱此集，后五年庚寅尚有兩詩，《過忠天廟冬日》)、再有《豆腐三絕》，此后無矣。辛卯無詩，乃以是年為卒年也。卒乾隆三十六年辛卯，年七十七。輔之記。(卷首《丁隱君傳》后，朱筆)

同治十年，余家當歸草堂刻《西泠五布衣遺著》，有老人自序，不知從何處鈔得。此刻見數(shù)冊，皆無自序。丁丑寇滔，八千卷樓燼于火，即重刻初拓亦無存者。寓滬得此本，乃假余家刻本補書之。余有《續(xù)補遺》，亦不可得，為之惘然。甲申(1944)三月，丁輔之記，時年六十六。(卷首補抄自序后，墨筆，下鈐“丁輔之”朱白文聯(lián)珠印、“鶴廬”白文方印)

題隱君書丙戌春正所作鄉(xiāng)里糕歌藉正疑年補錄廣印人傳之誤兼改西泠印社碑刻誤處

歌名鄉(xiāng)里糕，硯林入卷一。七十二歲作，八分署丙戌。贈交汪荻江，一門咸占畢。嗣歸石門蔡，所幸寶剞劂。劫馀出宣氏，因之補殘滅。籀諷隱君傳，道古文簡潔。子孫約略言，又不明生卒?？贾T疑年錄，卒年云在乙。參廣印人傳，復又戊子說。計歲皆有誤，鑄錯莫能詰。隱君共五子，三存二則佚。季也字山甫，健詩更明悉。五子字夔齋，名仲見著述。丁蘭呼五叔，抱風題五律?；蛞杉刺m谷，天年嗟早殺。為黃士珣師，杭郡詩可質(zhì)。隱君集四卷，紀年好詳察。奉香天竺山，庚寅重陽節(jié)。重游中天廟，七六歲冬秩。寒菹凍豆腐，詠此成絕筆。辛卯距乙亥，享壽七十七。祀社四十載，君傳尚疑缺。我今跋此歌，印史補真實。

戊子(1948)二月，古稀老人簠叟丁輔之未是草。

《疑年補錄》應改：生康熙三十四年乙亥，卒乾隆三十六年辛卯，年七十七歲。

《廣印人傳》改同上。

西泠印社石刻小像加更正字。(卷末，朱筆，下鈐“花橋水閣人家”朱文長方印)

此本每半葉十一行，行二十二字，白口，單魚尾，左右雙邊。另有丁仁朱筆批校，并補錄丁敬自序。鈐“丁輔之”、“鶴廬”、“花橋水閣人家”、“潘尗坡圖書印”、“王氏二十八宿研齋秘笈之印”、“灌園藏書”、“山陰傅氏”、“秀州王氏珍藏之印”、“潘氏桐西書屋之印”、“壺日齋藏書印”、“蒼虬經(jīng)眼”、“傅”、“山陰傅華夢齋收藏經(jīng)籍金石書畫印記”等印?？芍湎群蠼?jīng)潘介繁桐西書屋、傅華(傅以禮子)、王蔭嘉二十八宿研齋等遞藏。

丁仁字輔之(1879-1949)，原名仁友，號子修，又號鶴廬，晚號簠盦、簠叟，丁立誠子。嗜篆刻，發(fā)起創(chuàng)辦西泠印社，尊崇丁敬，曾輯《硯林集續(xù)拾遺》，另輯有《丁丑劫余印存》《西泠八家印存》。丁敬字敬身，號硯林，又號鈍丁、龍泓，清錢塘人。精書畫、金石、吟詠，尤擅篆刻，開浙派風氣，為“西泠八家”之首。

此數(shù)跋對于研究丁敬晚年事跡及卒年，有重要參考價值。學界成說為丁敬卒于乾隆三十年乙酉(1765)，壽七十一。丁仁據(jù)丁敬手書《鄉(xiāng)里糕歌為汪荻江作》末署“丙戌(1766)春正四日”，及此集卷四有作于庚寅(1770)的《冬日重過忠天廟》《豆腐三絕》(丁跋錄二詩詩題時略有歧誤)，以庚寅次年即乾隆三十六年辛卯丁敬再無詩作，推定其卒于是年，排比紀年，堅實不移，可稱定讞。唯是時丁仁年屆古稀，加之時局動蕩，其說未得流布，使乙酉謬說沿襲至今，深可惋惜。

“杭堇浦”“道古堂杭”，指清人杭世駿，字大宗，號堇浦，道古堂為其室名，卒于乾隆三十八年。世駿精研經(jīng)史，并有詩名，富藏書，著有《續(xù)方言》《諸史然疑》《石經(jīng)考異》《禮經(jīng)質(zhì)疑》《道古堂文集》《詩集》等?！抖‰[居傳》，見《道古堂文集》卷三三，題作“隱君丁敬傳”，如丁跋所云，文中未記丁敬生卒年。

《疑年補錄》，指清錢椒《補疑年錄》，是書為增補錢大昕《疑年錄》、吳修《續(xù)疑年錄》而作，卷四載丁敬生卒年，稱年七十一，康熙三十四年乙亥生，乾隆三十年乙酉卒，并有案語稱“《道古堂集》有傳”。[2](P18)然未稱生卒年系據(jù)杭世駿所撰丁敬傳得出，則錢氏另有史源，此案語僅為提示丁敬傳記情況。

“丁丑寇滔，八千卷樓燼于火”，則指1937年日軍侵華，杭州淪陷。一般認為，八千卷樓藏書在1907年整體出售給江南圖書館，實際此后丁氏尚保有部分藏書。1937年初夏，浙江省立圖書館舉辦浙江文獻展覽會，丁氏以舊抄本《春秋上歷表》(《善本書室藏書志》卷三著錄)等多種善本參展，便是明證。[3]由此跋可知，八千卷樓藏書的徹底終結，是在抗戰(zhàn)時期。

另案，《杭郡詩三輯》即《國朝杭郡詩三輯》一百卷，丁丙輯?！跋仁遄孀m之小傳”，即指是書卷二五丁蘭條下丁丙小注。《西泠五布衣遺著》，丁丙輯，收錄清人吳穎芳、丁敬、金農(nóng)、魏之琇、奚岡著述，同治光緒間刊行，中有丁敬《硯林詩集》四卷《拾遺》一卷《硯林印款》一卷。其中《詩集》乃翻刻嘉慶十二年杭州愛日軒刊本，《拾遺》《印款》系丁立誠輯錄成書。

3.復旦大學圖書館藏清乾隆戊寅刻本《禁林集》

光緒己卯秋八月二十日，從登瀛橋試市購得。審為陳春叔表叔先世舊籍，朱記猶新，因歸藏弆，俾存手澤。丙遺書數(shù)萬卷，劫后百計搜羅，無一還璧。今無意得之，而仍還君家。且己卯上距乾隆戊寅百二十載，甲子重周，天道好還，殆為依村表弟輩翔步禁林之兆歟？書此以俟。田家園生丁丙識。(在卷首扉葉，跋前鈐“竹書堂”朱文長方印，跋后鈐“丁松生”白文方印)

《禁林集》，清杭世駿輯，收錄諸家應制頌圣之作。該本每半葉十行，行二十、二十一字不等，白口，單魚尾，四周單邊。版心上鐫書名。

陳春叔，事跡不詳。據(jù)《松生府君年譜》，丁丙祖父丁國典元配陳氏，乃陳春叔伯祖修已之女。[4](P2)光緒五年(己卯，1879)，行正科鄉(xiāng)試，禁林為翰林院雅稱，故丁丙贈此以為陳氏子弟得中之吉兆。

4.廣東省立中山圖書館藏清抄本《群書序錄》

此書從叢殘帙中檢出。卷面舊題“經(jīng)籍考”，有朱印，文曰“茗柯有至理”，不知誰氏所錄，中多引蒙叟《列朝詩集小傳》，又“蒙叟語予”云云，當為康雍間人。每書各采篇首一序，頗似朱灌甫睦《經(jīng)序》，近海虞張氏《愛日精廬藏書記》即參援其例。惟隨手雜鈔，往往不分時代。今略為編排，得宋人集一冊、元人集一冊、明人集二冊，其經(jīng)史子三部當已遺佚，又四部序錄，凡二冊，所列經(jīng)史子三類寥寥可數(shù)，必非全書，疑為續(xù)輯。今題曰“群書序錄”，以備目錄之一種云。同治七年七月七日，曝書偶記。(下鈐“竹書堂”朱文長方印)

謹案《四庫提要》，《全唐詩》九百卷，以明胡震亨《唐音統(tǒng)籖》為稿本，而益以內(nèi)府所藏《全唐詩集》，又旁采碑碣稗史雜書所載補苴，凡得詩四萬八千九百余首，作者二千二百余人。此錄中有《全唐人詩》，為虞山蒙叟集，太興季滄葦補成，共七百十七卷，得人一千八百九十有五，得詩四萬二千九百三十一首。后注“徐健菴得之季氏，今已進呈秘閣”。微此目，幾不能討其源流，舊本之有用如此，又記。(以上均在卷前扉葉)

此本用無欄格素紙寫，每半葉行數(shù)字數(shù)不定。《八千卷樓書目》卷九史部目錄類，著錄此書為“群書序錄不分卷 不著撰人名氏 抄本”。[5](P16)“竹書堂”為丁申藏印，可知此跋為丁申所作。如跋文所述，此系丁氏從殘書堆中檢出，排比編成，擬定書名，裝為六冊，其書衣題寫書名之字跡與題跋相同，亦當出自丁申手筆，后經(jīng)襯紙重裝，現(xiàn)為十二冊。

丁跋稱“每書各采篇首一序”，不確。今案原書，各書條目或繁或簡，有抄錄卷首序者，有并錄多首序跋者，有錄自趙希弁《讀書后志》者(如《孔稚圭集》《陸宣公文集》)，亦有自加案語者，如丁跋所提及“徐健菴得之季氏，今已進呈秘閣”即是。且字跡甚為潦草，多有圈改增刪之處，似為讀書時隨筆抄記，后又經(jīng)修改者，就其形態(tài)特征而言，不能排除稿本的可能性。

丁申據(jù)書中有“蒙叟語予云云”，判定作者為康雍間人，大致可成立。此外，此書抄錄序跋且時加案語的體例，確與后世張金吾《愛日精廬藏書記》、陸心源《皕宋樓藏書志》等相仿，然則此書雖作者不詳，但作為清初目錄著作，在體例上的特點仍值得關注。

5.北京大學圖書館藏清抄本《輿地紀勝》

是書佚五百年。當乾隆朝，詔收天下遺書，僅以《輿地·碑刻》一類采入《四庫》。嘉慶朝，阮文達撫浙，始得全書，進呈內(nèi)府。是時藏書家爭相傳錄，以夸秘珍。自粵東伍氏刊行后，抄本遂減值矣。然余丙寅秋在吳門綠潤堂，嘗見汪閬源家舊影宋抄二百卷，神采奕奕，真有中郎虎賁之肖。以價昂未購，今尚去來于心目間也。此殘帙亦必嘉慶間傳抄，喜其適為杭郡，欲討古緣，一繙即得，未可以一鱗片甲視之。馬二槎搜藏富有，觀其所記，時在道光三年，文達已得此書進呈，而二槎猶未知之，洵乎博聞廣見之不易矣。同治九年春，八千卷樓主人記。(在卷前扉葉，下鈐“八千卷樓”朱文方印)

此本用無欄格素紙抄寫，每半葉九行，行二十字，小字雙行同。僅存卷一至二，一冊。卷前另有道光三年重九日馬瀛題跋(后鈐“二槎”朱文方印)，卷末錄錢曾《讀書敏求記》“輿地紀勝”條。檢《八千卷樓書目》卷六史部地理類，《輿地紀勝》僅有“伍氏刊本”(即清咸豐五年伍崇曜粵雅堂刊本)，[5](P1)《善本書室藏書志》亦未著錄，但丁跋確為真跡無疑。

馬瀛，字二槎，浙江海寧人，清嘉道間藏書家，藏書處號漢晉齋、吟香仙館。八千卷樓收得馬氏舊藏甚多，見于《善本書室藏書志》，如卷六著錄之宋刊小字本《晉書》，即為馬氏舊藏。[6](P10)

“余丙寅秋在吳門綠潤堂”，丙寅為同治五年(1866)，綠潤堂為蘇州書坊，在玄妙觀前。元刊殘本《陸狀元集百家注資治通鑒詳節(jié)》丁丙跋對此次蘇州訪書之旅，也有描述，稱：“同治五年十月二十三日，小游蘇城臥龍街?！瑫r見于吳市者，尚有圓妙觀前綠潤堂南宋刻《資治通鑒》全帙、山塘文光堂元刻《資治綱目》五十九卷之四十三卷、道前街淵海堂陳桱《通鑒續(xù)編》元刊本，皆古色古香?！盵7](P1)

又，綠潤堂不僅販售舊籍，同時亦自刻書籍，多為科舉、蒙學、醫(yī)籍等易于行銷者，如道光二十四年刻《留茆盦尺牘叢殘》、道光間刻《三家醫(yī)案合刻》、同治元年刻《四書便蒙》、同治六年刻《養(yǎng)蒙針度》、同治七年刻《書經(jīng)體注大全合參》《新訂四書補注備旨》《七經(jīng)精華》、同治八年刻《寫法切要》、同治十年刻《詩品注釋》等。