顏 維 蔣采夏 馬 強 李 丹

（空港佳園小學 重慶 401120）

長期以來，黨和國家始終堅持以人民為中心，把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，形成以健康中國戰(zhàn)略為頂層設計，以《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》（簡稱《綱要》）為行動綱領的國民健康促進體系?！毒V要》明確提出：“將健康教育納入國民教育體系，把健康教育作為所有教育階段素質教育的重要內(nèi)容”[1]。青少年時期作為人生中可塑性最強的時期，也是開展健康教育、生命教育、安全教育等基礎性教育的關鍵時期，但是當前我國學校教育對健康教育、生命教育的落實情況不容樂觀，學校體育與生命教育的契合性、滲透性都嚴重不足，生命教育體系缺乏系統(tǒng)性發(fā)展。因此，本研究以“生命”為中心和原點，圍繞人的自然生命、精神生命和社會生命討論學校體育的生命教育價值，探討生命教育在體育教育過程中的實現(xiàn)途徑，為學校拓展生命教育的途徑，充實生命教育的內(nèi)容，提升生命教育的效果貢獻一己之策。

一、學校體育的生命教育價值

從茹毛飲血到鉆木取火，從樹棲穴居到結茅為舍，為了自身生存和后代繁衍，華夏先民從未停止對生命與健康的敬畏和需要。生命教育不僅僅局限于“人之生命”，從古延續(xù)至今的誕生禮儀式、成人禮儀式、婚姻禮儀式、喪葬禮儀式都展示出生命教育應是“呵護人之自然生命、完善人之社會生命、涵養(yǎng)人之精神生命為價值追求”[2]。從教育領域談“生命”，“生命教育是幫助學生認識生命、珍惜生命、敬畏生命、熱愛生命，提高生存技能和生命質量的一種教育活動?！倍w育教育也不僅僅局限于“人之身體”，是以引導學生健全體格、豐富精神，適應社會為價值訴求的多元教育體系，與生命教育有著天然的契合[3]。

（一）學校體育：自然生命的回歸

所謂自然生命，即是人們賴以生存的物質生命系統(tǒng)，最為直觀的是有形身體，身體的優(yōu)良是一切生命的重要前提與基礎。自然生命以生命體征為存在，體育則是其良好的助推器。體育從生產(chǎn)到生活、從群體到個體、從工具到玩具，其文化作用點在不斷的轉化與升級，而最為根本的是對身體的關懷與感悟。早在20世紀初期，毛澤東在《體育之研究》中寫道：“體育之道，配德育與智育，而德育皆寄予體，無體是無德也”。同期，也有學者提出體育的真義應是強身健體，回歸身體本身，體育最低目的應是健康。從根本上講，體育活動是以生命為對象，以提升生命質量為目標。這也決定學校體育最為根本的教育使命是確保學生生長發(fā)育良好，身強體健。尤其是在教育競爭日漸加大的現(xiàn)實背景下，學生學業(yè)重，壓力大，長期伏案于課桌前嚴重影響學生個體生命的生長與發(fā)育，重申學校體育對自然生命地回歸就更具匡正時弊的現(xiàn)實意義。

（二）學校體育：精神生命的紐帶

“自然生命”是生命教育的根與源，“精神生命”就是支撐生命教育的思想與靈魂[4]。當今的應試教育仍然使大部分學生處在追求知識掌握、學業(yè)成功的“漩渦”之中，從而缺少對學生生活和生命地關注，缺乏對個體心靈的關注。這種不適與不當?shù)慕逃砟?，使教育走上本末倒置之路，忘卻引領人之幸福的使命。體育教育不僅僅能夠對自然生命進行系統(tǒng)地訓練與提升，更是對身體和諧發(fā)展具有重要價值。以史為鑒，以“一念統(tǒng)攝萬念, 意守一念而達到無所守”為基本原則的佛家哲學理論認為只要守住精神防線，疾病便無從下手，而殊不知“禪坐之法”是其到達“彼岸世界”的橋梁。因此，體育作為精神追求的基礎，學生參與體育活動的過程不僅僅是增強體質，強健身體的過程，更是體驗挑戰(zhàn)、激情、滿足和超越的過程，通過感受合作與競爭、失敗與成功等體育現(xiàn)象實現(xiàn)精神世界的豐盈，是促進學生身心和諧發(fā)展，培養(yǎng)優(yōu)良品質，樹立正確人生觀念的重要紐帶。

（三）學校體育：社會生命的輸出

人生存于社會，而無法與世隔絕，離索群居，人的發(fā)展更是無法擺脫社會影響?！吧鐣亲匀簧难永m(xù)，構成精神生命的表達內(nèi)容，沒有社會生命的人沒有精神生命可言”[5]。通過社會生命的傳遞，感受在社會生活中的角色定位與行為表現(xiàn)，因此對社會生命的輸出即是要求對社會適應與生存競爭的教育。社會適應是人生歷程的基本任務，包含個人獨立與社會責任兩大部分，而生存競爭則是社會挑戰(zhàn)。當前的應試教育、就業(yè)教育、技能教育等等都僅僅是服務于學生的生存競爭，然而生命教育的目標不僅僅是學會生存，還在于社會適應過程中的理解生活、思考生活、追求幸福生活。體育作為培養(yǎng)學生堅韌不拔、永不言棄、吃苦耐勞等優(yōu)秀品質，以及培養(yǎng)學生懂得交往與尊重、協(xié)作與團結、責任與擔當?shù)闹匾緩?，是實現(xiàn)社會適應的關鍵措施。因此，學校體育在培育人的社會生命過程中，重點在于通過體育教育活動培養(yǎng)人豐富的社會屬性，使其能立足于社會，把社會的發(fā)展與個人生命的發(fā)展歷程融于一身。

二、學校體育的生命教育實現(xiàn)途徑

學校體育擁有豐富的生命教育素材，體育訓練、體育賽事都是生命教育天然的載體，合作與競爭、要求與規(guī)則、成功與困難等等都可以成為生命教育的著力點，從而培養(yǎng)學生強健的自然生命、積極的精神生命、和諧的社會生命，使生命教育真正融入學校體育之中。而如何使案上理論落實到實踐操作之中是需要認真思考的問題。

（一）轉變教師觀念，認識體育對于生命教育的重要性

“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。教師作為學校體育踐行生命教育的實施者，是使學生感悟生命，體會生命價值的引導者，是培養(yǎng)學生自然生命、精神生命與社會生命的重要窗口。因此，體育教師作為學生學習的標桿和榜樣，首先要轉化個人理念，牢牢樹立“生命為本”的教育本心，充分理解生命教育的內(nèi)涵，認識體育教育的生命性，明確生命教育的目標。除此之外，加強自身教學能力，靈活地將生命教育嵌入在體育教學之中，借助各種教育載體，通過行為和語言傳遞正確的生命信息，使學生第一時間體會到生命的價值與意義。同時，在身體鍛煉基礎上，著重培養(yǎng)學生認識社會屬性，了解“我是誰”，“我的社會價值”，并通過一系列體育活動直接或間接培養(yǎng)學生的社會屬性。

（二）以生命教育為核心，優(yōu)化教學目標

教育為人，生命教育亦是為人。學校體育作為青少年實現(xiàn)生命強健有為的向往與追求，生命自我完善的重要組成部分，體育教育在踐行生命教育過程中應切切實實做到“以人為本”，站在學生的視角看待生命教育，尊重學生個體生命。目前，學校體育明確提出“運動能力、健康行為、體育品德”三大學科核心素養(yǎng)齊頭并進的新要求，欲實現(xiàn)學生德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的新突破。在健康行為塑造中，主要提倡提高學生身心健康與適應外界環(huán)境的能力，而關于生命教育的內(nèi)容尤為缺乏。要使生命教育真真切切地融入學校體育，嵌入體育課堂之中，首要任務即是將生命教育納入教學目標之中。教學目標作為教學工作開展的“第一要素”，對整個教學過程起著指導和支配作用，對教學子目標起著規(guī)范和制約作用。因此，要充分發(fā)揮教學目標的導向功能，使之形成完整體系。

（三）更新課堂教學，針對性選擇教學內(nèi)容

課堂內(nèi)容作為實現(xiàn)課程目標的手段，其實施的好與壞直接影響整體目標的實現(xiàn)情況。因此，在以“生命教育”為核心的課程目標之下，選擇合適的教學內(nèi)容是實現(xiàn)目標的前提。從關注生命的角度出發(fā)，積極倡導生命化的體育課堂，將生命的本質、特征體現(xiàn)在體育教學內(nèi)容中，使學生充分感受到體育活動中的生命內(nèi)涵。目前，大多數(shù)的生命教育主要以理論學習為主，缺乏真情實感的體驗，難以形成較好的情感、態(tài)度與價值觀。而充滿體驗感的體育課堂則可以選取與生存、生活密切相關的素質拓展訓練、游泳、攀爬等內(nèi)容，同時嵌入心肺呼吸訓練等急救知識與方法，從而引導學生認識生命、珍愛生命，保護生命。

三、結束語

體育作為生命教育的重要組成部分，是自然生命的回歸，精神生命的紐帶，社會生命的輸出，是以引導學生完善品格、豐富精神，適應社會為價值訴求的多元教育體系，與生命教育有著天然的契合。在體育教育踐行生命教育過程中，教師觀念的轉化有助于學生正確認識生命；教學目標的優(yōu)化使生命教育形成規(guī)范體系，更新課堂教學；教學內(nèi)容的生命化與生活化使學生更加真切感受生命，體驗生命。