或許，這部電影不能用普通的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。梵高的故事，幾乎滿足大眾對(duì)一位極致藝術(shù)家的全部幻想。

以梵高的畫(huà)風(fēng)講述梵高的故事，的確為觀眾帶來(lái)油畫(huà)流動(dòng)的視覺(jué)享受。但對(duì)繪畫(huà)性的過(guò)分強(qiáng)調(diào)也讓影片失了電影的味道——油畫(huà)的面孔初看驚艷，傳達(dá)人物細(xì)微感隋變化時(shí)不免顯得生硬無(wú)力;原本觀眾可以在靜止的畫(huà)面中感受到藝術(shù)家洶涌澎湃的情感，而當(dāng)這些畫(huà)真的動(dòng)起來(lái)，也會(huì)讓人看“暈”。

藝術(shù)性

珍貴的全油畫(huà)畫(huà)面絕無(wú)僅有

《至愛(ài)梵高》無(wú)疑為觀眾提供了一次視覺(jué)盛宴，觀眾在看《至愛(ài)梵高》時(shí)享受的是95分鐘的“梵高畫(huà)風(fēng)”體驗(yàn)，相信看過(guò)電影，即使是之前不了解梵高畫(huà)風(fēng)的觀眾，也能在美術(shù)史中一眼辨認(rèn)出梵高作品那流動(dòng)艷麗的色彩和有序排列的筆觸。從呈現(xiàn)油畫(huà)繪畫(huà)性的視覺(jué)表現(xiàn)上來(lái)看，這絕對(duì)是足夠有探索精神的電影。影片請(qǐng)來(lái)了一眾英倫系演員，實(shí)力還原梵高筆下的人物。

即使有演員們做“底稿”，電影的制作也確實(shí)耗費(fèi)工夫。125位來(lái)自世界各地的畫(huà)家和動(dòng)畫(huà)師，根據(jù)梵高的120幅原作和800封私人信件創(chuàng)作，耗費(fèi)數(shù)年全手工精心繪制6.5萬(wàn)幅油畫(huà)，以每秒鐘12幅油畫(huà)的頻次，最終構(gòu)成了這部95分鐘的動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片。參與制作《至愛(ài)梵高》的畫(huà)家們雖然都有自己的繪畫(huà)風(fēng)格，但是在這部電影中，他們都是“梵高”，所做的也都是用梵高的畫(huà)筆講述梵高的故事。相信如果沒(méi)有一群人對(duì)梵高的熟悉和熱愛(ài)支持，這部制作如此費(fèi)時(shí)費(fèi)力的電影難以完成。

影片的視覺(jué)體驗(yàn)非常迷人，對(duì)梵高的繪畫(huà)作品還原度極高，開(kāi)篇將梵高的名畫(huà)《星空》《夜晚露天咖啡座》《夜間咖啡館》串連起來(lái)，以梵高的作品構(gòu)成電影的場(chǎng)景。幾乎每一個(gè)場(chǎng)景都是一幅絕美的油畫(huà)，也只有這樣波動(dòng)炙熱的顏色能夠再現(xiàn)梵高眼中的巴黎。

略有缺憾

故事薄弱，油畫(huà)面孔難呈現(xiàn)人物細(xì)微情感

一部好看的電影它的類型應(yīng)當(dāng)是明確的，是劇情片就講好故事，是驚悚片就設(shè)置好懸念?！吨翋?ài)梵高》在豆瓣上被歸為劇情、傳記、動(dòng)畫(huà)類型。電影“復(fù)活”和延展了梵高作品中的場(chǎng)景人物，將一幅幅實(shí)在的油畫(huà)“動(dòng)”了起來(lái)，從這個(gè)意義上說(shuō)，這真的是一部“動(dòng)”畫(huà)電影，但作為劇情片、傳記片，這部電影平淡的敘事使故事情節(jié)顯得薄弱。

《至愛(ài)梵高》虛構(gòu)了一個(gè)送信的故事，電影的敘述者阿爾芒·魯林極不情愿地接受他父親的任務(wù)——將梵高最后一封寫(xiě)給他弟弟的信送出。在送信的過(guò)程里，這個(gè)年輕人接觸到出現(xiàn)在梵高最后生命時(shí)光里的人物，包括他的精神醫(yī)生加歇、醫(yī)生迷人的女兒瑪格麗特以及拉烏旅館老板的女兒等，也因此串聯(lián)起梵高最后這段時(shí)光創(chuàng)作的作品。在送信的過(guò)程里，阿爾芒·魯林對(duì)梵高的印象有所改變，甚至化身“偵探”，想要找到梵高是自殺還是他殺的答案。

只是油畫(huà)面孔初看驚艷，但在傳達(dá)人物細(xì)微感情變化時(shí)不免顯得生硬無(wú)力。而在回憶場(chǎng)景中，黑白畫(huà)面場(chǎng)景更像是給真實(shí)拍攝場(chǎng)景加了一個(gè)單色油畫(huà)風(fēng)“濾鏡”。梵高的色彩本來(lái)就極具動(dòng)感，當(dāng)作為一幅油畫(huà)靜靜地陳列在博物館內(nèi)時(shí)，觀眾可以在靜止的畫(huà)面中感受到藝術(shù)家洶涌澎湃的情感，但當(dāng)這些畫(huà)真的動(dòng)起來(lái)的時(shí)候，也會(huì)讓人在飽和明亮的色彩不停旋轉(zhuǎn)升騰中看“暈”。

反思

這其實(shí)是一部“粉絲電影”

或許，這部電影不能用普通的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。梵高的故事，幾乎滿足大眾對(duì)一位極致藝術(shù)家的全部幻想。藝術(shù)家是被社會(huì)“邊緣化”又“神話”的群體，“孤獨(dú)”、“瘋狂”這樣的標(biāo)簽被一次次貼在“藝術(shù)家”身上，越不同于常人的經(jīng)歷、越傳奇的故事放在藝術(shù)家身上越顯得合理。于是，梵高被發(fā)現(xiàn)，他從生前的默默無(wú)聞變?yōu)槿缃袼囆g(shù)的代言人，他一次次被人致敬、懷念，成為人人摯愛(ài)的梵高。

甚至可以說(shuō)《至愛(ài)梵高》是一部粉絲電影。梵高實(shí)在太有名了，大家津津樂(lè)道他割下耳朵的瘋狂之舉，稱贊《向日葵》的奔放熱烈，對(duì)梵高的欣賞早已成為主流共識(shí)。導(dǎo)演和她的團(tuán)隊(duì)必然是梵高熱情的粉絲，才能堅(jiān)持下來(lái)。手繪油畫(huà)的創(chuàng)意是誠(chéng)懇的，也成為了影片著重宣傳的賣(mài)點(diǎn)?？蓪?duì)梵高畫(huà)風(fēng)的提煉、復(fù)制又失去了手工的個(gè)人化特點(diǎn)。

去看的觀眾們也是梵高的粉絲，即便很多人并不真的了解梵高。沉默敏感的梵高如此幸運(yùn)又不幸地被歷史化、流行化書(shū)寫(xiě)，成為大眾情感上的共鳴。可是觀眾真的對(duì)梵高的情感感同身受嗎？最近在電影熱度下，被廣為引用的梵高的話“每個(gè)人心中都有一團(tuán)火，路過(guò)的人只看到煙?！泵恳粋€(gè)觀看、閱讀梵高的人，看到的是梵高心中的火還是我們?yōu)樽约褐圃斓幕孟霟熿F？一個(gè)藝術(shù)家首先是一個(gè)人，一個(gè)活生生的有血有肉的人，他不應(yīng)該被大眾以有色眼鏡看作“瘋子”，也沒(méi)有必要成為神化后的“天才”。正如影片中旅館老板的女兒所說(shuō)“他是個(gè)普通人，只不過(guò)會(huì)畫(huà)畫(huà)而已?！?/p>

獨(dú)特性

這一次，是熱愛(ài)生活的梵高

梵高是個(gè)矛盾體，他筆下燃燒般的向日葵筆觸飽滿有力，色彩強(qiáng)烈厚重。這樣一個(gè)生命力極其旺盛的畫(huà)家最終卻自殺謝世。影片同樣以梵高之死為切入點(diǎn)，然而每一處由梵高畫(huà)作衍生而來(lái)的場(chǎng)景里，都在激動(dòng)地訴說(shuō)著后人的摯愛(ài)一一就像加歇醫(yī)生一樣，必是熱愛(ài)梵高到極點(diǎn)，才會(huì)一幅一幅瘋狂地臨摹他的畫(huà)作。來(lái)自15個(gè)國(guó)家125位畫(huà)家的愛(ài)，使梵高在動(dòng)畫(huà)里復(fù)活。愛(ài)指向生，深刻而真實(shí)的愛(ài)也給予梵高另一種存在方式。

影片里，不同的敘述者口中對(duì)梵高褒貶不一，卻同樣地描述出一個(gè)熱愛(ài)生活的梵高。加歇醫(yī)生的管家太太不屑梵高，攻擊他和公子哥兒們一起玩耍，說(shuō)著對(duì)神不敬的話語(yǔ)。梵高迷們自動(dòng)補(bǔ)上了畫(huà)外音：他在見(jiàn)過(guò)了礦工們悲慘無(wú)助的生活后，不明白神何以允許人間出現(xiàn)地獄。出于同情而憤怒，同樣由于同情而過(guò)度卷入底層悲慘生活，哀苦憐貧使他失去了教職。

隨著梵高畫(huà)作一再賣(mài)出天價(jià)，越來(lái)越多的人知道了這個(gè)名字。然而其中有太多誤讀。比如以為梵高是瘋了，所以成了畫(huà)家。事實(shí)卻是，畫(huà)出絕世精品需要秩序，瘋癲時(shí)只能展示混亂。梵高在精神病院抱怨瘋病令他喪失了作畫(huà)的能力，電影里拉烏小姐也說(shuō)，文森特在她家旅館最后的日子里，越來(lái)越“安靜而堅(jiān)定”——這才使最后那批畫(huà)作得以誕生。

“毫無(wú)疑問(wèn)，他瘋了?！奔有t(yī)生說(shuō)。就是這樣一個(gè)瘋子，多年后美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛在闡述令他名揚(yáng)天下的“需求層次理論”時(shí)，不厭其煩地把梵高當(dāng)作能夠超越需求層次理論的個(gè)別典范，贊許他在低層次的需要（生理、安全需要等）尚未得到相對(duì)滿足時(shí)，越級(jí)發(fā)展出自我實(shí)現(xiàn)的需要（最高層次需要）。馬斯洛把梵高列入自我實(shí)現(xiàn)的人名單里，但是，自我實(shí)現(xiàn)的人指的是心理健康的成功人士，而梵高固然身后聲名鵲起，可他依然是精神崩潰過(guò)的文森特。

電影間接地給了馬斯洛的理論一個(gè)解釋?！吨翋?ài)梵高》展現(xiàn)了一個(gè)與美國(guó)當(dāng)代著名作家歐文·斯通所著的《梵高傳》里頗有些不同的梵高形象。兄弟提奧提供給文森特生活費(fèi)、繪畫(huà)費(fèi)用時(shí)，也給予了他全身心的愛(ài)。梵高畫(huà)作得以被世人認(rèn)識(shí)，很大程度上要?dú)w功于弟媳在他去世后不懈地奔走努力。還有加歇醫(yī)生，以及他的女兒。他們的愛(ài)，他們的尊重，足以支撐梵高走向最高層次，自我實(shí)現(xiàn)。

讀過(guò)《梵高傳》的朋友難免產(chǎn)生疑問(wèn)：梵高擁有的激情和才華一如夜空的北斗星，許多不入流的畫(huà)家都曾得到過(guò)女性垂青，他怎么會(huì)沒(méi)遇見(jiàn)一個(gè)衣食不愁的小姐，在人群之中為他所吸引？《至愛(ài)梵高》肯定地答復(fù)了我們，加歇小姐喜歡他，日日去他墳頭獻(xiàn)花。