新冠肺炎疫情的特殊時期，師生居家學(xué)習(xí)，讓線上教學(xué)變得前所未有的重要，各種直播平臺及相關(guān)App的下載使用量一再突破新高?；谛畔⒓夹g(shù)的線上教學(xué)工具從一些人眼中的功能性輔助、象征性應(yīng)用、公開課點(diǎn)綴，變成實實在在、不可或缺的教學(xué)必備。特殊時期信息技術(shù)的普遍運(yùn)用，也讓其優(yōu)勢與劣勢都被放大。網(wǎng)課開始不久，許多教師發(fā)現(xiàn)：線上教學(xué)的效果明顯不如日常的線下教學(xué)。當(dāng)學(xué)生的新鮮勁兒一過，教師對著屏幕再激情滿懷，也難以調(diào)動全體學(xué)生，更難以把握他們的思維狀態(tài)。隔著屏幕，僅靠有限的課堂互動問答，教師無從知道學(xué)生到底在干什么，也無從知道他們的思維到底是否在線。這是因為，教師仍把數(shù)字平臺作為展示平臺，習(xí)慣于此類常態(tài)化的應(yīng)用，對如何利用技術(shù)激發(fā)學(xué)生思維，增強(qiáng)課堂互動性、共生性等缺少創(chuàng)新式的思考。教師的日常研討，要么聚焦平臺技術(shù)的使用技巧、新軟件的推薦等技術(shù)應(yīng)用，要么如常規(guī)教研一般，討論教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)和活動設(shè)計等。一旦觸及如何讓技術(shù)與課堂真正更有效、更高效地融合，如何讓信息技術(shù)支持下的語文課堂遠(yuǎn)離沉悶低效、更加靈動飛揚(yáng)時，往往就辦法不多了。

這不得不引起我們思考，而這樣的思考是有意義的。因為它不僅有助于解決特殊時期的特殊問題，更能促使我們進(jìn)一步探索常態(tài)教學(xué)中如何更科學(xué)而深入地讓技術(shù)融入課堂，使數(shù)字平臺的運(yùn)用更加近距離地觸摸到學(xué)科本質(zhì)。因此，筆者對過去一年的部分教學(xué)案例進(jìn)行梳理，既有線上教學(xué)案例，也有線下復(fù)課后的教學(xué)片段，還有為青年教師錄制的教學(xué)示例，期待為語文教學(xué)與信息技術(shù)的深度融合提供一點(diǎn)思路。

一、借助數(shù)字平臺及時性與形象化特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生對語言和形象的感知力、建構(gòu)力

運(yùn)用數(shù)字平臺，可將所學(xué)文章進(jìn)行創(chuàng)造性處理，在重構(gòu)中引導(dǎo)學(xué)生主動參與文本建設(shè)，從而化被動接受為主動欣賞，促進(jìn)學(xué)生對語言文字和意象、意境的感知與理解。以九年級下冊《短詩五首》為例，筆者試圖借助數(shù)字平臺對新詩的語言和意象進(jìn)行主動介入式的理解與感知。

（一）詩分享，趣引入

首先，多媒體展示筆者16歲時寫的小詩《遺愛》：

太陽下所有的名字/都是愛的賜予/問遍所有/卻忘了/身后的你

破碎的你/堅厚 純凈/把陽光穿起/挑撥那雙手的偏執(zhí)/遙望往事/無法遙遠(yuǎn)的記憶/于是 我想起你

在教師青春稚嫩的文字感召下，學(xué)生興趣濃烈。

其次，回憶九年級第一單元的現(xiàn)代詩歌知識，將幾首詩歌串連成詩句引入新課：

我愛的那一片土地上/寫滿鄉(xiāng)愁

我看/那人間的四月天/總有一陣向晚的風(fēng)

較為巧妙的詩歌組合，能夠更進(jìn)一步地將學(xué)生的興趣引向?qū)ΜF(xiàn)代詩歌語言和意象本身的關(guān)注，從而緊扣單元學(xué)習(xí)要求，開展學(xué)習(xí)活動。

（二）品意象，悟詩意

在全景平臺上出示《月夜》《蕭紅墓畔口占》二詩（如圖1），進(jìn)行填詩練習(xí)。這一階段，學(xué)生要結(jié)合語境寫出自己對詩的理解，并在全景圈中呈現(xiàn)出來。

學(xué)生在嘗試中進(jìn)行了修飾語的斟酌和意象的選擇訓(xùn)練，并在全景圈同學(xué)的多樣答案比較中讀到他們自創(chuàng)詩歌的不同詩意，再與原作比較，從而領(lǐng)略詩人遣詞造句和選用意象的魅力，這樣才算真正讀懂了詩歌的主題。在此環(huán)節(jié)，數(shù)字平臺既發(fā)揮了展示的基本作用，更促進(jìn)了師生間、生生間的互動交流，促進(jìn)了信息的有效流動。圍繞一首詩，學(xué)生寫出了多首詩，既學(xué)習(xí)了如何讀詩，又嘗試了寫詩，初步訓(xùn)練了對現(xiàn)代詩的感知力。

（三）擬詩題，抓詩眼

與前一環(huán)節(jié)訓(xùn)練形象化表達(dá)的目標(biāo)不同，此環(huán)節(jié)設(shè)計為自擬詩題（如圖2），能力目標(biāo)指向提煉與概括。學(xué)生通過讀詩，從意象和意境入手，擬出“風(fēng)、雨”“舵手”“舵手的心”“年輕的心”“奔”等諸多富有思維含量的標(biāo)題。在學(xué)生得知作者的題為《風(fēng)雨吟》后，也為擬“風(fēng)雨”的同學(xué)送去掌聲，并討論了“吟”字的妙用。然而在最佳命題的投票中，“奔”字卻贏得了最高票。學(xué)生認(rèn)為“奔”字更能體現(xiàn)詩歌的主題。在此活動中，學(xué)生借助數(shù)字平臺，共享創(chuàng)生智慧，在活躍的氣氛中建構(gòu)了形象化擬題的基本思路，獲取了題文合一的基本經(jīng)驗。

（四）補(bǔ)斷章，續(xù)精彩

此階段要求學(xué)生運(yùn)用卞之琳的相對式構(gòu)思，在《斷章》的前、中、后任一位置補(bǔ)寫兩行詩。既有學(xué)生緊扣意境的延伸，寫出“風(fēng)撩撥起你的秀發(fā)，你托風(fēng)捎去對月的思念”之類的詩句，也有學(xué)生勇敢化用尼采的“當(dāng)你在凝視深淵的時候，深淵也正在凝視著你”。之后，教師再引用顧城的《遠(yuǎn)和近》進(jìn)行寫法拓展式閱讀——“你/一會看我/一會看云我覺得/你看我時很遠(yuǎn)/你看云時很近。”

（五）悟哲理，題小詩

略讀聶魯達(dá)的《統(tǒng)一》，理解其哲理后，整合五首詩，感受“一首偉大的詩，可以有多短！”要求學(xué)生分別用一句話表達(dá)對每首詩的感悟，并試著將它們連綴成詩。這個活動，難度較大?？v然許多學(xué)生難以將其捏合成型，但大家在全景圈里你一言我一語修改式地整合，也誕生了一些較完整的小作品。比如：“月夜的樹與我并排而立/一束紅山茶在靜靜地臥聽濤聲/郊原如海，我作為舵手正奔向你/我站在橋上看你才發(fā)現(xiàn)/原來，整片大地就是一朵紅色的花?！痹陔y度爬坡的活動中，可實現(xiàn)對學(xué)生語言和意象的建構(gòu)能力的提升。

這只是筆者在新詩教學(xué)中的一種嘗試。根據(jù)每首詩的不同特點(diǎn)，確定不同的教學(xué)內(nèi)容，化繁為簡，拒絕重復(fù)式教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的意象感知力和意境想象力的同時，也熏陶了學(xué)生對語言文字的感受力，落實了對學(xué)生遣詞造句能力的訓(xùn)練。

蘇霍姆林斯基說過，讀和寫是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。全景數(shù)字化信息平臺的參與，讓課堂讀寫活動更好地實現(xiàn)即時互動和信息共享。這是共享式創(chuàng)新學(xué)習(xí)的有益探索，也能更好地為課堂閱讀教學(xué)服務(wù)。

除了新詩教學(xué)，古詩教學(xué)也可參照使用。借助數(shù)字平臺，教師能夠調(diào)動學(xué)生開展詩句排序、意象更換、詩句替換等活動的積極性，通過比較學(xué)習(xí)和思維碰撞，理解作者筆下意象和用詞的精準(zhǔn)性。

二、借助學(xué)習(xí)平臺的交互性和生成性特點(diǎn)，實現(xiàn)學(xué)生信息整合能力和邏輯思維能力的培養(yǎng)

篇章結(jié)構(gòu)的把握、邏輯思維的訓(xùn)練是初中語文教學(xué)的一大難點(diǎn)。在說明文和議論文教學(xué)中，厘清文章邏輯順序，整理文章說理思路是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)中，我們可借助數(shù)字平臺靈活的可視化交互功能，節(jié)選原文本中的部分句段，通過瞬時的交換排序功能，將原文與改文進(jìn)行形象直觀的呈現(xiàn)，在較為形象的比較分析中，實現(xiàn)理性思維的培養(yǎng)。

現(xiàn)以八年級下冊說明文《大自然的語言》為例，簡要分析信息化手段在邏輯思維培養(yǎng)中的運(yùn)用。這是一篇事理性的教讀課文。根據(jù)文本邏輯性較強(qiáng)、生動性與準(zhǔn)確性兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，教師可確定具體的教學(xué)內(nèi)容，從而以單一文本教學(xué)帶動本單元其他課文的學(xué)習(xí)。

在常規(guī)的整體把握——快速瀏覽文章，找出說明對象（物候及物候?qū)W）——之后，筆者設(shè)計了一個更有思維含量的問題：本文重點(diǎn)介紹的是物候還是物候?qū)W，抑或是二者并重？學(xué)生在片刻茫然之后，開始了思考。有學(xué)生運(yùn)用高頻詞分析法，借助Word的查找功能，發(fā)現(xiàn)“物候”一詞提到21次，“物候?qū)W”只提到5次;有學(xué)生則認(rèn)為二者并重。在教師的帶領(lǐng)下，師生運(yùn)用多媒體的勾畫批注功能，逐段尋找說明對象并提煉說明要點(diǎn)，梳理出文章思路，發(fā)現(xiàn)文章先從物候現(xiàn)象說起，是為引出物候?qū)W，物候是物候?qū)W的研究對象，物候?qū)W的研究內(nèi)容是記錄植物、動物的自然現(xiàn)象，從而了解隨著時節(jié)推移的氣候變化和這種變化對動植物的影響。所以，二者關(guān)系緊密，但全文是把物候作為一門科學(xué)來介紹和研究的，進(jìn)而明確文章的說明重心是在物候?qū)W上。

初步梳理了全文的整體內(nèi)容后，要進(jìn)入教學(xué)重難點(diǎn)的突破環(huán)節(jié)。筆者特意設(shè)計了一個比較閱讀環(huán)節(jié)——將課文前三段重新排序，讓學(xué)生比較閱讀原文與改文，分析兩文的不同之處。之后，教師著重從段落要點(diǎn)、文本思路、前后邏輯關(guān)聯(lián)等角度進(jìn)行點(diǎn)評和引導(dǎo)。

原文——

①立春過后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過來……年年如是，周而復(fù)始。

②幾千年來，勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系……都是大自然的語言。

③這些自然現(xiàn)象，我國古代勞動人民稱它為物候……到了近代，利用物候知識來研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，已經(jīng)發(fā)展為一門科學(xué)，就是物候?qū)W。

改文——

③物候知識在我國起源很早。古代流傳下來的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識。到了近代，利用物候知識來研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，已經(jīng)發(fā)展為一門科學(xué)，就是物候?qū)W……

①立春過后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過來……年年如是，周而復(fù)始。

②幾千年來，勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系……都是大自然的語言。這些自然現(xiàn)象，我國古代勞動人民稱它為物候。

學(xué)習(xí)小組通過在iPad上批注勾畫進(jìn)一步梳理思路，發(fā)現(xiàn)原文前三段是從自然現(xiàn)象寫起的，再引出物候及物候?qū)W。這是由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序。一旦調(diào)換順序，則違背了認(rèn)知規(guī)律。

有的學(xué)生甚至在全景平臺上將三段文字的六種排列方式一一進(jìn)行比較，最后也認(rèn)可了文章的安排。由此可見，借助數(shù)字平臺，設(shè)計出有思維含量的活動，確實可以讓學(xué)生在過程性的探討中獲得思維的訓(xùn)練和認(rèn)知的提升，而不是直接將結(jié)論拋給學(xué)生。過程往往比結(jié)論更有價值。數(shù)字化工具的介入，正是以較形象的方式，將思維訓(xùn)練過程化、互動化、外顯化。理性思維訓(xùn)練的價值就蘊(yùn)含于學(xué)生的嘗試質(zhì)疑、勾畫批注、提煉概括和整理表達(dá)之中。正如梁啟超所言，教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。

議論文的邏輯思維訓(xùn)練與說明文有相通之處，亦可借助XMind、MindMaster、全景平臺等工具，通過思維導(dǎo)圖、排序組合、比較閱讀等活動達(dá)成能力訓(xùn)練目標(biāo)。

三、借力多媒體的智能化和數(shù)據(jù)整合功能，培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞能力，提升文學(xué)素養(yǎng)

對小說、散文等文學(xué)作品的鑒賞在學(xué)科核心素養(yǎng)中屬于高階思維，數(shù)字工具的介入則能為學(xué)生的審美鑒賞活動提供更多更新的視角和更便捷的途徑。文學(xué)作品的語言文字在數(shù)字工具中以數(shù)據(jù)的形式呈現(xiàn)，能實現(xiàn)更多元化、多樣態(tài)的整合，有助于學(xué)生文學(xué)鑒賞力的提升。

比如九年級上冊《孤獨(dú)之旅》一文，有3 500字的較長篇幅，讓學(xué)生難以從整體上把握情節(jié)。借助數(shù)字工具，則可輕松地將主人公杜小康的四句話篩選出來，直觀呈現(xiàn)。于是，筆者以人物的語言描寫為切入口，梳理出情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，提煉出主人公“抵觸拒絕—絕望無助—平靜沉穩(wěn)—長大懂事”的心路歷程，深刻地理解標(biāo)題“孤獨(dú)之旅”的內(nèi)涵，支撐起整堂課的教學(xué)。

我不去放鴨了，我要上岸回家……

我要回家……

還是分頭去找吧。

蛋！爸！鴨蛋！鴨下蛋了！

此外，語言品位上，亦可圍繞此四個關(guān)鍵句展開。借助多媒體平臺對關(guān)鍵字詞進(jìn)行圈畫批注或放大強(qiáng)調(diào)，將同類信息進(jìn)行標(biāo)注歸類，有助于學(xué)生更精準(zhǔn)地品析。比如，從字詞角度能有如下發(fā)現(xiàn) ：“上岸”一詞實際影射了主人公一開始對“河流”代表的漂泊生活的拒絕、對“陸地”代表的穩(wěn)定生活的不舍，“不去”一詞代表了他對重振家業(yè)責(zé)任的拒絕，“分頭”代表了人物的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)。從人稱變化角度讀出人物的成長，從標(biāo)點(diǎn)符號變化的角度可以揣摩人物說話的不同語氣所反映的心情，從而讀出人物的成長和改變。最后，還可用古羅馬哲學(xué)家加圖的名言“語言既可以掩飾思想，也可以暴露思想”來總結(jié)提升。

這種從語言描寫切入的解析法，是教給學(xué)生的又一種閱讀小說的新方法。此方法還可舉一反三，活學(xué)活用。例如，學(xué)習(xí)九年級上冊《三顧茅廬》一文時，筆者將文中的三首詩在全景平臺上展示出來，請學(xué)生排序并說明理由。

A.身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時言。

只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。

B.大夢誰先覺？平生我自知。

草堂春睡足，窗外日遲遲。

C.豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽有臥龍！

欲識他年分鼎處，先生笑指畫圖中。

學(xué)生情緒高漲，在排列圈畫中發(fā)現(xiàn)B、C、A的正確排序，寫出從諸葛亮隱居不仕的淡泊到劉備隆中的求賢若渴，再到諸葛亮后來鞠躬盡瘁、死而后已的人物形象和情節(jié)發(fā)展。這樣的品讀，既讀出了詩意，又讀出了詩歌之間的關(guān)聯(lián)性，還發(fā)現(xiàn)了詩歌與情節(jié)發(fā)展、人物形象的內(nèi)在聯(lián)系，從而以三首詩串聯(lián)起全文。學(xué)生在全景平臺上的排列與筆記也作為學(xué)習(xí)過程的記錄，以數(shù)據(jù)的形式存儲在學(xué)校后臺服務(wù)器上。類似的方法適用范圍極廣，如課文《我的叔叔于勒》對原文首尾和菲利普夫婦生活細(xì)節(jié)等刪減部分的品讀，《故鄉(xiāng)》一文末尾一反常態(tài)的小說議論部分中反復(fù)提及“路”與“希望”的解讀等。我們可以通過數(shù)字化工具對主要信息進(jìn)行整合和強(qiáng)調(diào)，從而在形象化的展示中把學(xué)生的文學(xué)品位引向新高度。

四、運(yùn)用平臺數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化功能，豐富學(xué)生閱讀積累，實現(xiàn)文化批判與傳承意識培養(yǎng)

信息化背景下，文化的傳承除了書本外，還擁有網(wǎng)絡(luò)、影視、短視頻等更多的方式。借助電視節(jié)目、抖音、頭條等多樣形式，可以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的多元輻射和廣泛傳承。從拜年文案到經(jīng)典佳句，從成語典故到文學(xué)常識，從葉嘉瑩、王德峰到王鼎鈞、戴建業(yè)……弱水三千，教師須根據(jù)教學(xué)目的帶領(lǐng)學(xué)生取一瓢飲。

在八年級下冊綜合性學(xué)習(xí)《古詩苑漫步》中，筆者將央視《中國詩詞大會》和《經(jīng)典詠流傳》的素材引入課堂，也讓學(xué)生小試牛刀。

（1）請將詩句及其中提到的動物對號入座。

常隨輕騎獵，不獨(dú)朱門守。 貓

裹鹽迎得小貍奴，盡護(hù)山房萬卷書。 犬

五花散作云滿身，萬里方看汗流血。 馬

（2）請將下列詩句與相應(yīng)的活動對號入座。

一童舞索一童唱，一童跳入光輪中。 跳繩

兩邊對坐無言語，盡日時聞下子聲。 圍棋

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。 猜謎

（3）請將下列詩句中寫到的鳥兒按照同一種類對號入座。

子規(guī)聲里雨如煙 花影亂，鶯聲碎

隔葉黃鸝空好音 衡陽雁去無留意

人似秋鴻來有信 望帝春心托杜鵑

（4）《經(jīng)典詠流傳》片段欣賞，用流行音樂演繹經(jīng)典詩詞、經(jīng)典文學(xué)作品，傳承和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞向上向善的主流價值。

（5）妙筆生花改古詩。

學(xué)生可自選鐘愛的詩詞借用某些喜歡的歌曲韻律自改自唱，有音樂愛好的學(xué)生可查閱葉至善的《古詩詞新唱》一書。

文言文教學(xué)中，亦可借助數(shù)字平臺，通過教師推送助讀資料或?qū)W生自查資料，把文言教學(xué)引向深入，增強(qiáng)對古典文化的辯證意識。在九年級下冊《唐雎不辱使命》一文中，就可在常規(guī)教學(xué)之后，通過網(wǎng)絡(luò)化閱讀，把學(xué)生從積累性、理解性閱讀引向更高階的探究式、批判性閱讀。教學(xué)中，教師將查閱整理的資料推送給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文中疑點(diǎn)。

（1）唐雎不辱使命：公元前225—前221年。

《資治通鑒》：昭襄王六年，即公元前241年，“魏旦暮亡，不能愛鄢陵，魏割以與秦，秦兵去陳百六十里”。

（2）《戰(zhàn)國策》：秦昭王41年，即公元前266年，魏人有唐雎者，年九十余……

（3）《史記》：群臣侍殿上者不得持尺寸之兵。

（4）春秋戰(zhàn)國時期赫赫有名的刺客，除了專諸、聶政、要離，還有荊軻、曹沫。那么，課文里為什么要說“與臣而將四矣”，是否應(yīng)為“與臣而將六矣”？

曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公?！纫匝裕苣镀湄笆?，下壇，北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故?；腹镀浼s。管仲曰：“不可。夫貪小利以自快，棄信于諸侯，失天下之援，不如與之?！庇谑腔腹怂旄铘斍值?。曹沫三戰(zhàn)所亡地，盡復(fù)予魯。

——節(jié)選自《史記·刺客列傳》

通過資料助讀、小組討論和學(xué)生的自主查閱，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)文章的幾大疑點(diǎn)：安陵國是否早已割讓？按史書推算，故事發(fā)生時唐雎已是130多歲。荊軻刺秦王要早于唐雎出使之年，秦王難道還會允許唐雎持劍上殿？

學(xué)生通過課堂現(xiàn)場討論和平臺學(xué)習(xí)圈的線上討論，發(fā)現(xiàn)了越來越多的虛構(gòu)之處，并且從課文開篇的注釋中找到端倪，發(fā)現(xiàn)“《戰(zhàn)國策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國時期史料整理編輯的”，從而大膽推斷本文運(yùn)用了小說的筆法，將荊軻、曹沫的部分情節(jié)移花接木到唐雎身上。教師也適時在班級學(xué)習(xí)圈上分享了兩句名言以資鼓勵，從而窺探個人的家國情懷和正義夢想。

小說是一個民族的秘史?！蜖栐?/p>

小說是可以做夢的地方?！w本夫

在這樣的文化性探究學(xué)習(xí)中，數(shù)字平臺能有效地打破時空限制，把資料從課外引向課內(nèi)，把探索從課內(nèi)引向課外，把思維從當(dāng)下貫穿到古時，較好地實現(xiàn)探究式活動、互動式交流、批判式閱讀和文化性傳承的有機(jī)整合，達(dá)成綜合性活動、整合式學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

五、借助信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀思維的新思考

（一）技術(shù)的運(yùn)用要以激發(fā)學(xué)生語文思維為目標(biāo)

技術(shù)與課堂如何實現(xiàn)水乳交融而非油水分離？至關(guān)重要的一點(diǎn)是，數(shù)字平臺不能只作為知識的展示工具，這樣既無益于發(fā)揮數(shù)字平臺的優(yōu)勢，也不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。數(shù)字平臺應(yīng)該成為思維與方法的訓(xùn)練階梯。在閱讀教學(xué)中，信息工具應(yīng)該扮演更重要的角色，為學(xué)生的閱讀思維發(fā)展找路子、搭梯子、開方子，實現(xiàn)二者的更深度融合。

（二）堅守課內(nèi)文本，用技術(shù)創(chuàng)造性地取舍和加工文本

教材是本，教學(xué)需要固本。在實際教學(xué)中，教師要有意識地避免照本宣科、照搬教案課件，自己先得在文本里游多個來回，真正讀懂文本，發(fā)現(xiàn)其中的教學(xué)價值。

只有堅守課內(nèi)文本，用好課內(nèi)文本，才能讓技術(shù)與文本創(chuàng)造性地整合，審慎使用視頻、音頻等影像化手段，著力實現(xiàn)語言文字在數(shù)字平臺上的過程化、討論化和生成化。正如前文例說的一樣，要始終堅持以課內(nèi)文本為基礎(chǔ)，緊扣閱讀思維訓(xùn)練目標(biāo)，依靠技術(shù)的便捷性來創(chuàng)造性地取舍和加工文本，真正把教材當(dāng)作思維訓(xùn)練的例子來教，實現(xiàn)用教材教思維、學(xué)方法。所以，借力數(shù)字平臺，也是為了更好地追求葉圣陶先生所說的目標(biāo)：教功課，最終目的都在于達(dá)到不需要教。

（三）學(xué)習(xí)設(shè)計以活動性、互動性和多元性為原則

思維的興趣是更高級的興趣，與感官興趣相比，更難以激發(fā)，但卻能更持久。無論形象化思維還是抽象性思維，都需要通過對語言文字的涵泳和段落篇章的賞析來實現(xiàn)。所以，教師在思考如何處理文本實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)時尤其需要考慮學(xué)情，思考用怎樣的方式調(diào)動學(xué)生的興趣和思維。充分利用青春期學(xué)生對事物充滿好奇、喜歡挑戰(zhàn)、熱愛探索的心理特點(diǎn)，圍繞語言文字的思維力訓(xùn)練設(shè)計出一系列答案不唯一、方式更多元、角度有創(chuàng)意、互動更充分的學(xué)習(xí)活動，而非簡單被動的問答式。

（四）拓展目標(biāo)明晰，以能力訓(xùn)練點(diǎn)為拓展思路

面對海量的信息，教師在拓展時要避免盲目性照搬、習(xí)慣性迷失的問題。常規(guī)的拓展往往是從內(nèi)容的相似性、關(guān)聯(lián)性等方面入手的淺層拓展。除此之外，還應(yīng)更多地考慮從寫作技巧、情感主旨、語言風(fēng)格等方面進(jìn)行能力訓(xùn)練點(diǎn)的拓展。如前所述，學(xué)生學(xué)習(xí)《斷章》后，教師再推薦顧城的《遠(yuǎn)和近》來拓展，就是為了深化學(xué)生對聯(lián)想想象和意境延伸的理解，還略微涉及了哲學(xué)上的相對觀。

（五）技術(shù)運(yùn)用宜簡不宜繁

深圳特級教師吳向東較早就開展了數(shù)字化教學(xué)的研究。他的教學(xué)建議有“四不”原則：不要僅是看教學(xué)視頻和資源;不要過于注重傳授，促進(jìn)自學(xué)才是王道;技術(shù)上不要繁雜，簡單的才是好的;不要做缺光亮的課程，要讓光輝照進(jìn)人性。數(shù)字化課堂不是信息技術(shù)課堂，語文課堂必須秉持學(xué)科本色。厘清數(shù)字平臺的工具性定位，才能保證在日常教學(xué)中清醒地、有節(jié)制地運(yùn)用技術(shù)，避免為技術(shù)而技術(shù)，避免讓技術(shù)成為學(xué)生語文學(xué)習(xí)的瓶頸。

通過特殊時期的考驗與探索，相信數(shù)字工具與學(xué)科教學(xué)的融合將會越來越深入。作為學(xué)科教師，我們在深諳學(xué)科本質(zhì)的同時，還應(yīng)做信息技術(shù)的“知音”，讓技術(shù)為學(xué)科服務(wù)，巧借數(shù)字工具助力師生的閱讀思維，讓學(xué)科與技術(shù)形成教學(xué)合力——“愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛”。

（作者系四川省成都七中初中學(xué)校語文教研組長，中小學(xué)高級教師）

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