劉軍馳 李 翠
遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院,遼寧大連 116052
由表1可知,延安旅游業(yè)在近5年間的經(jīng)營狀況較理想。在2019年間,旅游收入達(dá)到495億元,同比增長20.6%;旅游人數(shù)達(dá)到7308萬/人次,同比增長15.2%。但如果綜合2017—2019年這三年的同比增長情況來看,旅游收入的同比增長率依次為31.0%、37.5%、20.6%;旅游人數(shù)的同比增長率依次為25.7%、25.4%、15.2%;可以看出同比增長率是呈下降走向的。盡管憑借著延安市的知名度,為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)帶來了諸多經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效應(yīng)。但由于較低的非遺項(xiàng)目開發(fā)質(zhì)量以及資源整合的不足等問題,降低了游客的重游率。
表1 延安市2016-2019年旅游業(yè)收入情況
旅游產(chǎn)品開發(fā)情況、豐富程度以及地域特色、個(gè)性元素等,是旅游產(chǎn)業(yè)在經(jīng)營過程中必須要重視的內(nèi)容;同時(shí)是調(diào)動(dòng)游客前來旅游、提高消費(fèi)積極性以及為當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)增添新鮮活力的關(guān)鍵因素?,F(xiàn)整理出延安市各地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)中開發(fā)的特色非遺產(chǎn)品,見表2。
表2 延安市各地區(qū)非遺旅游產(chǎn)品情況
文娛、特色農(nóng)產(chǎn)品及工藝品等是延安旅游業(yè)的常見非遺旅游產(chǎn)品,還開發(fā)有諸多非遺體驗(yàn)項(xiàng)目,如洛川燈會(huì)、黃帝陵祭典、無量山蓮云寺廟會(huì)、延川小程村原生態(tài)民俗文化等,都蘊(yùn)含著獨(dú)特的延安文化和旅游特色。但延安旅游產(chǎn)業(yè)在非遺體現(xiàn)項(xiàng)目中的開發(fā),只停留在簡單的展示、表演方面,并進(jìn)行食品、工藝品的銷售,個(gè)性化不足的旅游衍生品,導(dǎo)致重游率下降。
延安市的非遺項(xiàng)目類型豐富且數(shù)量較多,得益于政府、企業(yè)與群眾的有效聯(lián)動(dòng),眾多非遺項(xiàng)目的傳承與保護(hù)效果較好,在旅游產(chǎn)業(yè)中也收獲了較可觀的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益,但深入到文化深度、開發(fā)保護(hù)方面,依然存在幾點(diǎn)問題。
一方面,在現(xiàn)代機(jī)械化、科技化高速發(fā)展的過程中,延安非物質(zhì)文化的傳統(tǒng)市場面臨諸多挑戰(zhàn)。尤其是各地方政府缺乏對(duì)非遺旅游資源縱向開發(fā)的關(guān)注,導(dǎo)致所開發(fā)內(nèi)容難以滿足現(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)需求,不利于延安非遺項(xiàng)目獲得更好的保護(hù)與開發(fā)。以黃河壺口自然景觀、陜北民歌延安市群藝館等承載非遺項(xiàng)目的空間為例,旅游內(nèi)容以少數(shù)活態(tài)表演、靜態(tài)展覽為主。視頻講解與物品簡單的陳列是最常見的展覽手段,通過播放民間藝術(shù)家、故事家的講述或民俗活動(dòng)視頻,達(dá)到展示非遺旅游文化的目的,單一的旅游體驗(yàn)難免會(huì)弱化游客參與度。
另一方面,在延安非遺項(xiàng)目中占比最高的為民俗表演、民間音樂和傳統(tǒng)工藝。雖然延安市各地旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)了大量的非遺旅游項(xiàng)目,但縱向開發(fā)水平不足。以活態(tài)表演為例,多邀請傳承人或民間表演團(tuán)隊(duì)進(jìn)行表演活動(dòng),如循環(huán)播放工藝品制作過程或祭典、腰鼓表演活動(dòng)等。在這一過程中,非遺旅游項(xiàng)目以文化空間、傳承人為載體,沒有與旅游活動(dòng)深度融合在一起,創(chuàng)造力、參與性不足的旅游內(nèi)容,尚未實(shí)現(xiàn)對(duì)各地非遺文化底蘊(yùn)、旅游深度的縱向挖掘與開發(fā),無法為游客提供趣味、印象深刻的旅游體驗(yàn)。
不管是旅游產(chǎn)品或運(yùn)作模式,都需要順應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢來創(chuàng)新,結(jié)合人們喜聞樂見的科技手段與平臺(tái)進(jìn)行宣傳。革命舊址、紅色文化以及軒轅廟、黃帝陵等,都屬于延安特色。長期以來,延安旅游業(yè)將紅色文化與非遺文化作為宣傳賣點(diǎn),其宣傳形式多以電視、微博等為主,所宣傳內(nèi)容也多停留在民俗、景點(diǎn)展示等方面。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的快速發(fā)展下,人們普遍習(xí)慣從網(wǎng)絡(luò)上搜集各地旅游信息,如在自媒體、旅游APP或各地旅游官網(wǎng)中了解景點(diǎn)、非遺文化以及旅游路線等。盡管延安旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)于非遺項(xiàng)目的開發(fā)相當(dāng)重視,且致力于對(duì)民俗文化、傳統(tǒng)工藝品進(jìn)行推廣,但落實(shí)到宣傳上則顯得力不從心。盡管非遺旅游內(nèi)容在延安旅游官網(wǎng)、攜程等網(wǎng)站進(jìn)行了宣傳介紹,但在微博、公眾號(hào)等自媒體平臺(tái)中的營銷不足,非遺文化旅游效應(yīng)的打造并不理想。
目前,延安非遺旅游資源的開發(fā)以單個(gè)項(xiàng)目為主,并且在具體開發(fā)中以展覽、展演觀光為主。如宜川胸鼓、黃帝陵祭典與安塞腰鼓等,都以單一的展演作為旅游項(xiàng)目,所表演內(nèi)容以前人創(chuàng)作為主,缺乏與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新調(diào)整。尤其是單一項(xiàng)目的表演、展覽,弱化了各種非遺文化之間的聯(lián)系,所設(shè)計(jì)的旅游產(chǎn)品與時(shí)代相脫節(jié),難以為游客帶來流連忘返的深刻體驗(yàn),此為非遺旅游系統(tǒng)性缺失的重要因素之一。
此外,延安各地的民俗文化村、文物與景區(qū)等存在地方政府單一管理的現(xiàn)狀,各主體間的利益分配并不平等。這在一定程度上弱化了延安市部分非遺旅游資源的開發(fā)深度,單一非遺旅游項(xiàng)目的運(yùn)行,無法與周邊景區(qū)、文化館等資源整合在一起,聯(lián)動(dòng)效應(yīng)及系統(tǒng)性不足。雖然單個(gè)非遺項(xiàng)目開發(fā)成旅游資源可以獲取一定的利益,但相應(yīng)的增值空間會(huì)被縮減。就延安市非遺的開發(fā)保護(hù)以及當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展來講,只有對(duì)各景區(qū)及非遺文化資源進(jìn)行高效整合,才能發(fā)揮旅游宣傳與營銷的聯(lián)動(dòng)效應(yīng),提高延安非遺旅游項(xiàng)目的知名度。
1 選擇非遺優(yōu)勢項(xiàng)目,進(jìn)行重點(diǎn)開發(fā)
建議著力開發(fā)國家級(jí)的非遺項(xiàng)目,建造特色鮮明的主題景區(qū)。在建設(shè)過程中,應(yīng)注意各非遺項(xiàng)目的同一性,對(duì)其類型進(jìn)行區(qū)分,歸類到文化館或博物館中,可以將主題景區(qū)建設(shè)在較繁華的地帶,方便游客在吃喝玩樂的過程中,還能進(jìn)入主題景區(qū)進(jìn)行觀光,避免了景區(qū)過遠(yuǎn)而無法前往的問題。原本分散的非遺文化資源被整合在一起,更便于擴(kuò)大延安非遺旅游的效應(yīng),如在游客對(duì)主題景區(qū)中的個(gè)別項(xiàng)目產(chǎn)生好奇心時(shí),可以引導(dǎo)其前往該項(xiàng)非遺文化的發(fā)祥地,為其提供“非遺+研學(xué)”的旅行服務(wù),最大程度發(fā)揮非遺項(xiàng)目的文化與歷史精粹,滿足游客在觀光中的多種體驗(yàn)需求,同時(shí)有利于增添非遺旅游的活化路徑。
2 重視培養(yǎng)民間傳承人
專業(yè)旅游人才與非遺傳承人是推動(dòng)延安非遺旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。各地政府必須有條不紊地引進(jìn)專業(yè)人士來為當(dāng)?shù)胤沁z旅游的開發(fā)、運(yùn)行“獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策”。引進(jìn)、培育人才與非遺傳承人的培養(yǎng)工作不是一蹴而就的,需要在保護(hù)當(dāng)前非遺資源、尊重其傳承形式的前提下,著力培育掌握各種非遺文化的人員和傳承人。此外,非遺文化的傳承還是每一位公民的責(zé)任。年輕人應(yīng)從自身做起,培養(yǎng)自身對(duì)傳統(tǒng)文化、歷史的興趣愛好,這不只是一種責(zé)任,同樣是個(gè)人涵養(yǎng)、價(jià)值的展現(xiàn)。
地方政府應(yīng)發(fā)揮在非遺項(xiàng)目保護(hù)中的主導(dǎo)作用,積極制定并調(diào)整政策方案,為旅游業(yè)中非遺資源的開發(fā)、保護(hù)工作同步開展提供助力。一方面,要加大對(duì)非遺旅游資源的宣傳力度,引導(dǎo)社會(huì)各界機(jī)構(gòu)、民間資本等參與到非遺保護(hù)的隊(duì)伍中。與此同時(shí),要增強(qiáng)延安群眾參與保護(hù)非遺項(xiàng)目的主體意識(shí),通過主流媒體、自媒體等平臺(tái)進(jìn)行報(bào)道、宣傳,可定期在各地的公共場合展開推廣,打造良好的非遺文化氛圍,為非遺旅游的可持續(xù)開發(fā)與傳承提供堅(jiān)實(shí)的土壤。
另一方面,建議依托大數(shù)據(jù)的平臺(tái)優(yōu)勢,如利用微博、公眾號(hào)或當(dāng)前大熱的抖音、B站等平臺(tái),開設(shè)非遺文化、民俗技藝相關(guān)的板塊欄目,如利用抖音、B站等平臺(tái)對(duì)非遺中的活態(tài)文化或工藝品制作過程進(jìn)行直播。通過與網(wǎng)友的互動(dòng)反饋來了解其在延安非遺旅游方面的需求,不僅有利于提高延安非遺旅游的知名度,還能擴(kuò)大旅游效應(yīng),為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展帶來源源不斷的游客量。
1 加強(qiáng)非遺文化與旅游資源的整合
延安市可用于旅游開發(fā)的非遺資源相當(dāng)豐富,建議地方旅游局設(shè)計(jì)一系列的旅游路線。例如在國慶黃金周,可以根據(jù)距離遠(yuǎn)近程度來安排路線,如首先前往文化館、民俗館等感受延安的非遺文化氛圍,進(jìn)而前往紅色景區(qū),感受革命根據(jù)地的獨(dú)特文化魅力;最后安排游客參與到民俗匯演、民間舞蹈或傳統(tǒng)手工技藝制作中,使游客親身參與其中的表演與制作,在親身體驗(yàn)中了解延安獨(dú)一無二的非遺文化。
通過“非遺+文創(chuàng)”“非遺+節(jié)慶”“非遺+演藝”等多種方式,高效整合非遺文化與旅游資源,將非遺文化和現(xiàn)代創(chuàng)意、時(shí)代文化相結(jié)合,如傳統(tǒng)扎染、文旅演藝的創(chuàng)新開發(fā),將其打造成“網(wǎng)紅打卡地”,則能吸引大批游客來此旅游,發(fā)展為延安的旅游地標(biāo)。這在拉動(dòng)延安旅游經(jīng)濟(jì)增長同時(shí),對(duì)非遺文化的傳承保護(hù)大有裨益。
2 合理開發(fā),布局非遺空間
面向延安市各地的非遺項(xiàng)目進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,在掌握各地非遺項(xiàng)目分布規(guī)模與數(shù)量的基礎(chǔ)上,立足于各區(qū)域特色與非遺項(xiàng)目建立非遺旅游開發(fā)區(qū)。在開發(fā)過程中,要結(jié)合非遺項(xiàng)目特征來有所側(cè)重地劃分區(qū)域,明確次重點(diǎn)。按照各地非遺項(xiàng)目密集度、知名度等,進(jìn)行逐層次的主題式開發(fā),明確開發(fā)強(qiáng)度與重心,防止出現(xiàn)低水準(zhǔn)的重復(fù)性建設(shè)。
在開發(fā)非遺旅游資源的過程中,必須注意開發(fā)的“度”。首先,面向已投入開發(fā)、運(yùn)營的非遺旅游項(xiàng)目,可以出于豐富游客體驗(yàn)、提高經(jīng)濟(jì)利益等目的,進(jìn)行商業(yè)化的包裝或創(chuàng)新性設(shè)計(jì)。但必須要尊重民族文化的真實(shí)性,尤其是民俗禮儀、宗教儀式方面的旅游開發(fā),必須獲取相關(guān)民族、傳承人士的認(rèn)可。其次,針對(duì)正瀕臨消亡的非遺項(xiàng)目,要著力于進(jìn)行保護(hù)、培養(yǎng)傳承人的工作,在這一過程中要停止盲目開發(fā)活動(dòng),保證非遺項(xiàng)目的可持續(xù)化傳承。
本文選取延安市已投入開發(fā)、運(yùn)行的非遺項(xiàng)目,對(duì)各地非遺資源分布情況進(jìn)行調(diào)查分析。了解到盡管延安市可用于旅游業(yè)的非遺項(xiàng)目資源眾多,但由于宣傳力度、非遺資源縱向開發(fā)性不足問題,弱化了延安非遺旅游效應(yīng)。應(yīng)結(jié)合問題來制定針對(duì)性的開發(fā)與策略,從整合旅游資源、強(qiáng)化非遺資源縱向開發(fā)等方面來覆蓋旅游體系。