陳澤霖 盧云鋒 劉帶 陳龍 張肖容 邵穎思

（韶關(guān)學(xué)院 廣東韶關(guān) 512005）

華南教育歷史研學(xué)基地作為教育救國(guó)的根本，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期省內(nèi)高校來到此處辦學(xué)的舊址。有國(guó)立中山大學(xué)及其附中、嶺南大學(xué)農(nóng)學(xué)院、培正培道聯(lián)合中學(xué)、連勝中學(xué)等。[1]深入考察這些遷址粵北的高校對(duì)于研究華南教育歷史、緬懷教育先師、傳承紅色基因、傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要意義。韶關(guān)學(xué)院作為粵北高校排頭兵，是粵北華南研學(xué)研究的核心高校，該校全面貫徹落實(shí)省政府關(guān)于建立粵北華南教育歷史研學(xué)基地的工作部署，明確目標(biāo)，搶抓機(jī)遇，多措并舉，主動(dòng)作為，將華南研學(xué)作為學(xué)?！疤厣l(fā)展”戰(zhàn)略和服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要工作。本文通過探討華南研學(xué)活動(dòng)背景與現(xiàn)狀、存在問題及對(duì)策方法，對(duì)更好地建設(shè)華南研學(xué)教育基地具有重要意義。

一、粵北華南教育歷史研學(xué)基地研學(xué)活動(dòng)的背景及意義

近年來，華南教育歷史基地憑借其深厚歷史意義與研學(xué)價(jià)值逐漸走進(jìn)人們的視野。韶關(guān)市通過成立華南教育歷史研學(xué)基地建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，深入挖掘有關(guān)華南教育歷史的文獻(xiàn)資料和數(shù)據(jù)，對(duì)遺址建筑進(jìn)行搶救及修繕，先后發(fā)掘了大量歷史建筑，包括天文臺(tái)舊址、許崇清校長(zhǎng)舊居、許三星坪碼頭在內(nèi)的遺址100多處。同時(shí)根據(jù)具體的研學(xué)情況對(duì)大量的歷史資料進(jìn)行整理，并在坪石的各處舊址增設(shè)了相關(guān)的主題展覽和史料展示。由此可以看出，開展華南教育歷史研學(xué)基地研學(xué)活動(dòng)，具有極高的歷史意義，具體有幾個(gè)方面體現(xiàn)：

（一）追尋華南教育歷史，活化歷史重要基因

2019年，“三師”專業(yè)志愿者在南粵古驛道保護(hù)利用工作時(shí)，在樂昌坪石一帶發(fā)現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期以國(guó)立中山大學(xué)為代表的一系列中高等院校辦學(xué)的歷史遺址。由此，華南研學(xué)活動(dòng)的序幕被揭開。而韶關(guān)作為華南研學(xué)基地建設(shè)的第一站，有著重要的開拓意義。華南教育歷史研學(xué)基地建設(shè)之后，將為師生以及社會(huì)人員提供了一個(gè)了解、紀(jì)念和研究華南教育歷史研學(xué)的“熱門地”。 精神食糧杜定友圖書館、亞南書舍武陽司、管埠歷史陳列館，無數(shù)個(gè)研學(xué)基地被逐漸開發(fā)，華南教育歷史的神秘面紗被一步一步揭開。華南教育歷史，并不是在2019年才有的，也不是只能在南粵古驛道保護(hù)利用工作時(shí)才能被發(fā)現(xiàn)的，這只是一個(gè)偶然的契機(jī)，研學(xué)活動(dòng)并也不是只有華南研學(xué)，這啟示我們，面對(duì)封存已久的歷史，我們要積極追尋，不斷挖掘，除了政府要作為宏大的推動(dòng)力之外，社會(huì)各界也應(yīng)該關(guān)注起來，為揭開華南教育歷史神秘面紗，活化塵封已久的歷史基因奉獻(xiàn)出自己的一份力量。

（二）傳承華南教育先師精神，弘揚(yáng)先輩革命精神

華南教育歷史烽火相傳，學(xué)校開展一系列的研學(xué)活動(dòng)，旨在讓師生接續(xù)和傳承華南教育星火，銘記歷史，緬懷先師，共同挖掘華南教育遺址遺跡蘊(yùn)含的歷史文化，弘揚(yáng)偉大民族精神，和革命文化的育人精神。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，多所中高等學(xué)府在迫不得已的情況之下輾轉(zhuǎn)遷徙至粵北韶關(guān)、連州、梅州、云浮等地，其中以國(guó)立中山大學(xué)為代表的華南地區(qū)中高等院校內(nèi)遷至韶關(guān)樂昌坪石。這就促使樂昌坪石成為了抗戰(zhàn)時(shí)期華南教育的中心地帶，也是如今中山大學(xué)、華師大、華工大、華農(nóng)大等知名高校和中學(xué)的根脈所在。查詢相關(guān)資料得知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期從全國(guó)各地內(nèi)遷到韶關(guān)的大中專學(xué)校就有四十余所，顯然地，粵北華南地區(qū)已然成為華南教育的圣地，為中華子女提供教育的希望曙光。

遷址粵北的高校多方面影響著這片新土壤，最直觀的影響是教育和思想傳播上。教育先師們?cè)谄D難的條件之下仍堅(jiān)持教書育人，傳播新思想、新理念，為廣大人民傳播不畏艱難、敢于抗?fàn)幍母锩?，在這片貧瘠的土地上播撒教育的種子。例如中山大學(xué)為首的高校在粵北地區(qū)為當(dāng)?shù)孛癖婇_辦教學(xué)，進(jìn)行文字教育、思想教育等。

（三）銘記抗戰(zhàn)革命歷史，傳承華南教育星火

華南研學(xué)基地在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也有著鮮明的傳承性。在抗戰(zhàn)時(shí)期，一大批教育先師來到粵北，開啟了烽火育人、教育興邦的歷程。學(xué)生們也“讀書不忘救國(guó)，救國(guó)不忘讀書”，掀起了一番“為中華之崛起而讀書”的熱潮。此外，一大批先進(jìn)的知識(shí)分子也積極投身于抗戰(zhàn)事業(yè)中。據(jù)資料記載，1944 年間，中山大學(xué)約有 200多名學(xué)生加入東江縱隊(duì)的抗戰(zhàn)隊(duì)伍并奔赴抗日前線，用生命為中華民族作出貢獻(xiàn)。這偉大的革命和民族精神將在粵北華南這片土地上留下不朽的光輝?；洷比A南教育歷史研究不僅是對(duì)原有歷史的挖掘和維護(hù)，不僅是一段歷史的記憶，更重要的是要挖掘和弘揚(yáng)抗日救亡運(yùn)動(dòng)這一特定歷史時(shí)期的偉大民族精神[2]。正是華南教育先師們不畏艱險(xiǎn)，用先進(jìn)的教育理念為復(fù)興中華， 才有了日后新中國(guó)教育事業(yè)的光輝成就。開展學(xué)校組織師生對(duì)粵北華南教育歷史大力研究，是傳承粵北紅色基因，接續(xù)華南教育星火的積極實(shí)踐，具有十分重要的意義。

二、我校開展粵北華南教育歷史研學(xué)基地的研學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐成效

近年來，韶關(guān)學(xué)院大力進(jìn)行華南教育歷史研究，牽頭成立華南研學(xué)學(xué)校聯(lián)盟，建設(shè)“鳳凰大視野”粵北華南教育歷史紀(jì)錄片拍攝展覽廳等一系列有實(shí)際意義的活動(dòng)，因我校師生研學(xué)工作出色，多次獲得許瑞生副省長(zhǎng)高度贊許。2020年12月20日，許副省長(zhǎng)專門致信我校師生，充分肯定我校師生走入華南教育歷史遺址、開展研學(xué)和志愿服務(wù)等做法，鼓勵(lì)大家爭(zhēng)做華南教育歷史傳承活化志愿者。

（一）激發(fā)了校內(nèi)師生研學(xué)熱情

韶關(guān)學(xué)院通過組織師生前往華南教育歷史研學(xué)基地（坪石）開展研學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生們對(duì)這段慷慨崢嶸的華南教育歷史有了更深入的了解與更深刻的認(rèn)識(shí)。歷史雖隨著時(shí)間長(zhǎng)河滾滾流去，但歷史的車輪碾過的地方，我們可以看到，先師們烽火育人、教育興邦，學(xué)生們“讀書不忘救國(guó)，救國(guó)不忘讀書”的高貴品質(zhì)。在研學(xué)旅程中，學(xué)生能夠積極將生鮮活的生活經(jīng)驗(yàn)于課堂知識(shí)結(jié)合起來，化被動(dòng)為主動(dòng)，獲得一種社會(huì)給予的生存感，提高社會(huì)責(zé)任感。[3]因?yàn)槿藗兂Ｑ浴爸獊硖?，方能明去處”，銘記歷史，感懷師恩，是我們作為一名新時(shí)代青年應(yīng)有的寶貴品質(zhì)，通過華南研學(xué)的實(shí)際行動(dòng)去延續(xù)華南教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在這過程中不斷努力靠近國(guó)家需要的人才方向去發(fā)展，唱響屬于我們青年自己的時(shí)代之歌。

（二）創(chuàng)新了校園志愿服務(wù)形式

2019年12月15日，一支華南教育歷史傳承活化志愿服務(wù)隊(duì)在韶關(guān)學(xué)院師生積極參與下成功組建，并在湞江區(qū)犁市鎮(zhèn)大村開展研學(xué)活動(dòng)，這個(gè)地方與樂昌坪石一樣，在抗戰(zhàn)時(shí)期留下了歷史的痕跡。志愿服務(wù)隊(duì)成員實(shí)地調(diào)研抗戰(zhàn)時(shí)期香港嶺南大學(xué)和臺(tái)灣東吳大學(xué)校區(qū)遺址。歷史雖逝去，見證者猶在。志愿者走訪慰問了部分歷史見證人，并進(jìn)行了相關(guān)采訪。其中包括大村里的潘永生、鄧石勇、張六鳳、張四福四位歷史見證人，他們均已年過八旬。志愿者們通過訪問，深入了解當(dāng)時(shí)的歷史故事，訪談結(jié)束后，還給老人們送上慰問品，并在他們住宅的房前屋后進(jìn)行了義務(wù)清掃。這樣的志愿服務(wù)活動(dòng)，不僅能夠達(dá)到研學(xué)的目的，還能以志愿服務(wù)的形式展現(xiàn)韶院學(xué)子尊老敬老的優(yōu)良風(fēng)貌，這與華南研學(xué)的目的不謀而合，在歷史中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，緬懷過去，珍惜現(xiàn)在。

（三）搭建了網(wǎng)上研學(xué)訓(xùn)練營(yíng)地

面對(duì)新冠肺炎疫情，韶關(guān)學(xué)院校團(tuán)委組織華南教育歷史研學(xué)訓(xùn)練營(yíng)（第一期）學(xué)員開展了網(wǎng)上研學(xué)活動(dòng)。這不禁讓我們憶起了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的華南教育歷史，日寇猖獗，硝煙彌漫，華南地區(qū)眾多學(xué)校為了延續(xù)教育星火、保存華南文脈，克服種種困難內(nèi)遷到粵北山區(qū)開展教育，在烽火中“不停教”“不停學(xué)”，知識(shí)救國(guó)。面對(duì)疫情的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們自知無法在前線參與一線的救援活動(dòng)，但我們可以及時(shí)補(bǔ)充精神食糧，傳播自古以來就有的中華民族自強(qiáng)不息、艱苦卓絕的奮斗精神。面對(duì)疫情大關(guān)，正如面對(duì)外敵入侵，中華民族想盡辦法保存智慧結(jié)晶，然后保持著教育救國(guó)的正確理念，這也是我們?cè)谝咔榇箨P(guān)中值得借鑒的歷史意義。

（四）構(gòu)建了華南教育歷史研學(xué)聯(lián)盟

正是這些研學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，我校成果不斷。2020年9月14日，我校在舉行“鳳凰大視野”華南研學(xué)展廳舉行《烽火逆行—抗戰(zhàn)中粵北華南教育史全紀(jì)錄》拍攝展開展儀式。會(huì)議上社會(huì)各界、媒體以及韶關(guān)市委副書記、市長(zhǎng)王瑞軍等領(lǐng)導(dǎo)班子，校黨委書記孔云龍等領(lǐng)導(dǎo)班子，學(xué)校相關(guān)部門負(fù)責(zé)人、研學(xué)志愿者代表共百余人參加了活動(dòng)，在會(huì)議上，與會(huì)人員共同追尋先師先輩們烽火逆行的感人壯舉，感受歷史留下記憶的同時(shí)，不忘弘揚(yáng)先師先輩們的教育報(bào)國(guó)精神。同年11月28日，華南教育歷史研學(xué)學(xué)校聯(lián)盟成立大會(huì)暨研學(xué)基地考察交流活動(dòng)在韶關(guān)學(xué)院舉行。大會(huì)審議通過了《華南教育歷史研學(xué)學(xué)校聯(lián)盟章程》，經(jīng)過表決， 19所學(xué)校當(dāng)選聯(lián)盟第一屆理事會(huì)理事單位，韶關(guān)學(xué)院當(dāng)選第一屆理事長(zhǎng)單位，我校黨委書記孔云龍當(dāng)選第一屆理事會(huì)理事長(zhǎng)。

（五）設(shè)立了華南研學(xué)講解團(tuán)隊(duì)

校團(tuán)委大學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐中心設(shè)立華南研學(xué)講解隊(duì)，培訓(xùn)華南研學(xué)講解員。講解員定期培訓(xùn)，實(shí)地考察，參加一系列研學(xué)活動(dòng)，并在展廳內(nèi)對(duì)校內(nèi)外的師生進(jìn)行講解，通過生動(dòng)活潑的形式，傳播先進(jìn)的華南研學(xué)文化思想，根植華南研學(xué)文化。

除了上述五點(diǎn)，我們還從其他角度給予學(xué)校和華南教育研學(xué)基地提出合理化建議。由于華南研學(xué)教育本身蘊(yùn)含著豐富人文精神，研學(xué)活動(dòng)應(yīng)積極于教育實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，以納入學(xué)校課程為相關(guān)機(jī)制，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)校內(nèi)外華南教育研學(xué)課堂的整體設(shè)計(jì)活動(dòng)，達(dá)到顯著的實(shí)踐育人效果。[4]同時(shí)，我們?cè)谌A南教育研學(xué)課程實(shí)施中需注重此研與旅的結(jié)合，不能只研不旅或者只旅不研，在研的過程中，我們需要結(jié)合研究性學(xué)習(xí)，需要學(xué)校課程加以支撐，在社會(huì)的大課堂上，我們以“旅”作為載體，借助校外實(shí)踐教育，把沒有鈴聲的課堂開展得更加活躍。[5]此外，研學(xué)基地亦可以增設(shè)研學(xué)導(dǎo)師考評(píng)機(jī)制及學(xué)員意見反饋機(jī)制。研學(xué)導(dǎo)師或者學(xué)校帶隊(duì)老師的考評(píng)應(yīng)涵蓋整個(gè)研學(xué)環(huán)節(jié)，從學(xué)員研學(xué)過程、研學(xué)態(tài)度、參與積極性、研學(xué)環(huán)境保護(hù)意識(shí)等方面作為重要考評(píng)指標(biāo)。此外，華南教育歷史研學(xué)也要注重研學(xué)后階段，學(xué)員將研學(xué)過程中的所見、所促、所感即使進(jìn)行反饋。在這個(gè)階段中，學(xué)員有可能進(jìn)行主動(dòng)反饋或者被動(dòng)執(zhí)行，主動(dòng)反饋的學(xué)生應(yīng)及時(shí)予以積極評(píng)價(jià)；面對(duì)動(dòng)執(zhí)行的學(xué)員，導(dǎo)師或者帶隊(duì)老師應(yīng)該給予更多的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，促進(jìn)華南教育歷史研學(xué)的意義建構(gòu)。[6]

三、結(jié)語

研究學(xué)校組織師生去華南研學(xué)基地開展研學(xué)活動(dòng)的意義、現(xiàn)狀存在問題及對(duì)策研究、對(duì)增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生黨性、政治自覺性、奉獻(xiàn)精神以及傳承先師教育“初心”，弘揚(yáng)偉大民族精神、凝練革命精神與傳承紅色基因具有重要意義。韶院學(xué)子身處紅色基因發(fā)源地，必將以傳承使命為己任，弘揚(yáng)華南教育歷史精神。