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審美龍江沃土 解讀荒寒味象 告訴你,哈爾濱不是苦寒之地!

2021-12-29 00:00:00林建群
東方娛樂周刊 2021年8期

哈爾濱位于東北三省的北端,是老輩人認(rèn)為的苦寒之地。其實哈爾濱所具備的獨(dú)特魅力早已令世人叫絕。這種獨(dú)特的美,除了人們所熟知的外來文化和東北文化的交融之外,還有一種就是荒寒之美。這種獨(dú)特的美感,也深深地吸引著黑龍江的藝術(shù)家們。

荒寒之美是中國畫的最高境界,荒寒之美的荒,所指不是荒蕪、而是原生態(tài)、遠(yuǎn)大、包有。寒,不是寒冷,是清寒,是理性的浪漫?;暮朗且环N高貴的價值觀,旨在是放棄奢華、蓬勃自我,放下唯利是圖的物欲,獨(dú)具慧眼地去發(fā)現(xiàn)大美,這就是著名藝術(shù)家、哈爾濱工業(yè)大學(xué)博士生導(dǎo)師林健群先生對此的認(rèn)知。

黑龍江流域獨(dú)具特色的漁獵文明、游牧文明、城邦文明及多民族文化、流人文化、冰雪文化、抗聯(lián)、土改、四野、闖關(guān)東、中俄文化交融、十萬官兵開發(fā)北大荒、百萬知青屯墾戍邊、工業(yè)遺產(chǎn)等獨(dú)有卓絕的題材資源也鑄就了龍江文化的獨(dú)異性特征。龍江的油畫家們需要秉承本土的文化基因,并積極吸收先進(jìn)文化,經(jīng)過長期的積累和沉淀,才能完善獨(dú)具特色的藝術(shù)感染力和獨(dú)異性的優(yōu)勢。

品味荒寒之美不只是為了表達(dá)黑龍江地域風(fēng)貌,更是為了針對“富而不貴”的普遍現(xiàn)象,明確“外荒內(nèi)盛、外寒內(nèi)熱”的高品位追求?;暮烙兴膫€核心特征是:原真生態(tài)之美——克服物欲,尊重自然,避免建設(shè)性破壞;期許堅忍之美——梅花香自苦寒來,堅忍淡定,延遲滿足感,忍過達(dá)半年之久的冬天迎來春夏;遁世崇真之美——脫俗、抱樸、求真、隱士文化;徹悟求缺之美—示弱內(nèi)強(qiáng),徹悟人生終極意義,君子求缺、小人求全,隨遇而安,獨(dú)善其樂。

荒寒之美還有“三高”本性:高明:不急于追求強(qiáng)行改變環(huán)境,有自知之明,不愚、不弱,堅信“為物所役太愚蠢,嬌生慣養(yǎng)太脆弱”;高貴:不唯利是圖,反對“富而不貴”,做事秉承符合長遠(yuǎn)理性和集體理性的原則;高雅:不隨波逐流,不落俗,能在艱難困苦中深刻體驗其獨(dú)異的美感,有節(jié)制、有標(biāo)準(zhǔn)地處理好多個價值點(diǎn)的平衡關(guān)系。繪畫記錄的是一段艱苦的思考抉擇和筆耕過程,表達(dá)的是別具一格的人生感悟。所以我們還必須深入探究怎樣用油畫語言充分表達(dá)大美龍江的獨(dú)異性特質(zhì),思考為什么會有大美龍江,何為大美之“大”?大美龍江容納了世上少有的五態(tài)之美,即生態(tài)之美、文態(tài)之美、形態(tài)之美、心態(tài)之美、常態(tài)之美,其中荒寒之美更是獨(dú)具美學(xué)價值的心態(tài)之美和形態(tài)之美。

荒寒之美有著更深層的文化根脈,那就是黑龍江流域文明。黑龍江是中國第三大河流、古時黑龍江沿線曾盛產(chǎn)沙金,在清朝達(dá)到繁榮。在黑龍江流域的古代民族中,先后有鮮卑、契丹、女真、蒙古、滿族五次入主中原。黑龍江流域的荒寒文明改變了中國歷史,由黑龍江流域的三大民族系立的五大王朝國家政權(quán),對1600年以來的中國古代歷史乃至世界史都產(chǎn)生了重大的影響。那些認(rèn)為黑龍江流域就是北大荒和苦寒之地的印象,只是當(dāng)代人認(rèn)知上的誤區(qū)。

林建群表示,荒寒味象也是一些優(yōu)秀的龍江畫家常有的作畫動機(jī)和心態(tài),畫家只為錢畫,畫不出傳世之作,保持非功利性、獨(dú)創(chuàng)性、真誠性,聚精會神才能畫出好畫。

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