時(shí)空觀念是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一，是指歷史時(shí)序觀念和歷史地理觀念，是觀察、分析事物與特定時(shí)間及空間聯(lián)系的觀念。所謂歷史空間觀，是指一個(gè)人對(duì)歷史空間的認(rèn)知能力。梁?jiǎn)⒊凇丁粗袊?guó)地理沿革圖〉序》中說(shuō)過(guò)，讀史不明地理則空間概念不確定，譬如筑屋而拔其礎(chǔ)也。所以，空間觀念作為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，是研究和學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)及基本要求。培養(yǎng)學(xué)生的歷史空間觀念，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史空間的感性認(rèn)識(shí)，有助于學(xué)生把握歷史學(xué)科知識(shí)總體脈絡(luò)。

當(dāng)前，雖然歷史教師很重視學(xué)科核心素養(yǎng)落地的研究，但在技術(shù)層面具有可操作性和實(shí)踐價(jià)值的研究還不多見(jiàn)?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》將時(shí)空觀念確定為歷史課程的核心素養(yǎng)目標(biāo)，那么，如何實(shí)施教學(xué)活動(dòng)才能更好地達(dá)成這一目標(biāo)呢？本文以高中歷史“世界文化遺產(chǎn)薈萃”模塊教學(xué)為例，借助移動(dòng)終端技術(shù)，從谷歌地球、動(dòng)態(tài)地圖、電子地圖、時(shí)空軸線(xiàn)等途徑探索歷史時(shí)空觀念落地的有效路徑。

一、使用谷歌地球，宏觀展示遺產(chǎn)空間概貌

時(shí)空視角是人們認(rèn)識(shí)世界遺產(chǎn)的重要維度?！笆澜缥幕z產(chǎn)薈萃”模塊教學(xué)難度大，除了第一單元和第六單元外，其余單元均涉及眾多歷史建筑物，需要學(xué)生有較強(qiáng)的空間感知與理解能力。傳統(tǒng)教學(xué)手段通常難以產(chǎn)生震撼人心的效果，讓學(xué)生總是感覺(jué)教學(xué)的立體感、動(dòng)態(tài)感不足，印象不深刻，認(rèn)識(shí)支離破碎。為了幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握遺產(chǎn)布局特點(diǎn)、空間構(gòu)造和文化內(nèi)涵等教學(xué)內(nèi)容，筆者有意識(shí)地選用現(xiàn)代信息技術(shù)，多視角、直觀形象又動(dòng)態(tài)地構(gòu)建歷史時(shí)空，讓學(xué)生形成空間意識(shí)，提高教學(xué)效度。

以“殖民罪惡的見(jiàn)證——戈雷島”一課為例。戈雷島遠(yuǎn)在西非國(guó)家塞內(nèi)加爾的首都達(dá)喀爾東南，很多學(xué)生對(duì)它的地理位置、建筑結(jié)構(gòu)、空間概貌等是陌生的，單靠教師口頭講解、文字說(shuō)明或圖片展示，難以形成空間形象。雖然一些教師會(huì)借用單一的戈雷島平面圖講解，但效果不盡如人意。為此，筆者選用谷歌地球軟件進(jìn)行講解，利用其提供5847cbbebcef116c18f15310a0fe6c94的全球地貌影像與3D數(shù)據(jù)，帶領(lǐng)學(xué)生“穿越”萬(wàn)里，“神入”遺產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)，采用由遠(yuǎn)及近、自上而下的方式，按照地球—非洲—塞內(nèi)加爾—達(dá)喀爾—戈雷島的順序逐漸拉近放大，最終定位到戈雷島。這時(shí)，戈雷島的真實(shí)場(chǎng)景呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。因谷歌地球提供的畫(huà)面具有立體感和沖擊力，學(xué)生如同身臨其境，深受震撼。此外，運(yùn)用谷歌地球還可自由選擇游覽位置、方向，一定程度上彌補(bǔ)了學(xué)生不能實(shí)地考察的遺憾，又能避免圖文史料過(guò)多缺乏代入感的困境^[1]，極大地提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

此外，谷歌地球還有歷史圖像功能，引導(dǎo)學(xué)生觀看同一位置不同時(shí)期的狀態(tài)，如同穿越時(shí)空一般，形成更直觀、形象的感知。

二、繪制動(dòng)態(tài)地圖，遠(yuǎn)眺探析遺產(chǎn)布局內(nèi)涵

歷史空間是人類(lèi)過(guò)去行為的結(jié)果，它不再是簡(jiǎn)單的物理空間，而是具有豐富的內(nèi)涵。歷史地圖是歷史時(shí)空的重要反映方式，它能提供直觀、確切的地域空間形勢(shì)，加深學(xué)生對(duì)歷史地理范圍即歷史空間概念的認(rèn)識(shí)。動(dòng)態(tài)地圖作為地圖的一種，經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)奶幚?，便于將顯性或隱性的空間信息形象、生動(dòng)而直觀地呈現(xiàn)出來(lái)。例如，教學(xué)“古色古香的平遙古城”“清新典雅的皖南古村落”時(shí)，由于兩課涉及仿生學(xué)的空間建筑布局，如何讓學(xué)生更直觀地感受建筑智慧和文化內(nèi)涵呢？顯然，采用地圖觀察方式培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念，其效果并不理想。為此，筆者在原有地圖的基礎(chǔ)上，選用Photoshop繪圖工具、Flash動(dòng)畫(huà)工具進(jìn)行二次創(chuàng)作，繪制出平遙古城和宏村的仿生圖像，采用了動(dòng)態(tài)的展示方式。

授課時(shí)，提問(wèn)學(xué)生：這兩處遺產(chǎn)分別是模仿什么形狀而建的呢？能不能在地圖上畫(huà)出它們的形狀？這時(shí)學(xué)生的興趣被激起，回答平遙古城是模仿靈龜、宏村是模仿水牛而建的。由于宏村空間布局相對(duì)復(fù)雜，很難形象地畫(huà)出水牛，為此，筆者將宏村的動(dòng)態(tài)平面地圖（如圖1）推送給學(xué)生，形成視覺(jué)沖擊，然后引導(dǎo)學(xué)生閱讀兩課的“歷史縱橫”部分，仔細(xì)觀察平面地圖，歸納平遙古城和宏村的建筑布局，思考：為什么要模仿這樣的形狀而建？這樣的建筑布局體現(xiàn)了怎樣的文化內(nèi)涵和人文價(jià)值？進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生由表及里、步步深入地結(jié)合該地域的地理環(huán)境因素，關(guān)注文化遺產(chǎn)形成的獨(dú)特歷史空間結(jié)構(gòu)，領(lǐng)會(huì)歷史發(fā)展的復(fù)雜性，獲得真正的空間思維意識(shí)。

三、借助電子地圖，近觀透視遺產(chǎn)空間次第性

頤和園的布局有多空間、多視點(diǎn)、次第性及連續(xù)性變化的特點(diǎn)，空間層次豐富，意境深遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)的空間營(yíng)造^[2]。使用文化遺產(chǎn)網(wǎng)站提供的虛擬電子導(dǎo)游地圖和全景地圖，可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)更具模擬性、交互性和趣味性。

例如，教學(xué)“瑰麗的夏宮——頤和園”一課時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了這樣的設(shè)問(wèn)環(huán)節(jié)：如果你是一名導(dǎo)游，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一條路線(xiàn)帶領(lǐng)學(xué)生瀏覽園中各種風(fēng)格的建筑并進(jìn)行針對(duì)性的解讀。同時(shí)，要求學(xué)生走到臺(tái)前，利用移動(dòng)終端操控電子導(dǎo)游地圖，按照一定的空間序列邊“走”邊講。這一活動(dòng)，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。比如，有學(xué)生從東宮門(mén)開(kāi)始，先進(jìn)入以仁壽殿為中心的宏偉氣派的政治活動(dòng)區(qū)，以及以樂(lè)壽堂為中心的生活居住區(qū)，通過(guò)長(zhǎng)廊進(jìn)入風(fēng)景游覽區(qū)（園區(qū)精華所在）。在前山景區(qū)，他發(fā)現(xiàn)以佛香閣為中心的萬(wàn)壽山上排列著排云門(mén)、排云殿、佛香閣、智慧海;后山后湖景區(qū)包括四大部洲、蘇州街、諧趣園;昆明湖景區(qū)物多景美，有清晏舫、十七孔橋、東堤等。之后，進(jìn)入文昌院，向北至仁壽殿，完成本次游覽活動(dòng)（如圖2） 。

借助電子導(dǎo)游地圖，通過(guò)模擬導(dǎo)游講解，恰當(dāng)運(yùn)用方位詞，使學(xué)生對(duì)頤和園的空間方位有了更清晰的認(rèn)識(shí)，之后運(yùn)用全景地圖對(duì)重要遺產(chǎn)建筑進(jìn)行3D演示，解讀它們的空間位置、外觀結(jié)構(gòu)、建筑特色等。在這一過(guò)程中，還可娓娓道出其他建筑如北方四合院、寺廟等的風(fēng)格特征與文化內(nèi)涵。

此外，可讓學(xué)生在頤和園電子導(dǎo)游地圖上填空，鞏固他們對(duì)空間方位的認(rèn)知。教師總結(jié)宮廷區(qū)“前朝后寢”的布局原則、萬(wàn)壽山體現(xiàn)的中軸對(duì)稱(chēng)和王者居中的建筑理念等，讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到頤和園蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)得輕松，記憶深刻，有效運(yùn)用知識(shí)，在虛擬游覽中形成空間觀念。

教學(xué)中國(guó)古代宮殿建筑時(shí)，還可運(yùn)用納米黑板和PAD終端虛擬瀏覽全景地圖，觀看視頻或紀(jì)錄片，設(shè)計(jì)解讀動(dòng)畫(huà)、趣味游戲等，解決空間方位問(wèn)題，給學(xué)生如實(shí)地游覽般的感覺(jué)。借助現(xiàn)代信息技術(shù)，學(xué)生能真實(shí)而全面地了解建筑的空間布局和體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，還可利用VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)再現(xiàn)文物古跡的昔日輝煌。

四、構(gòu)建時(shí)空軸線(xiàn)，縱觀解讀遺產(chǎn)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)

歷史的時(shí)間是一個(gè)縱向的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，歷史的空間則是一個(gè)橫向的動(dòng)態(tài)系統(tǒng);此一時(shí)不等于彼一時(shí)，此一地也不等于彼一地^[3]。人類(lèi)歷史活動(dòng)是在特定時(shí)間和空間進(jìn)行的，所以，培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念不能割裂時(shí)間和空間的客觀聯(lián)系，要讓學(xué)生知道特定的歷史與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系，站在時(shí)間角度透視空間，不僅要了解事件或現(xiàn)象發(fā)生的空間，還要了解具體的時(shí)代。為達(dá)此目的，可以引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)一定的時(shí)間軸、空間軸建立時(shí)空架構(gòu)，說(shuō)明某一歷史事件或歷史現(xiàn)象。

教學(xué)相關(guān)內(nèi)容時(shí)，筆者通常采用Xmind思維導(dǎo)圖制作工具，繪制出魚(yú)骨形時(shí)空軸線(xiàn)圖，以時(shí)間順序?yàn)檩S線(xiàn)，將空間發(fā)生的大事上線(xiàn)排列，通過(guò)時(shí)空軸線(xiàn)動(dòng)態(tài)而直觀地展現(xiàn)建筑的興衰歷程。例如，教學(xué)頤和園相關(guān)內(nèi)容時(shí)，將它的歷史時(shí)期分為四個(gè)部分，即乾隆盛世、晚清頹世、民國(guó)亂世、共和國(guó)，從具象到抽象線(xiàn)性地體現(xiàn)中國(guó)的國(guó)運(yùn)變化，印證頤和園是中國(guó)近代歷史的見(jiàn)證者和縮影（如圖3）。這一時(shí)空軸線(xiàn)圖還能體現(xiàn)出廣闊的“大”時(shí)空與內(nèi)在的“小”時(shí)空互相影響。頤和園從皇家園林到人民公園再到文化遺產(chǎn)，隨著功用變化，其內(nèi)涵的空間輻射力不斷擴(kuò)大。抽離其背后蘊(yùn)含的時(shí)代背景，社會(huì)結(jié)構(gòu)也在不斷演變，感受到文化遺產(chǎn)與民族和國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，涵育學(xué)生的家國(guó)情懷，樹(shù)立對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化古代建筑的保護(hù)意識(shí)，助力形成歷史空間觀念，更好地理解歷史事物發(fā)生因素的空間關(guān)系。

當(dāng)然，探討培養(yǎng)學(xué)生歷史空間觀念素養(yǎng)的策略途徑除了上述信息技術(shù)外，還有其他多種方式，如課前預(yù)習(xí)使用問(wèn)卷星調(diào)查學(xué)生運(yùn)用歷史空間觀念的現(xiàn)狀，反思學(xué)生歷史空間觀念缺失的緣由，組織學(xué)生觀看相關(guān)紀(jì)錄片，使用3D打印機(jī)制作歷史模型等;課堂上，組織學(xué)生通過(guò)全景地圖、動(dòng)畫(huà)模擬、觀看視頻、游戲體驗(yàn)等方式進(jìn)行空間體驗(yàn)活動(dòng);課后練習(xí)中，適當(dāng)增加對(duì)歷史地圖、古今地名演變等涉及空間觀念的訓(xùn)練，教會(huì)學(xué)生繪制歷史地圖或示意圖的方法。隨著統(tǒng)編高中歷史教材的使用，對(duì)于學(xué)生歷史空間觀念的培養(yǎng)，其迫切性和價(jià)值更為突出，具有重要的作用和意義。因此，期待更多的教師能夠更好地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行深入研究，全面有效地達(dá)成教書(shū)育人這一總目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1] 張勝平.從文化遺產(chǎn)教學(xué)看“核心素養(yǎng)”如何落地——以《古羅馬城的建筑藝術(shù)成就》為例[J].歷史教學(xué)（上半月刊），2016（8）：9-13.

[2] 毛瑋.淺談?lì)U和園的空間處理[J].大眾文藝，2010（18）：44.

[3] 趙恒烈.歷史教育學(xué)[M].石家莊：河北教育出版社，1989：206.

（作者系浙江省平湖市當(dāng)湖高級(jí)中學(xué)教師，高級(jí)教師）