趙玉娟，陳愛民，張偉華

（1.常州機電職業(yè)技術(shù)學院，江蘇 常州 213164；2.無錫工藝職業(yè)技術(shù)學院，江蘇 無錫 214206）

一、高職女教師生態(tài)化職業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵

德國生態(tài)學家漢斯·薩克塞指出，生態(tài)學視角克服了以往只從個體出發(fā)孤立思考的方法，使我們深刻認識到一切有生命的物體都是某個整體當中的一部分，且變動不居[1]。整體、系統(tǒng)、動態(tài)、開放、可持續(xù)等理念是生態(tài)學的基本研究方法。對高職女教師職業(yè)發(fā)展的生態(tài)考察，就要將高職女教師與其職業(yè)發(fā)展環(huán)境的整體看作一個生態(tài)系統(tǒng)，并采取生態(tài)學研究方法對其進行理論建構(gòu)和實踐探索。

Jerry Gaff（1975）指出教師職業(yè)發(fā)展是一個提高能力、擴展興趣、勝任工作，從而促進教師專業(yè)發(fā)展和個人發(fā)展的過程[2]。1991 年美國教育聯(lián)合會（NEA）在題為《大學教師發(fā)展：國力的提升》的報告中提出大學教師職業(yè)發(fā)展要圍繞個人發(fā)展、專業(yè)發(fā)展、組織發(fā)展和教學發(fā)展四個方面。由此可見，教師職業(yè)發(fā)展是專業(yè)發(fā)展、教學發(fā)展的上位概念，應(yīng)該包含專業(yè)發(fā)展和教學發(fā)展，畢竟教師職業(yè)活動涵蓋了教學、科研、服務(wù)社會、文化傳承創(chuàng)新等諸多方面。高職女教師生態(tài)化職業(yè)發(fā)展既是教師個體，也是教師群體與高職教育系統(tǒng)、社會、自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。所以，生態(tài)學視野中高職女教師的職業(yè)發(fā)展就是女教師與所在生態(tài)環(huán)境之間的良性互動，是高職女教師進行物質(zhì)、能量與信息流動、交換的結(jié)果，即高職女教師個體以及所在高職院校通過優(yōu)化高職女教師職業(yè)發(fā)展生態(tài)環(huán)境，讓高職女教師高質(zhì)量完成高職教育任務(wù)，個體爭取或者院校提供學習、進修機會，個體不斷學習、研究和實踐，從而提高高職女教師的高職教育認知和勝任力[3]，并提高職業(yè)成就感、幸福感，逐漸實現(xiàn)職業(yè)目標、理想和自我超越，最終推動高職院校內(nèi)涵式發(fā)展。

簡而言之，高職女教師生態(tài)化職業(yè)發(fā)展即構(gòu)建高職女教師職業(yè)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)，在系統(tǒng)構(gòu)建過程中女教師獲得充分的職業(yè)發(fā)展，系統(tǒng)和女教師相生共進，相互依存。該系統(tǒng)是高職教育生態(tài)系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)。

高職女教師生態(tài)化職業(yè)發(fā)展是高職女教師作為人的發(fā)展的有機組成部分，存在于高職女教師的職業(yè)生涯階段。高職女教師生態(tài)化職業(yè)發(fā)展旨在提高高職女教師的綜合素質(zhì)和實踐能力，為高職女教師作為人的平等自由、全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。從一定意義上來說，高職女教師的生態(tài)化職業(yè)發(fā)展和馬克思主義倡導(dǎo)的人的發(fā)展有著同樣的價值追求，故而符合我國社會主義核心價值觀所體現(xiàn)的時代精神[4]。

生態(tài)學考察方法使我們認識到一切有生命的物體都是某個整體中的一部分[5]。馬克思和恩格斯明確指出人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，人在現(xiàn)實社會中是一切社會關(guān)系的總和[6]。因此，高職女教師生態(tài)化職業(yè)發(fā)展不能離開高職女教師的“社會關(guān)系總和”的多重角色。生態(tài)化視角下對高職女教師的職業(yè)發(fā)展問題的探討和實踐，正是要重視高職女教師工作、生活中的多重身份，整體、系統(tǒng)、動態(tài)、開放、可持續(xù)地考慮高職女教師的自然屬性和社會屬性，為高職女教師提供適當?shù)纳鷳B(tài)化環(huán)境，促使高職女教師平等自由、全面發(fā)展。高職女教師的生態(tài)化職業(yè)發(fā)展不僅具有重大教育價值，還有利于實現(xiàn)女性的人力資本價值最大化，具有重要的經(jīng)濟價值和社會價值。應(yīng)該看到，高職女教師的生態(tài)化職業(yè)發(fā)展問題作為女性問題，無疑是人類問題[7]，實屬重要。

二、高職女教師職業(yè)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)

和生物生態(tài)系統(tǒng)相似，高職女教師職業(yè)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)由生態(tài)主體和生態(tài)環(huán)境構(gòu)成。

（一）生態(tài)主體

生物領(lǐng)域內(nèi)的生態(tài)系統(tǒng)以生命有機體為生態(tài)主體，生態(tài)主體可以分為三個層次：個體生態(tài)、種群生態(tài)和群落生態(tài)。高職女教師職業(yè)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)是一種人工生態(tài)系統(tǒng)，系統(tǒng)中的生態(tài)主體由女教師個體、女教師群體和女教師群落組成。其中，不同女教師個體構(gòu)成女教師群體，不同的女教師群體構(gòu)成了女教師群落[8]。

高職女教師群體是指一定的時空范圍內(nèi)具有共同工作性質(zhì)、學科專業(yè)或興趣愛好、心理需求等特征的高職女教師個體組合形成的高職女教師集體。其中，以工作業(yè)務(wù)需要組合而成的教師群體因目的明確、組織架構(gòu)規(guī)范而相對穩(wěn)定。在高職院校內(nèi)，兩種類型的女教師群體并存，以同處一個學科、專業(yè)教學團隊的高職女教師群體較為正式和穩(wěn)定。理論上，高職女教師職業(yè)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的高職女教師群落就是一定區(qū)域內(nèi)的不同類型高職女教師群體為了生存和發(fā)展，通過相互之間的聯(lián)結(jié)、影響和作用而組成有機整體。一所高職院校、一個城市、一個省、一個國家所有高職院校的女教師都可以看作一個高職女教師群落。不過現(xiàn)實中，因缺乏聯(lián)系的有效紐帶或行政組織架構(gòu)，穩(wěn)定的高職女教師群落通常難以形成，故而本文不過多談?wù)摗?/p>

高職女教師個體是系統(tǒng)中生態(tài)主體的基本組成單位，其獨特的個體特質(zhì)構(gòu)成了個體微觀子生態(tài)系統(tǒng)，諸多女教師個體構(gòu)成諸多微觀子生態(tài)系統(tǒng)，這些子系統(tǒng)共同構(gòu)成高職女教師職業(yè)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)。其中的高職女教師個體是具有主觀能動性的社會人，有物質(zhì)和精神需求，通過與其他個體之間、與系統(tǒng)內(nèi)外各環(huán)境因子之間相互作用，持續(xù)提高自身的認知水平和職業(yè)素養(yǎng)，從而推動整個女教師職業(yè)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展，進而影響高職教育生態(tài)系統(tǒng)、乃至社會生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展。因此，高職女教師個體在高職女教師職業(yè)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)中兼具兩種角色：發(fā)展著的生態(tài)主體，影響別的教師個體發(fā)展、學生發(fā)展和學校發(fā)展的生態(tài)因子。

（二）生態(tài)環(huán)境

生態(tài)環(huán)境包括生態(tài)主體所處的生存空間和該空間中影響生態(tài)主體生存和發(fā)展的各種環(huán)境要素，或稱為生態(tài)因子。高職女教師職業(yè)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)中的生態(tài)環(huán)境就是高職女教師的外部生存空間及其內(nèi)部的各生態(tài)因子。高職女教師個體的子生態(tài)系統(tǒng)及群體、群落的生態(tài)系統(tǒng)所在的物質(zhì)精神環(huán)境一起構(gòu)成了高職女教師職業(yè)發(fā)展生態(tài)環(huán)境。這種生態(tài)環(huán)境是人生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，較之自然生態(tài)環(huán)境更為復(fù)雜。布朗弗布倫納指出，依據(jù)和個體相關(guān)度由近及遠程度的不同，生態(tài)環(huán)境分為微觀系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)、外層系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)；在時間維度上，個體的變化或個體外部因素的變化都會引起環(huán)境系統(tǒng)的變化，反過來，環(huán)境系統(tǒng)的變化又影響個體[9]。為研究需要，可把高職女教師職業(yè)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境分為三個層次：微觀系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)。

高職女教師個體特征因子加之其所在家庭構(gòu)成高職女教師的個體微觀生態(tài)環(huán)境，包括家庭環(huán)境，對于自身、職業(yè)的自我認知、態(tài)度、行為，生理條件，思想品質(zhì)等方面。高職院校既是高職女教師施教的主要場所，也是其職業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實依托，應(yīng)為高職女教師發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)提供豐富的物質(zhì)流、能量流和信息流，同時也為高職女教師發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)提供文化底蘊和精神支持，是中觀生態(tài)環(huán)境。高職院校的管理和服務(wù)人員、其他教師、學生，規(guī)章制度、薪酬福利、文化氛圍、人際關(guān)系，校內(nèi)硬件設(shè)施，辦學水平，組織機構(gòu)等，都與高職女教師個體的職業(yè)發(fā)展關(guān)系密切。

高職女教師所處的外界生態(tài)環(huán)境對女教師的職業(yè)價值觀和職業(yè)發(fā)展具有潛移默化的影響，屬于宏觀生態(tài)環(huán)境。從性質(zhì)上看，高職院校外部生態(tài)環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，其中社會環(huán)境又稱生活環(huán)境，可分為制度環(huán)境、文化環(huán)境和心理環(huán)境等。自然環(huán)境即生態(tài)學所謂生物圈，主要指高職院校所在地的地理環(huán)境、氣候環(huán)境。隨著科技進步、交通便利，信息獲取途徑豐富，自然環(huán)境對于人的影響趨弱。制度環(huán)境指各級各類政府組織、機構(gòu)及其所制定的法令政策、規(guī)章制度。與高職女教師職業(yè)發(fā)展相關(guān)的制度環(huán)境主要是為高職女教師職業(yè)發(fā)展提供法律保障、組織安全、物質(zhì)基礎(chǔ)，包括責權(quán)規(guī)定的國家政策法規(guī)，高職教育制度、政策經(jīng)費，各類教師教育與教育培訓機構(gòu)及其制度、規(guī)范和物理供給等。文化環(huán)境是歷經(jīng)人類歷史發(fā)展逐漸積累產(chǎn)生的文化、習俗、價值觀念、倫理道德規(guī)范等意識形態(tài)方面的元素，影響著人們的思維、態(tài)度、行為和發(fā)展方向。文化環(huán)境隨時代而變，集中反映了流行的基本信念、價值觀和規(guī)范[10]。適宜的文化環(huán)境是高職女教師職業(yè)發(fā)展的精神支持和動力，是高職女教師的職業(yè)信息來源與自身職業(yè)價值觀的實踐檢驗場。心理環(huán)境主要是人際關(guān)系營造的心理氛圍，與人的心理成長有重要的關(guān)聯(lián)，由人的心理對環(huán)境的獨特理解和建構(gòu)形成[11]，在人們的交往中通過言行透露出的心理素質(zhì)、心態(tài)等。影響高職女教師心理素質(zhì)和心態(tài)的心理環(huán)境除了女教師個體的心理環(huán)境之外，還有家庭心理環(huán)境、社區(qū)心理環(huán)境、工作心理環(huán)境、社會心理環(huán)境等。心理環(huán)境影響高職女教師的工作熱情、工作效率和工作方式。從一定意義上來說，心理環(huán)境是高職女教師職業(yè)發(fā)展的“潤滑劑”。

處于不同層次的各種生態(tài)因子合力構(gòu)成高職女教師職業(yè)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境，都對高職女教師的生態(tài)化職業(yè)發(fā)展發(fā)揮著作用。

三、高職女教師職業(yè)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)的特征

高職女教師職業(yè)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)有著顯著的生態(tài)特征，即高職女教師職業(yè)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)的存在具有明確的目的性、動態(tài)平衡性和自組織性等。高職女教師個體與其他個體、環(huán)境因子在互動中不斷磨合調(diào)整，以適應(yīng)日新月異的高職教育環(huán)境，并主動改變和創(chuàng)造出適合自身職業(yè)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，摸索、嘗試、調(diào)整至系統(tǒng)平衡，此即個體最佳的發(fā)展狀態(tài)和途徑，個體獲得持續(xù)職業(yè)發(fā)展，此即該生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定發(fā)展的目的、過程和結(jié)果[12]。該系統(tǒng)內(nèi)部的物質(zhì)、能量、信息，受社會發(fā)展、科技進步變化等影響，處于動態(tài)的開放性輸入和輸出過程中。高職女教師職業(yè)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)中的生態(tài)主體是由一個個鮮活的女教師個體組合形成，該主體的產(chǎn)生、形成及發(fā)展是一個自組織的過程。在人的主觀能動性驅(qū)使之下，高職女教師為了提高自身職業(yè)素養(yǎng)，不會局限于對環(huán)境的適應(yīng)，而會主動改變自身內(nèi)部、外部生態(tài)環(huán)境，令其更加有利于自身職業(yè)發(fā)展。高職女教師的職業(yè)實踐、反思、研究是系統(tǒng)內(nèi)重要的能量之一，它引發(fā)與驅(qū)動著教師為提高能力，根據(jù)外界要求，結(jié)合自身情況和外界的文化成果、科技手段等進行教學科研內(nèi)容、方法和評價等方面的物質(zhì)、能量和信息的最優(yōu)化篩選、改善和組合，進而帶來周圍環(huán)境的改變，物質(zhì)、能量、信息源源不斷地流動，維持著系統(tǒng)一定的穩(wěn)定性，此即高職女教師職業(yè)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)的自組織性。

高職女教師職業(yè)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)還具有自然生態(tài)系統(tǒng)沒有的特征與優(yōu)勢。

（一）復(fù)雜性。高職女教師職業(yè)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)中每個教師的獨特性、差異性映射出系統(tǒng)構(gòu)成要素的多樣性。根據(jù)生態(tài)學的自然性原則，高職女教師職業(yè)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)的多樣性一定程度上保證了系統(tǒng)發(fā)展的穩(wěn)定性，因為任何女教師個體都無法獨立于系統(tǒng)之中，她需要與別人協(xié)作、共生共進。女教師的職業(yè)發(fā)展過程除了關(guān)乎女教師自身，還涉及其所在教學團隊、高職院校教師團隊、教育管理者和服務(wù)者、學生群體，乃至教育行政管理部門、相關(guān)行業(yè)協(xié)會機構(gòu)、企事業(yè)單位等眾多組織團體，而且女教師的職業(yè)實踐，如教科研活動，也不僅是女教師個體的課堂教學、科學研究及服務(wù)社會行為，而是要依附在教學團隊、科研團隊、企業(yè)事業(yè)單位等之中。因而存在層次、水平差異，相互關(guān)聯(lián)的群體之間需要相互適應(yīng)，以實現(xiàn)群體的生存。女教師與女教師，女教師與男教師，女教師與管理者、服務(wù)者、學生等之間存在著競爭、協(xié)作、互惠共生等多種生態(tài)關(guān)系，借助于“食物鏈”——女教師的職業(yè)發(fā)展實踐，形成龐雜的關(guān)系網(wǎng)[13]。這個關(guān)系網(wǎng)就是高職女教師職業(yè)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)生態(tài)主體與生態(tài)環(huán)境之間錯綜復(fù)雜的交互作用，印證了系統(tǒng)的復(fù)雜性[14]。

（二）創(chuàng)新性。生態(tài)學視角下，作為社會發(fā)展產(chǎn)物的高職教育服務(wù)于社會，需要因勢而生、因時而變。高職女教師只有具備可持續(xù)發(fā)展的能力并堅持終身學習，不斷調(diào)整對于當前職業(yè)、學生和自身的認知，更新知識技能、思想觀念、方法手段等，才能從容應(yīng)對外界的變化和挑戰(zhàn)，由弱到強、不斷完善自我，推陳出新，在變化和創(chuàng)新中得以提高，獲得職業(yè)發(fā)展。此外，高職女教師職業(yè)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)作為組織，其自身處于不斷變化的自我進化過程中，即系統(tǒng)與外界環(huán)境的適應(yīng)，包括變異、選擇與保留三個階段[15]。高職女教師職業(yè)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)也不可避免地遇到教育教學改革、教育教學技術(shù)手段、經(jīng)濟科技更新等“變異”情況，此時系統(tǒng)內(nèi)生態(tài)主體——高職女教師需要適應(yīng)這些情況以取得保留存在的機會。為此，女教師需要積極改革和創(chuàng)新。就系統(tǒng)整體而言，高職女教師的職業(yè)發(fā)展是高職院校內(nèi)所有部門機構(gòu)與全體教職人員協(xié)調(diào)努力的結(jié)果，有著地域性和校本特色，不可復(fù)制，創(chuàng)新性特征明確。

（三）可調(diào)節(jié)性。作為人工生態(tài)系統(tǒng)的一種，高職女教師生態(tài)系統(tǒng)具有可調(diào)節(jié)性，意指在系統(tǒng)的功能不佳而出現(xiàn)生存困難或發(fā)展不盡如人意時，人們采取措施對其加以改造以適應(yīng)需要。系統(tǒng)內(nèi)的高職女教師作為社會人，為適應(yīng)環(huán)境將不斷調(diào)適自己；同時，面對女教師職業(yè)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)失衡或功能衰退，系統(tǒng)內(nèi)的高職院校各相關(guān)部門、政府及教育相關(guān)管理部門和各類教育機構(gòu)也會采取手段改變女教師處境，創(chuàng)造更適合的生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)對生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)。

四、高職女教師生態(tài)化職業(yè)發(fā)展的影響因素

在一個生態(tài)系統(tǒng)中，依據(jù)對生物有機體發(fā)揮作用的生態(tài)因子在系統(tǒng)中的地位、作用和性質(zhì)，可以分為：主導(dǎo)因子、作用因子、限制因子和伴隨因子。主導(dǎo)因子發(fā)揮主導(dǎo)作用；作用因子對于生物有機體的影響僅次于主導(dǎo)因子；限制因子的作用發(fā)揮受客觀因素限制，對不同生物有機體的生存和發(fā)展具有不同的限制作用，即使對于同一個生物有機體的限制在不同時間段也可能不同，而且在一定條件下可以轉(zhuǎn)化成非限制因子；伴隨因子是指具有次要作用的從屬因子[16]。

根據(jù)上文分析，在高職女教師職業(yè)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)中，高職女教師個體特質(zhì)具有主導(dǎo)作用，高職女教師的職業(yè)價值觀、職業(yè)發(fā)展意向和職業(yè)發(fā)展能力是主導(dǎo)因子。作用因子則是高職女教師的家庭環(huán)境和所在高職院校的環(huán)境。由于高職女教師職業(yè)發(fā)展涉及因素眾多，生態(tài)環(huán)境復(fù)雜多變，高職女教師職業(yè)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)所有生態(tài)因子都有成為限制因子的可能性。受男女性別差異的社會制度、文化、心理環(huán)境影響，通過政策導(dǎo)向、人事制度、條件支持、組織機構(gòu)等方面，在很大程度上影響了高職女教師的職業(yè)發(fā)展，成為作用顯著的限制因子。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，國際化進程加快，線上交流手段和豐富資源方便了人們的溝通、聯(lián)系，同時帶來的各種觀念，沖擊著人們的世界觀、人生觀、價值觀，影響著人們的生活和工作。高職女教師生態(tài)化職業(yè)發(fā)展無疑正處于一個線上線下勾連的、極其復(fù)雜的“國際化”人類環(huán)境之中，其中形形色色媒介的影響可能正向，亦可能反向，成為伴隨因子，影響高職女教師的職業(yè)生活。以下主要對主導(dǎo)因子、作用因子和限制因子加以分析。

（一）高職女教師的職業(yè)價值觀

動機決定行為，是推動人們行動的內(nèi)驅(qū)力。人的職業(yè)生活中的內(nèi)在驅(qū)動力主要來自職業(yè)壓力和個人職業(yè)追求。壓力一般來自外界，多是為了承擔義務(wù)。個人職業(yè)追求是人對自己職業(yè)發(fā)展的自我定位或預(yù)設(shè)目標，是職業(yè)價值觀的實體化內(nèi)容。職業(yè)價值觀是人們對社會職業(yè)的信念和態(tài)度，是人生價值觀的重要組成部分。職業(yè)價值觀有歷史性、社會性、個別差異性等特征，一般說來，個體成年后職業(yè)價值觀就基本形成并穩(wěn)定下來[17]。職業(yè)價值觀直接影響著人們的職業(yè)選擇、言行、態(tài)度、體驗和評價，并且反映了個體的人生理想與生活態(tài)度。正確的職業(yè)價值源自正確的職業(yè)認知。教師的職業(yè)認知是教師教育教學能力的核心因素，表現(xiàn)在其職業(yè)理想、職業(yè)自信、職業(yè)態(tài)度及職業(yè)行為等方面。

高職女教師的職業(yè)理想是女教師在正確的世界觀、人生觀和價值觀指導(dǎo)下，對從事的高職教育教學職業(yè)成就的追求。職業(yè)理想的實現(xiàn)是其開展教學、科研和學習活動時力求成功和達到預(yù)期目標的內(nèi)在追求，體現(xiàn)在女教師在職業(yè)發(fā)展實踐中的事業(yè)心、進取精神和自我實現(xiàn)的需要等，此即職業(yè)成就動機，它是女教師努力工作的內(nèi)在動力，使得女教師的職業(yè)發(fā)展成為可能。高職女教師的職業(yè)自信是女教師對高職教育環(huán)境的自信、高職教師職業(yè)價值的自信和自身勝任高職教師角色的自信，具有調(diào)控自我、促進健康、增進職業(yè)認同等功能。高職女教師的職業(yè)態(tài)度則是女教師充分重視自身職業(yè)，對工作采取積極認真的良好態(tài)度。只有熱愛自身職業(yè)的高職女教師才能主動進行自身職業(yè)發(fā)展的長遠規(guī)劃，做到愛崗敬業(yè)。高職女教師的職業(yè)行為則是女教師結(jié)合實際，開展卓有成效的教育教學科研等工作。

只有高職女教師樹立正確的職業(yè)價值觀，認可自身的職業(yè)活動，形成恰當?shù)穆殬I(yè)自信，相信自己能夠做好本職工作并且實現(xiàn)職業(yè)理想，才能滿懷熱情，采取良好的工作態(tài)度，愿意為職業(yè)付出大量時間精力，為自己做出長遠的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，并為了勝任工作采取持續(xù)的提高自身職業(yè)素質(zhì)的行動。

（二）高職女教師的職業(yè)發(fā)展意向

職業(yè)發(fā)展源于職業(yè)發(fā)展意向，它是一種自我提高的主動思想和強烈愿望。高職女教師的職業(yè)發(fā)展意向促使女教師通過完善自身積極追求成就，為實現(xiàn)職業(yè)理想而努力。職業(yè)發(fā)展意向既為女教師的職業(yè)發(fā)展提供內(nèi)驅(qū)動力，又為女教師的職業(yè)發(fā)展提供條件。女教師是否具有明確的職業(yè)發(fā)展意向非常重要。

職業(yè)發(fā)展意向受制于職業(yè)認同和職業(yè)發(fā)展成就動力。研究顯示，社會、學校對男女性別角色期待有所不同[18]。據(jù)相關(guān)調(diào)查，女教師職業(yè)生涯中的社會資本呈現(xiàn)逐年遞減趨勢，男教師則相反，原因主要是女教師在本應(yīng)打拼事業(yè)的階段同時擔負生養(yǎng)子女、照顧家庭的社會角色，這所帶來的瑣碎費時勞動，大大分散了投入職業(yè)發(fā)展的時間和精力，讓她們被迫或主動壓抑、降低了自己的成就性需要[19]，職業(yè)發(fā)展處于滯后狀態(tài)。

“男主外女主內(nèi)”等性別差異觀念所造成的社會性別角色影像，深深地烙印在高職女教師成長的人生歷程中。時間貧乏、他控時間及碎片化時間是具有教師、妻子、母親等多重角色的高職女教師的性別化時間支配方式，讓她緊張、忙亂、疲倦，還可能導(dǎo)致工作低效、孩子照顧不周、身心疲憊，苦不堪言[20]。兼之“女人應(yīng)該以家庭為主”的性別文化影響，導(dǎo)致低期望值、低社會支持，高職女教師的職業(yè)發(fā)展動機不足，女性教師的成就動機低于男性教師似乎在情理之中。

（三）高職女教師的職業(yè)發(fā)展能力

高職女教師職業(yè)發(fā)展能力主要包括職業(yè)學習能力和職業(yè)發(fā)展自我行動。

1.職業(yè)學習能力。職業(yè)發(fā)展作為能力素質(zhì)的提升，其實現(xiàn)，歸根結(jié)底，要靠人的不斷學習。高職女教師的生態(tài)化職業(yè)發(fā)展需依賴女教師具備一定的職業(yè)學習能力，其職業(yè)發(fā)展不僅是持續(xù)學習的過程，更是持續(xù)學習的結(jié)果。教師從事的教育教學工作是一項極其復(fù)雜的人類活動，傳承知識、啟發(fā)創(chuàng)新，而人類的知識日新月異，故要求教師不斷學習才能勝任。

首先，高職女教師的職業(yè)學習能力包括女教師對自身及職業(yè)的認知能力。由于女教師個體成長背景、學習經(jīng)歷、工作經(jīng)驗、心理狀況等方面的差異性，因此其認知能力各不相同[21]。認知能力的差異直接影響其對自身的評估、對教學科研實踐的反思、對環(huán)境的判斷和對自身職業(yè)素養(yǎng)的及時提升，進而影響職業(yè)發(fā)展。

其次，高職女教師的職業(yè)學習能力包括女教師對自己職業(yè)素養(yǎng)的正確認識和及時更新的能力。這種能力體現(xiàn)在評判、反思、提高自身知識技能，教育教學理論及行為，學生心理生理特征及學習行為，教學目標、課程標準、教材教輔、教學情境，以及對相關(guān)行業(yè)崗位的要求和發(fā)展趨勢等的感知、理解、研討、判斷與決策能力。

再次，高職女教師的職業(yè)學習能力包括女教師對自身微環(huán)境的了解與自我調(diào)適能力。李方安、陳向明（2016）指出，“德藝雙馨”可以作為好教師的標準，“德”是指教師的師德、師風、良心等，“藝”是指教師的業(yè)務(wù)水平、教學能力等，它們是影響高校教師職業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)性因素，因此可以歸納為職業(yè)素養(yǎng)和人格特質(zhì)兩方面[22]。生態(tài)學視角下審視高職女教師的職業(yè)發(fā)展問題，女教師職業(yè)素養(yǎng)的提升無疑需要在了解自身身心特征的基礎(chǔ)上，置身所在家庭、教學團隊、系部、學校等具體的微環(huán)境，為實現(xiàn)職業(yè)理想而自我調(diào)適。雖人格特質(zhì)各不相同，但是樹立明確高職教育價值觀的女教師，都需要采取對自己最為有效的學習方法，提高自身職業(yè)素養(yǎng)，揚長避短，讓自身的知識能力、正能量的情緒和人格特質(zhì)合理分工協(xié)作、融合發(fā)展，成為職業(yè)發(fā)展的促進因子，這是高職女教師在生態(tài)化職業(yè)生涯中取得成功、獲得發(fā)展前途的關(guān)鍵[23]。

最后，高職女教師的職業(yè)學習能力包括女教師的積累能力。這種能力是指女教師從自身生活經(jīng)歷、受教育經(jīng)歷、工作經(jīng)歷及職業(yè)培訓中溝通交流、積累資源、查漏補缺，從而增強職業(yè)生存能力，積累經(jīng)驗、知識技能、成就、社會關(guān)系等。之所以強調(diào)這種能力是因為高職女教師個體的成長過程和生活、工作經(jīng)驗對其職業(yè)發(fā)展具有潛移默化的影響。正如奧地利教育學家古德森所說，教師目前的行為特征與其以前的學習和成長經(jīng)歷密切相關(guān)，因為以前一切的學習和成長經(jīng)歷都對教師以后的經(jīng)驗選擇和重組產(chǎn)生深遠的影響[24]。職業(yè)素養(yǎng)的提高建立在不斷實踐的基礎(chǔ)之上，積累是成功和成才的基礎(chǔ)與前提，唯有增加積累并利用積累不斷地學習，才能因時而動、與時俱進，結(jié)合職業(yè)實踐，解構(gòu)、更新和構(gòu)建自己的職業(yè)知識結(jié)構(gòu)、提高自身職業(yè)能力。

2.職業(yè)發(fā)展自我行動。獲得長足職業(yè)發(fā)展的教師無疑是幸福的。教師職業(yè)幸福的實現(xiàn)除了外在條件的保障，更需要教師懷有職業(yè)理想、不斷提升職業(yè)道德素養(yǎng)、具有職業(yè)能力并在職場中有所作為[25]。理論付諸實踐方能發(fā)揮作用。高職女教師的職業(yè)發(fā)展自我行動是其職業(yè)理想賴以實現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。此所謂自我行動即自我發(fā)展：不是在外力的推動下被動挪動，而是在實現(xiàn)職業(yè)理想的內(nèi)驅(qū)力驅(qū)使下主動進取。

職業(yè)發(fā)展自我行動要求高職女教師做出合理的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，進行適當?shù)穆殬I(yè)發(fā)展角色定位，保持積極進取的工作態(tài)度和學習態(tài)度，堅持與時俱進的工作和學習探究、反思、自評和改進。高職女教師可以建立自己職業(yè)發(fā)展的檔案袋或備忘錄等，以方便及時反饋、不時總結(jié)和客觀自評與采取措施。職業(yè)發(fā)展自我行動要求高職女教師職業(yè)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)中個體女教師之間、女教師與系統(tǒng)外相關(guān)人物事的及時恰當溝通交流，利于女教師與周圍建立合適聯(lián)結(jié)和溝通方式，把握時機，及時不斷反思和學習，促進能量和信息流動，才能在日常工作學習中真正學有所得、提高自身。

（四）高職女教師的家庭環(huán)境

家庭是人成長的第一環(huán)境。高職女教師家庭的社會經(jīng)濟地位、父母受教育情況、教育子女方式及父母、配偶對女教師的職業(yè)態(tài)度和對女教師工作的支持程度等等對高職女教師生態(tài)化職業(yè)發(fā)展具有直接影響。對于已有子女的高職女教師來說，在家庭中的家人角色期待和要求、實際承擔的家庭事務(wù)繁重程度等也是其職業(yè)追求與成就的重要潛在指標。雖然現(xiàn)代女性能夠投入職場，但是一般仍然承擔著傳統(tǒng)性別分工所規(guī)定的家庭照顧責任，這在性別領(lǐng)域還是一場“停滯”的革命[26]。特別在我國全面放開二胎的背景下，養(yǎng)育兩個孩子需要更多時間和精力，與不少處于生育年齡段的高職女教師在工作上的投入直接沖突。故而，高職女教師職業(yè)發(fā)展情況與其獲得的家庭支持多寡密不可分。

（五）高職女教師所在高職院校的環(huán)境

高職女教師自身對高職教育教學工作的濃厚興趣和崇高的理想價值觀以及職業(yè)認同感讓其產(chǎn)生自我實現(xiàn)的需求，是其職業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力。發(fā)展僅有動力遠遠不夠，更需要適合發(fā)展的土壤。人是環(huán)境的產(chǎn)物，表現(xiàn)在人的先天遺傳上，更表現(xiàn)在后天對生存環(huán)境的依賴上，每個人都受到內(nèi)外部關(guān)系與規(guī)律的制約[27]。心理學研究認為，人的行為受人的自我狀態(tài)和環(huán)境兩種力量所構(gòu)成的心理動力場共同作用而發(fā)生[28]。

以高職女教師為生態(tài)主體，與其職業(yè)發(fā)展相關(guān)的高職院校內(nèi)部生態(tài)因子主要有物理因素、制度因素、文化因素和心理因素等。尤其不能忽視的是高職院校內(nèi)部在規(guī)章制度上、文化上對兩性差異的影響，以及由此營造的心理環(huán)境對于高職女教師職業(yè)發(fā)展的影響。性別因素被認為是影響高校女教師職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。有研究指出學術(shù)界的婦女經(jīng)歷著與兩性差異相關(guān)的諸多問題[29]。

Pyke，Joanne（2013），Harford，Judith（2018）等認為女性教授數(shù)量不足是一個國際現(xiàn)象，因為大學是按照男性對業(yè)績的定義運作的，最佳改進措施在于教授認定政策上的男女平等[30-31]。李斌輝（2009）指出女教師專業(yè)發(fā)展不及男教師的原因在于社會對男女教師的認識、期待及規(guī)范方面存在差異，“整個社會缺乏重視、扶持、鼓勵女教師積極進取的輿論氛圍，女教師失去了專業(yè)發(fā)展的社會基礎(chǔ)”[32]。高校人力資源政策中的缺陷是客觀事實[33]。

因此，高等教育系統(tǒng)承擔著一項重要任務(wù)：實現(xiàn)社會公正——讓每個人都受到公平的待遇[34]。公平公正也是高職女教師在高職院校內(nèi)追求和應(yīng)該得到的作為人的價值體現(xiàn)和生存權(quán)平等的目標。性別平等是高職女教師實現(xiàn)生態(tài)化職業(yè)發(fā)展的重要前提。

（六）社會環(huán)境因素

高職院校外部的自然環(huán)境和社會環(huán)境等通過政治、經(jīng)濟、人口、家庭、職業(yè)等生態(tài)因子互聯(lián)互通、共生協(xié)作、密不可分地融合成為高職女教師職業(yè)發(fā)展的復(fù)合生態(tài)環(huán)境。眼下，高職女教師的職業(yè)發(fā)展在一定程度上落后于男教師，性別差異的社會環(huán)境可謂根源因素。從某種意義上來說，高職女教師自身因素、學校因素方面的阻礙有許多源于社會環(huán)境，是社會環(huán)境的投影。畢竟，社會環(huán)境對性別作出的潛移默化的規(guī)范與要求，學校、家庭、大眾傳媒等環(huán)境中提供的性別教育或相關(guān)信息，都在一定程度上引導(dǎo)人們建立“性別角色”，強化了人們的性別角色意識、心理和行為，對個人、組織的兩性態(tài)度和做法發(fā)揮了決定性的作用[35]。生態(tài)系統(tǒng)理論認為，個體與社會生態(tài)系統(tǒng)相互作用，進而影響心理健康。高職女教師心理健康素質(zhì)受社會文化、制度、心理環(huán)境影響，需要面對因社會轉(zhuǎn)型所帶來的各種巨大沖擊，背負社會賦予的多重角色期待，職業(yè)壓力負荷較大[36]。Sedberry，Tiffany M.（2019）的研究證明，女性經(jīng)歷中的特權(quán)和邊緣化、家庭生活和母親身份問題等都在一定程度上阻礙女性教師的職業(yè)選擇和職業(yè)生涯發(fā)展[37]。

中華人民共和國成立以來，我國實施男女平等的基本國策，保障女性的政治法律地位和權(quán)利，提出樹立自尊、自信、自立、自強的女性社會期待形象，從國家層面形成推動性別平等的機制。但是現(xiàn)實中，我國用人制度和評價體系的制定和執(zhí)行是在忽視兩性差異基礎(chǔ)上，依照主流社會的男性標準來要求女性。公共政策的制定和執(zhí)行存在性別盲視[38]，從機制上局限了女性發(fā)展的空間。近年來，在市場經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，“讓婦女回家”的言論一度甚囂塵上，部分造成整個社會的傳統(tǒng)性別觀念回潮，使女性的社會參與更加困難[39]。有學者指出，目前，女性還承受著現(xiàn)代文明的壓抑、監(jiān)控及約束[40]。因此致使女性的主體思想意識和行為模式之間出現(xiàn)矛盾、沖突和煎熬。研究指出，性別角色阻礙了女性自身素質(zhì)的提高，限制了女性自我價值的實現(xiàn)，影響職業(yè)發(fā)展[41]。

高職女教師作為自然人的自我角色呼喚她要獨立自主，關(guān)注自我需要和自我成長；作為教師的職業(yè)角色要求她像男人一樣參與教學科研等工作，接受同男教師相同的考核；而作為妻子和母親的家庭角色告訴她做個賢妻良母；作為社會人的她被各種媒體輿論提醒要打扮包裝得像個女人。在公眾領(lǐng)域中，人們以男性標準要求她，在私人領(lǐng)域中，又以一個女性的標準要求她[42]。多重角色壓力反映了傳統(tǒng)社會的女性角色期待與現(xiàn)代社會對女性價值要求出現(xiàn)沖突，體現(xiàn)了當前我國社會對職業(yè)女性的雙重要求、雙重評價。高職女教師有更為沉重的心理、文化和家庭負擔，需要克服更多困難和阻力[43]。多重社會角色期待很容易發(fā)生沖突，或造成高職女教師的能力、時間、心智等在工作投入中難以平衡，或造成內(nèi)在沖突或身體透支，影響身心健康，阻礙職業(yè)發(fā)展。

只有當一個人的自然屬性得到平等的對待時，才能獲得更高層次的發(fā)展[44]。性別平等已是全球可持續(xù)發(fā)展的主要目標[45]。為高職女教師的職業(yè)發(fā)展提供生態(tài)化的社會環(huán)境，要解決的首要問題是性別差異背景下的社會制度、文化、心理環(huán)境建構(gòu)。性別平等問題是世界范圍的社會問題，聯(lián)合國第四次世界婦女大會上提出“社會性別主流化”作為促進性別平等的一種全球戰(zhàn)略。社會性別主流化要求把性別問題貫穿社會的政治、經(jīng)濟、文化等各領(lǐng)域各層面的立法、決策與社會發(fā)展的整個過程之中，使男女雙方的知識、經(jīng)驗及利益成為所有政策和方案的有機組成部分，以便考慮政策方案對女性和男性造成的影響，消除法令政策制定和執(zhí)行過程中的性別盲點，解構(gòu)當前普遍的男性經(jīng)驗中心的話語體系，旨在建立科學的性別角色社會規(guī)范，從而使兩性平等受益，最終實現(xiàn)社會性別平等[46]。社會性別主流化觀念本質(zhì)上是價值觀建構(gòu)和權(quán)力關(guān)系的平等分配，這需要黨和國家各級政府加強對法規(guī)政策的性別平等審查和監(jiān)管，推動男女平等的基本國策在社會各個領(lǐng)域的貫徹和執(zhí)行，在清除歷史文化因素造成的阻礙女性發(fā)展的制度障礙、文化障礙的過程中，逐漸營造男女平等的社會文化環(huán)境。