王 浩 李釗樂 江 靜

（安徽新華學(xué)院 安徽合肥 230088）

中國的動畫經(jīng)過一百多年的發(fā)展，藝術(shù)和技術(shù)都有了很大的進(jìn)步，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步很大地推動動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[1]。中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚、博大精深，一直以來都深深的影響著我國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在受到世界上各個國家優(yōu)秀動畫作品的沖擊下，中國有一些動畫的創(chuàng)作各種手段進(jìn)行模仿抄襲，中國的動畫剛好就是缺少中國傳統(tǒng)文化元素的表現(xiàn)。以傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作養(yǎng)分和理論參考，進(jìn)行實例動畫創(chuàng)作，歸納出信息動畫對于傳統(tǒng)文化創(chuàng)新表達(dá)方式。以信息動畫這一新的動畫形式來展現(xiàn)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，對于進(jìn)一步煥發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無限魅力具有重大的理論價值和實踐價值[2]。

一、動畫設(shè)計的主題表現(xiàn)

動畫的設(shè)計要融入中華傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中提取精華，融入優(yōu)秀的元素，結(jié)合時代特征選擇合適的題材進(jìn)行動畫創(chuàng)作，這樣中國的動畫產(chǎn)業(yè)才能得到長遠(yuǎn)的發(fā)展。中華文化歷史悠久題材故事眾多，類型有傳奇人物、民俗文化、地域文化、傳統(tǒng)習(xí)俗等。隨著時代的發(fā)展，并不是所有的傳統(tǒng)文化都能得到保留和發(fā)展，在動畫創(chuàng)作是一個不斷探索的過程。在融入中華傳統(tǒng)文化的過程中結(jié)合市場需求順應(yīng)時代發(fā)展，動畫設(shè)計與中華傳統(tǒng)文化相輔相成、共同促進(jìn)、相互影響[3]。

（一）傳統(tǒng)文化賦予動畫的精神內(nèi)涵

融入傳統(tǒng)文化元素既使動畫作品更具內(nèi)涵與韻味，也使傳統(tǒng)文化在動畫的發(fā)展中能更好的傳播[4]。在動畫的設(shè)計中去營造意境美感十分重要，中西方在對于文化的審美上有著很大的區(qū)別，歐美動畫作品追求視聽的享受，而中國動畫作品更為注重意境氛圍的營造，在觀賞作品過程中中國傳統(tǒng)文化就會給人們的心靈帶來不一樣的感受。

動畫在創(chuàng)作的過程中往往都與生活有著密切聯(lián)系，一部優(yōu)秀的作品都不單單只是簡單講故事，而是對生活的一種表達(dá)與反映，因此動畫的創(chuàng)作不僅具有形式美更具有意境美。在動畫的情感表達(dá)中同時也會重點(diǎn)刻畫人性的美，人性美本質(zhì)就是道德美的一種表現(xiàn)，追求純真的善良，弘揚(yáng)人性的道德美更能潛移默化教化觀眾。

（二）傳統(tǒng)文化賦予動畫的故事題材

動畫的故事劇本取材要能夠彰顯中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和深度，多從神話傳說、民間故事以及民俗文化等方面借鑒和學(xué)習(xí)。中國諸子百家思想文化也給中國帶來了可以參考的地方，其中以“儒、道、佛、法”等為代表的思想在中華傳統(tǒng)文化中影響深遠(yuǎn)[5]。

在中華五千多年的歷史長河中，中華文化源遠(yuǎn)流長、串聯(lián)古今。我們可以從神話傳說、民間故事以及民俗文化中取材，在這些傳奇的故事中我們可以從中借鑒取材，通過改編和再創(chuàng)作來豐富動畫的創(chuàng)作題材，同時將這些傳統(tǒng)文化與動畫融合在一起，也能更好的傳播中國的傳統(tǒng)文化。如《山海經(jīng)》《史記》《聊齋志異》《搜神記》等著作都有著很多可以學(xué)習(xí)借鑒的故事。

二、動畫設(shè)計中體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化

中華民族的動畫發(fā)展過程中有很多特色的藝術(shù)形式，定格動畫有水墨畫、皮影、粘土以及木偶等。隨著計算機(jī)技術(shù)的不斷進(jìn)步，定格動畫的表現(xiàn)形式逐漸在計算機(jī)動畫上得到展現(xiàn)，這樣既能表現(xiàn)出中國動畫的特征特色，同時也給計算機(jī)動畫賦予了更多的形式與內(nèi)涵[6]。

（一）動畫角色設(shè)計

皮影動畫在對于中華文化的傳承上做出巨大貢獻(xiàn)，皮影與動畫的結(jié)合既傳承和發(fā)揚(yáng)了皮影文化，同時又成為了眾多中華文化的載體，在信息動畫中通過皮影的表現(xiàn)形式也弘揚(yáng)各種文化。當(dāng)今社會皮影藝術(shù)的發(fā)展迎來巨大挑戰(zhàn)，人們很難再去欣賞枯燥的皮影戲，然而皮影藝術(shù)與新媒體動畫藝術(shù)相結(jié)合再次讓皮影走入我們的生活[7]。

皮影元素在動畫的創(chuàng)作具有著重要的意義。動畫角色設(shè)計采用平面式形象側(cè)面加上皮影的服飾與造型特點(diǎn)，能給人一種耳目一新的感覺。皮影帶有很強(qiáng)的裝飾性，在動畫創(chuàng)作中再融入戲曲臉譜、民族服飾以及剪紙等民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，使得動畫角色更加生動形象。皮影的雕鏤工藝更能體現(xiàn)皮影的藝術(shù)美感，通過雕鏤工藝讓動畫的角色形象也能有通體剔透的效果，給人一種賞心悅目的體驗。

在動畫角色設(shè)計過程中要注重任務(wù)動態(tài)的節(jié)奏美，觀賞皮影動畫作品可以讓人很容易感覺到皮影獨(dú)特的動態(tài)特點(diǎn)，而這種動作形式能夠產(chǎn)生獨(dú)特的節(jié)奏美感。這種動態(tài)節(jié)奏美是在動畫角色設(shè)計中最為重要的一種應(yīng)用。皮影角色夸張的動作與形態(tài)所賦予的角色形象裝飾性特點(diǎn)與其特有的動態(tài)節(jié)奏特點(diǎn)使皮影藝術(shù)在動畫中得到很好的發(fā)展。

（二）動畫場景設(shè)計

水墨動畫具有鮮明的民族特色，也能很好的表現(xiàn)意境與意象。水墨主要有兩個特征，一是水墨與紙的相互交融，易于表現(xiàn)似像非像的特征，這是一種意境的朦朧美；二是水與顏料的若即若離的藝術(shù)感。

水墨動畫工程量比較巨大，成本也較高。將傳統(tǒng)水墨動畫與計算機(jī)相結(jié)合，既做到了低成本又做到了傳承的效果，也不失傳統(tǒng)水墨動畫的風(fēng)采。時而實時而虛的意境對于動畫場景更加具有美感，水墨場景在表現(xiàn)山水上更顯得豪放，同時又不失畫面的柔美之感[8]。

（三）動畫設(shè)計中的音樂

音樂對于整部動畫作品來說是一個靈魂，配樂的好壞能很大程度的影響作品的表現(xiàn)效果。根據(jù)故事情節(jié)給需要的部分添加音樂音效，既能配合整部作品的故事情節(jié)又能起到烘托氣氛的效果。動畫藝術(shù)不僅僅是視覺藝術(shù)更是聽覺藝術(shù)，恰當(dāng)?shù)囊魳贩旁诤线m的畫面能夠最大程度的展現(xiàn)動畫藝術(shù)的魅力[9]。

為了能更好的在動畫中傳承中華傳統(tǒng)文化，在動畫的音樂中要多側(cè)重中國民族音樂，中國音樂文化也有著悠久的發(fā)展歷程，從宮廷音樂到民間音樂都有著中華文化特有的感覺。中國的音樂來源于大自然的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從高山流水到蟲魚鳥獸，每一種聲音都帶有生命的氣息。音樂本就是一部優(yōu)秀的動畫不可或缺的組成部分，音樂給動畫帶來了生命力，讓觀眾視聽都有了極大的享受。

三、結(jié)束語

在社會發(fā)展的過程中，任何一個民族都有自己特有的文化特征，在動畫創(chuàng)作過程中融入優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，這樣才能在多元文化交匯過程中弘揚(yáng)中華民族文化。作為以信息傳遞傳達(dá)為目的，以動畫作為信息傳播形式的信息動畫，在各個環(huán)境中的廣泛應(yīng)用也成為這一動畫形式進(jìn)一步提升的未來導(dǎo)向與目標(biāo)。學(xué)會結(jié)合獨(dú)具特色的民族文化，傳承中國文化的精髓，不斷改革創(chuàng)新融入優(yōu)秀的元素，通過多樣的信息化傳播形式，為開創(chuàng)動畫的輝煌而奮斗。這樣才能更加充分地表現(xiàn)動畫內(nèi)在精神內(nèi)涵，使得動畫的制作向著更加深層次方向發(fā)展。

信息可視化、信息技術(shù)的飛速進(jìn)步，由于信息動畫將信息傳遞傳達(dá)這一輔助性功能作為創(chuàng)作目的和表達(dá)初衷，已不僅僅局限于一種視聽藝術(shù)表達(dá)形式，而演化為一種全新的產(chǎn)業(yè)或文化載體。信息動畫和中華傳統(tǒng)文化的結(jié)合更能弘揚(yáng)我們的文化，增強(qiáng)我們的文化自信。